初三中考复习模拟题

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1、初三中考复习模拟题一、古诗词名句填写。（8分）1、山水花鸟，常常成为文人墨客情感的寄托，心意的象征。国都沦陷之时，杜甫借花鸟抒悲痛之情：“ ， 。”（春望）。弃官丢职之时，龚自珍借落花吟报国之志：“ ， 。”（己亥杂诗）2、思念之情，亘古不变，千百年来为人们所传唱，潇潇夜雨中，李商隐客居寂寞，倚窗伫立，将相思之情转化为了重逢的希冀：“ ， 。”（夜雨寄北）。明月清辉夜，苏东坡把酒临风，缓歌徐吟，唱出了对亲人的思念，也唱出了对天下人的祝福：“ ， 。“（水调歌头明月几时有）3、陆游的游山西村景物描写中寓含哲理，千百年来被人产广为传诵的两句诗是： ， 。4、李商隐无题中，原比喻对爱情忠贞，现常用来

2、形容对事业执著奉献的诗句子是：“ ， 。”5、面对苦难，我们应有“ ，西北望，射天狼”的豪迈；还要有“僵卧孤村不自哀， ”的忘我。二、语言基础与语文实践活动。（16分）6、下列加点字注意全部正确的一项是（ ）（2分）A、妖娆（yo）旁鹜（w）亵渎（xi）蒂固（t）B、强聒（gu）扶掖（y）枘凿（zu）牡蛎（li）C、阴晦（hu）潮汛（xn）愕然（）嗤笑(ch)D、瑟索（s）恣睢（su）拮据（j）孜孜不倦（z）7、下列句子标点符号运用正确的一项是（ ）（2分）A、“阿！闰土歌，你来了？”B、修答曰：“盒上明书：一人一口酥，岂歌违丞相之命乎？”C、他身材高大、青白脸色、皱纹间常夹些伤痕；一部乱蓬蓬

3、的花白胡子。D、她也能打架，动起手来，别看她五六十岁了，三、五个大小伙不够她打一锅的。8、下列句子中成语使用正确的一项是（ ）（2分）A、北雁南飞，活跃在田间，草际的昆虫也都杳无音讯了。B、一旦棕树蛇在夏威夷安家落户，该岛的鸟类将在劫难逃了。C、每逢节假日，中央大街两旁的店铺，就会顾客盈门，生意葱茏。D、他喜欢妄自菲薄别人，在班里很孤立，大家认为他是一个自负的人。9、下列句子中没有语病的一项是（ ）（2分）A、通过这次文学交流活动，使同学们明白了要写好作文，就要观察生活、感受生活的道理。B、刘翔虽然在跨栏上有天分，在审美方面也有过人之处。C、当时，我不明白为什么一边会发光，而另一边不发光的原因

4、。D、我一直盯着父亲，看他郑重其事把带着两个女儿和女婿向那个衣服褴褛的年老水手走去。10、综合实践（8分）生肖文化是华夏文化乃至东方文化的瑰宝，近年来中国生肖文化远播世界各地，有一些欧美国家也在仿效，这正是应了“民族的就是世界的”那句文化名言。为了帮助同学们深入了解虎文化，语文老师组织了以“走进虎文化”为主题的综合性学习活动，作为班级的一员，请你完成下列任务。(1)、请你打开你的“积累库”，写出与下列语句表意相符的含“虎”字的成语。比喻极大的力量。（ ）喻人才多而杰出。（ ）喻强者又得助力而更强悍。（ ）兔年前后齐奋飞（猜成语）（ ）(2)、认真阅读下面语段的首尾句，在横线上填写恰切的文字，以

