《陈情表》优秀课件ppt

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1、孟子云：孟子云：老吾老以及人之老，幼老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。吾幼以及人之幼。不忠不忠不孝不孝不友不友不为人不为人 千百年来，人们常以千百年来，人们常以忠忠则则出师出师，孝孝则则陈情陈情相提并论，可见李密的相提并论，可见李密的陈陈情表情表具有相当强烈的感人力量。具有相当强烈的感人力量。陈陈情情表表陈述、禀报陈述、禀报隐情、苦衷隐情、苦衷一种文体，一种文体，是古代奏章是古代奏章的一种。的一种。是是古代臣属给古代臣属给帝王所上的帝王所上的陈述己见的陈述己见的文书。文书。禀告自己苦禀告自己苦衷的奏章衷的奏章 既然是既然是“陈情表陈情表”，那么谁在陈情？那么谁在陈情？李密李密 李密（李密（2

2、24 287），又），又名虔，字令伯。少时师事著名名虔，字令伯。少时师事著名学者谯周，以学问文章著名于学者谯周，以学问文章著名于世。曾出仕蜀汉担任尚书郎，世。曾出仕蜀汉担任尚书郎，屡次出使东吴，很有才辩。晋屡次出使东吴，很有才辩。晋武帝征为太子洗马，李密以祖武帝征为太子洗马，李密以祖母年老多病，辞不应征。母年老多病，辞不应征。李密向谁陈情？李密向谁陈情？晋武帝晋武帝 晋武帝司马炎靠野蛮杀戮废晋武帝司马炎靠野蛮杀戮废魏称帝，为人阴险多疑。建魏称帝，为人阴险多疑。建国初年，为笼络人心，对蜀国初年，为笼络人心，对蜀汉士族采取怀柔政策，征召汉士族采取怀柔政策，征召蜀汉旧臣到洛阳任职。蜀汉旧臣到洛阳任职

3、。陈什么情？陈什么情？向君王上书陈述祖母刘氏向君王上书陈述祖母刘氏年老多病，无人侍奉，暂年老多病，无人侍奉，暂不能应征，请求辞官终养不能应征，请求辞官终养祖母的衷情。祖母的衷情。李密怎样才能说服晋武帝呢？李密怎样才能说服晋武帝呢？“动之以情，晓之以理动之以情，晓之以理”。李密要想说服晋武帝，是应该先李密要想说服晋武帝，是应该先晓之以真情呢，还是喻之以大义？晓之以真情呢，还是喻之以大义？李密先自诉家庭的悲惨境况，让李密先自诉家庭的悲惨境况，让晋武帝一开始就落入寻寻觅觅、晋武帝一开始就落入寻寻觅觅、冷冷清清、凄凄惨惨戚戚的凄苦冷冷清清、凄凄惨惨戚戚的凄苦悲凉的氛围之中。悲凉的氛围之中。听读课文，听

4、读课文，注意节奏和感情注意节奏和感情 终鲜（终鲜（xin）兄弟）兄弟 期功强（期功强（j 近近 常在床蓐（常在床蓐（r）猥（猥（wi）以微贱）以微贱 岂敢盘桓（岂敢盘桓（hun）庶刘侥（庶刘侥（jio）幸）幸 难读字音：难读字音：臣密言：臣臣密言：臣以以险衅，险衅，夙夙遭闵凶，生孩遭闵凶，生孩六六月月，慈父，慈父见背见背，行年行年四岁，舅夺母志。四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，祖母刘悯臣孤弱，躬亲躬亲抚养。臣少多疾抚养。臣少多疾病，九岁病，九岁不行不行，零丁孤苦，至于，零丁孤苦，至于成立成立，既无伯叔，既无伯叔，终鲜终鲜兄弟，门衰兄弟，门衰祚祚薄，晚有薄，晚有儿息儿息。介词，介词，因为因为早早

