2016尔雅《国学智慧》期末考试答案(正确答案完整版)

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1、1. 春秋是根据（）历史改编的。 鲁国2. 下列说法错误的是：孔子把商朝最重要的典籍做了整理3. 孔子用（）区分君子与小人。 道德4.论语是四书之一，是记录孔子及弟子言行的书。5.孔子打破了“学在官府”传统，导致只有贵族可以读书 6. 孔子最提倡以（）来区分君子与小人。 道德7. 信奉鬼神较少的典籍是 论语8. 孟子从不以财产和地位区分君子与小人。9. 论语中，“君子”一词出现107次，“小人”一词出现107次。 10. 孙中山革命提出的口号“大同社会”是由儒家思想提升出来的。11. 在儒家典籍里（）的关系处于核心地位。人与人12. 要想成为君子，下列做法错误的是：自弃13. 怎么才能成为一个

2、君子？下面不包括哪些？ 要吃亏14. 论语中有句“父母唯其疾之忧”是对（）的解释。 孝15. 儒家思想认为君子的道德底线是“仁”。16. 孔子说“四十不惑，五十而知天命”说的是人到了一定年纪听天由命，不用学习的意思。17. “己欲立而立人，己欲达而达人”是对（）的描述。 仁18. “德不孤必有邻”是谁说的? 孔子19. “居处恭，执事敬，与人忠”解释错误的是：做事不用认真20. 墨家的爱是无差别的，而儒家的爱是有差别分先后顺序的。21. 孔子认为所有人认为是好人的人就是好人。22. 下列说法错误的是：A、史可以通古今之理 B、史在一定程度上具有“经”的作用C、史的作用在汉朝形成共识 D、在古代

3、春秋只是鲁国才有的 我的答案：D23. 下列说法错误的是：A、鲁国曾是周公伯禽的封地B、现在的春秋是记录西周和东周的历史C、孔子编订了春秋D、春秋在春秋时期各国都有的一本书 我的答案：B24. 下列说法错误的是（）。A、史官在古代是很多官员的统称B、老子是出身于史官C、“天人”不是史官的组成系统D、古代的“卜官”也属于史官 我的答案：C25春秋记录了春秋时期12个国君，242年的历史大事纲要。26. 在周朝，卜官和巫官地位上升，而主管作用下降。27. 春秋是中国现存的最早的一部编年体史书。28. 下列说法错误的是（）。A、左传又称春秋左氏传B、春秋的字数比左传多C、左传最大的影响是“行人辞令”

4、D、左传是研究历史得失，总结教训的 我的答案：B29. 现在说的春秋三传不包括：夹氏传30. 对公羊传和谷梁传说法不正确的是：没有谈义例31. 公羊传和谷梁传在汉代起到非常重要的作用 32. 在汉代时对春秋这本书诠释的有“春秋五传”。33. 不属于范宁在谷梁传集解序对三传的评说的是：谷梁辩而裁34. 下列说法错误的是：（）A、公羊传更接近贵族对春秋的阐释B、谷梁传更接近普通人对春秋的阐释C、谷梁传属于齐学D、谷梁传属于鲁学我的答案：C35. 不属于郑玄在六艺论中对三传评说的是：公羊善于经36. 公羊传主要强调了帝权对国家的控制，属于齐学 37. 叶少蕴在春秋序传中认为左传传义不传事。38. 下

5、列说法错误的是（）。A、秦朝之前，记录尚书用的文字是隶书B、诗经是从西周早期开始的C、周易是从伏羲开始的D、尚书是五经中问题最复杂的书我的答案：A39. 汉初伏生将尚书传给三家，不属于这三家的是 东方朔40.下列关于“今文经”和“古文经”说法不正确的是：研究方法相同41. 尚书是中国最早的一部政书。42. 汉学以训诂为特征，宋学对经蕴含的哲理进行讨论阐 43. 汉代初传播的汉书称为今文尚书。44. 对于“经”的说法错误的是：今文经在延传中保持了本意45. 下列说法错误的是：（）A、汉代的尚书共46篇B、汉代的今文尚书有29篇C、汉代的孔安国序不属于尚书的一部分D、汉代的古文尚书有16篇我的答案

