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1、例词词义初中文言文实词例句例词词义例句比靠近其两膝相比者，各隐卷底衣褶中当判罪失期当斩等到比至陈，车六七百乘，骑千余应当吾闻二世少子也，不当立鄙边远的地方蜀之鄙有二僧道道路伐竹取道，下见小潭，水尤清洌目光短浅刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”道义将军身披坚执锐，伐无道，诛暴秦兵武器威天下不以兵革之利说此中人语云：“不足为外人道也。”军队扶苏以数谏故，上使外将兵伐砍伐卖炭翁，伐薪烧炭南山中士兵行收兵征伐十年春，齐师伐我乘坐车公与之乘。方方圆今齐地方千里，百二十城量词比至陈，车六七百乘，骑千余地方北方有侮臣，愿藉子杀之。从跟从战则请从还返回便要还家，设酒杀鸡作食顺从小惠未徧，民弗从也。归还郑人买其椟而
2、还其珠简挑选盖简桃核修狭者为之会聚会迁客骚人，多会于此，故旧、原来骨已尽矣，而两狼之并驱如故恰巧（遇到）会天大雨，道不通，度已失期原因，缘故既克，公问其故及赶得上僻不当道者，皆不及往故意将尉醉，广故数言欲亡到及郡下，诣太守，说如此所以故克之等到时及鲁肃过寻阳顾回头看 庄子持竿不顾比得上君美甚，徐公何能及君也观观赏可远观而不可亵玩焉计计算通计一舟，为人五景象此则岳阳楼之大观也谋划号令召三老、豪杰与皆来会计事归归来一屠晚归，担中肉尽计谋今亡亦死，举大计亦死归属、归依噫！微斯人，吾谁与归？假借以是人多以书假余加虚夸，以少报多牺牲玉帛，弗敢加也，必以信假，与“真”对乃悟前狼假寐，盖以诱敌好喜欢余幼好书
3、，家贫难致间参与肉食者谋之，又何间焉号呼啸阴风怒号，浊浪排空间隔数月之后，时时而间进命令号令召三老，豪杰与皆来会计事秘密的又间令吴广之次所旁丛祠中别号故自号曰“醉翁”也类类推义不杀少而杀众，不可谓知类。称号陈涉乃立为王，号为张楚像佛印绝类弥勒见看见斗折蛇行，明灭可见拜见曹刿请见临靠近有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也通“现”出现读书千遍，其义自见面对着把酒临风，其喜洋洋者矣。竭竭尽殚其地之出，竭其庐之入虑考虑智者千虑，必有一失枯竭、完一鼓作气，再而衰，三而竭思想困于心，衡于虑，而后作尽完，没有了 一屠晚归，担中肉尽居停留以其境过清，不可久居进到朝廷做官是进亦忧，退亦忧处在地方居庙堂之高则忧其民进献令
4、初下，群臣进谏，门庭若市举推举傅说举于版筑之中具具有罔不因势象形，各具情态发动今亡亦死，举大计亦死详细此人一一为具言所闻，皆叹惋求要求客之美我者，欲有求于我也。“俱”都，全问所从来，具答之探求予尝求古仁人之心名名字即书诗四句，并自为其名穷穷尽四时之景不同，而乐亦无穷也名称盖儒者所争，尤在名实（走）完复前行，欲穷其林命名名之者谁？太守自谓也尽头愈往而不知其所穷名声且壮士不死即已，死即举大名耳去离开停数日，辞去著名的山不在高，有仙则名距离西蜀之去南海谋谋划肉食者谋之，又何间焉？商量陈胜、吴广乃谋曰全完整全石以为底善好士大夫多以同俗自媚于众为善保全苟全性命于乱世善于，擅长京中有善口技者入进入便舍船，
5、从口入食吃“肉食者谋之，又何间焉？在国内入则无法家拂士粮食衣食所安，弗敢专也，必以分人。施设置施八尺屏障喂养食之不能尽其材实施悉以咨之，然后施行说解说请说之使派遣扶苏以数谏故，上使外将兵陈述乃郡下，诣太守，说如此出使晏子将使楚同 “悦”高兴公输盘不说恃依靠，凭借富者曰：“子何恃而往？”胜能承受驴不胜怒，蹄之属同“嘱”嘱托属予作文以记之胜过头茶之香者，远胜龙井部属，部下召令徒属曰优美的予观夫巴陵胜状类、类属忠之属也亡逃亡今亡亦死，举大计亦死素白色的素蟫灰丝，时蒙卷轴灭亡出则无敌国外患者，国恒亡朴素可以调素琴，阅金经通“无”河曲智叟无以应向来吴广素爱人为做行拂乱其所为信诚实牺牲玉帛，弗敢专也，必以
6、信制作（雕刻）能以径寸之木，为宫室、器皿信用小信未孚，神弗福也担任若为佣耕，何富贵也？确实谓为信然作为其诗以养父母、收族为意相信忌不自信，而复问其妾曰是中峨冠而多髯者为东坡行行走行十日十夜而至于郢鲜鲜艳芳草鲜美，落英缤纷做行拂乱其所为少菊之爱，陶后鲜有闻修修建乃重修岳阳楼向对着狼不敢前，眈眈相向长盖简桃核修狭者为之先前（刚才）向为何声，岂其鬼耶？许表约数，上下高可二黍许原来便扶向路，处处志之答应遂许先帝以驱驰从前向吾不为斯役，则久已病矣寻寻找寻向所志，遂迷不复得路贻赠送尝贻余核舟一不久未果，寻病终夷平坦其船背稍夷余余数车六七百乘，骑千余，卒数万人狱案件小大之狱其他的余人各复延至其家异不同的览物
7、之情，得无异乎缘沿着缘溪行，忘路之远近奇特的 永州之野产异蛇远遥远衔远山，吞长江感到奇怪渔人甚异之深远肉食者鄙，未能远谋。易容易虽有天下易生之物也知知道然后知生于忧患，而死于安乐也更换寒暑易节，始一反焉了解人不知而不愠，不亦君子乎诣到去（见）乃郡下，诣太守，说如此通“智”聪明两小儿笑曰“孰为汝多智乎！”阴山北，水之南其阴，济水东流止停止一狼得骨止，一狼仍从阴天朝晖夕阴，气象万千只、只是技止此耳树阴野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，仅仅 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨盈满而计其长曾不盈寸坐坐着坐起而喧哗者，众宾欢也增长彼竭我盈，故克之犯罪对曰：“齐人也，坐盗。”众众多义不杀少而杀众，不可谓知类布衣平民百
8、姓臣本布衣，躬耕于南阳众人牡丹之爱，宜乎众矣菲薄轻视、小看不宜妄自菲薄，引喻失义普通的曰：“泯然众人矣！”间隔断绝往来遂与外人间隔阡陌田间小路阡陌交通，鸡犬相闻交通彼此交错相通阡陌交通，鸡犬相闻问津探访后遂无问津者绝境与世人隔绝的地方率妻子邑人来此绝境足脚细若蚊足，钩画了了驱驰奔走效劳由是感激，遂许先帝以驱驰值得不足为外人道也。鸿儒渊博的学者谈笑有鸿儒，往来无白丁无论更不必说乃不知有汉，无论魏晋白丁平民，指没有学问的人谈笑有鸿儒，往来无白丁牺牲指猪、牛、羊等祭品牺牲玉帛，弗敢专也，必以信作振作一鼓作气，再而衰，三而竭卒士兵卒皆夜惊恐建造作亭者谁？终于卒见使于一鼠制作便要还家，设酒，杀鸡作食创作属予作文以记之劳作其中往来种作，悉如外人
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