领悟人生真谛创造人生价值讲义

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1、第三章 领悟人生真谛 创造人生价值广东工程职业技术学院广东工程职业技术学院 陈少娟陈少娟E-mail:E-mail:第三章在全书的地位与作用为前两章理为前两章理想信念与爱想信念与爱国主义教育国主义教育提出的问题提出的问题提供学理上提供学理上的解答的解答人生观人生观 价值观价值观承上启下承上启下为后五章进为后五章进行社会主义行社会主义道德教育与道德教育与法制教育提法制教育提供理论基础供理论基础本章教学目的及内容系统了解马克思主义人生观、价值观的理论，树立正系统了解马克思主义人生观、价值观的理论，树立正确的人生观确的人生观1掌握马克思主义分析和理解人生问题的掌握马克思主义分析和理解人生问题的基本立

2、场、观点和方法，创造有价值的人生基本立场、观点和方法，创造有价值的人生2帮助和引导学生树立科学、高尚的人生观，帮助和引导学生树立科学、高尚的人生观，科学的对待人生环境科学的对待人生环境3教学重点与难点教学重点与难点 人生目的的内涵、取向与把握。人生目的的内涵、取向与把握。人生态度的内涵和大学生应有的人生态度。人生态度的内涵和大学生应有的人生态度。人，怎样活着才有价值？市场经济条件下的人人，怎样活着才有价值？市场经济条件下的人生价值取向。生价值取向。人生价值的基本内容、标准及其评价。人生价值的基本内容、标准及其评价。如何引导大学生以正确的人生目的和人生态度如何引导大学生以正确的人生目的和人生态度

3、去进行人生境遇的思考，并在实践中树立积极去进行人生境遇的思考，并在实践中树立积极的人生目的和人生态度，创造与实现人生价值。的人生目的和人生态度，创造与实现人生价值。如何实现个人与他人、与社会、与自然关系的如何实现个人与他人、与社会、与自然关系的协调。协调。第一节 树立正确的人生观 追问人生破解斯芬克斯之谜 人是什么？人是什么？一个长着狮身、人头，腋下生着双翼的一个长着狮身、人头，腋下生着双翼的怪物叫斯芬克斯，坐在忒拜城附近的悬崖上，怪物叫斯芬克斯，坐在忒拜城附近的悬崖上，给路过的人出了一个谜语：给路过的人出了一个谜语：“什么东西早晨什么东西早晨用四条腿走路，中午用两条腿走路，晚上用用四条腿走路

4、，中午用两条腿走路，晚上用三条腿走路？三条腿走路？”如果猜不出，就要被害死。如果猜不出，就要被害死。英雄俄狄浦斯猜中了，斯芬克斯无奈跳崖而英雄俄狄浦斯猜中了，斯芬克斯无奈跳崖而死，通往忒拜城的道路被打开了，忒拜城人死，通往忒拜城的道路被打开了，忒拜城人就请俄狄浦斯当了国王。就请俄狄浦斯当了国王。人究竟是什么？“斯芬克斯”之谜能否用来解释人或定义人？一、人的本质人的本性人的本性人的本质人的本质人性人性人所具有的各种人所具有的各种属性。一般来说属性。一般来说，人具有三大属，人具有三大属性，即性，即自然属性自然属性、社会属性和精、社会属性和精神属性神属性。人性是。人性是人的本质的具体人的本质的具体表

5、现，是由人的表现，是由人的本质决定的。本质决定的。人的本质属性，人的本质属性，是人的属性中最是人的属性中最根本的、带有本根本的、带有本质意义的属性，质意义的属性，人之所以为人的人之所以为人的最根本的属性。最根本的属性。社会属性是人的社会属性是人的本质属性本质属性，是揭，是揭示人的本质的关示人的本质的关键之所在键之所在。是从人的本质属是从人的本质属性中揭示出来的性中揭示出来的、能够把人同动、能够把人同动物区别开来的质物区别开来的质的内在规定性，的内在规定性，是对人的各种属是对人的各种属性的最高概括，性的最高概括，是人的一切属性是人的一切属性存在的基础存在的基础 。一、人的本质（一）人类历史上对人

6、的本质的种种描述（一）人类历史上对人的本质的种种描述 1 1、中国古代思想家们对人的本质的述说、中国古代思想家们对人的本质的述说 告子认为，人与生俱来的东西是告子认为，人与生俱来的东西是“性性”，性的内容是食和色这样的生理本能。性的内容是食和色这样的生理本能。孟子主张人性本善。孟子主张人性本善。荀子则主张人性本恶。荀子则主张人性本恶。一、人的本质（一）人类历史上对人的本质的种种描述 2、西方思想家们对人的本质的述说亚里士多德亚里士多德培根培根富兰克林富兰克林一、人的本质（一）人类历史上对人的本质的种种描述 2、西方思想家们对人的本质的述说 意大利文艺复兴时期的大画家达芬奇提出，人不过是食品的通

7、道。十六、十七世纪之交，英国哲学家培根提出，人是自然的仆役。十八世纪的法国哲学家拉美特利则说：人是一架复杂的机器。美国科学家富兰克林给人下了个定义，这就是：人是会制造、使用工具的动物。一、人的本质（二）马克思主义对人的本质的科学回答 1845年春天马克思首先冲破了种种迷雾，写下了著名的关于费尔巴哈的提纲，指出：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”一、人的本质 这一科学定义主要包含三层含义：1、人的本质是现实的、具体的。2、人的本质是由社会关系决定的。3、一切社会关系的“总和”是诸多社会关 系的有机统一。案例材料狼孩 1920年，在印度加尔各答附近的一个

8、山村里，人们年，在印度加尔各答附近的一个山村里，人们在打死了一只狼后，在狼窝里发现了由狼抚养大的女在打死了一只狼后，在狼窝里发现了由狼抚养大的女孩；其中大的有孩；其中大的有8岁，后被取名为卡玛拉；小的有岁，后被取名为卡玛拉；小的有2岁，岁，取名为阿玛拉，但因其体弱，不久死去。这是世界上取名为阿玛拉，但因其体弱，不久死去。这是世界上发现的首例狼孩。由于他们自幼远离人类社会，在狼发现的首例狼孩。由于他们自幼远离人类社会，在狼窝里长大，所以一切生活习性都与狼别无二致。比如：窝里长大，所以一切生活习性都与狼别无二致。比如：她们不会直立行走，只能用四肢爬行，白天睡觉，晚她们不会直立行走，只能用四肢爬行，

