希腊神话ppt课件

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1、第一章第一章 古希腊、罗马文学古希腊、罗马文学 古希腊罗马是欧洲文明的发源地，在这块土地古希腊罗马是欧洲文明的发源地，在这块土地上孕育出了光辉灿烂的欧洲文明。上孕育出了光辉灿烂的欧洲文明。古代希腊文学是欧洲文学的源头，也是欧洲文古代希腊文学是欧洲文学的源头，也是欧洲文学发展史上辉煌的一页。学发展史上辉煌的一页。古希腊位于地中海东北部、欧洲南部，它面向爱琴海（包括巴尔干半岛南部，小亚细亚岛两岸等）拥有众多小岛屿，是个具有海洋文明特征的地域和民族。古希腊人的生存方式是以海上经商或以海外拓垦殖民地、掠取资源为主。特殊的地理气候环境和带有冒险色彩的生存方式，孕育了古希腊人丰富奇特的想象力和富有激情的浪

2、漫情怀，也铸就了古希腊人坚强的意志和崇尚以人为中心，追求现世人生价值、追求智慧和艺术美、不断进取的民族个性。(p12)古希腊：古希腊：冯友兰冯友兰中、希文化比较中、希文化比较中国人是仁者，崇尚伦理；希腊人是智者，崇尚知识和智慧。与“知者乐水，仁者乐山”相对应，古希腊人热爱海洋，具有大海般汹涌澎湃的性格；中国古人向往高山，具有深沉稳重的气质。与“知者动，仁者静”相对应，古希腊人信仰“动”的哲学，崇尚力量和冒险；而中国古代人则喜静，崇尚和谐、稳定和恬静。与“知者乐，仁者寿”相对应，古希腊人追求现世的欢愉，赞美肉体和声色之乐；中国人则节制情欲，渴望长寿。第一阶段：公元前第一阶段：公元前1212世纪世

3、纪公元前公元前8 8世纪世纪 氏族社会向奴隶制社会过渡时期，史称“荷马时代”或“英雄时代”，主要 的文学成就是神话和史诗。第二阶段，公元前第二阶段，公元前88前前4 4世纪中叶世纪中叶 奴隶制社会形成至全盛的时期，文学成就包括抒情诗、散文、寓言第三阶段，奴隶制城邦全盛时期第三阶段，奴隶制城邦全盛时期古典时期古典时期 悲剧、喜剧、文学理论等。第四阶段第四阶段:希腊化时期希腊化时期 新喜剧、田园诗古希腊文学古希腊文学 主要内容主要内容 神的故事和英雄传说。神的诞生、神的谱系、神的日常生活。赞颂英雄人物超人的智慧、力量和精神品格。起源起源 生产力低下，借助想象来解释自然现象，是原始氏族社会的精神产物

4、，古希腊人的集体口头创作。一、人类童年时代的美丽幻想一、人类童年时代的美丽幻想 古希腊神话古希腊神话混沌神卡俄斯大地女神盖娅乌剌诺斯盖娅12提坦神族女神瑞亚天神克洛诺斯蓬托斯司法女神忒弥斯巨人伊阿佩托斯先知普罗米修斯奥林匹斯山十二主神天神前奥林匹斯神系前奥林匹斯神系神的故事：神的故事：克洛诺斯宙斯（雷电神）赫拉（天后）波塞冬（海神）哈得斯（冥王）得墨忒尔（农神）赫斯提亚（家神）阿波罗（太阳神）阿耳忒弥斯（月亮神）雅典娜（女战神）阿瑞斯（战神）阿佛洛狄忒（爱与美神）赫淮斯托斯（火神）赫耳墨斯（神使）瑞亚奥林匹斯神系奥林匹斯神系爱琴海边的波塞冬的神庙农神得墨忒尔众神之王宙斯神的故事：神的故事：普罗