6、：C46. 对尚书的文体解释错误的是：训是誓言，命令47. 现在的古文尚书不是先秦的，也不是汉代的，是晋朝时伪造的。48.在东汉时期，古文尚书得到广泛传播。49. 尚书的内容包括虞、夏、商、周四个朝代 50. 尚书总结的周朝治国经验不包括：不用旧臣51. 下列选项中，不是由选拔产生的君主是：周武王52. 不是尚书主要研究内容的是：怎样享受生活53. 在记录内容方面，尚书比国语更正式，更重要 54. 百官在古代是由特定的家族担任的。55. 下列说法错误的是（）。A、商朝是东夷部落B、周朝更多继承了商朝C、周朝更多继承了夏朝D、墨家推崇勤俭我的答案：B56. 不属于尚书中的经验总结的是：唯女子与小

7、人难养也57. 春秋时期继承尚书治国精髓的国家是：鲁国58. 商朝重视民本，周朝重视祭天。59. 商朝能统一国家的重要原因是有了铜器并且发明了车。60. 下列说法不正确的是（）。A、先秦各国都有诗B、先秦时歌词是可以传下来的C、先秦时歌词与乐谱都不能传播下来D、诗经是汉朝以后才有的叫法我的答案：C61. 不属于诗经中的篇章的是：烛之武退秦师62. 徒歌指唱歌时无伴奏，又称为清唱。63. 在古代诗与歌是同一个概念。64. 我国在先秦的时候，音乐就以“乐谱”的形式传下来的。65. 诗经是周朝所有诗的合集。66. “颂”分为早期积累和后期加工以及改编的。67. 关于汉朝4个诗派说法错误的是：鲁诗侧重

8、于讲故事68. 下列说法错误的是（）。A、墨家学说面对的是社会下层B、墨子的着眼点在于培养工匠侠客C、墨家的原则是述而不作D、儒家的原则是述而不作我的答案：C69. 汉朝时诗经分为四个流派，其中不包括：赵70. 诗经的编订有采诗说、献诗说、删诗说。71. 春秋时期墨家和儒家是广收弟子的。72. 诗经只有个别篇章有序言。73. 下列说法错误的是（）。A、季札观乐中季札出使的是鲁国B、季札观乐是鲁国人为季札表演周王室的乐舞C、孔子对诗经进行了分类D、孔子修改了诗经的篇章我的答案：D74. 下列说法错误的是（）。A、列士是以国家诸侯名义献诗B、卿大夫不可以以个人名义献诗C、卿大夫以职务名义献诗D、商

9、颂是周天子管的我的答案：B75. 在古代，歌本与诗本没有区别，是一样的。76. 商颂是宋国专门整理他们流传下来的商朝祭祀先祖的曲子。77. 周诗有大雅和小雅两种，后来的周诗指的是诗经。78. 鲁襄公29年，诗经基本编订，但没有进行分类。79不是从性质方面来解释风雅颂的是：雅者，正也，言王政之所由废兴也80. 下列具有概括功能的是（）。A、象形字B、形声字C、会意字D、指事字我的答案：B81. 对于赋的功能说法错误的是：具有类比功能82. “比”是类比，形成咏物和比德的传统。83. 朱熹的诗集传兼顾诗与经的做法。84. 风雅颂赋比兴被称为“三体三用”。85. 下列说法错误的是（）。A、国语讲的是

10、“谋”B、孟子游说过齐威王C、孟子在晚年与弟子万章、公孙丑编订典籍D、战国策讲的是“仁”我的答案：D86.孟子的性善论中的“性”指的是：人性社会属性87.下列说法错误的是（）。A、孟子谨言B、孟子善养“浩然之气”C、孟子把孔子的学说具体化D、孟子把孔子的学说更加系统化、学理化我的答案：A88.南宋的（）把孟子、论语、大学、中庸称为四书。 朱熹89.儒家的道讲的是仁、义、礼、智、信。90.论语是最晚被列为儒家经典的一本书。91.孟子认为人类之所以为人类是因为人有仁、义、礼、智。92.孟子与论语的观点没有一点关联。93. 对诸子百家的学说不正确的是：孔子讲义94.下列说法错误的是（）。A、仁体现在

