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1、李李 白白李白诗三首李白诗三首1；.谈到李白，我们不得不提到的便是谈到李白，我们不得不提到的便是诗诗 酒酒 剑剑2；.笔落惊风雨，诗成泣鬼神。笔落惊风雨，诗成泣鬼神。唐唐杜甫杜甫寄李十二白二十韵寄李十二白二十韵 诗诗 3；.李白斗酒诗百篇，李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。长安市上酒家眠。天子呼来不上船天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。自称臣是酒中仙。唐唐杜甫杜甫饮中八仙歌饮中八仙歌 酒酒4；.剑剑安得倚天剑，跨海斩长鲸安得倚天剑，跨海斩长鲸 唐唐李白李白临江王节士歌临江王节士歌 5；.“酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下的三分啸成了剑气，酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下的三分啸成了剑气，绣口一吐，绣口
2、一吐，就是半个盛唐。就是半个盛唐。”余光中余光中6；.文体知识文体知识 7；.唐玄宗天宝元年（唐玄宗天宝元年（742742年），由于道士吴筠的推荐，李白年），由于道士吴筠的推荐，李白奉诏来到京城长安。他本想能够施展才能，有所作为，但玄宗奉诏来到京城长安。他本想能够施展才能，有所作为，但玄宗只把他看作词臣，并不重用；李白不肯与权贵同流合污，又因只把他看作词臣，并不重用；李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受到排挤，使他只居醉中命宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受到排挤，使他只居住了一年多便被住了一年多便被“赐金放还赐金放还”。由布衣而卿相的梦幻就此破灭。由布衣而卿相的梦
3、幻就此破灭。离开长安后，与杜甫、高适游山东，在兖州话别，临行作本诗。离开长安后，与杜甫、高适游山东，在兖州话别，临行作本诗。文章背景8；.9；.天姥仙山-拨云尖10；.云海漫漫11；.天姥远眺12；.镜湖风光13；.天姥银华14；.诵读诗歌15；.试用几个词语概括诗歌的脉络。试用几个词语概括诗歌的脉络。梦因梦因 梦境梦境 梦悟梦悟 16；.入梦的原因是：入梦的原因是：由现实转入梦境的过渡句是由现实转入梦境的过渡句是 由梦境转入现实的过渡句是：由梦境转入现实的过渡句是：“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横
4、，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。东南倾。”“我欲因之梦吴越。我欲因之梦吴越。”“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。”17；.研读第一段研读第一段 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。侧面描写、侧面描写、对比、对比、衬托、衬托、夸张夸张 神往（热
5、情向往）神往（热情向往）思考：请找出几个生动传神的动词，看看是怎样表现其高大思考：请找出几个生动传神的动词，看看是怎样表现其高大神奇的？又表达了诗人怎样的情感？神奇的？又表达了诗人怎样的情感？18；.思考：既然题为思考：既然题为“梦游天姥梦游天姥”为何开篇要为何开篇要“谈瀛洲谈瀛洲”?“烟涛微茫烟涛微茫”的瀛洲与的瀛洲与“云霞明灭云霞明灭”的天姥同样神秘而又美妙。然而瀛的天姥同样神秘而又美妙。然而瀛洲的洲的“信难求信难求”让人怯步，而天姥的让人怯步，而天姥的“或可睹或可睹”则成了一种强烈的诱惑。则成了一种强烈的诱惑。如此以瀛洲陪衬天姥，以虚衬实，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面如此以瀛洲陪衬
6、天姥，以虚衬实，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游天姥的念头。纱，而且勾起了作者神游天姥的念头。19；.思考：除了瀛洲外，此段中还提到了哪些山除了瀛洲外，此段中还提到了哪些山?有何用有何用?还提到了五岳、赤城和天台，从而衬托了天姥的雄峻巍峨，进一步还提到了五岳、赤城和天台，从而衬托了天姥的雄峻巍峨，进一步勾起了作者神游天姥的强烈愿望。勾起了作者神游天姥的强烈愿望。小结：第一段写入梦之由。小结：第一段写入梦之由。第一段第一段 入梦之由入梦之由瀛洲难求，天姥可睹。瀛洲难求，天姥可睹。20；.景景-神奇巍峨神奇巍峨情情-景仰向往景仰向往总结第一段21；.研读第二段研读第二段 我
7、欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓
8、为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。22；.思考：梦游部分可以细分为几个画面？各画面的景有什思考：梦游部分可以细分为几个画面？各画面的景有什么特点？么特点？研读第二段研读第二段 提示：以地点和时间作为划分依据提示：以地点和时间作为划分依据月夜渡湖月夜渡湖山之日景山之日景著履登山著履登山山之夜景山之夜景仙人登场仙人登场凄清幽静凄清幽静壮观雄奇壮观雄奇神奇迷离神奇迷离富丽堂皇富丽堂皇心驰神往
9、心驰神往流连忘返流连忘返向往自由向往自由追求乐土追求乐土魂归枕席魂归枕席痛苦惆怅痛苦惆怅梦幻破灭梦幻破灭23；.如何理解作者描绘的梦境如何理解作者描绘的梦境?这里的这里的“梦梦”具有怎样的内涵？具有怎样的内涵？作者在梦境中，表现了一个自由、快乐的神仙世界，与现实的丑恶形成鲜作者在梦境中，表现了一个自由、快乐的神仙世界，与现实的丑恶形成鲜明对比。明对比。梦境与人世对比，其实就是理想与现实、光明与黑暗对比。梦境与人世对比，其实就是理想与现实、光明与黑暗对比。作者在现实中不愿对权贵卑躬屈膝，而受排挤，对现实感到失望。于是诗作者在现实中不愿对权贵卑躬屈膝，而受排挤，对现实感到失望。于是诗人借人借“梦游
10、梦游”，倾泄心中情感，表现了他追求自由的思想感情，表达了对黑暗，倾泄心中情感，表现了他追求自由的思想感情，表达了对黑暗现实的厌恶。现实的厌恶。24；.研读第三段研读第三段 世间行乐亦如此，古来万事东流水。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿表崖间，别君去兮何时还？且放白鹿表崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。贵，使我不得开心颜。25；.研读第三段研读第三段 思考：思考：“世间行乐亦如此，古来万事东流水。且放白鹿青崖间，世间行乐亦如此，古来万事东流水。且放白鹿青崖间，须行即骑访名山须行即骑访名山”，是消极颓废的心理外露吗？
11、，是消极颓废的心理外露吗？对人生的伤感情绪和逃避现实生活的态度。对人生的伤感情绪和逃避现实生活的态度。不过，这也是作者用远离现实的办法表示对权臣不过，这也是作者用远离现实的办法表示对权臣贵戚的鄙弃和不妥协。贵戚的鄙弃和不妥协。26；.魂飞剡溪魂飞剡溪着屐登山着屐登山洞天仙境洞天仙境魂归枕席魂归枕席凄清幽静凄清幽静壮美雄奇壮美雄奇神奇壮丽神奇壮丽和睦陆离和睦陆离憎恨现实憎恨现实苦闷惆怅苦闷惆怅现实现实梦境梦境现实现实27；.主题主题本诗描写作者自身对梦境中天姥仙境美景的向往，表现本诗描写作者自身对梦境中天姥仙境美景的向往，表现了作者憎恶现实、蔑视权贵、敢于反抗的斗争精神和向了作者憎恶现实、蔑视权贵、敢于反抗的斗争精神和向往自由、追求乐土的美好愿望。往自由、追求乐土的美好愿望。28；.29；.
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