5、米修斯的故事潘多拉 酒神狄奥尼索斯 坦塔罗斯的故事大力士赫拉克勒斯伊阿宋寻找金羊毛西西弗斯的故事俄狄浦斯的故事特洛伊战争的故事英雄传说：英雄传说：赫拉克勒斯在十字路口 古希腊神话的艺术特点：古希腊神话的艺术特点：神人同形同性，谱系清晰想象力极强（潘多拉魔盒）故事性极强、更具有系统性情节曲折、人物形象鲜明。（伊娥）哲理性极强，富于情趣，又寓意深刻。（赫拉克勒斯）古希腊神话的地位和影响：古希腊神话的地位和影响：古希腊人的一部百科全书，影响了后来的希腊文学艺术;对欧洲文学、艺术、思想的发展产生了深远影响。对欧洲哲学、思想的发展产生了深远影响。二、长篇叙事诗的典范二、长篇叙事诗的典范 荷马史诗荷马史诗

6、 史诗史诗 古代民间文学的一种体裁，以传说，重大历史事件为题材，塑造英雄形象，结构庞大，充满了幻想和神话色彩，这一类民间叙事诗称为史诗。荷马荷马荷马史诗的基本内容荷马史诗的基本内容:古希腊流传下来最早的完整的文学作品是两部史诗-伊利亚特和奥德赛。取材于特洛伊战争伊利昂纪写的是战争。它从战争的最后一年写起，主要记叙了距离战争结束前最后51天所发生的战斗故事。奥德修记写的是漂泊。它以特洛伊战争结束为背景，写奥德修斯海上漂流，历尽千难万险，最终回家与妻子团聚的故事。荷马史诗的基本内容荷马史诗的基本内容:荷马史诗的思想内容：荷马史诗的思想内容：史诗再现了公元前11世纪到公元前9世纪人类由原始氏族部落向

7、奴隶制过渡时期的生活风貌。它再现了古代希腊社会的图景，是研究早期社会的重要史料。荷马史诗不仅具有文学艺术上的重要价值，它在历史、地理、考古学和民俗学方面也提供给后世很多值得研究的东西。史诗反映出原始部落向奴隶制过渡时期人们的思想形态，道德观念，史诗贯穿始终的是英雄主义、集体主义和热爱生活、肯定人的价值、尊严和力量的人本主义、乐观主义的精神。荷马史诗的艺术价值：荷马史诗的艺术价值：塑造了丰富多采而又个性鲜明的英雄群像。史诗的结构精巧，布局完整。自然质朴的语言，富于节奏感的音乐，新颖奇特的比喻。“战斗的屏障”（喻善战的壮勇）、“羊群的母亲”（喻山地）埃阿斯的战盾“像一堵墙”，兵勇们像狼或狮子似地战

8、斗。第三节第三节 别样的辉煌别样的辉煌 古希腊戏剧古希腊戏剧 古希腊戏剧的起源、发展古希腊戏剧的起源、发展 酒神祭祀农村工商业刺激农业发展政治斗争争取群众 希腊悲剧、喜剧希腊悲剧、喜剧 三大悲剧诗人：三大悲剧诗人：埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯 一个喜剧家：一个喜剧家：阿里斯托芬埃斯库罗斯（公元前埃斯库罗斯（公元前525前前456）他的创作全面反映了民主制建立时期的社会生活和政治斗争，充满了民主精神和爱国热忱，也反映了他世界观的矛盾。在悲剧中增加了第二名演员，使对话成为戏剧的主要成分；缩减了合唱队，戏剧结构程序基本形成，还创造了舞台背景，并使演员面具初步定型化，使戏剧成为一门独立的艺术；被

9、恩格斯誉为希腊“悲剧之父”取材于希腊神话。宙斯决意要惩罚人类，想用洪水毁灭人类，普罗米修斯却盗取火种给人类，教给人类各种生产技能。普罗米修斯是反抗暴君的具有民主精神的英雄人物，“哲学日历中最高尚的圣者和殉道者”默然的忍受、辉煌的爆发、人类罕见的韧性和意志得到了淋漓尽致的表现，从而体现了早期人类的悲剧美，也为人类树立了最高最美的道德规范。重大贡献索福克勒斯（约前索福克勒斯（约前496前前406）雅典民主制的全盛时期伯利克里时代是雅典的“黄金时代”，但潜伏的社会矛盾使自由民惶惑不安。增加了第三个演员，使表现力大大增强，加入了对话，把三部曲改为独立剧，削弱了合唱队的作用。加入对话，加强了戏剧冲突，他