11、社会交往中B、孔子生活在春秋末期C、孟子生活在战国时期D、仁指的是责任我的答案：D95.孟子对“仁”的来源做了解释，“仁”来源于人的本性。96.孔子的“仁”是理想的品德与感情，孟子的“义”是现实的标准与准则 97.春秋战国时期，诸子学说的建构来源于社会。98.孔子的“礼”与孟子的“礼”都是要恢复周天子的乐礼。99. 不属于孟子学说的是：从民主到民本100.下列说法不正确的是（）。A、内圣指的是把仁心用于社会中B、外王指的是要把仁心用到社会中C、内圣指的是内部修养仁心D、要内圣就要做到存心我的答案：A101.不属于孟子对仁义的观点的是：仁是处理社会关系的，义是处理血缘关系102.孟子主张人应当居

12、仁由义。103.法家的文化是管理人的行为，而儒家是从思想上约束人。104.孟子所指的君子三乐不包括（）。A、父母俱存，兄弟无故B、金榜题名C、仰不愧于天，俯不愧于人D、得天下英才而教育之我的答案：B105.贵族共和体制在不同时期可以叫不同的名字。A、正确B、错误我的答案：A106.孟子学说的“仁政王道”解释不正确的是（）。A、仁政是按照仁的原则，按义的方式做事B、尚书的对仁政的说法是德政C、后学说将仁政称为王道D、仁政与刑政是统一的我的答案：D107.陪臣执国命是指上级被降级。108.民本就是把百姓当做根本。109.“天命之谓性”出自？A、大学B、论语C、周易D、中庸我的答案：D110.古时对

13、天的看法不包括：（）A、自然之天B、主宰之天C、法律之天D、道德之天我的答案：C111.墨子尊天，但反对有命。112.大学是中国的修心大法，中庸讲的是修心的目标。113.古代将“性”分三品：圣人、贤人、俗人。114.儒家所讲的道很大程度上讲的是“正道”，意思是？A、道德B、品质C、修养D、知识我的答案：A115.中庸中“率性而谓道”的“率”的意思是（）。A、遵循B、领先占领C、随心随欲D、心想事成我的答案：A116.关于“道”的说法正确的是（）。A、儒家的道指的是邪道B、道家的道是邪道C、道家的道是正道D、正道和邪道都是道家的道我的答案：D117.中庸提倡的道是儒家之道。118.慎独是指做事的

14、时候要单独做。119.中庸的“中”解释错误的是（）。A、周易认为是“位中”B、周易认为是时中C、道家认为是时中D、道家认为是中和我的答案：C120.关于儒家对“中庸”的“中”描述错误的是（）。A、不偏不倚B、偏离中间位置C、内在D、作为动词我的答案：B121.儒家认为治国的人一定得是君子。122.中庸中认为小人中庸，君子反中庸。123.不属于中庸所说人做事的三个层面的是（）。A、安而行之B、利而行之C、懒惰而行之D、勉而行之我的答案：C124.不属于中庸的要求的是：（）A、博学B、不问C、明辨D、笃行我的答案：B125. “诚明”讲的是修养过程，“明诚”说的是讲教过程。126.慎独自省要求人要

15、有戒备之心，要有警惕之心。127.五十而知天命，所以正确对待天命的态度是听天由命。1以下形成时间最长的是？A、周易B、诗经C、尚书D、礼义我的答案：A2周易的“易”的意思有：变易、（）、简易。A、容易B、不易C、易得D、易理我的答案：B3从尧典开始记录的是？A、周易B、诗经C、尚书D、礼义我的答案：C4周易的八个基本的卦分别是：乾、坤、震、艮、坎、离、兑、巽。（）我的答案：5周易是群经之首。（）我的答案：1周易具有培养人的含蓄万物，（）的胸怀。A、包容万物B、万物一体C、兼容并包D、同胞物与我的答案：C2读周易要有阴阳平衡，（）的视角。A、对立统一B、矛盾对立C、物我平衡D、和谐相处我的答案：

