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1、金庸笔下的三种父亲形象在金庸的小说里，男主人公的亲生父亲几乎都以不同的方式缺席，他们退出了教育儿子成长 的职责。生身父亲只是赋予了生理的血肉之躯，而师父则促进了其武功技术上的发展。师父给了主人公们行走江湖的生存保障，而“精神之父”则让主人公们的成长有了内在动力。 这三者共同构成了金庸笔下父亲的象征。由于亲生父亲的缺席，师父就要代行其职，但师父对主人公们的影响是错综复杂的，有正面 也有负面。请看下面的表格：人柳父子关系师徒关系中陈家洛P书剑恩仇录卩陈阁老：清官，戢响儿子的 才学和气质心袁士霄：传授武功和基本价值观。心袁承志P碧血剑卩袁崇焕：被害，缺席的理想 父亲心穆人清：精神之父。心郭靖殺射雕英
2、雄传卫郭啸天：被害，缺席的理想 父亲心江南七怪、洪七公，精神之父，洪 七公更是理想父亲的形象。心杨过P神雕侠侣心杨康：害人不成反被害，有 罪的父亲，洪七公（理想父亲人欣阳锋（精神 错乱的父亲人小龙女（又是夫妻, 价值观的影响心胡斐心雪山飞狐口胡一刀：被害，大侠，理想 父亲心祖传耕藉门张无忌P倚天屠龙记心张翠山：被迫自杀的慈父， 教会孩子认识江湖险恶口张三丰（精神之父人九阳真人：武 功指导蔦峰心天龙八部心茶远山：假死导致缺席，被 怀念和敬仰玄苦：传授武功，确立基本1介值观段誉P天龙八部p段正淳：不是真实的慈 父段延庆：真父亲，员 面作用心神仙姐姐：传援武功，爱恋对象。心石破天门侠客行心无,孤儿卫
3、谢烟客、史婆婆：教援武功而不为 人师表。心令狐冲P笑傲江湖卫无,孤儿心岳不群（伪精神之父凤清扬武 功和价值观的新境界）、任我行（敬 畏）韦小宝心鹿鼎记心无,孤儿心陈近南（精神之父人独臂神尼（传 授武功）心父亲的缺席有三种方式，一是生身之父就是精神之父，对后代的价值观塑造很具影响力，对 主人公的影响一直都在，陈家洛、郭靖和袁承志都属于这种情况，他们的成长，就是追怀父 辈的过程，也是遵循父亲价值观的过程。二便是譬如天龙八部中的父亲形象，有了戏剧性的转化，亲生父亲因装死而产生缺席， 这为后代的独立成长提供了可能，甚至萧峰的很多罪名，都是由于父亲萧远山的作为，才施 加到萧峰身上，导致萧峰对父亲仰慕的同
4、时，又对其滥杀无辜而不齿。神雕侠侣杨过心里，父亲是英俊正直、无故被杀的青年豪杰，但在他得知真相的时候， 便悲愤难言，“想不到自己的父亲竟是如此奸恶，自己名气再响，也难洗父亲之羞。”这是 后代自我编制的父亲神话破灭时的表现，奸恶的父亲给后辈留下的伤痕久久不能愈合。第三种缺席的类别，是父亲全完没出现，对孩子也无任何帮助，如笑傲江湖中的令狐冲 是孤儿，是孤零零的一个人。侠客行里的石破天被母亲的情敌抢走，是在虐待中度过少 年时光的。鹿鼎记的韦小宝母亲的一名妓女，韦小宝便在妓院长大。这种情形与前两种 相比，更加凸显了师父的特殊作用，他是作为父亲的替代者出现的。书剑恩仇录中陈家洛十五岁离家跟随袁士霄学武，
5、并获得闯荡江湖的阅历，以及“行侠 仗义”的价值观。神雕侠侣中杨过机缘巧合跟洪七公学艺，在他眼里，洪七公慈祥亲和， 刚直中有洒脱，不自禁为之倾倒，这是理想父亲的形象，是生父已死的后代在年轻稚嫩、会 怨恨、会动摇的时候，迫切希望的“精神导师”。碧血剑中袁承志的师父穆人清、倚 天屠龙记中指点张无忌的张三丰，和笑傲江湖中传授令狐冲的风清扬的身上，都寄托 着后辈的希望和敬佩，他们的武功和正义感,为后辈闯荡江湖打下了坚实的武功和心里基础。鹿鼎记中，韦小宝在师父陈近南被害死的时候，失声痛哭，这是韦小宝为数不多的几次 真情流露，是突然失去精神之父后的无助状态。师父代替父亲，成了后代依赖的主体，也成了为他们解疑答惑的帮手。师父的死，则代表着 后代将再一次发生身份危机。如果有了父亲的存在和陪伴，男主人公们便缺乏独立闯荡江湖的可能性，没有了父亲角色的 牵制，他们才能卷进江湖漩涡，才有了性格塑造的多样性，进而才能在成长中成就自己。
金庸笔下的三种父亲形象