9、白天睡觉，晚间出来活动，怕光、怕火、不吃素食和熟食，只吃生间出来活动，怕光、怕火、不吃素食和熟食，只吃生肉，而且不是用手拿着吃，而是放在地上用牙齿撕咬，肉，而且不是用手拿着吃，而是放在地上用牙齿撕咬，她们也不会说话，只会像狼一样引劲长嚎。在孤儿院她们也不会说话，只会像狼一样引劲长嚎。在孤儿院人员的耐心抚育下，卡玛拉用了两年的时间才学会站人员的耐心抚育下，卡玛拉用了两年的时间才学会站立，立，6年才会走路，到年才会走路，到1929年她死时，一共学会了年她死时，一共学会了45个词和几句简单的话，智力水平仅相当于个词和几句简单的话，智力水平仅相当于4岁儿童。岁儿童。后来，社会上又发现过几起狼孩和猪孩等

10、，徒具人形，后来，社会上又发现过几起狼孩和猪孩等，徒具人形，而不具有人的本质。而不具有人的本质。案例1：狼孩 小结：狼孩的例子证明，人的本质是一切社会关系的总和。凡是自幼就与世隔绝、脱离社会关系的存在，即使具有人的自然属性，个体也不可能发展为真正的人类，也不会具有人的本质。讨论：人性是自私的吗？所谓的人性所谓的人性:是指人在自己的社会中即社会关系中是指人在自己的社会中即社会关系中所表现出来的属性。所表现出来的属性。所谓的自私所谓的自私:是指一切以个人私利为出发点和目的是指一切以个人私利为出发点和目的的思想观念。它的特征主要有三个：一是的思想观念。它的特征主要有三个：一是损人损人利己，利己，损公

11、肥私；二是为了达到个人目的不惜使用一切损公肥私；二是为了达到个人目的不惜使用一切手段手段；三是三是拒绝履行拒绝履行对他人、对社会的责任和义务。持对他人、对社会的责任和义务。持“人人性自私论性自私论”观点的人认为，人天生就是自私的，观点的人认为，人天生就是自私的，“人人不为己，天诛地灭不为己，天诛地灭”是为人的准则。是为人的准则。一方面，个人与社会相互区别，不能等同。个人与社会相比较，社会起着根本的、决定的作用另一方面，个人与社会相互依存，密不可分。1、人的生存离不开社会；2、任何一个社会的存在和发展，都是所有个人及其集体努力的结果不能把个人与社会对立起来；不能把某个人看作推动历史前进的决定性力

12、量 理解这个观点：“人民群众是历史的创造者”个人与社会的密切关系个人与社会的密切关系1、社会提供的客观条件、社会提供的客观条件是人们实现人生价值的是人们实现人生价值的基础。基础。2、人的个性发展应、人的个性发展应表现于对他人对社会表现于对他人对社会的独特的贡献方式。的独特的贡献方式。人们常说人们常说“个人是大海中的一滴水个人是大海中的一滴水”。这体现了个人与社会之间的什么关系？这体现了个人与社会之间的什么关系？人生观 人生观是世界观的重要组成部分，是人人生观是世界观的重要组成部分，是人们在实践中形成的对于人生意义、价值、们在实践中形成的对于人生意义、价值、目的、理想、信念、追求等问题的根本目的

13、、理想、信念、追求等问题的根本看法，它决定着人们实践活动的目标，看法，它决定着人们实践活动的目标，人生道路的方向和对待生活的态度。人生道路的方向和对待生活的态度。人生观的三大问题：人为什么要活着？人生目的人为什么要活着？人生目的 错误的人生目的主要表现为拜金主义、享乐主义和利己主义等 人该怎样活着？人生态度人该怎样活着？人生态度 开拓进取、求实创新、乐观向上、艰苦奋斗，爱国敬业等是社会主义现代化建设事业对人生态度的要求。人生的意义究竟是什么？人生价值人生的意义究竟是什么？人生价值 奉献还是索取？二、追求高尚的人生目的 有人问，亚里士多德：“你和平庸人有什么不同”？他回答说：“平庸人活着是为了吃

14、饭，而我吃饭是为了活着。”请同学们思考一下，你们的人生目的是什么？（一）人生目的的含义（一）人生目的的含义 就是指生活在一定历史条件下的就是指生活在一定历史条件下的人生主体，在人生实践中提出的关于人生主体，在人生实践中提出的关于自身行为的基本指向，是人生命历程自身行为的基本指向，是人生命历程的根本追求，是对的根本追求，是对“人为什么而活人为什么而活”问题的总体回答，它体现了人的最高问题的总体回答，它体现了人的最高社会需求。社会需求。（二）人生目的是人生观的核心（二）人生目的是人生观的核心 人生目的决定走什么样的人生道路人生目的决定走什么样的人生道路 一方面：人生目的决定了人生活动的方向；一方面

15、：人生目的决定了人生活动的方向；另一方面，人生目的是人生行为的动力源泉另一方面，人生目的是人生行为的动力源泉 人生目的决定人生态度人生目的决定人生态度 人生目的决定所采取的人生价值标准人生目的决定所采取的人生价值标准（三）摒弃错误的人生目的1 1、利己主义的人生目的。、利己主义的人生目的。2 2、享乐主义的人生目的。、享乐主义的人生目的。3 3、实用主义的人生目的。、实用主义的人生目的。4 4、存在主义的人生目的。、存在主义的人生目的。5 5、权力意志主义的人生目的。、权力意志主义的人生目的。6 6、拜金主义的人生目的、拜金主义的人生目的 。（四）树立为人民服务的人生目的（四）树立为人民服务的

