2023年初中语文文言文知识点归纳

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1、初中1册文言文知识点归纳(强烈推荐)作者：佚名文章来源：中学语文教学资源网 点击数：80 更新时间：2235-10初中文言文通假字 1、学而时习之,不亦说乎？(论语十则）说():通“悦”，快乐。 2、诲女知之乎?是知也。（论语十则) 女：通“汝”，你。知:通“智”，聪明。 3、扁鹊望桓侯而还走。（扁鹊见蔡桓公）还：通“旋”,回转,掉转。 4、在肠胃，火齐之所及也。（扁鹊见蔡桓公）齐：通“剂”。 、担中肉尽，止有剩骨。（狼）止：通“只”。6、日之其所亡。(乐羊子妻)亡：通“无”。 河曲智叟亡以应。（愚公移山)亡:通“无”。7、屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。（为学)屏:通“摒”。 、对镜帖花黄。

2、火伴皆惊忙。（木兰诗)帖：通“贴”。火：通“伙”。 9、无他，但手熟尔。（买油翁)尔:通“耳”，相称于“罢了”。 1、争渡,争渡，惊起一滩鸥鹭。（如梦令李清照)争：通“怎”。 11、路转溪头忽见。(西江月辛弃疾）见，通“现”。 才美不外见(马说）见:通“现”。 何时眼前突兀见此屋。（茅屋为秋风所破歌)见:通“现”。 12、满坐寂然，无敢哗者。（口技)坐:通“座”。 13、日扳仲永环谒于邑人。(伤仲永）扳:通“攀”,牵，引。 14、寒暑易节,始一反焉。（愚公移山）反：通“返”。 5、甚矣，汝之不惠。（愚公移山)惠:通“慧”，聪明。 16、一厝逆东,一厝雍南。(愚公移山)厝:通“措”，放置。 7、

3、问渠那得清如许。（观书有感)那:通“哪”，怎么。 1、两岸连山，略无阙处。(三峡)阙:通“缺”。 19、昂首观之，项为之强。（闲情记趣)强:通“僵”，僵硬。 20、傧者更道，从大门入。(晏子故事两篇)道：通“导”，引导。 2、缚者曷为者也?(晏子故事两篇)曷：通“何”。 2、圣人非所与熙也。(晏子故事两篇)熙：通“嬉”，开玩笑。23、饰以玫瑰,辑以翡翠。（买椟还珠)辑：通“缉”，连缀。 2、此何遽不为福乎?（塞翁失马)遽：通“讵”，岂。 、子黑子九距之。（公输）距：通“拒”,挡。 6、公输盘诎,而曰（公输）诎:通“屈”，折服。、舟首尾长约八分有奇。（核舟记）有：通“又”。 28、左手倚一衡木。

4、(核舟记)衡:通“横”。困于心,衡于虑。（生于忧患，死于安乐)衡：通“横”，梗塞，这里指不顺。 9、虞山王毅叔远甫刻。(核舟记)甫：通“父”。 、盖简桃核修狭者为之。（核舟记）简：通“拣”,挑选。 3、以君为长者，故不错意也。（唐雎不辱使命)错：通“措”。 32、要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上。（唐雎不辱使命)仓:通“苍”。3、数至八层,裁如星点。(山市）裁:通“才”，仅仅。34、发闾左適戍渔阳九百人。（陈涉世家)適：通“谪”。 3、为天下唱，宜多应者。(陈涉世家)唱：通“倡”，提倡。 6、得鱼腹中书，固以怪之矣。（陈涉世家)以：通“已”。 3、将军身被坚执锐。（陈涉世家)被：通“披”。同舍生皆

5、被绮绣。（送东阳马生序)被：通“披”。3、食马者不知其能千里而食也。(马说)食：通“饲”,喂。 39、食之不能尽其材。（马说)材:通“才”。 40、其真无马邪？（马说)邪：通“耶”,表达疑问，相称于“吗”。 、自余为僇人，（始得西山宴游记)僇:通“戮”,遭到贬谪。4、而游者皆暴日中。（峡江寺飞泉亭记）暴：通“曝”。43、寡助之至，亲戚畔之。(得道多助,失道寡助）畔：通“叛”。4、曾益其所不能。(生于忧患，死于安乐）曾：通“增”。 45、入则无法家拂士。(生于忧患，死于安乐)拂:通“弼”，辅佐。 46、政通人和,百废具兴。（岳阳楼记）具:通“俱”，全,皆。 7、属予作文以记之。(岳阳楼记)属：通

6、“嘱”。 48、馔酒食，持其赀去。（越巫）赀：通“资”,资财，钱财。49、客问元方:“尊君在不?”（陈太丘与友期)不:通“否”。50、玉盘珍馐直万钱。（行路难其一)直:通“值”。 51、故患有所不辟也。(鱼我所欲也)辟:通“避”，规避。 52、万钟则不辩礼义而受之。(鱼我所欲也)辩:通“辨”,辨别。 5、所识穷乏者得我与?(鱼我所欲也）得：通“德”，恩惠,这里是感激。 与:通“欤”，语气词。 54、乡为身死而不受。(鱼我所欲也）乡：通“向”，从前。 55、欲信大义于天下。(隆中对）信：通“伸”。56、自董卓已来(隆中对)已:通“以”。 57、小惠未徧，民弗从也。(曹刿论战）徧:通“遍”,遍及,

7、普及。5、四支僵硬不能动。(送东阳马生序）支：通“肢”。 59、鸡栖于 （君子于役） :通“橛”,指为栖鸡做的木架。 初中文言文中的成语第一册 温故知新:温习旧的知识而得到新的结识和体会。也指重温历史可以结识现在。 (温故而知新，可认为师矣。论语十则) 不耻下问:不以向不如自己的人请教为耻。（敏而好学，不耻下问,是以谓之“文”也。论语十则) 三人行必有我师：在一起行走的许多人中,必然有可以做我老师的。 (三人行，必有我师焉。论语十则） 讳疾忌医:有病不愿说,又怕见医生。比方有了错误、缺陷，生怕别人批评指出。 病入膏肓:指病已危重到无法救治的地步或事情已发展到不可挽救的限度。扁鹊见蔡桓公 柳暗花