5、帮助大家充分认识“虎”的形象。（80字左右）人类对虎的形象可谓既畏惧又崇拜。 。总之，虎在人们的心目中是威武、勇猛、雄健和生气勃勃的象征。(3)、下面是三个精彩的打虎的场面，请你写出打虎英雄的名字。（A）在窝里看得仔细，把刀朝母老虎尾底下，尽平生的气力，舍命一戳，正中那母老虎粪门。那老虎朝他一扑，他不慌不忙，趁着那老虎的势力，手起一刀，正中那考虑颔下。（B）拽开步，迎着猛虎，道声：“业畜！那里去！”那只虎蹲着身，伏在尘埃，动也不敢动，却被他照头一棒，就打得脑袋浆迸万点桃红，牙齿喷几珠玉块。（C）左手紧紧的揪住顶花皮，偷出右手来，提起铁锤般大小拳头，尽平生之力，只顾打。打得五七十拳，那大虫眼里、

6、口里、鼻子里、耳朵里，都迸出鲜血来。A、 （ ） B、（ ） C、（ ）三、浅层阅读理解（一）阅读下面诗歌，完成后面的题目。（5分）雨说：我来了，我来的地方很遥远 那儿山峰耸立，白云满天 我也曾是孩子和你们一样地爱玩 可是，我是幸运的 我是在白云的襁褓中笑着长大的 第一样事，我要教你们勇敢地笑啊 君不见，柳条儿见了我笑弯了腰啊 石狮子见了我笑出了泪啊 小燕子见了我笑斜了翅膀啊 第二样事，我还要教你们勇敢地笑 那旗子见了我笑得哗啦啦地响 只要旗子笑，春天的声音就有了 只要你们笑，大地的希望就有了 雨说，我来了，我来了就不再回去 当你们自由地笑了，我就快乐地安息 有一天，你们吃著苹果擦着嘴 要记着

7、，你们嘴里的那份甜呀，就是我祝福的心意11、诗歌中“雨”对孩子们深情地倾诉，令人感受到“雨”的挚爱之心，展现了 和 的形象。12、诗歌中两节写到了要“教孩子们勇敢地笑”，你是如何理解这“笑”的内涵？13、诗歌采用拟人的手法，这样写好在哪里？ （二）阅读下面说明文文段，完成后面题目。（4分）站在罗布泊边缘，会突然感到荒漠是大地裸露的胸膛，大地住这里已脱尽了外衣，露出自己的肌肤筋骨。站在罗布泊边缘，你能看清那一道道肋骨的排列走向，看到沧海桑田的痕迹，你会感到这胸膛里面深藏的痛苦与无奈。 罗布泊还能重现往日的生机吗?我问自己。此时此刻，我们停止了说笑。那一片巨大的黄色沙地深深地刺痛着我们的心，使我们

8、个个心情沉重。30年在历史的长河中只是一瞬。30年前那片胡杨茂密、清水盈盈的湖面就在这瞬间从我们的眼中消失。 这出悲剧的制造者又是人! 悲剧并没有止住。同样的悲剧仍在其他一些地方上演。世界著名的内陆湖青海湖，50年问湖水下降8.8米，平均每6年下降l米，陆地已向湖中延伸了10多公里；数千年风沙未能掩埋的甘肃敦煌月牙泉，近年来却因当地超采地下水，水域而积从50年代的1.1652万半方米缩小至5397平方米，水深只剩尺余，大有十涸之势这一切也都是人为的! 救救青海湖，救救月牙泉，救救所有因人的介入而即将成为荒漠的地方！14选文第段运用了 、 的说明方法，说明了 （用原文句子作答）。（3分）15品味

9、“这出悲剧的制造者又是人！”和“这一切也都是人为的!”中“又”“也都”所表达的思想感情。（2分）答： （三）阅读下面新闻，概括新闻的主要内容。（2分）本报讯 日前，教育部基础教育二司司长郑富芝表示，对于文理分科，教育部历来不支持，但教育分班情况客观存在。 郑富芝称，从国家制度设计角度讲，文理是不分科的，教育部历来反对文理分科。目前，普通高中每个中学设计有12门课程，这些课程涵盖文理两科。 但实际上，由于高考是文理分卷考试，为了提高效率、减轻学生负担，各地确实存在文理分班教学。这些学生不存在学文不学理、学理不学文情况，文理科的差距只是在于学习的程度和时间。他指出，有地方一味追求高考，存在高一下半