16、人生目的（1 1）为人民服务的人生目的，是建立在）为人民服务的人生目的，是建立在马克思主义关于人的本质的理论基础之马克思主义关于人的本质的理论基础之上的。上的。（2 2）为人民服务的人生目的，是建立在）为人民服务的人生目的，是建立在劳动人民是历史的创造者的原理之上的。劳动人民是历史的创造者的原理之上的。（3 3）为人民服务的人生观，取决于无产）为人民服务的人生观，取决于无产阶级的阶级本质和历史使命。阶级的阶级本质和历史使命。为人民服务有其内在多层次性，有不同为人民服务有其内在多层次性，有不同的表现形式的表现形式 对于共产党员和有觉悟的先进分子来对于共产党员和有觉悟的先进分子来说，奉行的价值标准

17、是全心全意为人民服务说，奉行的价值标准是全心全意为人民服务,大公无私大公无私,自觉地为人民、为社会、为他人多自觉地为人民、为社会、为他人多做贡献做贡献,必要时为了国家、集体和人民大众的必要时为了国家、集体和人民大众的利益利益,牺牲自己的利益甚至生命。牺牲自己的利益甚至生命。作为社会的普通一员，在我们平凡的工作为社会的普通一员，在我们平凡的工作和生活中，只要诚实劳动，做好本职工作，作和生活中，只要诚实劳动，做好本职工作，不损公肥私，不损人利己，就是为人民服务；不损公肥私，不损人利己，就是为人民服务；在日常生活中，关心他人，爱护他人，坦诚在日常生活中，关心他人，爱护他人，坦诚地帮助他人，也是为人民

18、服务；在市场经济地帮助他人，也是为人民服务；在市场经济活动中，依法交易，有偿服务，同样也是为活动中，依法交易，有偿服务，同样也是为人民服务。人民服务。为人民服务离我们并不遥远，为人民服务离我们并不遥远，并不空洞，就在我们的平凡的工作并不空洞，就在我们的平凡的工作和日常生活当中。只要我们处理好和日常生活当中。只要我们处理好个人和社会的关系，坚持社会本位，个人和社会的关系，坚持社会本位，每个人都可以实现为人民服务的这每个人都可以实现为人民服务的这一高尚的人生目的。一高尚的人生目的。名言警句历史承认那些为共同目标劳动因而自己变得高历史承认那些为共同目标劳动因而自己变得高尚的人是伟大人物；经验赞美那些

19、为大多数尚的人是伟大人物；经验赞美那些为大多数人带来幸福的人是最幸福的人。人带来幸福的人是最幸福的人。马克思马克思我从来不把安逸和享乐看作是生活目的的本我从来不把安逸和享乐看作是生活目的的本身身这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。爱因斯坦爱因斯坦三、确立积极进取的人生态度张海迪张海迪翅膀断了 心也要飞翔 张海迪（一）人生态度的含义与类型（一）人生态度的含义与类型 1、人生态度的含义 人生态度是指人们在一定社会环境的影响和教育下，通过生活实践和自身体验所形成的对人生问题的一种稳定的心理倾向和基本看法。2、人生态度的类型 （1）积极进取、有利于社会的人生态度 （2）消极

20、无为、无益于社会的人生态度大学生消极、悲观、无为的人生态度：看破红尘、与世无争的人生态度。表现为：学习上不思进取、得过且过，“60分万岁”；生活上松散疲沓，放任自流，既无时间观念，又无纪律观念；人际关系上独来独往，既感叹人情淡漠，又对别人一副铁石心肠，既不关心他人，也不关心集体，既折磨别人，也折磨自己。大学生消极、悲观、无为的人生态度：追求享乐、贪婪营私的人生态度。表现为：“不惜献身傍大款”的“情感派”；“牺牲一家人幸福我一人”的“消费发烧友”；置一切于不顾的“麻将先锋”、“网游大将”、“舞林高手”大学生消极、悲观、无为的人生态度：狂妄自大、唯我独尊的人生态度。表现为：自我意识膨胀，虚荣心极强

21、，唯我独尊，目空一切，狂妄自大，爱出风头，嫉贤妒能，视他人为垫脚石，轻视劳动者。（二）大学生应具有的人生态度 1、人生须认真 2、人生当务实 3、人生应乐观 4、人生要进取 三、人生境遇的思考三、人生境遇的思考 （一）人生顺境与逆境（一）人生顺境与逆境（二）正确对待人生的顺境和逆境（二）正确对待人生的顺境和逆境 1 1、从逆境中崛起、从逆境中崛起 （1 1）逆境是飞跃的踏脚石）逆境是飞跃的踏脚石 （2 2）在逆境中依然微笑）在逆境中依然微笑 （3 3）汲取教训，战胜挫折）汲取教训，战胜挫折逆境的名人名言逆境的名人名言 孟子：生于忧患，死于安乐；孟子：生于忧患，死于安乐；欧阳修：忧劳可以兴国，逸

22、豫可以亡身；欧阳修：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身；英国的病理学教授贝弗里奇：人们最出色英国的病理学教授贝弗里奇：人们最出色的工作往往是处于的工作往往是处于逆境的情况下做出的，思逆境的情况下做出的，思想上的压力，甚至肉体上的痛苦都可能成为精想上的压力，甚至肉体上的痛苦都可能成为精神上的兴奋剂；神上的兴奋剂；自古雄才多磨难，纨绔子弟少伟男；自古雄才多磨难，纨绔子弟少伟男；逆境的名人迭事逆境的名人迭事 奥斯特洛夫斯基双目失明，全身瘫痪，却写出奥斯特洛夫斯基双目失明，全身瘫痪，却写出了钢铁是怎样炼成的？；了钢铁是怎样炼成的？；爱迪生经历了几千次失败终于发明了电灯；爱迪生经历了几千次失败终于发明了电灯；塞