8、明:指环境或境界的骤然转变。多指由逆境转为充满希望的顺境。（柳暗花明又一村。游山西村) 扑朔迷离：模糊不清,很难辨别是雄是雌。形容事情错综复杂,不易看清底细。 (雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;木兰诗） 熟能生巧：纯熟了就能找到窍门。（无他，但手熟尔。卖油翁） 第二册 世外桃源：原指抱负中的生活安乐而环境幽美的世界，现在用以比方一种空想的脱离现实斗争的地方。(桃花源记) 豁然开朗：一下子现出开阔明朗的境界。(复行数十步，豁然开朗。桃花源记） 无人问津:没有人来问渡口了，比方没有人再来尝试或过问。（后遂无问津者。桃花源记） 吴下阿蒙：比方缺少学识,才干的人。（卿今者才略，非复吴下阿蒙!孙权劝学)刮目相待

9、:另眼相看，用新的眼光看待。(士别当天,即更刮目相待,孙权劝学) 庞然大物：形容体积大而笨重的东西。现在多用来形容外强中干的事物。（虎见之，庞然大物也,认为神。黔之驴） 黔驴技穷：比方有限的一点本领已经用完。(黔之驴) 老骥伏枥:老了的好马,伏在马房中却还想去跑千里的远路。比方人虽然老了，但仍有雄心壮志。(老骥伏枥,志在千里。龟虽寿）源头活水:比方生活气息浓厚，也指事物发展的动力和源泉。(为有源头活水来。观书有感) 愚公移山：比方做事有毅力不怕困难。（愚公移山) 第三册 明察秋毫:能清楚地看到秋天鸟兽身上新长的细毛。比方目光敏锐，连极小的事物都看得清楚。（余忆童稚时，能张目对日,明察秋毫，闲情

10、记趣） 挥汗成雨:大家用手抹汗,洒出去就像下雨同样。本来形容人多，后来也形容出汗多。 比肩继踵：肩膀靠肩膀,脚尖碰脚跟。形容人多，拥挤。张袂成阴：张开衣服袖子就能遮住阳光,形容人多。（齐之临淄三百闾,张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在,晏子故事两篇）不求甚解:原指读书时不求进一步，只求了解一个大约。现在多指学习不认真，不求进一步理解,或了解情况不进一步。（好读书,不求甚解。五柳先生传）犬牙交错:形容交界线很曲折，就像狗的牙齿那样参差不齐。 (其岸势犬牙差互，不可知其源。小石潭记) 画蛇添足:做了多余的事情反而有害无益。（寓言四则） 买椟还珠：取舍失当，舍本逐末,是极不可取的。(寓言四则) 滥竽充

11、数:没有本领的人混在有本领的人中间凑数，终会露馅。(寓言四则） 塞翁失马:在一定的条件下，好事也许变成坏事，坏事也可以变为好事。（寓言四则) 第四册 鸿鹄之志:比方远大的志向。（嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉!陈涉世家) 披被坚执锐：身披坚硬的护甲,手上拿着锐利的兵器。比方投身战斗。 (将军身被坚执锐，伐无道,诛暴秦，陈涉世家） 第五册醉翁之意不在酒：比方本意不在此而另有所图。 （醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。醉翁亭记） 水落石出醉翁亭记)得道多助,失道寡助:指站在正义方面就能得到多方面的支持和帮助，违反正义则必然陷于孤立。（孟子二章) 生于忧患，死于安乐:哀愁患害能使人奋斗而获得生存，安逸快乐使

12、人沉迷于享乐，反而容易导致死亡。(孟子二章）百废俱兴:指任事振作有为,凡有荒废者,皆整理兴举起来。（越明年,政通人和，百废具兴。宋范仲淹岳阳楼记)气象万千:谓景象宏伟绚丽,非常壮观。(朝晖夕阴，气象万千,此则岳阳楼之大观也。宋范仲淹岳阳楼记) 心旷神怡：心胸旷达，精神快乐。（宋范仲淹岳阳楼记) 第六册 舍生取义:为正义事业而牺牲生命。(舍生而取义者也。鱼我所欲也） 箪食壶浆:(老百姓）用箪盛了饭，用壶装了汤来欢迎他们所拥护的军队。后来用以形容军队受欢迎的情况。(百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎?隆中对）一鼓作气:第一次击鼓可以振作士兵们的勇气。比方趁劲头大的时候一下子把事情做完。（一鼓作气，再而

13、衰,三而竭。曹刿论战）再衰三竭：形容士气低落,不能再振作（曹刿论战） 辙乱旗靡：车迹错乱,军旗倒下。形容军队溃败曹刿论战 三顾茅庐:东汉末，刘备三次往隆中(山名，在今湖北襄阳)聘请隐居于草庐的诸葛亮出来帮助打天下。后用来指诚心诚意再三邀请或访问。(出师表） 妄自菲薄:不知自重，轻视自身价值。(出师表） 初中文言文重要语句翻译 第一册.温故而知新，可认为师矣： 温习旧的知识，进而懂得新的知识,这样的人可以做老师了。 2学而不思则罔;思而不学则殆： 光读书学习不知道思考，就迷惑不解；光思考却不去读书学习,就会疑惑而无所得。 默而识之,学而不厌，诲人不倦： 默默地记住所学的知识，学习却不感觉满足,教

14、导别人不知疲倦。 4.三人行，必有我师焉；择其善者而从之,其不善者而改之：几个人在一起行路，一定有可以作为我的教师的人在中间；选择他们的长处来学习，他们的短处，自己假如也有，就要改掉它。 5.知之者不如好之者,好之者不如乐之者：懂得它的人不如爱慕它的人,爱慕它的人又不如以它为乐的人。 6逝者如斯夫,不舍昼夜：消逝的时光像这河水同样呀！日夜不断。 医之好治不病认为功： 医生喜欢给没有病的人治病，把治好“病”作为自己的功劳。 第二册 8.土地平旷，屋舍俨然,有良田美池桑竹之属:这里土地平坦开阔,房屋整整齐齐,有肥沃的田地,美丽的池塘和桑树竹子之类。 9.黄发垂髫,并怡然自乐:老人和小孩都非常快乐,