16、A3周易中的“地”指的是（）。A、大地B、土地C、地球D、地域我的答案：D4周易就是一本占卜之书。我的答案：5周易是周文王那个时代的很多人生活经验，社会经验，包括宇宙认识的一个总结。我的答案：1读周易我们要有一种自强不息，（）的精神。A、战天斗地B、勇往直前C、进德修业D、不思进取我的答案：C2周易的最后一个卦？A、乾卦B、坤卦C、即济 未济D、未济我的答案：D3周易讲的德行就是一种对人的（）。A、关怀B、习惯C、激励D、勉励我的答案：D4化境就是一种变化状态，达到的一种最完美的状态。我的答案：5化境就是一种在变化中达到的最完美的状态。我的答案：1周易这本书里边所体会出来的一种精神叫？A、道德

17、意思B、秩序意识C、佛家意识D、鬼神意识我的答案：B2读周易具有培养协理三才（）的境界。A、包容B、广博C、大气D、超凡我的答案：C3周易中起关键作用的是（）。A、天B、地C、自然D、人我的答案：D4周易里边只有两个卦讲天和地。我的答案：5乾卦和坤卦是讲人和神。我的答案：1“明德”指的是像日月一样的德行，给人以（）和温暖。A、光明B、光辉C、阳光D、柔美我的答案：A2大学放在四书的第一篇主要是因为大学准确概括了儒家的（）。A、意义B、内容C、宗旨D、目的我的答案：C3“新民”的“新”的意思是（）。A、新事物B、新气象C、新格局D、革新我的答案：D4大艺讲的是内圣外王之道，并不包含人的修养。（）

18、我的答案：5小艺指的是大家所熟悉的六书。（）我的答案：1“新民”的意思？A、改变自己B、亲民C、学习D、实践我的答案：A2儒家所说的“君子”指的是能够担当（）的大任。A、治国B、平天下C、治国利民D、道德示范我的答案：C3“英雄相惜”是讲（）的人相惜。A、贤良B、智慧C、英勇D、谋略我的答案：A4“定而后能静”的“静”指的是安心做事。（）我的答案：5“知止而后有定”的“止”就是止于至善。（）我的答案：1“安而后能虑”的“虑”指的是（）。A、思虑周详B、考虑C、顾虑D、想法我的答案：A2一个人要想成长成一个温文尔雅的君子需要八个发展的步骤：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。A、正

19、确B、错误我的答案：A3“静而后能安”的安指的是（），心安理得。A、安全B、安稳C、安慰D、安定我的答案：D4格物指的是明理。（）我的答案：5正心是讨论中国人性的一个本源。（）我的答案：1中庸里边讲五达道的意思是怎么去调节人际关系。A、正确B、错误我的答案：A2“治国”就是管理一个（），把他治理好。A、四海B、大家族C、国家D、小诸侯我的答案：D3儒家强调的社会关系和人际关系的两个方向是指？A、物我关系和人际关系B、态度积极C、心平气和D、乐观豁达我的答案：A4“正心”指的是每个人要正确地面对自己的（）A、心志B、心情C、心智D、心性我的答案：D5大学里讲端正是方向，忠正是原则。（）我的答案：

20、1以身观身，以家观家，以国观国，以天下观天下。是谁讲的？A、孔子B、老子C、孟子D、荀子我的答案：B2作为一个领导干部来讲更重要的要具备几方面的素养？A、1.0B、2.0C、3.0D、4.0我的答案：C3国学是中华民族在五千年的文明史中所积累的有关政治 经济 文化，行之有效的管理经验。A、正确B、错误我的答案：A4新君主论讲的主要是？A、世界上各国政要的危机公关B、怎么当君主C、怎么统治国家D、怎么当领导人我的答案：A5不属于领导干部要具备的素养的是（）。A、奢侈B、知识C、能力D、修养我的答案：A1中国文化中的两个用人策略：一是用人之长；二是用人（）。A、之能B、之技C、之短D、之功我的答案