23、万提斯穷困潦倒而写出堂吉诃德；塞万提斯穷困潦倒而写出堂吉诃德；曹雪芹经历了家族被抄的逆境而写成红楼曹雪芹经历了家族被抄的逆境而写成红楼梦；梦；罗琳青年时非常憧憬爱情，却遇人不淑，经常罗琳青年时非常憧憬爱情，却遇人不淑，经常遭遇家庭暴力，可她并没有气馁，硬是凭一部遭遇家庭暴力，可她并没有气馁，硬是凭一部哈利波特凭巨额版税跻身世界富豪榜。哈利波特凭巨额版税跻身世界富豪榜。（二）正确对待人生的顺境和逆境（二）正确对待人生的顺境和逆境 2 2、战胜挫折的主要方法、战胜挫折的主要方法 （1 1）正确认识挫折）正确认识挫折 （2 2）对挫折进行归因）对挫折进行归因 （3 3）调整自己的目标）调整自己的目标

24、 （4 4）改善挫折情境）改善挫折情境小结：人生之路不可能一路平平坦坦，历史上有所成就的“人物”，无不经历过人生的逆境，因此，我们生活中如果遇到一些逆境，不应该悲观，而应该采取积极主动的态度应对人生给予的挑战。第二节 创造有价值的人生 一、价值与人生价值的一、价值与人生价值的涵义涵义（一）价值的涵义 价值所反映的是主客体之间的一价值所反映的是主客体之间的一种关系，是作为客体的客观事物满足种关系，是作为客体的客观事物满足主体人的主体人的需要需要的关系。主体的需要和的关系。主体的需要和客体的属性是构成价值的两个不可缺客体的属性是构成价值的两个不可缺少的要素。少的要素。（一）价值的涵义 1、客体的属

25、性是构成价值的客观、客体的属性是构成价值的客观基础，它决定着客体自身是否能够满足基础，它决定着客体自身是否能够满足作为主体的人的需要，即是否有价值，作为主体的人的需要，即是否有价值，以及有什么样的价值。以及有什么样的价值。2、主体的需要是构成价值的基本、主体的需要是构成价值的基本前提。如果没有人的需要，就不会有价前提。如果没有人的需要，就不会有价值的存在；如果没有人的不同需要，就值的存在；如果没有人的不同需要，就不会有形形色色价值的存在。不会有形形色色价值的存在。（二）人生价值的涵义（二）人生价值的涵义 人生价值是人生价值是指一个人的存在和活动能否和在多大程度上满足自身和社会的需要；是个人在其

26、一生中通过劳动创造对自我、他人、集体、社会的价值。（二）人生价值的涵义（二）人生价值的涵义 1、作为主体的人，为了自己、作为主体的人，为了自己的生存和发展，总会产生某种需要的生存和发展，总会产生某种需要（包括物质需要和精神需要），需（包括物质需要和精神需要），需从他人和社会那里得到满足。从他人和社会那里得到满足。2、作为客体的人，又是满足、作为客体的人，又是满足他人和社会需要的手段。他人和社会需要的手段。人生价值的基本内容：人生价值的基本内容：自我价值和社会价值自我价值和社会价值 1 1、人生的自我价值就是人的实践活动对、人生的自我价值就是人的实践活动对自身需要的满足和对自身存在与发展的意义。

27、自身需要的满足和对自身存在与发展的意义。2 2、人生的社会价值表现为人的实践活动、人生的社会价值表现为人的实践活动对整个社会发展的意义，即对社会需求的满足对整个社会发展的意义，即对社会需求的满足和社会进步的促进。这种价值主要体现在个人和社会进步的促进。这种价值主要体现在个人通过劳动、创造、对他人和社会所做的贡献中。通过劳动、创造、对他人和社会所做的贡献中。社会价值：社会价值：一个人对他人、社会需要满足的状态和程度社会价值的要素：个人在事业上的成果、成就自我人格的社会作用、社会影响自我价值自我价值个人对自己生命存在和生命活动需要的满足状态和程度自我价值的要素：个人生命的价值生命发展的价值自我价值

28、和社会价值自我价值和社会价值 3 3、任何人生价值都是自我价值和社会价、任何人生价值都是自我价值和社会价值的统一。值的统一。二、人生价值的特点二、人生价值的特点 （一）客观性（一）客观性 （二）社会性（二）社会性 （三）创造性（三）创造性（一）客观性（一）客观性 1、人生价值的客观性首先表人生价值的客观性首先表现在任何人生价值的创造都离不开现在任何人生价值的创造都离不开一定的社会历史条件。一定的社会历史条件。2、人生价值是一种被意识到、人生价值是一种被意识到的社会存在。的社会存在。（二）社会性（二）社会性 1、任何人生价值目标的确定都是以自身条、任何人生价值目标的确定都是以自身条件（包括兴趣、

29、爱好等）和社会需要为前提。件（包括兴趣、爱好等）和社会需要为前提。2、任何人生价值的创造都是在以往提供的、任何人生价值的创造都是在以往提供的既定的社会条件下，在与他人、集体和社会相互既定的社会条件下，在与他人、集体和社会相互联系中完成的。联系中完成的。3、任何人生价值评价活动都是在一定的社、任何人生价值评价活动都是在一定的社会关系中进行并最终完成的。会关系中进行并最终完成的。（三）创造性（三）创造性 1、从人类的起源和发展看，全部丰富、从人类的起源和发展看，全部丰富多彩的人类历史是创造性劳动过程的展开和深多彩的人类历史是创造性劳动过程的展开和深化。化。2、在我国，我们把满足人民日益增长、在我国

30、，我们把满足人民日益增长的物质和文化需要视为社会主义生产的目的，的物质和文化需要视为社会主义生产的目的，不仅重视人的生存需要，而且重视人的发展需不仅重视人的生存需要，而且重视人的发展需要和享受需要，这就为人民创造力的发挥和张要和享受需要，这就为人民创造力的发挥和张扬提供了强大的推动力。扬提供了强大的推动力。三、人生价值标准与评价 现在请请同学们结合我累，我快乐、留美女博士成为一代毒枭两个案例，就自我价值与社会价值的关系、如何实现个人价值等问题谈谈你的想法，并思考你评价这两个案例是运用哪些标准的。下面我们先一起看案例：案例一 主人公陈敬德放弃安逸生活，义无返顾来到西部开始一年的义务支教生涯。在那