15、自由自在。 10.寒暑易节，始一返焉：冬夏换季，才往返一次呢。 11苔痕上阶绿,草色入帘青:青苔碧绿,长到台阶上,草色青葱,映入帘子中。 2无丝竹之乱耳，无案牍之劳形：没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。 13.予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖：我唯独爱慕莲花,它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚。 1.噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣：唉!对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好，像我同样的人尚有什么人呢？对于牡丹的爱好,人数当然就很多了。 第三册 15.自三峡七百里中，两岸连山,略无阙处;重岩叠嶂,隐天蔽曰。自

16、非亭半夜分不见羲月：三峡七百里中，两岸山连着山,没有一点中断的地方;重重的悬崖,层层的峭壁，足以遮挡天日。假如不是正午和半夜，就看不到太阳和月亮。 16虽乘御风不以疾也：即使骑上快马,驾着长风,也没有这样快。17.庭下如积水空明，水中藻、荇交横,盖竹柏影也:庭院的地面上月光满地，像积水那样清澈透明,里面有藻、荇等水草交错，本来那是竹子和柏树的影子。 1.闲 静 少言，不慕荣利。好读书，不求甚解：他喜欢安安静静的，很少说话,不羡慕荣华利禄。喜欢读书,不钻牛角尖。 9.造饮辄尽,期在必醉。既醉而退，曾不吝惜去留：亲友请客，五柳先生就毫不客气地喝酒，并且喝醉方休,醉后就走,不和别人虚情客套。 2.环

17、堵萧然 ,不蔽风日 ;短褐穿结， 簟瓢屡空, 晏如也：简陋的居室里冷冷清清的，遮不住风和阳光:粗布短衣上打了许多补丁，饭篮子和瓢里经常是空的，可他安然自若! 2不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵:不为贫贱而忧虑悲哀，不为富贵而匆忙追求。 第四册 2北方有侮臣者,愿借子杀之:北方有人欺负我，我想借助你的力量杀掉他。23中峨冠而多髯者为东坡：中间戴着高高的帽子并且有很多胡须的人是苏东坡。 4燕雀安知鸿鹄之志哉:燕雀怎么知道鸿鹄的凌云志向呢！ 25.王侯将相宁有种乎:王侯将相难道是天生的贵种吗？2世有伯乐,然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也：世

18、间有了伯乐，然后才有千里马。千里马经常有,可是伯乐不会经常有。所以即使有出名的马，也只是辱没在仆役的马夫的手里,和普通的马一起死在马厩的里面,不由于日行千里而出名。27.马之千里者,一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱，力局限性，才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?：日行千里的马，吃一顿有时吃完粮食一石。喂马的人不知道它可以日行千里,而没有喂养。所以这样的马,虽然有日行千里的才干,但是吃不饱，力气局限性,才干和优点不能从外面表现。尚且想要和普通的马同样都做不到,怎么能规定它可以日行千里呢? 28.策之不以其道,食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而

19、临之，曰:“天下无马!”呜呼,其真无马邪?其真不知马也：驾驭它不采用对的的方法,喂养它不可以充足发挥它的才干，千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说：“天下没有千里马！”唉,难道是真的没有千里马吗?恐怕是真的不结识千里马啊！ 第五册2.认为凡是州之山有异态者,皆我有也, 而未始知西山之怪特:认为凡是这个州的山有奇异形态的,都为我所拥有、欣赏了，但未曾知道西山的怪异独特。 悠悠乎与灏气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷：心神无穷无尽地与天地间的大气融合，没有谁知道它们的边界；无边无际，与大自然游玩,不知道它们的尽头。31心凝形释,与万化冥合：心神凝住了,形体消散

20、了，与万物暗暗地融合为一体。 3醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也:醉翁的情趣不在于喝酒,而在于山水之间。欣赏山水的乐趣，领略它在心里，并寄托它在酒上。 3安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山？呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足:怎么才干得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇护天下间贫寒的读书人,让他们个个都开颜欢笑，（房子)不为风雨中所动摇,安稳得像山同样？唉!什么时候眼前出现这样高耸的房屋，（即使）唯独我的茅屋破漏,自己受冻而死也甘心!34天时不如地利,地利不如人和：有助于作战的天气、时令,比不上有助于作战的地理形势，有助于作战的地理形势，比不上

21、作战中的人心所向、内部团结。 5域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利：使百姓定居下来,不能依靠疆域的界线，巩固国防不能靠山河的险要,威慑天下不能靠武器装备的强大。36得道者多助,失道者寡助:施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。 37.故天将降大任于是人也，必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性，曾益其所不能：所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要道先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿,以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦,使他做的事颠倒错乱,总不如意，通过那些来使他的内心警惕，使他的性格坚定,增长他不

22、具有的才干。3.入则无法家拂士，出则无敌国外患者,国恒亡：在一个国内假如没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外假如没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。 9然后知生于忧患,而死于安乐也：这就可以说明,哀愁患害可以使人生存，而安逸享乐使人萎靡死亡。 4越明年，政通人和,百废具兴:到了次年,政事顺利，百姓和乐,许多已废弛不办的事情都兴办起来。 41.衔远山，吞长江,浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也：它含着远处的山，吞长江的水,水势浩大,无边无际,上午阳光照耀、傍晚阴气凝结，景象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟的景象。 42登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘,把酒临风，其喜洋洋