21、：C2法家的“因性说”的“因”是（）的意思。A、因为B、顺着C、遵循D、按照我的答案：B3“气度”是（）的问题。A、高度B、广度C、宽度D、管理我的答案：D4儒家学说的“化性说”的意思是指法律约束。我的答案：5格局决定思路。（）我的答案：1孝经把人分成五等人,第一等最高的是天子?A、正确B、错误我的答案：A2孔子讲“仁”，孟子讲“义”，荀子讲（）。A、法B、术C、势D、礼我的答案：D3“疏通知远”指的是通透而（）。A、广博B、想得远C、周全D、看得远我的答案：C4儒家学说是一个守天下的学说。（）我的答案：5儒家处理人际关系的法则有：仁、义、礼、法。（）我的答案：1“无为”就是要放权，“无不为”

22、就是要抓住（）。A、重点B、关键C、要害D、方向我的答案：C2恭俭庄敬这四个字是对一个人的基本的一个素养。A、正确B、错误我的答案：A3“广博易良”的“易良”的意思是（）。A、能够进行改良B、能够把道理讲清楚C、能够从复杂中把握简易D、通俗易懂我的答案：B4“敬”一方面是敬人，一方面是敬事。（）我的答案：5道家学说讲人往低处走。（）我的答案：1“涵容”就是要（）别人。A、包容B、宽容C、尊敬D、恭敬我的答案：A2“谦退是保身之法”是哪个学派的思路？A、儒家B、法家C、道家D、佛家我的答案：C3道教有五门学问：山、卜、（）、相、医。A、炼丹B、修炼C、调养D、命我的答案：D4中国的管理之法是法家

23、学说和儒家学说的结合。（）我的答案：5道学讲寡色欲以养肾气。（）我的答案：1法家的“势”指的是（）。A、权势B、合情理C、顺势D、权威我的答案：D2兵家对将领的基本要求是：仁、智、信、（）、严。A、义B、礼C、德D、勇我的答案：D3“仁 智 信 勇 严”出自？A、论语B、吴子C、六韬D、孙子兵法我的答案：D4不属于法家的治国策略的是（）。A、司法于官B、明法于国C、司法于民D、任法于贤我的答案：C5法家的用人术：实能、专任、易制（）我的答案：1礼在唐代之前指的是（）。A、仪礼B、礼记C、礼仪D、周礼我的答案：A2礼在中国文化中起的是（）的作用。A、法律B、道德C、宪章D、规矩我的答案：C3礼是

24、综合（）而形成的。A、人伦关系B、物质分配C、等级秩序D、天道人情我的答案：D4仪礼、周礼和礼记合称三礼。（） 我的答案：5礼是在唐之后称为礼记的。（）我的答案：1礼是对先祖的（）。A、怀念B、思念C、尊重D、尊崇我的答案：A2君子的最主要特征？A、礼让B、谦让C、修身养性D、谦卑我的答案：C3礼起源于（）。A、生活B、社会C、家族D、禁乱我的答案：D4礼与法不同之处在于礼是一种社会规则，是约定俗成的。（）我的答案：5礼有成为社会规范并维持社会秩序的教化功能。（）我的答案：1仪礼的功能和周礼的特点？A、“礼”的一个概念B、礼的做法C、礼的形成D、礼的发展我的答案：A2“礼别异”、“乐合同”强调

25、的是一个现实的（）功能，政治化概念。A、文化B、社会C、政治D、经济我的答案：C3在早期的时候关于“礼乐关系”的表述上是几种？A、1.0B、2.0C、3.0D、4.0我的答案：B4“礼别异”不是指人与人能够产生一定的距离感。（）我的答案：5礼、乐在社会关系中分别代表社会中建立人际关系的两种方式。（）我的答案：1早期官员的管制也是（）的一种秩序。A、礼乐B、仪礼C、礼度D、礼我的答案：D2周礼这本书有前代周朝的影子。A、正确B、错误我的答案：A3三省六部制是跟哪本书借鉴的？A、大学B、中庸C、周礼D、论语我的答案：C4礼制是对礼的（）进行概括。A、精神B、程序C、规范D、空间我的答案：C5礼是从