31、里，孩子们喝着地窖里的水，穿着好几代人穿过的衣服和鞋子，吃着没有营养可言的干粮。孩子们渴求知识的眼神深深触痛了作者，一种为孩子做一点事情的愿望油然而生。为此，他开始利用网络和他说拍摄的照片为那里的孩子寻找一条通向幸福之路。他累，但是快乐着。案例二 王致梅是国家破格选派到美国攻读博士人员之一，学业学成之后，她不留恋国外优厚的条件义无返顾地返回祖国，成为优秀的化工专业人才，国家和社会给了她很多荣誉。但她后来在金钱的诱惑下，误入歧途，由一名对国家“有突出贡献的专家”沦落成为丧尽天良的大毒枭。请你发表你的高见。下面请23位同学发言，发言时间为810分钟。的确，自我价值是人生的支点和基石，追求最大利的确

32、，自我价值是人生的支点和基石，追求最大利益，实现自我价值，是人类的自然本性。但是，益，实现自我价值，是人类的自然本性。但是，“自我自我”是社会化的是社会化的“自我自我”，自我价值是社会化，自我价值是社会化的自我价值。人的价值的实现总是离不开社会的事的自我价值。人的价值的实现总是离不开社会的事件和社会的评价，自我价值只有得到社会的肯定的件和社会的评价，自我价值只有得到社会的肯定的前提下才能真正实现。个人只有把自己同社会同他前提下才能真正实现。个人只有把自己同社会同他人联系起来，积极为社会为他人做贡献，增强社会人联系起来，积极为社会为他人做贡献，增强社会责任感，才能真正实现自我价值责任感，才能真正

33、实现自我价值。那么，评价人生价值的标准又是什么呢？（一）人生的自我价值与社会价值（一）人生的自我价值与社会价值 人生的社会价值：是个体的人生活动对人生的社会价值：是个体的人生活动对社会、他人所具有的价值。社会、他人所具有的价值。人生的自我价值：是个体的人生活动对人生的自我价值：是个体的人生活动对自己的生存和发展所具有的价值，主要自己的生存和发展所具有的价值，主要表现为对自身物质和精神需要的满足程表现为对自身物质和精神需要的满足程度。度。（一）人生的自我价值与社会价值（一）人生的自我价值与社会价值人生的社会价值和自我价值，既相互区别，人生的社会价值和自我价值，既相互区别，又密切联系、相互依存，共

34、同构成人生价值又密切联系、相互依存，共同构成人生价值的矛盾统一体。的矛盾统一体。一方面：人生的自我价值是个体生存和发一方面：人生的自我价值是个体生存和发展的必要条件；展的必要条件；另一方面：人生的社会价值是实现人生自另一方面：人生的社会价值是实现人生自我价值的基础，没有社会价值，人生的自我我价值的基础，没有社会价值，人生的自我价值就无法存在。价值就无法存在。（二）人生价值的标准（二）人生价值的标准 人生价值评价的人生价值评价的根本尺度根本尺度，是看一个人的人，是看一个人的人生活动是否符合社会发展的客观规律，是否生活动是否符合社会发展的客观规律，是否通过实践促进了历史的进步。通过实践促进了历史的

35、进步。在我们今天所处的社会主义社会中，衡量人在我们今天所处的社会主义社会中，衡量人生的价值，标准就在于看一个人是否以自己生的价值，标准就在于看一个人是否以自己的劳动和聪明才智为中国特色社会主义真诚的劳动和聪明才智为中国特色社会主义真诚奉献，为人民群众尽心尽力服务。奉献，为人民群众尽心尽力服务。（三）人生价值的评价正确的评价人生价值应做到以下四个坚持：正确的评价人生价值应做到以下四个坚持：1、坚持能力有大小与贡献须尽力统一；、坚持能力有大小与贡献须尽力统一；2、坚持物质贡献与精神贡献相统一；、坚持物质贡献与精神贡献相统一；3、坚持完善自身与贡献社会相统一；、坚持完善自身与贡献社会相统一；4、坚持

36、动机与效果相统一。、坚持动机与效果相统一。小资料小资料 人们常常把个体对社会的贡献局人们常常把个体对社会的贡献局限于物质贡献，而忽视精神贡献。爱限于物质贡献，而忽视精神贡献。爱因斯坦对此有着深刻的认识：因斯坦对此有着深刻的认识：“一个一个人对社会的价值首先取决于他的感情、人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大的思想和行动对增进人类利益有多大的作用。作用。”所以，他在悼念玛丽所以，他在悼念玛丽居里居里一文中提出，我们在悼念像居里夫人一文中提出，我们在悼念像居里夫人这样崇高的人物时，不能仅仅满足于这样崇高的人物时，不能仅仅满足于回忆她的工作成果对人类所做的贡献，回忆她的工

37、作成果对人类所做的贡献，更要看到她对于时代和历史进程的意更要看到她对于时代和历史进程的意义，看到在其道德品质方面，也许比义，看到在其道德品质方面，也许比单纯的才智成就还要大。单纯的才智成就还要大。爱因斯坦居里夫人（四）人生价值取向的选择 课堂讨论：人我关系价值选择 努力实践应当与尚法(利己利人)适度奉行正当与合法(利己不损人)拒绝不当与违法(损人利己)不管别人怎样待我，我都会善待别人不管别人怎样待我，我都会善待别人 要别人怎样待我，我先怎样对待别人要别人怎样待我，我先怎样对待别人 别人怎样待我，我就怎样对待别人别人怎样待我，我就怎样对待别人在别人攻击我之前，我会先攻击别人在别人攻击我之前，我会

38、先攻击别人 我国我国道德传统道德传统和和利他主义利他主义价值观价值观 不管别人怎样对待我，我都会善待别人不管别人怎样对待我，我都会善待别人 “报怨以德报怨以德”。美德规则。美德规则 最高境最高境界界 要别人怎样待我，我先怎样对待别人要别人怎样待我，我先怎样对待别人 “由己及人由己及人”。道德规则。道德规则 先进思先进思想想 别人怎样对待我，我就怎样对待别人别人怎样对待我，我就怎样对待别人 “针锋相对针锋相对”。非德规则。非德规则 底线行底线行为为 在别人攻击我之前，我会先攻击别人在别人攻击我之前，我会先攻击别人 “先发制人先发制人”。缺德规则。缺德规则 错误行错误行为为 在社会主义市场经济条件