23、者矣：这时登上这岳阳楼，就有心胸开朗，精神快乐;荣辱全忘,举酒临风,快乐极了的种种感概和神态了。43.嗟夫!予尝求古仁人之心,或异两者之为，何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君:唉！我曾经探求古代品德崇高的人的思想感情,或许跟上面说的两种思想感情的表现不同，为什么呢?他们不由于环境好而快乐，也不由于自己遭遇坏而悲哀;在朝廷里做高官就担忧他的百姓;处在僻远的江湖间就担忧他的君王。44先天下之忧而忧,后天下之乐而乐：天下人的哀愁之前就哀愁,天下人的快乐之后才快乐。 噫！微斯人,吾谁与归？：唉!假如没有这种人，我同谁一道呢?” 第六册 4生,亦我所欲也，义，亦我所欲也，两

24、者不可得兼，舍生而取义者也：生命,也是我想要的;正义,也是我想要的。(假如）生命和正义不可以同时得到,（只好)牺牲生命来保住正义。46此诚危急存亡之秋也：这实在是形势危急决定存亡的关键时刻啊。4宫中府中,俱为一体，防罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也:宫廷中的官员和丞相府的官员,都是一个整体，奖善罚恶,不应当不同样。假如有邪恶不正、触犯法令的人和尽忠行善的人,应当交付主管官评判他们应得的处罚和奖赏,来表白陛下公正明察的治理，不应当出于私情偏袒一方,使得内廷外府法度不一。 48.亲贤臣,远小人。此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣，此

25、后汉所以倾颓也：君王接近贤臣,疏远小人,这是先汉得以昌盛的因素；君王接近小人,疏远贤臣,这是后汉落到衰败的因素。 49苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯:只希望乱世姑且保命,不要在诸侯里闻名,飞黄腾达。 0先帝不以臣卑鄙，狠自枉屈:先帝并不认为我地位低下,孤陋寡闻,却让自己减少身份,在驾相顾。 51受任于败军之际,奉命于危难之间：在兵败的时候我接受了重任,在危难的关头我奉行使命。 52.愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效则治臣之罪，以告先帝之灵:希望陛下把完毕讨伐奸贼，复兴汉朝王业的任务交给我,假如我做不出成效,那就惩处我的罪过，来上告先帝的英灵。53陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏：

26、陛下也应当自己谋划，征询治国的好办法，明察并采纳对的的话,深切追念先帝的遗诏训示。 54.万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉：有人对优厚的俸禄却不区别是否符合礼义就接受它。那优厚的俸禄对于我有什么好处呢？55.肉食者鄙,未能远谋：有权势的人目光短浅,缺少见识,不能深谋远虑。 6小大之狱，虽不能察，必以情：轻重不同的案件,我即使不能明察详审,但一定依据实情解决。 57夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭:作战是靠勇气的。第一次击鼓振作了勇气,第二次击鼓勇气低落,第三次击鼓勇气就竭尽了。 58.蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央: 河边芦苇青苍苍，

27、白露已经结成霜,心中怀念这个人，就在河岸那一方。逆着流水去找她,道路险阻又太长。顺着流水去找她,仿佛在那水中央。 初中语文简答、默写复习资料汇编 1.不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏,高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上,轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周边的短短的泥墙根一带，就有无限的趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。假如不怕刺,还可以摘到覆盆子,像小珊瑚珠攒成的小球,又酸又甜,色味都比桑椹要好得远。（鲁迅从百草园到三味书屋） .“小草偷偷地从土里钻出来 ,嫩嫩的 ，绿绿的” 。写尽了春草的质感、颜色和活力。吹面不寒杨柳风,不错的,

28、像母亲的手抚摸着你。（朱自清春) 3最妙的是下点小雪呀。看吧，山上的矮松越发的青黑，树尖上顶着一髻儿白花，仿佛日本看护妇。山尖全白了，给蓝天镶上一道银边。山坡上，有的地方雪厚点,有的地方草色还露着；这样，一道儿白,一道儿暗黄，给山们穿上一件带水纹的花衣；看着看着，这件花衣仿佛被风儿吹动，叫你希望看见一点更美的山的肌肤。等到快回落的时候,微黄的阳光斜射在山腰上,那点薄雪仿佛忽然害了羞,微微露出点粉色。就是下小雪吧，济南是受不住大雪的,那些小山太秀气!(老舍济南的冬天)4.论语中阐述学习与思考关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。生活中表达既善于从正面学习,也善于从反面借鉴的意思时,我们常引用

29、论语中的话:择其善者而从之，其不善者而改之。孔子借题发挥,教育弟子勤学好问的句子是：敏而好学，不耻下问; 在生活中,我们要表达应当向有长处的人学习，常用三人行，必有我师焉来表达； 阐述对的的学习态度是实事求是,不能不懂装懂的句子是:知之为知之，不知为不知,是知也; 阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是：知之者不如好之者,好之者不如乐之者; 孔子感慨时光易逝，以勉励自己和学生要爱惜时间求学的句子是:逝者如斯夫，不舍昼夜。 论语中有谈学习态度的，也有谈学习方法的,请简要回答。 谈学习态度的：学而不厌 学而时习之 敏而好学,不耻下问 三人行,必有我师焉学而不厌,诲人不倦 知之者不如好之者，好之

30、者不如乐之者逝者如斯夫，不舍昼夜。 谈学习方法的：学而不思则罔，思而不学则殆 默而识之 温故而知新 吾尝终日不食,终夜不寝，以思,无益，不如学也当别人不了解甚至误解自己时,孔子在论语中认为应当采用的对的态度是：人不知而不愠,不亦君子乎。 论语的论读ln,它是记录孔子及其门徒的言行的书。文中告诉我们,学习必须要有对的的学习方法和学习态度. AP会议在重庆召开,山城百姓喜迎各国嘉宾，论语中有一句话可以表达这种喜悦；“有朋自远方来，不亦乐乎？”5扁鹊见蔡桓公扁鹊望桓侯而还走的因素是今在骨髓,司命之所属,无奈也表现桓侯反感医生(对医生持有偏见）所说的一句话是:医之好治不病以功. 扁鹊见蔡桓公这则故事告