10、学期就开始分班，甚至一上高中就分班，这些都是属于违规办学。16新闻的主要内容是： 。（2分）（四）阅读下面短文，完成后面题目。（3分）你错过了什么你年轻聪明、壮志凌云。你不想庸庸碌碌地了此一生，渴望名声，财富和权利。因此你常常在我耳边抱怨： 那个著名的苹果为什么不是掉在你的头上？那只藏着“老子珠”的巨贝怎么就产在巴拉旺而不是在你常去游泳的海湾？拿破仑偏能碰上约瑟芬而英俊高大的你总没有人垂青？于是我想成全你，先是照样给你掉下一个苹果，结果你把它吃了。我决定换一个方法，在你闲逛时将硕大无比的卡里南钻石偷偷放在你的脚边，将你绊倒，可你爬起后，怒气冲天地将它一脚踢下阴沟。最后我干脆就让你做拿破仑， 不

11、过像对待他一样，先将你抓进监狱，撤掉将军官职，赶出军队，然后将你身无分文地抛进塞纳河边。就在我催促约瑟芬驾着马车匆匆赶到河边时，远远地听到“扑通”一声，你投河自尽了。唉！你错过的仅仅是机会吗？ 17、聪明的同学，你认为材料中的“你”不仅是错过了机会，更是缺少 、 、 。（3分） （五）阅读下面文言文，回答后面问题（10分）甲（甲 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶

12、莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 （乙 曾子（名参）衣敝衣以耕。普君使人往致邑（给一座城）焉，曰：“请以此修衣。”曾子不受。反，复往，又不受。使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？” 曾子曰: “臣闻之，受人者畏人，予人者骄人。纵子有赐，不我骄也，我能勿畏乎？ 终不受。孔子闻之，曰：“参之言足以全其节也。”（选自 说苑） 18解释下列加点词语的意思。（4 分） 故患有所不辟也 患： 辟 ： 纵子有赐，不我骄也 赐： 骄 ： 19 用现代汉语翻译下列句子。（4 分

13、） 非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 先生非求于人，人则献之，奚为不受？ 20 甲文中作者阐述的主要观点是 ： 乙 文中赞扬了曾子不受别人施舍 的高贵品质。（4 分） 21请你从 甲 乙 两文中提炼一个为人处世的基本准则。( 3 分） 四、深层阅读赏析（22分）（一）读草是怎样一点点绿的，完成后面题目。（11分）草是怎样一点点绿的住在芝加哥的时候，楼后紧挨着一个叫尼考斯的街心公园，四月份了，却还是一片枯枯的，没有一点颜色。因为天天从公园穿过，到芝加哥大学去，公园成了我新结识的朋友，它的草地、树丛、山坡、网球场，还有一个小小的植物园，都成为我每天的必经之地，它们一点一滴的变化，都逃不过

14、我的眼睛，好奇心让我观察着它们的变化，像看着一个孩子从爬到走到满地跑一天天长大。最先让我惊喜的是，有一天清早，我忽然看到公园的草地突然绿了，虽然只是毛茸茸的一层鹅黄色的浅绿，却像事先约好了一样，突然从公园的四面八方一起向我跑来。前一天的夜里刚刚下了一场春雨，如丝似缕的春雨是叫醒它们的信使。我看着它们一天天变绿，渐渐铺成了茵茵的地毯。蒲公英都夹杂在它们草叶间渐渐冒出了小黄花骨朵。但树都还没有任何动静，还是在风中摇动着枯涩的枝条，任草地上的草旺绿旺绿聚拢着浓郁的人气，真是够沉得住气的。一直快到了五一节，才见网球场后面的一片桃花探出了粉红色的小花，没几天，公园边上的一排排梨花也不甘示弱地开出了小白花