39、下，在社会主义市场经济条件下，人生价值取向是多样化的，人生人生价值取向是多样化的，人生价值导向是一元的。价值导向是一元的。无论传统社会还是现代社会，无论传统社会还是现代社会，人生价值人生价值取向都是多元的取向都是多元的传统社会是一种等级社会和共同体社会，不同等级的人和不同共同体的人当然就会有不同的价值取向。私有制条件下，市场经济往往会导致一种个人主义的人生价值取向，即个人本位主义和极端利己主义。社会主义市场经济条件下，人们在处理自己与他人、集体和社会的关系时，可以有不同的人生价值取向。集体主义、个人本位主义和极端利己主义是比较典型的三种。人生价值导向的一元性 关于人们人生价值取向的正确舆论导关

40、于人们人生价值取向的正确舆论导向就是人生价值导向。向就是人生价值导向。尽管人生价值取向是多元的，但人生价尽管人生价值取向是多元的，但人生价值导向应当是一元的。值导向应当是一元的。大学生人生价值的导向大学生人生价值的导向 大学生作为掌握着先进的科学技术、大学生作为掌握着先进的科学技术、把握着时代前进脉搏的高级专门人才，担负把握着时代前进脉搏的高级专门人才，担负着推动经济、社会健康发展的举足轻重的角着推动经济、社会健康发展的举足轻重的角色，因此，大学生应该对自己提出更高的要色，因此，大学生应该对自己提出更高的要求，用求，用“三个代表三个代表”的重要思想武装自己，的重要思想武装自己，树立正确的人生价

41、值观，确立一种积极、崇树立正确的人生价值观，确立一种积极、崇高的高的集体主义的人生价值取向集体主义的人生价值取向。坚持以最广。坚持以最广大人民的根本利益为人生价值导向。大人民的根本利益为人生价值导向。集体主义的人生价值观集体主义的人生价值观 集体主义价值导向集体主义价值导向第一，个人应当维护国家利益和公共利益，第一，个人应当维护国家利益和公共利益，积极为社会作贡献。积极为社会作贡献。第二，国家重视个人应当的利益，为个人第二，国家重视个人应当的利益，为个人利益提供保障机制。利益提供保障机制。第三，兼顾国家、社会组织和个体等各方第三，兼顾国家、社会组织和个体等各方利益，平等互利、共同发展。利益，平

42、等互利、共同发展。为什么要选择集体主义价值观？为什么要选择集体主义价值观？集体主义是新时期我国人民的正确的价值取向 体现在：1集体主义反映了社会主义公有制经济关系的客观要求，体现了全国人民的根本利益。2集体主义正确地解决了个人利益和集体利益的关系。总之总之，集体主义体现了社会主义社会的体质和改革开放、发展市场经济的客观要求，是我们必须坚持的正确价值取向。三、人生价值实现的条件三、人生价值实现的条件（一）人生价值实现的社会条件（一）人生价值实现的社会条件 实现人生价值要从社会客观条件出发；实现人生价值要从社会客观条件出发；人生价值目标要与符合人类社会发展规律人生价值目标要与符合人类社会发展规律的

43、社会核心价值体系相一致；的社会核心价值体系相一致；（二）人生价值实现的个人条件（二）人生价值实现的个人条件 不断提高自身的能力，增强实现人生价值不断提高自身的能力，增强实现人生价值的本领；的本领；立足于现实，坚守岗位作贡献；立足于现实，坚守岗位作贡献；实现人生价值要与自强不息的精神实现人生价值要与自强不息的精神四、在实践中创造有价值的人生 实现人生价值实现人生价值什么是什么是 幸福的幸福的人生？人生？如何实如何实现幸福现幸福的人生？的人生？个人与个人与社会价值社会价值统一是幸统一是幸福人生福人生（一）人生价值的创造和实现 个人在为国家、社会和人民个人在为国家、社会和人民的服务中体现出自我价值，

44、这样的服务中体现出自我价值，这样的人生就是幸福的。的人生就是幸福的。努力奉献的人是幸福的爱努力奉献的人是幸福的爱我们的家人，爱我们的朋友我们的家人，爱我们的朋友爱我们的祖国，爱我们的世爱我们的祖国，爱我们的世界，积极投身于服务人民的界，积极投身于服务人民的实践的人是幸福的实践的人是幸福的我活着，只有一个目标，就是做一我活着，只有一个目标，就是做一个对人民有用的人我觉得要使自己活个对人民有用的人我觉得要使自己活者，就是为了别人生活得更好多帮助者，就是为了别人生活得更好多帮助人民做点儿好事，就是我最大的快乐和人民做点儿好事，就是我最大的快乐和幸福幸福雷锋雷锋为什么雷锋把为人民做为什么雷锋把为人民做

45、好事看作是他最大的快好事看作是他最大的快乐和幸福乐和幸福？走不出自我的人走不出自我的人 某地一造纸厂负责人某地一造纸厂负责人因生产污染河流，致使当因生产污染河流，致使当地居民因饮用污染水而使地居民因饮用污染水而使恶性肿瘤、四肢畸形等怪恶性肿瘤、四肢畸形等怪病频发。当问及当地领导病频发。当问及当地领导时他说：时他说：”造纸厂是我们造纸厂是我们县的财政支柱不能停产！县的财政支柱不能停产！1、个人价值是在实现社会价值的过程中实现的，个人价值是在实现社会价值的过程中实现的，只有当个人奉献了社会，为社会创造了价值，社会只有当个人奉献了社会，为社会创造了价值，社会才会给予个人相应的回报才会给予个人相应的回