10、的悲剧标志着希腊悲剧的成熟。被誉为“戏剧艺术的荷马”。索福克勒斯索福克勒斯俄狄浦斯王俄狄浦斯王俄狄浦斯王是索福克勒斯的代表作。它取材于希腊神话传说中关于忒拜王室，俄狄浦斯杀父娶母的故事展示了富有典型意义的希腊悲剧冲突人跟命运的冲突 索福克勒斯索福克勒斯俄狄浦斯王俄狄浦斯王故事情节：故事情节：特拜城邦的国王拉伊俄斯和王后伊俄斯忒结婚多年无子，求助于阿波罗神俄狄浦斯老仆人科任斯托城邦的牧羊人-国王波吕玻斯和王后墨洛帕 神示、出逃三岔路口杀人锄掉女妖怪斯芬克斯被拥戴为新国王天灾神示查凶手来使真相大白自残命运悲剧命运悲剧俄狄浦斯王俄狄浦斯王个人意志与命运的冲突。俄狄浦斯诚实正直，意志坚强，热爱人民，努

11、力为人民解除灾难同情，以他的顽强意志和英雄行为鼓舞人们面对厄运；但也通过他的毁灭宣扬了神力不可抗拒。人的意志在命运面前的无能为力的思想表现了雅典自由民面对正萌发的社会危机的矛盾心理：一方面相信自己的力量，另一方面担忧愤懑。俄狄浦斯情结俄狄浦斯情结弗洛伊德提出,指男孩儿在潜意识中被压抑的恋母忌父的一种本能倾向,故又称”恋母情结”,”惧父情结”或”仇父情结”.“文学史上的三部杰作索福克勒斯的俄狄浦斯王,莎士比亚的哈姆雷特和陀思妥耶夫斯基的卡拉玛卓夫兄弟都表现了同一主题弑父,而且,在这三部作品中,弑父的动机都是为了争夺女人。”弗洛伊德论美文选160页欧里庇得斯（前欧里庇得斯（前485-前前406）他

12、的悲剧反映了雅典奴隶主民主制危机中的社会现实和思想意识。他的悲剧反映了雅典奴隶主民主制危机中的社会现实和思想意识。内战问题和家庭问题在他的剧中占最重要的地位，民主思想也表现得最为充分。12部深切关注妇女命运的戏剧作品欧里庇得斯（前欧里庇得斯（前485-前前406）代表作悲剧美狄亚欧洲最早提出妇女问题的悲剧作品。美狄亚故事情节艺术上，（1）运用写实的手法进行创作，取材于现实生活，即使不是现实中的，表现的精神是他所在时代的精神，且是按当时人物的性格特征来刻画人物。（2）运用了心理描写手段，心理描写深入细腻，因此他有“心理戏剧鼻祖”之称。希腊三大悲剧家比较希腊三大悲剧家比较（1）在人物塑造上，埃斯库

13、罗斯笔下神性多于人性，索福克勒斯表现应该怎样的英雄，是理想化的英雄，王公贵族，欧里庇得斯笔下是现实中的人物，即使是采用神话传说，现实性也较强。（2）在命运观上，埃斯库罗斯认为人在命运面前是无能为力的。是屈服的，索福克勒斯认为命运是一种不可捉摸的力量，强调人跟命运的搏斗，但最终归于失败；欧里庇得斯强调事在人为，命运的迷茫性就大大减少了。希腊三大悲剧家比较希腊三大悲剧家比较（3）在艺术上，埃斯库罗斯创造了“三部曲”或“三联剧”，增加了第二个演员，但结构简单，形式单一，其悲剧带有史诗性，人物性格单一，抒情性夸张性很强，索福克勒斯突破了“三联剧”，增加了第三个演员，是成熟的悲剧艺术，结构巧妙，情节起伏