31、诉我们不要掩饰自己的缺陷错误,要善于接受别人的批评并改正自己的行为的道理 本文引申出一个成语是：讳疾忌医 6狼最后一段说狼亦黠矣，文中表现了狼的黠的地方 少时,一狼径去,其一犬坐于前 久之,目似瞑,意暇甚 意将隧入以攻其后也。 狼中议论点题的句子是：狼亦黠矣,而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。 .为学通过贫富二僧从西蜀去南海的故事,阐述了为学的成败在于为与不为的道理，从而告诉我们：是故聪与敏,可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，自败者也昏与庸,可限而不可限也;不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。 8.南北朝乐府北方民歌木兰诗中木兰从军的因素是：昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷

32、有爷名; 面对可汗大点兵,木兰作出的决定是: 阿爷无大儿，木兰无长兄,愿为市鞍马，从此替爷征； 木兰出征前紧张准备的句子是:东市买骏马;西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭; 木兰奔赴前线思念亲人的句子是:旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣啾啾。旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣溅溅； 木兰诗中的“朔气传金柝，寒光照铁衣”这两句诗,通过环境描写，渲染出十年军旅生活悲壮、严酷的气氛,烘托出木兰勇敢、坚强的性格。 描写木兰战功显赫的句子是：策勋十二转,赏赐百千强； 从归来见天子一段里你揣摩一下木兰希望过什么样的生活？“木兰不用尚书郎，愿借明驼千里足,送儿还故乡

33、。” 概括木兰十年征战生活的句子是:朔气传金柝,寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。 出自木兰诗的成语扑朔迷离比方事情错综复杂,不易辨清真相。，其原话是:“雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离；双兔傍地走,安能辨我是雄雌！” 9.陶渊明的归园田居:最能突现诗人摒弃尘俗，躬耕自食，归返自然志愿的诗句是:晨兴理荒秽，带月荷锄归。1.孟浩然的过故人庄：诗中描绘优美宁静的田园生活的句子是绿树村边合,青山郭外斜。 表现对朋友、对乡村的依恋之情的句子是：待到重阳日,还来就菊花。11.白居易的钱塘湖春行:直接描写动物（莺燕报春)的两句诗是：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。体现花草茂盛的句子:乱花渐欲迷人眼,浅草才干没马蹄

34、。 12.王安石的书湖阴先生壁:其中运用拟人手法，赋予山水生命感情，突出它们与人的关系的诗句是：一水护田将绿绕，两山排闼送青来。 1陆游的游山西村:历经山重水复让人怀疑无路可走,却又意外地呈现出光明前景（或：表现感到困惑时，忽然见到希望)可引用本诗中的诗句是 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。这两句是这首诗的诗眼,富有哲理。 14.曹操的观沧海:这首诗是一首乐府诗。诗中对景物作总写的句子是水何澹澹，山岛竦峙;具体写诗人见到的景象的句子是:树木从生，百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起;描写诗人想象中的景象的句子是:日月之行,若出其中。星汉灿烂,若出其里；本诗的重要表达方式是描写,但是也有两句诗是叙事的，

35、这两句诗是:东临碣石,以观沧海;本诗中最能反映作者博大襟怀的诗句是：日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。15王湾的次北固山下：诗中有一个对偶句,蕴含新事物孕育于旧事物解体之时的哲理,这两句诗是：海日生残夜，江春入旧年。 .杜甫的望岳：包含一切有所作为的人都应具有不怕困难、敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概哲理的诗句是:会当凌绝顶,一览众山小。 望岳点明全诗主旨并表达作者远大的抱负和抱负（有人生哲理）的诗句是:“会当凌绝顶，一览众山小。” 1.李清照的如梦令:追忆郊游地点、时间及由于景色迷人而忘了归路的诗句是：常记溪亭日暮,沉浸不知归路； 起承上启下的诗句是：兴尽晚回舟。 1.辛弃疾的西江月

36、诗中，畅谈丰收,欢快之情与自然之景融为一体的诗句是:稻花香里说丰年,听取蛙声一片。 第二册部分1.在纪念白求恩中毛泽东号召中国共产党人要做一个崇高的人，一个纯粹的人，一个有道德的人一个脱离了低档趣味的人，一个有益于人民的人。2陈毅的梅岭三章：体现视死与敌抗战到底的句子：投身革命既为家,血雨腥风应有涯。取义成仁今日事,人间遍种自由花。 3.陶渊明的桃花源记:表现了渔人是在迷路的情况下偶尔发现桃花源的几个句子:缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步，中无杂树,芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之;复前行，欲穷其林。 文中描绘桃花林中草美花繁的语句是芳草鲜美，落英缤纷。 文中是什么吸引渔人欲穷其林的?

37、忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷, 文中描写了桃花源美好的自然环境的句子 土地平旷,屋舍铲然,有良田、美池、桑竹之属。 文中描写了桃花源社会环境的安宁的句子 阡陌交通，鸡犬相闻,其中往来种作,男女衣著，悉如外人。黄发垂髻。并怡然自乐。 文中描写了桃花源人民安居乐业、和平幸福的境况(或:描写老人和小孩神情）的句子黄发垂髻。并怡然自乐。本文最能体现桃花源人热情好客、民风淳朴的句子有：a.便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。.馀人各复廷至其家，皆出酒食。 文中第三段描写了桃花源人社会风尚的哪两个方面?(简答)：生活幸福；民风淳朴。 本文的哪两件事能说明桃花源是虚构的抱

38、负社会?寻向所志，遂迷，不复得路；未果,寻病终。 本文“此人一一为具言所闻,皆叹惋。”桃花源人为什么叹惋不已?问今何世,乃不知有汉,无论魏晋。 （)本文虚构了一个抱负的社会,从总体上描绘了这一世外桃源生活图景的是：土地平旷，屋舍铲然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作,男女衣著,悉如外人。黄发垂髻。 （12）. 出自本文有些成语一直沿用至今，请写出来：世外桃源;落英缤纷;豁然开朗;老死不相往来;怡然自乐;鸡犬相闻;无人问津。 (13）各用一句话概括本文四段的大意:发现桃花源、访问桃花源、离开桃花源、再寻找桃花源 (14）文中作者抱负的社会是:土地平旷，屋舍铲然,有良田、美