46、报。2、个人只有奉献社会，为社会创造价值，才会个人只有奉献社会，为社会创造价值，才会在劳动的过程中感受自己的智慧、才能，才能实在劳动的过程中感受自己的智慧、才能，才能实现自身的精神价值。现自身的精神价值。材料：科学家马祖光说：科学家马祖光说：“没有大家的努力，什么事也没有大家的努力，什么事也做不成。做学问也好，做事情做不成。做学问也好，做事情也罢，首先要做一个高尚的也罢，首先要做一个高尚的人。人。”“没有大家的努力，什么没有大家的努力，什么事也做不成事也做不成”。这句话包含了。这句话包含了什么道理？什么道理？努力发展个人才能，全面提高个人素质努力发展个人才能，全面提高个人素质在劳动和奉献中创造

47、价值在劳动和奉献中创造价值锻造：顽强、拼搏、自强不息锻造：顽强、拼搏、自强不息的精神。的精神。发展个人才能，全面提高个发展个人才能，全面提高个人素质。人素质。坚定理想、树立正确的坚定理想、树立正确的价值观。价值观。1、劳动是人的存在方式，是实现人生劳动是人的存在方式，是实现人生价值的必由之路。价值的必由之路。2、在劳动和奉献中创造和体现自己的价值。在劳动和奉献中创造和体现自己的价值。3、在劳动和奉献中实现和证明自己的价值。在劳动和奉献中实现和证明自己的价值。人只有在劳动中，在奉献社会的人只有在劳动中，在奉献社会的实践活动中，才能创造价值。实践活动中，才能创造价值。劳动是人的存在方式。人只有在劳

48、动是人的存在方式。人只有在劳动中才能实现和证明自己的价值劳动中才能实现和证明自己的价值。在社会主义社会，劳动是创造人在社会主义社会，劳动是创造人类美好生活、促进人的自由全面类美好生活、促进人的自由全面发展的重要手段。发展的重要手段。即使我们只是一支蜡烛，也即使我们只是一支蜡烛，也应该应该“蜡炬成灰泪始干蜡炬成灰泪始干”。即使我们只是一根火柴，也即使我们只是一根火柴，也要在关键时刻有一次闪耀。要在关键时刻有一次闪耀。即使我们死后尸骨都腐烂了，即使我们死后尸骨都腐烂了，也要变成磷火在荒野中燃烧。也要变成磷火在荒野中燃烧。劳动、创造、奉献是实现人生价值的劳动、创造、奉献是实现人生价值的重要途径。人只

49、有在劳动中，在奉献社重要途径。人只有在劳动中，在奉献社会的活动中才能创造、实现人生价值。会的活动中才能创造、实现人生价值。我们要把个人价值与社会价值统一我们要把个人价值与社会价值统一起来，砥砺自我、全面提高自身素起来，砥砺自我、全面提高自身素质从而实现人生价值。质从而实现人生价值。拥有幸福人生的根本途径是什么?走出自我的狭隘天地，努走出自我的狭隘天地，努力为他人和社会作贡献。力为他人和社会作贡献。爱我们的家人，爱我们的朋友，爱爱我们的家人，爱我们的朋友，爱我们的事业，爱我们的祖国，爱我们的我们的事业，爱我们的祖国，爱我们的世界，积极投身于为人民服务的实践。世界，积极投身于为人民服务的实践。第三

50、节：正确对待人生环第三节：正确对待人生环境境 一、促进自我身心的和谐一、促进自我身心的和谐 1、身和心的涵义及相互关系、身和心的涵义及相互关系 身指人体的生理组织以及身体的机能；心身指人体的生理组织以及身体的机能；心指人的心理或称精神活动，通常用知、情、意来指人的心理或称精神活动，通常用知、情、意来概括。一般说来，身概括。一般说来，身(生理生理)是心是心(心理心理)的物质基的物质基础，心础，心(心理心理)为身为身(生理生理)的精神机能，二者相互的精神机能，二者相互作用，作为有机统一体对人的生活实践产生影响。作用，作为有机统一体对人的生活实践产生影响。2、正确认识大学生中产生心理问题的原、正确认

51、识大学生中产生心理问题的原因因 产生大学生心理问题的原因概括起来，主产生大学生心理问题的原因概括起来，主要是两个方面：内因和外因要是两个方面：内因和外因 外因？外因？1）去克服；）去克服；2）去改善或创造，）去改善或创造，所谓所谓“英雄造时势英雄造时势”；3）对不）对不可抗拒的因素、无可挽回的局面，可抗拒的因素、无可挽回的局面，宜以一种豁达、超然的态度去对宜以一种豁达、超然的态度去对待，能乐天知命，待，能乐天知命，“不为打翻的不为打翻的牛奶而哭泣牛奶而哭泣”；补充材料:内因？内因？1）调整期望，淡泊一些。）调整期望，淡泊一些。2）提高素质，努力一些。）提高素质，努力一些。3）“采用先进解码技术

52、，超强纠采用先进解码技术，超强纠错！错！”少点无事生事，自寻烦恼。少点无事生事，自寻烦恼。养成良好的心理反应模式和合理的养成良好的心理反应模式和合理的信念。信念。3 3、保持心理健康的主要途径和方法、保持心理健康的主要途径和方法 了解自身的心理特点，合理调控情绪了解自身的心理特点，合理调控情绪 树立正确的世界观、人生观、价值观；树立正确的世界观、人生观、价值观；掌握应对心理问题的科学方法；掌握应对心理问题的科学方法；宣泄法宣泄法 锻炼法锻炼法 升华法升华法 合理地调控情绪；合理地调控情绪；积极参加集体活动，增进人际交往。积极参加集体活动，增进人际交往。诱发事件情绪及行为表现认知结构图不合理信念

53、不合理信念 1、绝对化、绝对化：就要这样！没有通融余地。就要这样！没有通融余地。2、至善主义：、至善主义：要完美无缺，无可挑剔；要完美无缺，无可挑剔；要得到所有人的好评。要得到所有人的好评。3、以偏概全：、以偏概全：一点不行，全面完了。一点不行，全面完了。4、任意推断、任意推断 5、糟糕透顶：、糟糕透顶：认为事件的发生会导致认为事件的发生会导致非常可怕或灾难性后果。非常可怕或灾难性后果。合理的信念合理的信念 人非圣贤，不可强求绝对。人非圣贤，不可强求绝对。法国作法国作家雨果说：家雨果说：“不犯错，那时天使的梦想；少犯不犯错，那时天使的梦想；少犯错，这是人间的法则错，这是人间的法则”。尽力而为，

