跨文化领导力课件

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2、寡断寡断独断独断专行专行关系关系为重为重民主民主集中集中跨文化领导力课件对立对立顺从顺从支配支配友善友善独断专行独断专行民主集中民主集中 关系为重关系为重优柔寡断优柔寡断跨文化领导力课件秦始皇项 羽汉武帝曹 操司马懿周文王刘 邦汉文帝刘 备诸葛亮跨文化领导力课件操以手指玄德,后自指,曰:“今天下英雄,惟使君与操耳!”刘备曰:操以急,吾以宽;操以暴,吾以仁;操以谲,吾以忠:每与操相反,事乃可成。跨文化领导力课件他是组织中的铁腕人物,目光所向,无坚不摧。他比任何其他性格类型的人更加崇尚行动,似乎拥有某种神秘的力量,总是能够做到言必行、行必果。他们在意工作的结果,对过程和人的情感却不大关心他们喜欢控

3、制一切,并强硬地按照自己的意愿发出指令。他们显得是那样霸道、粗鲁、冷酷无情。跨文化领导力课件色彩丰富的刘备仿佛是一个天才的演员,他内心真挚,感情外露,能够鼓励和带领他人一起工作,一辈子轰轰烈烈,极具戏剧性。他喜欢营造一种热热闹闹、洋溢着浓郁人情味的现场氛围,喜欢赞美别人和接受赞美,喜欢送礼和接受礼物,以至于他很容易和别人交上朋友。他会让你感到轻松、愉快、和一种被关怀的温暖,这个特点使得他总是拥有极佳的人缘。跨文化领导力课件关 羽为什么宁可挂印封金,甚至不惜过五关斩六将,也要去投奔刘备?诸葛亮为什么愿意为了蜀汉事业“鞠躬尽瘁,死而后已”?跨文化领导力课件跨文化领导力课件跨文化领导力课件 太太 上

4、上 ,不不 知知 有有 之之 其其 次次 ,亲亲 之之 誉誉 之之 其其 次次 ,畏畏 之之 其其 次次 ,侮侮 之之 。信信 不不 足足 焉焉 ,有有 不不 信信 焉焉 。悠悠 兮兮 其其 贵贵 言言 。功功 成成 事事 遂遂 ,百百 姓姓 皆皆 谓谓 :我我 自自 然然 。老 子:道 德 经:第 十 七 章 太太 上上 ,不不 知知 有有 之之 老子的领导“段位说”跨文化领导力课件 跨文化领导力课件 20世纪初 30年代 50年代 6080年代 90年代以后 时间轴 古代的 19世纪 人性论 以后 人性假设理论的发展 经济人社会人X 理论和Y理论复杂人 适合知识经济时代管理的新的人性假设理

5、论 跨文化领导力课件跨文化领导力课件跨文化领导力课件跨文化领导力课件跨文化领导力课件跨文化领导力课件跨文化领导力课件领导权力的运用下属的自由领域领导作出决策但允许提出疑问以下属为中心的领导行为领导作出决策后予以推销领导作出初步决策交下属讨论修改领导提出决策的问题征求意见后作出决策领导作出决策并宣布执行领导规定决策界限让团体作出决策领导允许下属在规定界限内行使决策权决策以上级为中心的领导行为跨文化领导力课件 高919型管理:周到地注意人们的需要,因而导致友善和舒畅的组织气氛和工作进度 99型管理:工作由所委任的人完成,他们因在组织目标上有共同利害关系而互相依赖,同时又互相信任和尊重 8 7 对人

6、的关心6 5 55型管理:通过在工作要求和维持士气之间的平衡取得适当的成绩 4 3 211型管理:为完成工作和保持组织士气所需要的最低限度的努力 91型管理:以几乎不考虑人的因素影响的方式安排工作,获得效率 低1 123456789 低对生产的关心高跨文化领导力课件上 下 级 关 系好差任 务 结 构明 确不 明 确明 确不 明 确职 位 权 力强弱强弱强弱强弱情 境 类 型12345678情 境 特 征有 利中 间 状 态不 利有 效 的 领 导 方 式任 务 型关 系 型任 务 型关 系 导 向 型(高 LPC 分)任 务 导 向 型(低 LPC 分)跨文化领导力课件高支持和低指令式行为高

7、支持和高指令式行为低支持和低指令式行为高指令和低支持式行为高中等低高的胜任能力高的投入程度足够的胜任能力不定的投入程度一些胜任能力低的投入程度低的胜任能力高的投入程度D4D3D2D1支持式行为指令式行为低高高已 发展发展中个人发展阶段跨文化领导力课件跨文化领导力课件跨文化领导力课件跨文化领导力课件跨文化领导力课件跨文化领导力课件跨文化领导力课件跨文化领导力课件跨文化领导力课件跨文化领导力课件跨文化领导力课件跨文化领导力课件跨文化领导力课件跨文化领导力课件跨文化领导力课件跨文化领导力课件中国人也讲自利,但有一个限度。超过这个限度,就会遭“报应”,这表明中国传统文化中对自利行为的容忍度远低于西方社

8、会。跨文化领导力课件跨文化领导力课件跨文化领导力课件人与人的关系,在东方发展为文化。人类的知识起源于哲学,包括宗教。探讨2个问题:人与自然的关系科学强调事物发展的规律,西方人重视形式逻辑。备课官经.doc跨文化领导力课件跨文化领导力课件跨文化领导力课件领导箴言跨文化领导力课件跨文化领导力课件跨文化领导力课件跨文化领导力课件跨文化领导力课件跨文化领导力课件跨文化领导力课件中国古代的人性管理学说中国古代的人性管理学说性可塑说性不可塑说性善可塑论性恶可塑论性纯可塑论善恶混合论“人性淳朴 自然”论德治(礼治,仁治)法 治无为而治跨文化领导力课件跨文化领导力课件跨文化领导力课件跨文化领导力课件跨文化领导

9、力课件跨文化领导力课件跨文化领导力课件*晓之以晓之以*说之以说之以*动之以动之以*感之以感之以*则之以则之以*诱之以诱之以*惠之以惠之以义义理理情情诚诚身身利利恩恩 *教之以教之以*诉之以诉之以*纵之以纵之以*横之以横之以*授之以授之以*进之以进之以*得之以得之以礼礼上上合合连连权权退退给给*求之以求之以*化之以化之以*迫之以迫之以*屈之以屈之以*将之以将之以*挟之以挟之以哀哀分分威威武武激激弱弱“势势”的力量的力量跨文化领导力课件跨文化领导力课件跨文化领导力课件跨文化领导力课件跨文化领导力课件跨文化领导力课件上 己亲秘朋跨文化领导力课件礼的艺术品的艺术洗的艺术牌的艺术游的艺术吃的艺术“六艺”礼御书乐数射感情人情性情心情友情交情跨文化领导力课件跨文化领导力课件“”跨文化领导力课件“”跨文化领导力课件跨文化领导力课件跨文化领导力课件跨文化领导力课件跨文化领导力课件跨文化领导力课件跨文化领导力课件跨文化领导力课件跨文化领导力课件跨文化领导力课件跨文化领导力课件跨文化领导力课件跨文化领导力课件

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