26、动机上进行约束。（）我的答案：1“德莫若让”指的是（）。A、人要有道德B、要懂得谦让C、谦让是最好的德行D、谦让就是有道德我的答案：C2中国文化几千年来起主导作用的学说是什么？A、经学B、子学C、佛学D、心理学我的答案：A3诸子之说形成一方面来源王官之学的下行，另一个方面是什么？A、政府的政策B、人们思想觉悟的提高C、读书的普及D、礼制的发展我的答案：C4“动莫若敬”的“动”指的是（）。A、心动B、行动C、口动D、一举一动我的答案：D5九流十家出自班固汉书艺文志。（）我的答案：1“得意忘言”是彼此心里知道，不用计较于（）了。A、对错B、是非C、语言D、行为我的答案：C2国语、左传中引用的史官的

27、话不是史官脱口而出的，而是什么？A、诗经里的话B、国家的政策C、是代代相传总结出来名言D、是自己学识的升华我的答案：C3老子所说的“道”是指（）。A、道路B、道德C、手段D、宇宙的根本规律我的答案：D4古代的史官主要是服务谁的？A、庶民B、王室C、士大夫D、商人我的答案：B5老子这本书是尹喜请老子在函谷关写就的。（）我的答案：1老子所说的“德”是指（）A、品德B、德行C、规定性的特质D、德性我的答案：C2德经相对于道经来说更多地体现在什么方面？A、不同属性B、不同礼C、不同哲学D、不同政治我的答案：A3“道法自然”的“自然”指的是（）。A、自然界B、生物界C、世界D、自然而然的状态我的答案：D

28、4“五德始终”指的是万物分为金木水火土，每种物都有自身的德。（）我的答案：5道家与道教的不同之处在于道家尊重自然，不去改变自然界。（）我的答案：1黑格尔辩论法在古代中国被称为什么？A、马克思主义辩证法B、客观辩证法C、朴素辩证法D、德礼辩证法我的答案：C2退守并不是一味地退让，而是一种（）。A、手段B、目的C、策略D、战术我的答案：C3老子所说的慈，指的是天地有仁心，对老百姓有恩惠，而老百姓体会不到。（）我的答案：4“无为而无不为”指的是好像什么事都不做，但却把什么事都做了。（）我的答案：5退守大智慧不能让人心情逍遥，心性快乐。（）我的答案：1庄子不是在说理，而是用大量的物象、形象、故事、（）

29、等作为说理的凭据。A、神话B、寓言C、比拟D、排比我的答案：A2庄子把人分为神人、智人和（）。A、圣人B、贤人C、真人D、小人我的答案：C3庄子学说里认为，天性和人性是（）的。A、分离B、相似C、相合D、冲突我的答案：D4“游于逍遥”就是庄子提倡的一种很自然的思想。（）我的答案：5庄子这本书主要是围绕“道法自然”来展开的。（）我的答案：1“心斋”讲的是（）。A、内心的虚空B、心性无烦忧C、没有想法D、回到你的本性我的答案：D2庄子讲的“坐忘”就是忘掉理、法，忘掉外在的约束，忘掉社会中的自己，回到你的（）。A、精神B、心灵C、本性D、本真我的答案：C3“同于大通”的“通”就是对这个社会彻底地明白

30、了。（）我的答案：4经学关注的是人的群体，而子学关注的是个体。我的答案：5“心斋”不是心性逍遥的前提。我的答案：1庄子认为治理天下，首先要（）天下，然后才能治。A、了解B、安抚C、顺应D、恩惠我的答案：C2齐物论的理论推导是（）。A、道法自然B、人法地C、万物有灵D、道生万物我的答案：D3庄子说的“顺应天下”一方面是指顺应民心，另一方面是指顺应（）。A、天道B、传统C、王道D、自然我的答案：B4顺物自然是说人完全按照外在的特点来生存，而不去强求。（）我的答案：5万物有灵说认为世上的万物都是像人一样，有他的灵气存在，有他的神灵存在。（）我的答案：1接受并追随墨家思想的人主要是哪些人？A、侠客和工

