做一个品格高尚的人.ppt

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1、主题班会 前言 高尚 的品格 ，是甩开胆怯的犹豫、困惑的迷茫、 诚实地第一次自我曝光，且不作任何表白 . 高尚 的品格 ，是踏上巅峰不轻狂、跌入低谷不 凄凉，矢志不移荣辱不惊的境界； 高尚 的品格 应是心中涌动的追求，而不应是演 说中的自白； 高尚 的品格 可以是写出来的座右铭，而不可以 是自我推销的广告词。 何谓有高尚品格的人 个人生命中持久不变的特殊气质 ， 无论在什么情境 下 ， 这种特质都会决定他的反应模式 。 高尚的 品格是使人在任何场合都按最高的行为标准 做正确事的内在动机 ， 贫富 ,种族 ,宗教 ,教育 ,性别和个性 。 品格源自内心 ， 因此 ，高尚的 品格能够最精确地预测

2、一个人的行为 。 一个 品 格 高尚的人，不管在何时何地都能做到尊老 爱幼，先人后已；他们能见义勇为，拾金不昧；他们敢 于和坏人坏事作斗争，不贪图小 利，无私奉献等等。 人生的宝贵财富 品格高尚 高尚的品格有很多 ， 如厚道 、 宽容 、 无私 奉献 、 舍己为人 、 助人为乐 、 见义勇为 、 爱 国 等等 ！ 我们中华民族传统美德的基本 内涵 “十德”指的是哪些 品 格呢？ 仁、 义、 礼、 智、 信 忠、 孝、 节、 勇、 和 我国古代一种含义极广的道德范畴 。 本指 人与人之间相互亲爱 。 仁人 、 爱人 、 仁爱 、 仁慈 。 讲 “ 仁 ” ， 就是讲人与人的 关 系 ， 讲 人对

3、人的爱 ， 仁 ， 就是二个人字 ， 从这个字 的形我们看到了这个意思 。 那为什么这样写 这个字呢 ， 古人的意思是什么呢 ？ 这是对 “ 我为人人 ， 人人为我 。 ” 的简写 。 仁 孔子 (前 551年 9月 28日前 479年 4月 11日 )名丘，字仲尼，为春秋末期 伟大的思想家、政治家、教育家，儒 家思想的创始人。 孔子 论语一书集中阐述了儒 家思想的核心内涵 -仁。 孔子其思想以“仁”核心，以为 “仁”即“爱人”。提出“己所不欲， 勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”等论 点，说到治理国家，孔子重视民生疾苦，呼唤仁政， 希望统治者以仁义之心待民。 己所不欲，勿施于人 -孔

4、子 大义 、 正义 、 公平 、 公正 、 公道 。 “ 义 ” 是合宜 、 应当 、 应该之意 ， 是作为人应该遵 循的最高道义 。 “ 义 ” ， 还有情谊 、 恩谊之 意 ， 包括了人与人之间的互相牵挂 、 互相关 照 、 互相提携 。 有 “ 义 ” ， 使友情友善纯久 。 心中有 “ 义 ” ， 朋友就不会出卖朋友 ， 丈夫 也不会抛弃妻子儿女 。 义 关羽（ 162?-220），生于东汉 桓帝延熹年间，字云长，本字长 生，河东解良人（今山西运城市）。 三国时期蜀汉著名将领，前将军， 汉寿亭侯，军事家。 关羽的一生，最重情义，誓言。 自年轻时投奔刘备，对刘备及其集团的利益无限 忠诚。

5、他与刘备同甘共苦许多年，恪守信义，始 终不渝。即使白马被擒，身在曹营，也仍不忘旧 恩，终于复归刘备，。他是我国义的典型。 重情重义 -关羽 明礼 、 礼貌 、 礼让 、 礼节 、 礼仪 、 礼制 。 礼与仁互为表里 ， 仁心爱人是礼的内在精神 ， 恭敬辞让是仁的外在表现 。 “ 明礼 ” ， 从广 义说 ， 就是讲文明 。 作为伦理制度和伦理秩 序 ， 谓 “ 礼节 ” 、 “ 礼仪 ” ；作为个体修养 ， 谓 “ 礼貌 ” ；用于处理与他人的关系 ， 谓 “ 礼让 ” 。 礼 孔融 (153 208年 )，东汉文学家， 鲁国（今山东曲阜）人，字文举，家 学渊源，是孔子的二十世孙。 “为人子，