5、古：六个月古：六个月今：六月份今：六月份人称代词，人称代词，我我背弃，指背弃，指死亡死亡经历的年岁经历的年岁亲自亲自古：不能走路古：不能走路今：不可以今：不可以成人自成人自立立最终没有最终没有福分福分息：儿女息：儿女儿息：儿子儿息：儿子 外外无期功强近之亲，无期功强近之亲，内内无应门五尺无应门五尺之僮。之僮。茕茕独立茕茕独立，形影相，形影相吊吊。而而刘刘夙夙婴婴疾病疾病，常在床蓐，臣，常在床蓐，臣侍侍汤药，汤药，未尝未尝废离废离。在门外，在门外，名作状名作状在家里在家里名作状名作状孤孤单单地孤孤单单地自己生活自己生活安慰安慰连词，连词，表并列表并列缠绕，这里指缠绕，这里指疾病缠身疾病缠身侍奉侍

6、奉停止侍奉停止侍奉离开离开 本段所述之不幸，共有几个？试一本段所述之不幸，共有几个？试一一列举之。一列举之。四个不幸。四个不幸。六月丧父六月丧父四岁母嫁四岁母嫁九岁不行九岁不行祖母疾病缠身祖母疾病缠身文中哪些语句能体现李密与祖文中哪些语句能体现李密与祖母相依为命的情感？母相依为命的情感？祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。而刘夙婴疾病，常在床蓐，而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。臣侍汤药，未曾废离。作者陈说一家不幸，其目的作者陈说一家不幸，其目的何在？何在？让武帝对自己由恼怒峻责化让武帝对自己由恼怒峻责化为同情怜悯。为同情怜悯。概括本段内容。概括本段内容。通过陈述家庭

7、不幸和与祖母通过陈述家庭不幸和与祖母相依为命的情形，力图博得相依为命的情形，力图博得晋武帝的同情。晋武帝的同情。逮逮奉奉圣朝，沐浴圣朝，沐浴清化清化。前太守臣逵。前太守臣逵察察臣孝廉，后刺史臣荣臣孝廉，后刺史臣荣举举臣秀才。臣秀才。臣臣以以供养无供养无主主，辞辞不赴命。诏书将不赴命。诏书将下下，拜拜臣郎中。臣郎中。寻寻蒙蒙国恩，国恩，除除臣洗臣洗马。马。猥猥以以微贱，微贱，当当侍东宫，非臣陨侍东宫，非臣陨首所能首所能上报上报。到，到，及及敬词敬词清明的清明的政治教政治教化化推举和考察推举和考察推举推举介词，因为介词，因为主持，做主持，做推辞推辞颁下颁下授予官职授予官职副词，副词，不久不久受到受

8、到授职授职谦词，鄙贱谦词，鄙贱的意思的意思凭借凭借担任担任古：报答皇恩古：报答皇恩 今：向上级报告今：向上级报告 臣具臣具以以表表闻闻，辞辞不就职。诏书切峻，不就职。诏书切峻，责臣责臣逋逋慢慢。郡县逼迫，催臣上道。郡县逼迫，催臣上道。州司州司临临门，门，急于星火急于星火。臣欲。臣欲奉奉诏诏奔奔驰驰，则以刘病，则以刘病日日笃；欲笃；欲苟苟顺顺私情，私情，则则告诉告诉不许。臣不许。臣之之进退，进退，实实为狼狈。为狼狈。用，介词用，介词使使闻闻辞谢辞谢逃避逃避傲慢傲慢到，这里指到，这里指登门登门“于星火急于星火急”状语后置句状语后置句遵从遵从奔赴上任奔赴上任一天比一天一天比一天名作状名作状姑且姑且迁

