孙权劝学

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1、孙权劝学初，权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞可以军中多务权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰:“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日，即更刮目相待”，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。1.节选自资治通鉴。孙权(182-252).字仲谋，吴郡富春(今浙江富阳)人，三国时吴国的创建者。资治通鉴，北宋司马光主持编纂的-部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。宋神宗以其“鉴于往事，有资于治道”，命名为资治通鉴，司马光编纂此书的目的是为统治者治国提供历史经验和教

2、训。司马光(1019-1086).字君实，陕州夏县(今属山西)人，北宋政治家、史学家。2.吕蒙(178-219)字子明，汝南富陂(今安徽阜南东南)人，东汉末孙权手下的将领。3.卿(qing)古代君对臣的爱称。朋友、夫妇间也以“卿”为爱称。4.当涂当道，当权。5.辞推托。6.务事务。7.孤古时王侯的自称。8.治经研究儒家经典。经，指易书诗礼春秋等书。9.博士专掌经学传授的学官。10.邪(ye)语气词，同“耶”。11.但只，只是。12.涉猎粗略地阅读。13.见往事了解历史。见，了解。往事，指历史。14.及到，等到。15.过经过。16.寻阳古县名，治所在今湖北黄梅西南。17.今者如今，现在18.才略

3、才干和谋略。19.非复不再是。20吴下泛指吴地。21阿蒙)吕蒙的小名。22更另，另外。23.刮目相待拭目相刮，擦拭。24.大兄对朋友辈的敬25.见事知晓事情问答题： 1.三个成语：吴下阿蒙、士别三日、刮目相待。“吴下阿蒙”即当年在吴县时的阿蒙，或说是三国时吴国名将吕蒙，特指原来不好读书的吕蒙。后泛指缺少学识和文才的人。“士别三日”即读书人分别后三天，或说是有道德和才能的人相隔了一段时间，特指有了明显的长进。一般与“刮目相看”连用，也可以单独使用，褒奖久违的友人有能耐或者本事大等等。“刮目相待”即用新的眼光看待，也作“刮目相看”。2.三个古汉语句式：非复、何见事。“非复吴下阿蒙”译作“不再是原来

4、那个吴下阿蒙了”，是个判断句。“大兄何见事之晚乎”译作“长兄知晓事情怎么这么晚呢”，“何见事”即“见何事”，疑问代词作宾语，前置，是个倒装句。3理清行文思路。明确：孙权劝学吕蒙就学鲁肃赞学。4.通过对话，分析人物形象 孙权：“卿今当涂掌事，不可不学”写出怎样的语气？表现孙权怎样的心理？用双重否定的形式写出坚决的语气，神态郑重严肃，表现了孙权对吕蒙要求严格，同时严厉中又流露出关心与期望，希望吕蒙能胜大任。“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳”写出怎样的语气？表达了孙权怎样的心情？前一句“邪”表示反问的语气，可译为“吗”。这里有对吕蒙辞学的责备、恼怒之意。强调并不是要吕蒙研究儒家经典，当专掌

5、经学传授的学官，而是另有目的(以古鉴今)；后一句中“耳”表限止语气，可译为“罢了”。这句说得语重心长，言辞恳切，足见对吕蒙的关心与爱护。“卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益”，这样说有何作用？从自己的切身体会教育吕蒙要读书，读书是有好处的。(现身说法，鼓励吕蒙求学，可谓语重心长，言辞恳切。)这番话表现出孙权善劝。他对吕蒙既有严格的要求，又有殷切的希望，既责备吕蒙的不争、无志，又透出关怀爱护之心，那种庄重而语重心长的神态昭然可见。鲁肃：“卿今者才略，非复吴下阿蒙”表现了鲁肃当时怎样的神情和心理？说明了什么？表现出鲁肃当时十分惊奇的神态，吕蒙的变化使鲁肃既吃惊，又情不自禁地发出赞叹。这句话

6、从侧面反映了吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的惊人的长进。吕蒙：“士别三日，即更刮目相待”写出了什么？这是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应，说明了人也在不断变化，不能拿老眼光看待人，要用发展的眼光看待人和事，也表现出吕蒙颇为自得的神态。“大兄何见事之晚乎”表现了什么？这句话表现了吕蒙为自己的进步深感自豪，而并不是埋怨鲁肃。“乎”表示反问的语气，相当于“呢”。吕蒙与鲁肃的对话有一种调侃的意味。显示了两人的真实性情和融洽的关系，表明在孙权劝说之下吕蒙“就学”的结果，从侧面表现了吕蒙的学有所成。 5.试分析孙权劝学与伤仲永两篇文章在创作风格以及人物形象(即吕蒙和方仲永)方面的不同？明确：孙权劝学：对话为