31、匠B、侠客和庶人C、工匠和商人D、商人和侠客我的答案：A2庄子对墨子的评价是（）。A、善守御B、为节用C、节律苦行D、好学而博我的答案：D3墨家思想有：尚贤、非命、（）、尚同等。A、坐忘B、心斋C、明鬼D、仁义我的答案：C4墨家的思想在社会稳定的时候能极大的发展，在社会松散的时候很难继续发展。我的答案：5墨子的主张是“兴天下之利，除天下之害”。（）我的答案：1墨子各篇分为（）三篇，内容大同小异。A、上下B、前后C、上中下D、内外我的答案：C2“亲士”就是亲近能够成就（）的人。A、功名B、事业C、大事D、伟业我的答案：B3墨家“大同社会”的思想被哪个学派吸收了？A、儒家B、法家C、道家D、纵横家

32、我的答案：A4“尚同”指的并不是上下同心同德。（）我的答案：5墨家的“大同”被儒家吸收了。（）我的答案：1墨子认为一个国家为什么会灭亡的原因有几个方面？A、4.0B、5.0C、6.0D、7.0我的答案：D2“义政”讲天下食者众，而耕者寡，今天下莫为（）。A、富B、平C、义D、信我的答案：C3儒墨学说起点（），都是想让国家变得更好，老百姓过上好日子。A、相同B、相似C、相合D、相异我的答案：A4墨子法仪篇主要讲的是法天之说。（）我的答案：5墨子对人们的分工是：能谈辨者谈辨，能说书者说书，能从事者从事。（）我的答案：1做商人的最高境界是什么？A、法商B、儒商C、佛商D、道商我的答案：C2“天志”、

33、“明鬼”理念的作用是对帝王、达官贵人的（）。A、约束B、制约C、命定论D、监督权我的答案：D3墨家的思想中与“天志”对应的是什么？A、兼爱B、非攻C、非乐D、明鬼我的答案：D4节葬是并不是不能用生者的钱来厚葬死者。（）我的答案：5墨家是不相信命的，而儒家相信。（）我的答案：1“礼制“就是把天下系于一个人身上，“法制”是把天下系于一套制度。A、正确B、错误我的答案：A2礼是用于维持（）内部秩序。A、国家B、天下C、王室D、国民我的答案：C3不属于商鞅治国的三套理念的是（）。A、帝道B、王道C、霸道D、人道我的答案：D4“帝道治国”是以仁政为主，刑政为辅。（）我的答案：5兵刑合一是实行霸道的第一步

34、。（）我的答案：1我们说的“依法治国”是指没有人能凌驾于（）之上。A、国君B、贵族C、法律D、法礼我的答案：C2中国最早的县叫做什么？A、甘谷县B、蓝田县C、嘉裕县D、雁门县我的答案：A3春秋战国时期最后通过变法取得成功的是哪一个国家？A、卫国B、齐国C、晋国D、秦国我的答案：D4法制就是“以法来治理国”。（）我的答案：5法家的法制是由国君和贵族制定制度大家来遵守。（）我的答案：1法经的内容不包括（）。A、宪法B、捕法C、杂法D、盗法我的答案：A2商鞅变法内容分为：正名、职分和（）。A、定一B、统一C、归一D、同一我的答案：A3法律的三个基本问题是：立法、（），普法。A、宪法B、守法C、执法D、违法我的答案：C4商鞅变法重视的是商业。（）我的答案：5正名就是把国家官员循名责实。（）我的答案：1不属于韩非的变法主张的是（）。A、弃古法新B、重变革而反法古C、舍道德而论行赏D、论行赏而舍道德我的答案：D2商鞅在立法时提出的原则是什么？A、弃古法新B、师法自然C、道法天成D、法正我的答案：A3法律假定人性是善的。（）我的答案：4商鞅在建立法规时提出“弃古法新”。（）我的答案：5韩非认为“申子未尽于术；商鞅未尽于法”。（）我的答案：中庸认为中规中矩就是“损绳墨而不破”。（）1.0分窗体顶端正确答案：我的答案：