14、，重视人物性格，表现人物的行动，欧里庇得斯都是单独的剧本，演员没有具体限制，其人物更接近现实，突出表现人物的内心活动。（4）美学风格上，埃斯库罗斯悲壮雄浑而豪放；索福克勒斯严峻祟高，而又高雅，欧里庇得斯流畅通俗，质朴中具有细腻的风格。古希腊喜剧古希腊喜剧形成：酒神祭祀中后面狂欢歌舞表演希腊喜剧是雅典奴隶主民主制危机时期的产物。在民主制危机时，以揭露社会矛盾、讽刺现实为主题的喜剧便兴盛起来。阿里斯托芬（约公元前446年一前385年）是古希腊最重要的喜剧作家，旧喜剧的代表作家，恩格斯称他为“喜剧之父”。阿卡亲人(二二)“大移民时代大移民时代”的文学成就的文学成就“大移民”时代：前8世纪前6世纪。此

15、时形成中的希腊城邦经历了持续200年的对外移民运动，故名。此时的文学成就集中在两个领域：韵文的抒情诗和散文的寓言。希腊抒情诗源于民歌，分为双管歌（或称哀歌）、琴歌和讽刺诗。著名的抒情诗人有萨福等。萨福的抒情诗萨福的抒情诗萨福萨福 萨福是古希腊最著名的女诗人，后世的柏拉图称她为“第十位文艺女神”，还有“男有荷马，女有萨福”之说。萨福一生写了9卷诗，多以缠绵悱恻的爱情为主题，语言艳丽，情调伤感，感情真挚，可惜流传下来的很少。给所爱一诗表现出她很擅长写恋爱心理。给所爱给所爱 他就像天神一样快乐逍遥，他能够一双眼睛盯着你瞧，他能够坐着听你絮语叨叨，好比音乐。听见你笑声，我的心儿就会跳，跳动得就像恐怖在

16、心里滋扰；只要看你一眼，我立刻失掉 言语的能力；舌头变得不灵；噬人的热情 像火焰一样烧遍了我的全身；我眼前一片漆黑；耳朵里雷鸣；头脑轰轰。我周身淌着冷汗；一阵阵微颤 透过我的四肢；我的容颜 比冬天草儿还白；眼睛里只看见 死和发疯。后后世世艺艺术术家家想想象象的的伊伊索索伊索寓言伊索寓言伊索寓言伊索寓言 与抒情诗同时，希腊民间还广泛流传着许多散文故事，其中多是动物寓言。相传这些寓言为公元前6世纪一个名叫伊索的被释奴隶所作，因此后人收集整理时称之为伊索寓言。近年来，有学者考证有些寓言来源于埃塞俄比亚，作者是比伊索早5个世纪的鲁曼。伊索寓言收入了300多个寓言，通过生动的小故事，或揭示早期人类生活状

17、态，或隐喻抽象的道理，或暗示人类的种种秉性和品行，多维的凸显了古希腊民族本真的性格。主要是以故事(多为动物故事)来引申、总结出斗争经验和生活经验。与史诗和抒情诗等文体不同的是，伊索寓言在结构上不但有形象化的故事，而且还有抽象的议论。我们所熟悉的农夫与蛇狼和小羊就出自于这部作品。伊索寓言伊索寓言插图：插图：狼和小狼和小羊羊影响：在文学史上，伊索寓言曾产生深广的影响，后世的寓言作家如法国的拉封丹、德国的莱辛、俄国的克雷洛夫，都得益于它。让德拉封丹(16211695)是法国古典文学的代表作家之一，著名的寓言诗人。寓言诗、故事诗，通过动物形象讽刺当时法国上层社会的丑行和罪恶，嘲笑教会的黑暗和经院哲学的腐朽。德国启蒙运动时期剧作家、美学家、文艺批评家laixin拉奥孔、汉堡剧评：大炮和风帆，剃刀