7、主，言简意赅；伤仲永：叙议结合，借事说理。吕蒙：年长好学，学有所成；方仲永：年幼不学，毫无所成。启示：知识改变命运，态度决定成败。学无止境，开卷有益。只要勤奋学习，定能成功。希望同学们培养良好的语文学习习惯，多读书，读好书。板书设计孙权劝学孙权 劝 吕蒙 赞 鲁肃关爱部下能听取意见爱才循循善诱虚心好学敬才 (开卷有益)6.孙权劝学，取得了很好的效果,请问他是怎样劝学的?首先是一语破的，向吕蒙指出“学的必要性，即因其“当涂掌事”的身份“不可不学”;其次是现身说法，指出“学”的可能性，从而使吕蒙无可推辞,“乃始就学”。从孙权的话中，既可以看出他善于劝学，又可以感受到他对吕蒙的亲近、关心、期望。7.

8、作者描写鲁肃与吕蒙的对话对表现文章的主旨有何作用?二人的对话,既从侧面烘托出了孙权劝学的显著成效，又进-步告诉人们读书、学习的重要性。8.孙、蒙对话与蒙、肃对话在情调上有区别吗?孙权的话是认真相劝，显得郑重亲切,表明了君臣的关系;蒙、肃皆为同僚,对话则有一种调侃的趣味蕴含其中。9.孙权是怎样劝吕蒙学习的?从劝解的过程中，可以看出孙权是一个什么样的人? 孙权首先要求吕蒙:“卿今当涂掌事,不可不学!既表现出对吕蒙的殷切爱护，又带有居高临下的王者权威。孙权实事求是， 根据实际情况,不要求吕蒙“治经为博士”，而是要他“但当涉猎，见往事耳”，又联系自己在学习中所受的教益劝解吕蒙:“卿言多务,孰若孤?孤常

9、读书，自以为大有所益。”孙权以自身为例，晓之以理、动之以情地层层劝解，可以和部将就非军事、非政治的话题进行交谈。由此可见，孙权是-一个平易近人的人。他对部将严格要求，为提高屡立战功的吕蒙的素质，而谆谆教导，具有王者的风范。10.文章中心既为劝学，为什么不详写吕蒙学习的具体情况和他学而有成后论议的高妙呢? 文章的中心在于表现通过学习使人发生巨大变化，只要能表现出这种变化就能突出促进这-一变化的动因学习的巨大作用。文章没有铺叙吕蒙学习的具体状况和他的论议，但通过鲁肃的“大惊、评价、做法，已非常明显地表现出吕蒙的巨大变化，而这一-变化正是学习促成的。这已能突出学习的重要和功用。11.鲁肃为什么与吕蒙

10、“结友? 文章以“肃遂拜蒙母,结友而别”结尾。鲁肃之所以主动与吕蒙“结友”，是因为鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交，表明鲁肃敬才、爱才，且二人情投意合。这最后的一笔，是鲁肃“与蒙论议”的余韵，进一步从侧面表现了吕蒙才略的惊人长进。12.吕蒙由不学到学乃至学有所成，这个变化过程给你什么样的启发?(1)读书、学习是非常重要的。读书可以改变人生,非学无以长才。(2)一个人即使基础差，只要端正态度，刻苦努力，就一定能学到东西，提高自已的认知水平和办事能力。(3)读书给人以乐趣,给人以光彩，给人以才干，“开卷有益”是良言。(4)读书,这个我们习以为常的平凡过程，实际是人的心灵法和上下古今一切民族的伟大

11、智慧相结合的过程。(5)求知可以改进人的天性。人的天性犹如野生的花草,求知学习好比修剪移栽,只要你愿意,你就会成活，成长。13.文章的对话言简意丰，生动传神，富于情味。你是怎样感受这三位人物的语言的?孙权劝学:先语破的，向吕蒙指出“学”的必要性,即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”;继而现身说法，指出“学”的可能性，使吕蒙无可推辞，乃始就学”。从孙权的话中，既可以看出他的善劝，又可以感到他对吕蒙的亲近关心期望,不失人主的身份。鲁肃叹学:“卿今者才略,非复吴下阿蒙”是鲁肃情不自禁的赞叹，可见其惊奇的神态。鲁肃眼中吕蒙变化之大,表明了吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的惊人长进。需要指出的是,鲁肃不仅地位高于吕蒙，而且很有学识，由他说出这番话,更可表明吕蒙的长进确实非同一般。吕蒙品学:“士别三日，即更刮目相待,大兄何见事之晚乎?”是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应。“三日”形容时间很短，“刮目”是擦拭眼睛，表示十分惊奇、难以置信的样子。从吕蒙的答话中可见他颇为自得的神态,他以当之无愧的坦然态度，表明自己才略长进之快之大。孙权的话是认真相劝，鲁肃、吕蒙的话则有调侃的意味,二者的情调是不同的。