6、方少时，亲师友，习礼 仪。 融四岁，能让梨，弟于长， 宜先知。” 这是旧时为学童开蒙的基础教材三字经 中的一段话，如今的青年人对它大约是陌生的。 这里所说的四岁让梨的孩童就是东汉末年的大 名士孔融。 四岁让梨 -孔 融 就是 智 者 ， 有明智 、 智慧 、 机智 、 聪明 之意 。 “ 仁 、 义 、 礼 、 信 ” 是为人处事的 基本原则 ， 而要将这一切联系起来就需要 “ 智 ” 贯穿其中 ， 否则即使有 “ 仁 、 义 、 礼 、 信 ” 加持于身 ， 也都不可能通达无碍 。 智 诸葛亮 (公元 181-234年 )，汉族， 字孔明，号卧龙居士。出生在山东沂 南县，中国三国时期蜀汉杰出

7、的丞相 以及政治家、军事家、战略家、散文 家、外交家。 中国千百年来将诸葛亮描绘成为 智慧的化身，其传奇性故事为世人传诵。诸葛亮娴 熟韬略，多谋善断，长于巧思。曾革新“连弩”， 可连续发射 10箭；制作“木牛流马”，便于山地军 事运输；还推演兵法，作“八阵图”，发明“孔明 灯”。 智慧的化身 -诸葛亮 诚信 、 信任 。 “ 信 ” 是立身之道 、 兴业 之道 、 治世之道 。 诚信是约定俗成的社会交 往规则 ， 讲诚信的人才能交到真朋友 ， 没有 诚信的人就没有人愿意与之交往 。 信 宋濂（ 1310 1381），字景濂， 号潜溪，别号 :玄真子、玄真道士、 玄真遁叟。浦江县（浙江义乌）人，

8、 明初文学家。 宋濂小时侯喜欢读书 ,但是家里 很穷 ,也没钱买书 ,只好向人家借 ,每次借书 ,他都讲好 期限 ,按时归还 ,从不违约 ,人们都乐意把书借给他。 一次 ,他借到一本书，越读越爱不释手 ,便决定把它抄 下来 .可是还书的期限快到了 .他只好连夜抄书 . 诚实守信 -宋濂 时值隆冬腊月 ,滴水成冰 .他母亲说 :”孩子 , 都半夜了，那么寒冷 ,天亮了再抄吧 .人家又不 是等着看这书 .” 宋濂说 :”不管人家等不等这本书看 ,到期 限就要还 ,这是个信用问题 ,也是尊重别人的表 现 .如果说话做事不讲信用 ,失信于人 ,怎么可能 得到别人的尊重 .” 忠诚 、 忠良 、 忠恕

9、。 所谓忠 ， 就是内心 忠诚 ， 外表表现在尽职尽责 ， 包括忠于国 家 ， 忠于党 ， 忠于朋友等等 。 忠 1103年 ， 岳飞生于相州汤阴 （ 今河南汤阴 ） 一个农家 ， 出生之时 有大鸟飞鸣掠过屋顶 ， 故取名飞 、 字鹏举 。 少时勤奋好学 ， 并炼就一 身好武艺 。 19岁时投军抗辽 。 不久 因父丧 ， 退伍还乡守孝 。 1126年金兵大举入侵中原 ， 岳飞再次投军 ， 开始 了他抗击金军 ， 保家为国的戎马生涯 。 传说岳飞临 走时 ， 其母姚氏在他背上刺了 “ 精忠报国 ” 四个大 字 ， 这成为岳飞终生遵奉的信条 。 精忠报国 -岳飞 孝心 、 孝敬 、 孝道 。 “

10、孝乃德之本 ” ， “ 百善孝为先 ” 。 人们往往把 “ 孝敬父母 ” 与 “ 报效祖国 ” 对立起来 ， 认为 “ 忠孝不能 两全 ” ， 甚至贬低 “ 孝敬父母 ” ， 这是误区 。 其实 “ 孝敬父母 ”“ 报效祖国 ” 二者都光荣 。 二者可以统一 ， 也应该统一 ， 忠孝可以两全 。 孝 王祥（ 185年 269年），字 休征，西晋琅琊（今临沂）人， 历汉、魏、西晋三代。东汉末年 隐居 20年 ,仕晋官至太尉、太保。 以孝著称 。 王祥的继母喜欢吃鲤鱼。有一年冬天，天气很冷， 冰冻三尺，王祥为了能得到鲤鱼，赤身卧在冰上。他 浑身冻得通红，仍在冰上祷告求鲤鱼。正在他祷告之 时，他右边

11、的冰突然开裂 ， 忽从冰缝中跳出两条活蹦 乱跳的鲤鱼。王祥高兴极了，就把两条鲤鱼带回家供 奉给继母。 卧冰求鲤 -王祥 气节、名节、操守、节制、节俭。讲 气节，就要重操守，重名节、轻利欲。 节 文天祥 （ 1236 1283） ， 男 ， 汉 族 ， 吉州吉水 （ 今属江西吉安 ） 人 ， 原名云孙 ， 字履善 ,又字宋瑞 ,自号文 山 、 浮休道人 ， 民族英雄 。 宋理宗 宝佑时进士 。 官至丞相 ， 封信国公 。 临安危急时 ， 他在家乡招集义军 ， 坚 决抵抗元兵的入侵 。 后不幸被俘 ， 在拘囚中 ， 大义 凛然 ， 终以不屈被害 。 “ 人生自古谁无死 ， 留取丹 心照汗青 ” 反

