11、画杨桃

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1、人教版语文第六册这两个杨桃有什么不同?嘱嘱 审审肃肃 晌晌悦悦 诲诲 (叮嘱)(zh)(hu)(yu)(s)(shng)(shn)(愉悦)(严肃)(教诲)(半晌)(审视)我会读我会写叮 嘱 排 靠悦 熟 悉 诲幅 审 肃 晌叮嘱叮嘱 前排前排 靠边靠边 准确准确 审视审视 讲台讲台 神情神情 严肃严肃半晌半晌 轮流轮流 和颜悦色和颜悦色熟悉熟悉 角度角度 相似相似 教诲教诲我会认近义词：叮嘱叮咛 半晌半天 教诲教导反义词：和颜悦色疾言厉色 熟悉陌生我会辨 齐读课文，思考：齐读课文，思考：1、这篇课文有几个自然段？、这篇课文有几个自然段？2、“我我”是怎样画杨桃的？是怎样画杨桃的？3、同学们是怎

2、样评价的？、同学们是怎样评价的？4、老师怎么做的？神态有何变化？、老师怎么做的？神态有何变化？你看见一件东西，你看见一件东西，是是什么样的，什么样的，就就画成什么样，画成什么样，不要不要想当然，画想当然，画走了样。走了样。“我”之所以把杨桃画成了“五个角的什么东西。”，是因为_。1、“我”的动作、神态，体会“我”的实事求是。(1)、我的座位在前排的地方。(2)、我看到的杨桃根本不像平时看到的那样，而像是五个角的什么东西。(3)、我认认真真地看,老老实实地画，自己觉得画得很准确。老师看了看这幅画，走到我的老师看了看这幅画，走到我的座位坐下来，座位坐下来，审视审视了一下讲桌上的了一下讲桌上的杨桃，

3、然后回到讲台，举起我的画杨桃，然后回到讲台，举起我的画问大家：问大家：“这幅画画得像不像？这幅画画得像不像？”“审视”是指审慎地观察。老师之所以要走到我的座位上坐下来，审视讲桌上的杨桃，是因为 他是一个严谨认真的教师，不会想当然地评价学生，他要根据事实进行评价。“审视”是什么意思？老师为什么要审视。老师请同学们坐到我的座位上看杨桃，是老师巧妙设计的教育学生的时机。请你想象当时的情景，同学们这一看，看出了怎样的结果？这一看，_；这一看，_；这一看，_。读读 议议 “不像！”“像五角星！”“不像。”“像五角星。”对比朗读教师与同学们的两次对话，体会“同学们”态度的变化。没坐到没坐到“我我”的位置的

4、位置时看杨桃时看杨桃师：师：“杨桃是这个样子吗？杨桃是这个样子吗？”生：生：“倒不如说是五角星吧倒不如说是五角星吧！”师：师：“这幅这幅画画得像画画得像不像？不像？”生：生：“不像！不像！”师：师：“它像什么？它像什么？”生：生：“像五角星像五角星!”师：师：“画杨桃画成了五角星，好画杨桃画成了五角星，好笑吗？笑吗？”生：生：“好好笑！笑！”坐到坐到“我我”的位置的位置时看杨桃时看杨桃师：师：“现在你看看那杨桃，现在你看看那杨桃，像你平时看到的杨桃吗？像你平时看到的杨桃吗？”生：生：“不不像。像。”师：师：“那么，像什么呢？那么，像什么呢？”生：生：“像像五五角星角星”自由对比读两段对话。你有

5、什么发现？（第一段话中同学们的答句后（第一段话中同学们的答句后面都是感叹号，表示想当然不假思面都是感叹号，表示想当然不假思索的语气；第二段话语中多了两处索的语气；第二段话语中多了两处省略号，说明同学们的回答支支吾省略号，说明同学们的回答支支吾吾，结结巴巴，迟迟疑疑。吾，结结巴巴，迟迟疑疑。2、体会我的情感变化。“我”认真、老实地画赞扬误解和嘲笑理解希望同学感同身受教诲 抓住教师的神态变化，体会“老师”的循循善诱。老师的神态为什么从严肃变得和颜悦色？“老师”的态度变得怎样了？（严肃起来。）为什么要变呢？（发现“我”明明画得很准确，但全体同学们却说“不像”，这种现象引起“老师”的深思，他意识到不仅