9、就迁就古：报告申诉古：报告申诉今：说给人听，使今：说给人听，使人知道人知道主谓之间，主谓之间，取消句子取消句子独立性独立性确实确实1.一词多义解析：朝朝A 逮逢圣朝，沐浴清化逮逢圣朝，沐浴清化 B 燕、赵、韩、魏闻之燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐皆朝于齐C 南朝四百八十寺南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中多少楼台烟雨中 D 银烛朝天紫陌长银烛朝天紫陌长,禁城春色晓苍苍禁城春色晓苍苍E 朝辞白帝彩云间，一片孤城万仞山朝辞白帝彩云间，一片孤城万仞山 朝代朝代朝拜朝拜朝代朝代向着向着早晨早晨后A 后刺史臣荣举臣秀才后刺史臣荣举臣秀才 B 天子之妃曰后天子之妃曰后 C 子路从而后子路从而后D 后遂无问津者后

10、遂无问津者 E 恐前后受其敌恐前后受其敌F 后天下之乐而乐后天下之乐而乐后来后来王后王后落在后面落在后面后来后来后面后面在在之后之后辞A 臣以供养无主，辞不赴命臣以供养无主，辞不赴命 B 撰长书以为贽撰长书以为贽,辞甚畅达辞甚畅达C 君子疾夫舍曰君子疾夫舍曰欲之欲之而必为之辞而必为之辞 D 朝辞白帝彩云间朝辞白帝彩云间推辞推辞言辞言辞托辞、借口托辞、借口告辞告辞于于A 州司临门，急于星火州司临门，急于星火 B 力足以至焉力足以至焉,于人为可讥于人为可讥C 不拘于时，学于余不拘于时，学于余 D 于其身也于其身也,则耻师焉则耻师焉,惑惑矣矣比比在在被被 向向对于对于2.古今异义古今异义寻蒙国恩，寻

11、蒙国恩，除除臣洗马臣洗马非臣陨首所能非臣陨首所能上报上报臣欲奉诏臣欲奉诏奔驰奔驰，则刘病日笃，则刘病日笃欲苟顺私情，则欲苟顺私情，则告诉不许告诉不许授予官职授予官职报答报答奔赴上任奔赴上任告诉告诉:申诉；申诉；不许：不被允许不许：不被允许举臣举臣秀才秀才 优秀人才优秀人才 本段哪些写到朝廷对自己优本段哪些写到朝廷对自己优礼有加？礼有加？寻蒙国恩，除臣洗马。寻蒙国恩，除臣洗马。前太守臣逵察臣孝廉。前太守臣逵察臣孝廉。后刺史臣荣举臣秀才。后刺史臣荣举臣秀才。诏书将下，拜臣郎中。诏书将下，拜臣郎中。作者自己对朝廷恩作者自己对朝廷恩遇抱着怎样的感情？遇抱着怎样的感情？感激不尽而又想着感激不尽而又想着祖

12、母疾病，进退狼祖母疾病，进退狼狈。狈。作者怎样巧妙推脱任职？作者怎样巧妙推脱任职？一方面感激朝廷知遇之恩，一方面感激朝廷知遇之恩，一方面又提出自己的苦处，即要一方面又提出自己的苦处，即要伺候卧床不起的祖母，博得武伺候卧床不起的祖母，博得武帝的同情。帝的同情。归纳段意：归纳段意：本段明确提出忠孝难以两全本段明确提出忠孝难以两全的难题，婉言拒绝朝廷的恩遇。的难题，婉言拒绝朝廷的恩遇。伏惟伏惟圣朝圣朝以以孝孝治天下。凡在治天下。凡在故老故老，犹犹蒙矜育，蒙矜育，况况臣孤苦，特为尤甚。臣孤苦，特为尤甚。且且臣少臣少仕仕伪朝伪朝，历，历职职郎署，郎署，本本图图宦宦达达，不，不矜矜名节。名节。伏着想，下对