39、池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻,其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髻。并怡然自乐。 4.口技中口技表演者有一段时间同时发出许多声音,描写这些声音的文字有：中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声,曳屋许许声，抢夺声,泼水声。口技中从侧面描写口技表演效果的句子有:满坐来宾无不伸颈,侧目,微笑,默叹,认为妙绝； 来宾意少舒，稍稍正坐。;于是来宾无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走。 5. 出自资治通鉴的孙权劝学的成语 ： 吴下阿蒙 刮目相待(原句:士别三日，即更刮目相待)。 6. 伤仲永中的哪些句子介绍了仲永才干发展变化的三个阶段？并简要分析导致这种变化的因素。

40、第一阶段:仲永生五年，未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。 第二阶段：十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。 第三阶段：又七年,还自扬州，复到舅家问焉。曰:“泯然众人矣。” 导致这种变化的因素：父利其然也,日扳仲永环谒于邑人，不使学。 伤仲永中最后一段的议论讲的道理:就方仲永的事例,说明人的天资与后天学习的关系,强调后天学习对成才的重要性。愚公移山:愚公移山的因素是:惩山北之塞,出入之迂也 移山的目的是:指通豫南,达于汉阴 愚公移山面对的困难是：曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石？

41、愚公移山解决方法是：投诸渤海之尾,隐土之北。 愚公是如何开始工作:遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。 文段中表现愚公移山深得人心的一处典型细节是：邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀,跳往助之。愚公自信能移山的理由是：子子孙孙无穷匮也,而山不加增。(或：“虽我之死,有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙,无穷匮也,而山不加增,何苦而不平？”) 愚公移山的最终结果是冀之南，汉之阴，无陇断焉愚公移山中智叟自作聪明劝愚公改变主意的句子是甚矣，汝之不惠！以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何？ 出自本文的成语：愚公移山 8.陋室铭一文作者认为陋室不陋的因素：斯是陋室，唯吾德

42、馨文章点明全文主旨的句子是斯是陋室,唯吾德馨。 文中描写陋室环境恬静、雅致,令人赏心悦目的语句是苔痕上阶绿,草色入帘青。表现陋室主人交往之雅的句子是谈笑有鸿儒,往来无白丁。用比方赞美陋室的句子是南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?。 陋室铭一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是孔子云:何陋之有?作者在文中结尾提到古代贤士,并且引孔子的话,表现出了他的崇高情趣。提到古代贤士的一句话是：孔子云：何陋之有? 陋室铭中与时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙意思相近的句子是:水不在深，有龙则灵。 周敦颐爱莲说:(体现不与世同流合污)咏莲名句:予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直，不蔓不枝，香远益

43、清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。公园花展，欣赏牡丹的人总比欣赏其它花的人多,用爱莲说中的话来说,就是:牡丹之爱,宜乎众矣。表现主人不受世俗羁绊,对世俗生活厌弃的句子是莲之爱,同予者何人? 描写莲美好形象的句子是：出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植。与“近朱者赤,近墨者黑”相对比,集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比方某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子是：出淤泥而不染,濯清涟而不妖。比方君子美名远扬的语句是：香远益清。最能概括莲花高贵品质的句子是：莲,花之君子者也。文中作者把莲比作君子，作者认为君子应当是：品德崇高的人 的人。写君子行为方正,通达事理，不攀附

44、权贵的句子是:中通外直，不蔓不枝。 10.王勃送杜少府之任蜀州:写送别的地点和友人要去的地方的诗句:城阙辅三秦,风烟望五津；劝慰友人不要哀伤，表达出诗人豁达、爽朗的胸怀的诗句：与君离别意，同是宦游人； 把对朋友的真挚感情升华为哲理,写出四海之内有知心朋友,就是在天涯海角也还是近邻同样的亲近,说明知心朋友声息相通的两句诗:海内存知己，天涯若比邻。 同窗好友将随父去西藏就读，请选择古诗名句赠别留念。以示万水千山隔不断真好友谊:海内存知己,天涯若比邻。唐朝陆龟蒙别离诗中有丈夫非无泪，不洒离别间的诗句。由此可联想到王勃送杜少府之任蜀州的两句诗是：海内存知己，天涯若比邻。 1.崔颢的黄鹤楼:以写景出名的

45、诗句是 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲； 表现游子的悲苦心情的诗句是:日暮乡关何处是，烟波江上使人愁; 与此诗句有相批准境的天净沙秋思中的句子是:夕阳西下，断肠人在天涯。 12刘禹锡的酬乐天扬州初逢席上见赠:表达诗人豁达的胸怀和奋发向上、努力进取的精神(或:喻含新事物不断涌现的理趣）的诗句是：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 1.杜牧的泊秦淮:表现诗人忧患意识的诗句是：商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 14.李商隐的夜雨寄北:君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。15曹操的龟虽寿:最能体现诗人曹操慷慨激昂，壮怀剧烈的情感的诗句(含比方)是：老骥伏枥,志在千里。烈士暮年

46、，壮心不已。1.杜甫的石壕吏：诗中可以鉴定老妇人后来的确被抓走了的诗句是：天明登前程，独与老翁别。 石壕吏所叙的故事发生在唐朝有名的安史之乱 这一历史事件中，诗中写吏与妇锋利矛盾的诗句是吏呼一何怒,妇啼一何苦。 1李煜的相见欢:词中“剪不断，理还乱,是离愁。别是一般滋味在心头”一句用巧妙地比方写愁。 18朱熹的观书有感:表现作者哲理性思考的句子是问渠那得清如许，为有源头活水来。 辛弃疾的清平乐：写小儿顽皮调皮的句子是：最喜小儿亡赖,溪头卧剥莲蓬。 第三册部分1.人民解放军百万大军横渡长江的文体是新闻，也叫消息。它是由标题、导语和主体三部分组成的。从表达方式看，由于新闻重要是用事实说话，所以一般