12、映了他坚贞的民族气节和顽强的战斗 精神 。 风格慷慨激昂 ， 苍凉悲壮 ， 具有强烈的感染 力 。 人生自古谁无死 -文天祥 勇敢 、 坚强 、 刚毅 。 “ 勇 ” 就是要敢想敢 干 、 敢闯 、 敢于创新 ， 敢于开拓 ， 敢于承担 责任 ， 敢于说真话 ， 敢于坚持原则 ， 敢于实 事求是 。 一言蔽之 ， “ 勇 ” 就是勇敢果断 、 刚健不屈 。 勇 仲由（前 542前 480）字子路， 又字季路，鲁国卞（今山东泗水县 泉林镇卞桥村）人，孔子得意门生。 子路性格爽直，为人勇武，子路 的伉直好勇在师从孔子之前即已形 成。子路的好勇与一般的逞勇好斗 之徒有所区分，他的好勇含有了某些伸张正

13、义、为民 请命、不欺幼弱的意蕴。在卫国动乱中勇于喊出“食 其食者不避其难”，从而为主人冒死拼杀殉道尽忠的 舍身取义精神，所有这些，皆与其伉直好勇性格息息 相通。 伉直好勇 -仲由 和睦 、 和气 、 中和 、 和平 、 和谐 、 和还 意味着求同存异 。 中华传统文化把 “ 和 ” 作 为最高价值 ， 作为最高的道德境界 。 “ 礼之 用 ， 和为贵 。 ” 致中和 ， 天地位焉 ， 万物育 焉 。 ” 和睦夫妻 、 和合家族 、 顺和邻里 、 和 谐社会 、 协和万邦 、 天人合一 、 和气生财 、 和平天下 、 和衷共济 ， 是中华民族传统美德 的最高境界和最高目标 。 和 战国时赵国舍人

14、蔺相如奉命出 使秦国，不辱使命，完璧归赵 ,所以 封了上大夫；又陪同赵王赴秦王设下 的渑池会，使赵王侮辱。为表彰蔺相 如的功劳，赵王封蔺相如为上卿。老 将居功自傲，对此不服，而屡次故意挑衅，蔺相如以国 家大事为重，始终忍让。后廉颇终于醒悟，向蔺相如负 荆请罪。将相和好，共同辅国，国家无恙 。 “将相和”这出故事宣扬的是：海纳百川，有容乃 大；将相和，平天下。 将相合 -廉颇 与 蔺相如 如何做一个品格高尚的人 第一，要自觉加强道德修养 。要从生活中的点滴小事做 起，毛泽东同志说：一个人做点好事并不难，难的是一辈子 做好事，不做坏事。孔子也教育他的学生做人要“已所不欲， 勿施于人”。雷锋从每一件

15、小事做起，踏踏实实地为人民服 务，成为生活习惯。 第二，培养高尚情操，提高道德修养，要不断加强学习。 第三，要勇于吃苦，甘于奉献。 做高尚的人要摆正个人 与国家、社会、集体的关系，处理好人与人的关系，勇于吃 苦，甘于奉献。我们要行得端、做得正，心胸宽广，襟怀坦 荡，光明磊落。既不以善小而不为，也不以恶小而为之。 高尚的品格反映出你的最高形象 一个人在生活中的细节 ,正是天性 ,本质 ,修养的自然 流露 ,这些地方往往将人的言谈举止反映的更客观 . 不拘小节是一种潇洒 ,检点小节是一种文明 ,该收就 收该放就放则是一种修养 . 做人一定要表里如一 ,恪守本分 ,无欺无诈才是君子 所为 .有人讲过 :”诚信是形象的最高写照 ,是人性的第 一美德 :四时交替 ,生死轮回 ,不为尧存 ,不为桀忘 ;各由其 本 ,各服其理 ;错行并育 ,诚实勿虚 .假设四时稍有虚伪 ,万 物便不能生长 ;日月稍有虚伪 ,天顶便不能长久 .所以凡 物必诚 ,不诚无物 .”我觉得这是对品格的最佳诠释 . 名人名言 ： 己所不欲 ,勿施于人 孔子 勿以恶小而为之，勿以善小而不为 诸葛亮 人生自古谁无死 ,留取丹心照汗青 文天祥 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 孟轲 海纳百川，有容乃大。壁立千仞，无欲则刚。 林则徐 壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。 岳飞