6、是“几个”而且是大多数同学还不懂得作画的起码要求，更不懂得用科学思想对待事物。）“老师”从学生回答的语气中，已经知道同学们的态度转变了，他抓住这件事因势利导，要启发同学们从中懂得一个道理。所以老师的态度也发生了变化。理解“和颜悦色”老师和颜悦色，是因为：他对我要求很严，经常叮嘱我：他对我要求很严，经常叮嘱我：“你看见一件东西，你看见一件东西，是是什么样的，什么样的，就就画画成什么样，成什么样，不要不要想当然想当然，画走了样。，画走了样。”提起杨桃，大家都很熟悉。但是，看的提起杨桃，大家都很熟悉。但是，看的（），杨桃的），杨桃的()，有，有时候看起来真像个五角星。因此，当我们看见时候看起来真像个

7、五角星。因此，当我们看见别人把杨桃画成五角星的时候，别人把杨桃画成五角星的时候，()忙着发忙着发笑，笑，()看人家是从什么角度看的。我们应该看人家是从什么角度看的。我们应该相信自己的眼睛，看到相信自己的眼睛，看到()什么样的什么样的()画成画成什么样。什么样。角度不同角度不同样子也就不一样样子也就不一样不要不要要要是是就就 （这是个循循善诱的好老师，他要创设机会，既保护我幼小的心灵不受伤害，又要让其他学生自己发现错误，自己教育自己，让学生心悦诚服。）我想知道 为什么老师没有在审视杨桃后就用这段话语来教育我们？讨论：老师和父亲的话语那么相似。他们相同的地方是什么？他们不同之处又是什么呢？（要实事

8、求是地表现自己的角度看到的东西。）（老师的话语中又提到要尊重别人的看法。）作业超市：作业超市：1 1、搜集杨桃的有关资料。、搜集杨桃的有关资料。2 2、从不同的角度观察你熟悉的、从不同的角度观察你熟悉的 事物，把所看到的与同学交流。事物，把所看到的与同学交流。3 3、摘一摘有关为人诚实的名言，、摘一摘有关为人诚实的名言，格言。格言。4 4、写一段读了这篇文章的启示。、写一段读了这篇文章的启示。杨桃又名羊桃，五敛子。酢浆草科。常绿或半常绿乔木。奇数羽状复叶，小叶卵圆至椭圆形，顶有短尖头。花小，钟形，紫红色。浆果椭圆形，长58厘米，有五棱，间或三到六棱，未熟前果皮青绿色，熟时黄色。一年内开花数次，

9、自夏至秋相继不绝，秋冬果熟。性喜高温多湿，好阴。分布于热带亚洲。我国华南地区均有栽培。果质生食或制成各种加工品，也供药用，能生津止渴。叶有利尿，散热毒、止痛、止血作用。想当然：成语，典出想当然：成语，典出后汉书后汉书孔融传孔融传。说的是三国时期，曹操打败袁绍，其子曹丕说的是三国时期，曹操打败袁绍，其子曹丕把袁绍儿子袁熙的娇妻甄氏占为己有。谋士把袁绍儿子袁熙的娇妻甄氏占为己有。谋士孔融不满，又不便直说，就写信给曹操，说孔融不满，又不便直说，就写信给曹操，说周王把纣王的宠妃妲己送给了辅佐自己建立周王把纣王的宠妃妲己送给了辅佐自己建立周朝的周公。历史上本没有此事，曹问出自周朝的周公。历史上本没有此事

10、，曹问出自何典，孔融说：何典，孔融说：“以今度之，想当然耳。以今度之，想当然耳。”用用意在于讽刺曹操父子。后来，就用意在于讽刺曹操父子。后来，就用“想当然想当然”为推想起来一定是如此的意思。为推想起来一定是如此的意思。诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。富兰克林 只有在自己诚实之时，才会一眼看出身只有在自己诚实之时，才会一眼看出身旁不诚实的人。旁不诚实的人。加藤谛之 正直是这么美妙的东西，重金难买。正直是这么美妙的东西，重金难买。诚实是人生绝妙的法宝。虽然对人诚诚实是人生绝妙的法宝。虽然对人诚实，你可能付出一定的代价，但日后你得到实，你可能付出一定的代价，但日后你得到的，远比付出的多的，远比付出的多。