13、上（多伏着想，下对上（多用于对皇帝）陈述自用于对皇帝）陈述自己的想法时用的敬词己的想法时用的敬词晋朝晋朝介，用介，用孝道孝道年老之人年老之人形作名形作名尚且尚且况且况且并且并且做官做官名作动名作动指被晋灭掉指被晋灭掉的蜀汉的蜀汉任职任职名作动名作动本来本来希望希望仕途通达仕途通达自尊，自夸自尊，自夸 今臣亡国今臣亡国贱贱俘，俘，至至微微至至陋陋，过过蒙蒙拔擢拔擢，宠命宠命优渥优渥，岂敢，岂敢盘桓盘桓，有所希冀？，有所希冀？但但以以刘刘日日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，不虑夕。臣无祖母，无以无以至今日至今日;祖母无祖母无臣，臣，无以无以终余年。母孙

14、二人，终余年。母孙二人，更更相为命相为命,是以是以区区区区不能不能废废远远。卑贱卑贱最最卑微卑微 低贱低贱过分过分 提拔提拔优厚优厚徘徊不进徘徊不进的样子的样子只，仅只，仅仅仅介词，因为介词，因为一天天地一天天地名作状名作状互相互相因此因此古：谦言私爱古：谦言私爱今：数量少，不今：数量少，不重要重要远离远离形作动形作动没有办法没有办法恩命恩命以A 伏惟圣朝以孝治天下伏惟圣朝以孝治天下 B 臣以险衅，夙遭闵凶臣以险衅，夙遭闵凶C 臣具以表闻，辞不就职臣具以表闻，辞不就职 D 我以日始出时去人近，而日中时远也我以日始出时去人近，而日中时远也E 何其久也何其久也?必有以也必有以也 F 余以乾隆余以乾

15、隆G 暴霜露、斩荆棘暴霜露、斩荆棘,以有尺寸之地以有尺寸之地H 夫夷以近，则游者众夫夷以近，则游者众用用因为因为用用认为认为原因原因在在而，才而，才而，表并列而，表并列过A 过蒙拔擢，宠命优渥过蒙拔擢，宠命优渥 B 禹八年于外禹八年于外,三过其门而不入三过其门而不入C 从此道至吾军从此道至吾军,不过二十里耳不过二十里耳 D 贫无所苦贫无所苦,清静过日而已清静过日而已E 君过矣君过矣,不若长安石之甚不若长安石之甚 F 求求,无乃尔是过与无乃尔是过与G 过故人庄过故人庄过分过分经过经过超过超过度过度过错了错了过错过错拜访拜访更A 母、孙二人，更相为命母、孙二人，更相为命 B 更若役更若役,复若赋复

16、若赋,则何如则何如 C 使将士更休使将士更休,而自坐帷幕而自坐帷幕D仰头相向鸣仰头相向鸣;夜夜达五更夜夜达五更互相互相改变改变轮流轮流表时间表时间 本段作者间接地阐释了自己的治本段作者间接地阐释了自己的治 国纲领，其内容是什么？国纲领，其内容是什么？以孝治天下以孝治天下作者为什么要强调作者为什么要强调“以孝以孝治天下治天下”的治国之道？的治国之道？目的是引入到自己对祖母的孝心上目的是引入到自己对祖母的孝心上去，从而向晋武帝表明孝顺祖母既去，从而向晋武帝表明孝顺祖母既为私情，又合法理。为私情，又合法理。归纳段意：归纳段意：本段提出本段提出“以孝治天下以孝治天下”的治国理的治国理念，陈述自己的从政

17、经历和人生态念，陈述自己的从政经历和人生态度，并强调自己的特别处境，进一度，并强调自己的特别处境，进一步打消晋武帝的疑虑，求得体恤。步打消晋武帝的疑虑，求得体恤。臣密今年四十臣密今年四十有有四，祖母刘今年九四，祖母刘今年九十有六，十有六，是是臣臣尽节尽节于陛下之日长，于陛下之日长，报养报养刘之日短也。乌鸟私情，愿刘之日短也。乌鸟私情，愿乞乞终养！臣之终养！臣之辛苦辛苦，非，非独独蜀之人士及蜀之人士及二州牧伯所见二州牧伯所见明知明知。皇天后土，实。皇天后土，实所共所共鉴鉴。通通“又又”这样这样状语后置句状语后置句报答奉养报答奉养乞求乞求古：辛酸苦楚古：辛酸苦楚今：身心劳苦今：身心劳苦只只明白知道

