《利己才能利他》由会员分享，可在线阅读，更多相关《利己才能利他（3页珍藏版）》请在装配图网上搜索。
1、北京工商大学嘉华学院商业伦理课程论文利己才能利他等级评分项目ABC内容与观点50%内容丰畐 观点清晰 论据充分 有独到见解内容丰富 有定观点论据充分内容完整 有一定的论据 有定观点层次与结构30露逻辑清晰 层次分明 结构合理逻辑清晰 有定层次有定逻辑 层次、结构欠合理语言与书写20%语言流畅 书写美观语言通顺 书写T翦语言通顺一、利己1. 按照利己实现的途径可以划分为直接利己和间接利己。直接利己是指经济 活动主体在交易中面对面不通过第三者交易实现的，经济交易主体各自获得所需 的物质利益，实现了物质上的利己，如斯密笔下的经济人。间接利己是指并不是 一步就能实现利己目的，当利己目的不能通过直接途径
2、实现，必须通过采取非利 己的表现形式如利他来完成，但最终的目的仍是要实现利己。2. 按照利己的受益主体可以划分为个人利己和集体利己。具体又可以按照“利 他”主体进行划分。（1）当利他受益人主体是个人时，表现为：（甲）利己一甲）利他（乙利己一一甲）利己。 这是人与人之间进行经济活动的模式，在整个经济活动中，甲收获的是物质上和精神上的 双重利己，结果是社会进步。（2）当利他的受益人主体是国家、集体时，在社会主义国家进一步表现为（单个人）利己 整体）公利（所有人）利己，单个人的利益寓于社会整体利益之中，个人利益的实现 要以整体利益实现为前提，所以，在实现利已的同时，为整体的公利做出了贡献，实现了 这
3、种意义的“利他”，整体再把公利通过国家职能造福所有人，实现所有人的利益，如此循 环，推动社会进步。3. 按利己的实现结果可以划分为物质上的利己和精神上的利己。当利己行动 已经完成之后，经济主体将会盘点自己的行为果实。在通常情况下，尤其是当市 场还主要是一个物质利益交换的市场的时候，大多数人都将会收获物质上的利 已，这是社会得以维续的必要条件。但部分人会做出物质利益的让渡，收获短暂 的精神利己，如刚才所谈到的为取得未来利益而作出的暂时利益让渡。4. 按利己的目的性可以划分为主观利己和客观利己。主观与客观的划分往往 与主动和被动相关。主观利己是指经济人在经济活动中主动寻求使自己的利益最 大化的行为
4、，经济人的目标非常明确，就是要在经济活动发生前或正在发生中寻 找可能实现效用最大化的行为，而且这种主动搜寻的动机体现了强烈的执着性， 这一点也正是经济人的魅力所在。5. 按利己的表现形式可以划分为作为手段的利己和作为动机的利已。作为手 段的利己是指在经济活动中做出了经济利益的让渡，没有或只是局部实现了利己 行为，但是通过这一行为，在将来获得了较大的利己，在前期所让渡的利己体现 了作为手段的目的。作为动机的利己是指没有任何中间策略，直接从经济活动中 获取收益的行为。前者体现了经济人的理性与高瞻远瞩性，后者尽管具有一定的 理性，却是小作坊式的思维模式，不能成为经济生活中先进生产力的代表者。一、利他
5、1. 利他的划分。关于利他的划分，不同的学者从不同的角度进行了阐述。浙江大学张旭 昆教授认为，利他行为包括四个维度：纯度、程度、广度和频度。从纯度考虑，利他行为分 为软利他和硬利他。前者主要是指在利他行为背后隐藏了希望日后回报的动机，其根本出发 点仍是利已主义，包括父母和子女的关系以及一些经济中的互惠关系。后者是指行为者并不 指望从受惠者的回报中取得满足，只是单纯从利他行为本身获得满足，是纯粹的利他主义。2. 利他的本质。对照前面关于利己的阐述，我们就会发现，软利他行为和硬利他行为仍 摆脱不了利己的本质。软利他行为之所以被饰以软”字，关键在于它要求一定的回报，体现 了利己特征，并且更多地体现在
6、物质上的利己。硬利他行为似乎披有纯粹利他的外衣，我们 仍然可以发现它实际上收获的是一种精神上的利己。所以，无论赋予了软、硬作为修饰，这 种从纯度上划分的利他行为仍不过是利己类型中的一种。从程度划分的有限与无限的硬利 他，它们的道德含义要远远大于它们的经济含义。有限的硬利他是把部分经济利益直接转移 给对方，似乎自身一无所获，其实获得的是间接利己和作为手段的利己，这种形式很具有隐 蔽性，也是目前最受欢迎、最为普遍的一种行为。三、利己和利他的关系1. 存在的条件。利己与利他是一对历史范畴。在原始的氏族公社阶段，自然条件恶劣， 使得生存成为人们的根本需求，氏族的利益就是个人的利益，个人的利益就是氏族的
7、利益， 不存在具体的利已与利他。2. 目的与手段。无论是从人类漫长的发展史上看，还是从斯密的描述中，我们都可以看 出，利己是第一要务。只要人有生存的需要，就必须要为自己的衣食住行打算，这就叫生存， 生存的每一个细节都将渗透着利己的倾向。当然我们不排除在个别时候、个别问题上存在利 他行为，但毕竟是偶然为之，不可能是一个人不吃不喝的终生行为，经济人的利己是自然属 性，是任何人都不能拒绝的。3. 利他是利己的一种表现形式。在斯密等人的眼中，利己与利他是相互对立的，利己的 经济人采取了利他行为，对于自身必定是利益的一种缺损。其实这也正是斯密及其后继者的 谬误所在，他们把利己与利他放在不同的层面却试图要解决同一问题，这势必会引发“斯密 悖论”。
利己才能利他