47、以记叙为重要表达方式，有时也可以插入简要的议论。 2.谁是最可爱的人的文体与上文不同,其体裁是通讯，作者是魏巍，我们还学过他的我的老师。 谁是最可爱的人中赞扬志愿军战士崇高思想境界的排比句是:他们的品质是那样的纯洁和崇高，他们的意志是那样的坚韧和刚强,他们的气质是那样的淳朴和谦逊,他们的胸怀是那样的美丽和宽广! .荔枝蜜一文中引用了苏轼的惠州一绝诗中“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”一句,赞美了荔枝的鲜美。 阿长与山海经选自回忆性散文集朝花夕拾；我们以前还学过他的从百草园到三味书屋、社戏。山海经共计18卷， 战国至西汉初年的作品。内容重要是我国民间传说中的地理知识，还保存了不少上古时代流传下的

48、神话故事。鲁迅称之为“古之巫书”。4“驿路梨花处处开”引自宋代诗人陆游的 闻武均州报已复西京。 .我是一条小河的作者是冯至被鲁迅称为“中国最杰出的抒情诗人”。 6.请写出三峡中从视觉角度描写两岸连山的句子：自三峡七百里中，两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日。自非亭半夜分，不见曦月 。 三峡中描写夏季三峡景色的句子：至于夏水襄陵，沿泝阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里，虽乘奔御风,不以疾也。 三峡中描写三峡春冬之景的句子:春冬之时，则素湍绿潭,回清倒影。绝多生怪柏,悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂,良多趣味。三峡中描写秋季三峡景色的句子:每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸,

49、属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 7.苏轼记承天寺夜游中描写月下之景的句子：庭下如积水空明，水中藻荇交横,盖竹柏影也。 直接抒发作者感情的句子是:何夜无月？何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳。.周处中清河的一句话曾经深深地触动过我们的心灵,给我们以深深的教益。这句话是:古人贵朝闻夕死,况君前程尚可。且人患志之不立,亦何忧令名不彰邪？9.五柳先生传中表白先生的吃穿住的句子是：环睹萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空。 先生的三大志趣是 好读书，性嗜酒，著文章。 引用前人之言,赞扬五柳先生的高洁人格并且与传文中“不慕荣利”一句相照应的句子:不戚戚于贫贱,不汲

50、汲于富贵。 0.小石潭记:潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下澈,影布石上,怡然不动;亻叔尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。坐潭上，四周竹树环合，寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清，不可久居,乃记之而去。 1. 王维的使至塞上:诗中写塞外奇特美丽风光的千古名句是:大漠孤烟直，长河落日圆。 写出红楼梦中香菱所评论的使至塞上的两句描写塞上风光的是诗:大漠孤烟直，长河落日圆。12. 李白的闻王昌龄左迁龙标遥有此寄:本诗中，正面写诗人的愁绪,表达对友人的深切同情的诗句是我寄愁心与明月,随君直到夜郎西. 。1.杜甫的春望:言明春望所见的诗句是：国破山河在,城春草木深；运用对比的手法,表达诗人忧国思

51、家的诗句是烽火连三月,家书抵万金。 本诗的前四句写景,所写内容均统在一个 恨 字中； 后四句抒怀,一个搔 的动作(细节)将一位白发稀疏、孤立于长安城头的老诗人形象刻画得栩栩如生。 . 王安石的登飞来峰：写出登飞来峰中与王之涣“欲穷千里目,更上一曾楼”两句有异曲同工之妙的两句诗:不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。登飞来峰一诗中，蕴含站得高,看得远的道理的诗句是：不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。 15.清朝赵翼的论诗:常用来赞美人才的人才辈出,也用来表达一代新人过去,又有一代新人出现,长江后浪推前浪的诗句是：江山代有才人出，各领风骚数百年。 这首诗中李杜指的是唐朝的李白和杜甫,风骚本来指诗经里的“国

52、风“和屈原的离骚。 6李白的渡荆门送别：渡远荆门外,来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。17刘禹锡的秋词:赞美秋景胜春光的诗句是：自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。 1.杜牧的赤壁:诗中蕴含机遇造人的哲理的诗句：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 19.文天祥的过零丁洋：概括写出诗人被捕前的所有经历的诗句是：辛劳遭逢起一经，干戈寥落四周星; 写出国家和个人的境遇的诗句是：山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍；概括写出两次抗元,遭受失败后的心情的诗句是:惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁; 表现诗人誓死报国，表现诗人崇高的爱国情怀与坚贞的民族气节的名句是:人生自

53、古谁无死,留取丹心照汗青。 2苏轼的浣溪沙山下兰芽短浸溪:其中抒发感慨，表现作者虽处困境,仍力求振作精神的句子是:谁道人生无再少?门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。 第四册部分 . 简介墨子、战国策、史记。墨子是墨子的弟子及其再传弟子记叙墨子言行的辑录。墨子是墨家的创始人。 战国策西汉末刘向根据战国时事的记录编辑整理的。共33篇。 史记是我国第一部记传体通史,作者司马迁是我国汉代著名的史学家、文学家。鲁迅称为“史家之绝唱,无韵之离骚。”2. 核舟记中描写佛印神情的句子是：袒胸露乳，矫首昂视。核舟右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来,水波不兴”。 表现王叔远精湛技艺的语句是：罔不因势象形,各

54、具情态。 介绍苏黄二人和谐关系和相切磋、谈论的神情的句子是：苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。 3. 司马迁史记陈涉世家中,陈胜、吴广起义的直接因素(导火线）:会天大雨,道不通,度已失期。失期，法皆斩； 起义的主线因素：天下苦秦久矣。文中陈胜、吴广起义的策略是：今诚以吾觽诈自称公子扶苏项燕,为天下唱，宜多应者。为什么用这样的策略？天下苦秦久矣。吾闻二世少子也,不妥立,当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤,未知其死也。项燕为楚将，数有功,爱士卒,楚人怜之。或认为死,或认为亡。 陈胜为起义做了哪些舆论准备（