18、明白知道审查、识别审查、识别尽忠、效忠尽忠、效忠 愿陛下愿陛下矜悯矜悯愚诚，愚诚，听听臣微志，臣微志，庶庶刘刘侥幸，保侥幸，保卒卒余年。臣生当陨首，死余年。臣生当陨首，死当当结草结草。臣。臣不胜不胜犬马犬马怖惧怖惧之情，之情，谨谨拜拜表以表以闻闻！”顾惜怜悯顾惜怜悯准许准许谦称谦称终终报恩报恩不尽不尽惶恐不安惶恐不安恭敬地恭敬地上奏表上奏表名作动名作动使使知道知道（使动）（使动）像犬马一样像犬马一样名作状名作状是A 是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也也 B 实迷途其未远实迷途其未远,觉今是而昨非觉今是而昨非C 天将降大任于是人也天将降大任于是人也,必先苦其心

19、志必先苦其心志 D 汝是大家子汝是大家子,仕宦于台阁仕宦于台阁 E 君臣不合君臣不合,则国是无从定矣则国是无从定矣这样这样正确正确这这表判断表判断国家大事国家大事实A 皇天后土实所共鉴皇天后土实所共鉴 B 仓廪实而知礼节仓廪实而知礼节C 吾有卿之名吾有卿之名,而无其实而无其实 D 复蒂下生蓬复蒂下生蓬,蓬中结实蓬中结实,亭亭独立亭亭独立E 较秦之所得较秦之所得,与战胜而得者与战胜而得者,其实百倍其实百倍 F 此皆良实此皆良实,志虑忠纯志虑忠纯实在实在充实充实实质，实际实质，实际果实果实实际情况实际情况忠实的人忠实的人 本段交代了全文本段交代了全文写作目的，写作目的，.是是什么？什么？愿乞终养愿

20、乞终养理由是什么？理由是什么？尽忠日长，尽孝日短，先尽孝尽忠日长，尽孝日短，先尽孝后尽忠。后尽忠。作者直到此时也不忘了以情动人，作者直到此时也不忘了以情动人，其表现是什么？其表现是什么？臣生当陨首，死当结草。臣生当陨首，死当结草。本段段意本段段意 先尽孝尽忠后先尽孝尽忠后陈陈 情情 表表孝情忠心忠心身世孤苦悲凉身世孤苦悲凉祖母情深似海祖母情深似海沐清化蒙国恩沐清化蒙国恩圣朝恩重如山圣朝恩重如山揭示矛盾揭示矛盾 刘病日笃刘病日笃尽孝日短尽孝日短孝治天下孝治天下尽忠日长尽忠日长分析矛分析矛盾盾先尽孝后尽忠先尽孝后尽忠解决矛盾解决矛盾1 2 3 4 李密在应诏赴任和奉养祖母的两难中李密在应诏赴任和奉

21、养祖母的两难中选择了后者，对于他的选择，我们应如何选择了后者，对于他的选择，我们应如何看待？看待？李密放弃赴任，在家奉养祖母，从李密放弃赴任，在家奉养祖母，从传统的角度来说，是一种传统的角度来说，是一种“孝孝”，孝敬长辈是中华民族的传统美德。孝敬长辈是中华民族的传统美德。应诏赴任，达则兼济天下，为民做应诏赴任，达则兼济天下，为民做官也应进行肯定。官也应进行肯定。两种选择都有其合理性。两种选择都有其合理性。本文中有很多短语现在已经成了成本文中有很多短语现在已经成了成语，请找出来。语，请找出来。孤苦伶仃，茕茕孑立，形影相吊，孤苦伶仃，茕茕孑立，形影相吊，日薄西山，人命危浅，朝不虑夕，日薄西山，人命危浅，朝不虑夕，气息奄奄，生当陨首，死当结草。气息奄奄，生当陨首，死当结草。