54、做到问心无愧即可，尽力而为，做到问心无愧即可，不跟自己过不去。不跟自己过不去。清代金缨说：岂能尽清代金缨说：岂能尽如人意，但求无愧己心。红楼梦评妙玉如人意，但求无愧己心。红楼梦评妙玉“太高人愈妒，过洁世同嫌太高人愈妒，过洁世同嫌”，可鉴。，可鉴。全面、长远地看问题。全面、长远地看问题。有时，很多问有时，很多问题的积压，是题的积压，是“冰冻三尺非一日之寒冰冻三尺非一日之寒”，它的，它的解决，也是解决，也是“化冰三尺非一时之热化冰三尺非一时之热”。二、促进个人与他人的和谐二、促进个人与他人的和谐 促进个人与他人的和谐促进个人与他人的和谐的重要性的重要性 创造良好的人际环境创造良好的人际环境 的需要

55、。的需要。促进个人与他人的和谐促进个人与他人的和谐原则原则 平等、诚信、宽容、互助平等、诚信、宽容、互助。正确认识和处理竞争与合作的关系正确认识和处理竞争与合作的关系 要端正态度和认识；正确认识敢于竞要端正态度和认识；正确认识敢于竞争又要善于合作争又要善于合作。在日常生活中，你觉得与同学、朋友间的交往要注意哪些方面的问题？人际是互动的人际是互动的 生活是一面镜子，你朝它笑，才能看到生活是一面镜子，你朝它笑，才能看到笑脸；你冷漠地看着它，将看到一个冷笑脸；你冷漠地看着它，将看到一个冷漠的面孔；你对它怒目而视、挥舞拳头，漠的面孔；你对它怒目而视、挥舞拳头，将看到一个对你怒目而视、挥舞拳头的将看到一

56、个对你怒目而视、挥舞拳头的形象。形象。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。获得别人尊重的首要方法是要尊重别人。获得别人尊重的首要方法是要尊重别人。1、孔子：己所不欲，勿施于人。、孔子：己所不欲，勿施于人。2、犹太教，希勒尔拉比（、犹太教，希勒尔拉比（BC60AD10）：）：你不要别人对你做的事，就不要对别人做。你不要别人对你做的事，就不要对别人做。3、基督教圣经：你们愿意别人怎样待、基督教圣经：你们愿意别人怎样待你们，你们也要怎样待人。你们，你们也要怎样待人。4、伊斯兰教纳瓦维四十圣训：你们当、伊斯兰教纳瓦维四十圣训：你们当中，谁若不想要兄弟得到他想要的东西

57、，中，谁若不想要兄弟得到他想要的东西，谁就不是信徒。谁就不是信徒。对己与对人对己与对人 在实际的人我关系中，对每一个在实际的人我关系中，对每一个“我我”而言，把握自我总比强求别人如而言，把握自我总比强求别人如何如何要容易，因此，从我做起，主动何如何要容易，因此，从我做起，主动体谅别人是必要的。近代学者李叔同说：体谅别人是必要的。近代学者李叔同说：“包容是待人第一法，恬淡是养心第一包容是待人第一法，恬淡是养心第一法法”。清代学者金缨说：。清代学者金缨说：“己性不可任，己性不可任，当用逆法制之，其道在一忍字；人性不当用逆法制之，其道在一忍字；人性不可拂，当用顺法调之，其道在一恕字。可拂，当用顺法调

58、之，其道在一恕字。”受到高度喜欢受到高度喜欢积极与消极并存积极与消极并存不受欢迎的不受欢迎的真诚真诚固执固执虚假虚假诚实诚实循规蹈矩循规蹈矩自私自私热情热情好冲动好冲动自高自大自高自大开朗开朗孤独孤独冷酷冷酷友善友善猜不透猜不透说谎说谎幽默幽默依赖性依赖性不友善不友善快乐快乐害羞害羞多嘴多舌多嘴多舌友好友好反叛反叛恶毒恶毒不自私不自私追求物质享受追求物质享受不友好不友好 三、促进个人与社会的和谐三、促进个人与社会的和谐 1、协调好个人和社会关系的重要意义、协调好个人和社会关系的重要意义 协调好个人与社会的关系，才能为个人人生价协调好个人与社会的关系，才能为个人人生价 值的实现创造良好的社会环境

59、。值的实现创造良好的社会环境。2、协调好个人和社会关系的关键、协调好个人和社会关系的关键 关键是正确认识和把握个人在社会中的定位问关键是正确认识和把握个人在社会中的定位问题，主要表现在以下题，主要表现在以下4个方面：个方面：第一、个体性与社会性关系中的个人定位，第一、个体性与社会性关系中的个人定位，经过充分的社会化洗礼，把人的个体性与社会性经过充分的社会化洗礼，把人的个体性与社会性统一起来；统一起来；第二、第二、个人需要与社会需要个人需要与社会需要关系中的个人定关系中的个人定位，联系社会需要考虑个人需要，把个人需要与位，联系社会需要考虑个人需要，把个人需要与社会需要统一起来；社会需要统一起来；

60、第三、个人利益与社会利益关系中的个人定第三、个人利益与社会利益关系中的个人定位，自觉维护乃至于服从社会整体利益，位，自觉维护乃至于服从社会整体利益，把个人利益与社会整体利益统一起来；把个人利益与社会整体利益统一起来；第四、个人权利、自由与社会责任、义务关第四、个人权利、自由与社会责任、义务关系中的个人定位，承担起应尽的责任、义系中的个人定位，承担起应尽的责任、义务，把享受个人权利、自由和承担责任、务，把享受个人权利、自由和承担责任、义务统一起来。义务统一起来。四、促进人与自然的和谐四、促进人与自然的和谐 正确认识人对自然的依存关系 科学把握人对自然的改造活动 深入理解人与自然的关系思考题1.人生观的内涵以及与世界观的关系。2.实现人生价值的主体条件。3.怎样科学地进行人生价值评价？