55、宣传工作)? 丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中；夜篝火，狐鸣呼曰“大楚兴，陈胜王”。“取得了什么效果？卒中往往语,皆指目陈胜。陈胜在分析当时的形势和起义的前程时得出“宜多应者”的结论，他的根据重要有两条,具体是（1)天下苦秦久矣(2）诈自称公子扶苏、项燕。 用文中的词语组成两个4字短语,概括陈胜、吴广运用鬼神来威众的两件事：（1）鱼腹罾书 (2）篝火狐鸣文中写陈涉发动起义召令徒属时,直接向封建统治者挑战，以激励众人的一句话是:王侯将相宁有种乎! 陈胜是我国古代历史上第一次农民起义的领袖,在他身上具有超过当时一般农民的进步思想,请把文中表达这一思想的原句写出来:王侯将相宁有种乎!这句也是展现千

56、古壮士之胸襟的语句 。 陈涉世家中，陈胜对秦朝统治者对农民的压迫结识得非常深刻,在文段中他是这样谈这个问题的？公等遇雨,皆已失期,失期当斩。藉弟令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已,死即举大名耳,王侯将相宁有种乎！ 最能表现陈胜、吴广决心造反（起义)这一行为的句子是且壮士不死即已,死即举大名耳,王侯将相宁有种乎！陈胜、吴广起义队伍迅速壮大,起义队伍发展的情况如何?行收兵。比至陈，车六七百乘,骑千余，卒数万人。 陈胜、吴广起义在全国的影响如何？当此时,诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。 陈涉世家中陈胜在动员起义时，最具有鼓舞性，气魄雄伟、扣人心弦，能表现他的卓越的宣传能力的一句话是:

57、且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！ 李白曾豪迈的放歌“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”与之意思相近的句子是：燕雀安知鸿鹄之志哉！这句表现了陈涉青年时代的远大抱负。4. 马说中写伯乐对千里马起决定作用的句子是:世有伯乐,然后有千里马. 描写千里马终身遭遇的句子是祗辱于奴隶之手,骈死于槽枥之间，不以千里称也。食不饱,力局限性,才美不外见，且欲与常马等不可得。 千里马的才干被埋没的因素: 伯乐不常有。食马者不知其能千里而食也。食不饱,力局限性,才美不外见。食马者浅薄愚妄表现在:策之不以其道。食之不能尽其材。鸣之而不能通其意。 千里马被埋没的直接因素是:食马者不知其能千里而食也；主线因

58、素是:伯乐不常有。 在文中第三段作者认为对“千里马”的摧残、埋没体现在三个方面：策之不以其道。食之不能尽其材。鸣之而不能通其意 策马者是如何的不结识千里马？策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意。对食马者进行强烈讽刺的一句：执策而临之,曰:“天下无马！”马说中提出人才培养需要外在条件的句子是：是马也,虽有千里之能,食不饱，力局限性，才美不外见，且欲与常马等不可得,安求其能千里也? 描写千里马终身遭遇的句子是：只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。马说的主旨是：其真无马邪？其真不知马也。 怀才不遇的人常慨叹的两句话是：千里马常用，而伯乐不常有。 这篇文章采用托物寓意的写法。 伯

59、乐比方善于辨认人才的统治者;千里马比方有才之士;食马者比方不识人才，摧残人才，埋没人才的浅薄愚妄的统治者。 . 送董邵南游河北序：今之燕赵与古之燕赵有什么区别？今之燕赵：燕赵古称多慷慨悲歌之士;古之燕赵:风俗与化移易。吾恶知其今不异于古所云邪?作者写此序的意图是什么？明天子在上,可以出而仕矣！ 作者写序所送的董生是如何的一个人？董生自举进士，屡不得志于有司,怀抱利器，郁郁适兹土。吾知其必有合也。 .西湖一 中写西湖全景的句子 山色如娥，花光如颊,温风如酒,波纹如绫。西湖一中写作者游西湖的心境的句子 才一举头，已不觉目酣神醉，此时欲下一语描写不得,大约如东阿王梦中初遇洛神时也。 西湖二中写西湖月

60、景的句子是:月景尤不可言，花态柳情,山容水意,别是一种趣味。 .与朱元思书一文描述作者乘船自富阳至桐庐沿途所见，历历如画，令人有同行亲见之感。同时，也表现出他沉湎于山水的生活情趣。第一段是文章的总起,概括描写了自富阳至桐庐一路上的奇山异水:风烟俱净,天山共色,从流飘荡,任意东西。自富阳至桐庐，一百许里,奇山异水，天下独绝。 第二段以简练传神的笔法从静态和动态两方面描写了富春江的异水。水色、水清、水深、水急都突出了“异”的特点：水皆缥碧,千丈见底;游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭,猛浪若奔。 第三段描写了 富春江夹岸的奇山,并抒发了作者爱慕自然、避世退隐的高洁志趣：夹岸高山，皆生寒树,负势竞上，互相

61、轩邈，争高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 8.常建题破山寺后禅院:曲径通幽处，禅房花木深两句诗，写出了禅院幽静的环境，以及这幽景给人生的启示。 9.韩愈的左迁至蓝关示侄孙湘:本诗中表白韩愈被贬的态度和主张的诗句是:欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。 1.夏完淳的别云间:三年羁旅客，今日又南冠。无限河山泪，谁言天地宽!已知泉路近，欲别故乡难。毅魄归来日,灵旗空际看。 11.苏轼的水调歌头.明月几时有：词中直接写明月的诗句是:转朱阁,低绮户，照无眠。 表达了作者旷达胸襟，表现了作者感悟人生哲理的词句是:人有悲欢离合。月有阴晴圆缺,此事古难全. 从“隔千里兮共明月”演化而来的，通过写明月来表达对人生美好祝愿，道尽了千载离人心愿的词句是:但愿人长期,千里共婵娟。 词中此事古难全里的“此事”是指：人有悲欢离合。月有阴晴圆缺 2李清照的醉花阴:抒发了离别的极度悲苦的感情的诗句是:莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦!1.岑参的白雪歌送武判官归京：本诗中写北方边地风狂雪早的句子是：北风卷地白草折，胡天八月即飞雪; 以