15、。然后，看着它们的花蕾一天天绽放饱满，绯红色的云一样，月白色的雾一样，飘落在公园的半空中了。尼考斯公园一下子焕然一新，春意盎然起来。 然后，金色的连翘花也开了，紫色的丁香花也开了，每一朵，每一簇，我都能看得出来它们的变化。变化最快的是连翘，昨天才看见枝条上冒出几星小黄花，今天就看见花朵缀满枝条悬泻下满地的黄金。变化最慢的是一种我叫不上名字的树，很高，开出的花米粒一般，很小，总也见它长不大。近处看，几乎看不到它们，远远地望，一片朦朦胧胧的玫瑰红，在风中摇曳，如同姑娘头上透明的纱巾。这种树，在芝加哥大学的图书馆前的甬道旁铺铺展展的一大片，那玫瑰红便显得分外有阵势，仿佛咱们的安塞腰鼓一样腾起的遮天蔽

16、日的云雾，映得校园弥漫在玫瑰色的雾霭之中。再有变化慢的是树的叶子，几乎所有的花都开了，树的叶子还没有长出来，无论是榉树、梧桐，还是朴树或加拿大杨。一直到芝加哥大学教学楼的墙上的爬山虎都绿了，尼考斯公园草地间的蒲公英的小黄花都落了，长出伞状的蓬松而毛茸茸的种子，它们才很不情愿地长出了树叶。我看见它们一点点冒出小芽，一天天长大，把满树染绿，在风中摇响飒飒的回声。我知道，这时候才是芝加哥的春天真正地到来了。我才发现，这是我平生头一次从头到尾看到了春天一步步地向我走来的全过程。像看一场大戏，开场锣鼓是草地上的草，定场诗是公园里的花，压轴戏是一树树参天而清新的绿叶。我忽然想起在北大荒插队的时候，因为那时

17、常常要打夜班脱谷或收大豆、收小麦，在甩手无边的田野上，坐在驮满麦子和豆荚的马车上回生产队的时候，能够看到夜色是怎样退去，鱼肚白是怎样露出在遥远的地平线上，晨曦又是怎样一点点染红天空，最后，太阳是怎样跳上半空中。生平第一次从头到尾看到天是怎样亮的，就是在北大荒。回到北京之后，我再也没有看到这样天亮的全过程了。同样，在北京，我也从来没有看过草是怎样一点点绿，花是怎样一点点开，树叶是怎样一点点长出来，春天是怎样一步步走来的全过程。也许，不该怪罪我们的城市，也不该怪罪人生的匆忙，是我们自己把自己的眼睛和心磨得粗糙和麻木，在物质至上的社会里，我们顾及的东西太多，便错过了仔细感受春天到来的全过程。只因为清

18、风朗月不用一文钱，便徒让我们感叹良辰美景奈何天了！22用简洁的语言概括芝加哥的春天一步步走来的全过程。 23阅读第6段，思考：文中追叙在北大荒插队的经历有何作用？ 24仔细品读第七段画线句子，这句话表现作者怎样的心情？作者为在北京看不到这些？ 25读完这篇文章，你有何感悟？ 26本文语言优美，贮满诗意，似山野中一小姑娘，以其纯朴、自然、清新吸引人。请从文中任选一句进行赏析。 （二）读已所欲，勿施于人，完成后面题目。（11分）已所欲，勿施于人中外圣哲都教导我们：“己所不欲，勿施于人。”这是要我们将心比心，不把自己视为恶、痛苦、灾祸的东西强加于别人。已所不欲却施于人，损人利己，把自己的快乐建立在别

19、人的痛苦之上，这种行径当然是对别人的严重侵犯。然而，这只是事情的一个方面。另一方面，自己视为善、快乐、幸福的东西，难道就可以强加于人了吗？要是别人并不和你一样认为它们是善、快乐、幸福，这样做岂不也是对别人的一种严重侵犯？在实际生活中，更多的纷争的确起于强求别人接受自己的趣味、观点、立场等。大至在信仰问题上，试图以自己所信奉的某种教义统一天下，甚至不惜为此发动战争；小至在思维方式上、在生活习惯上、在艺术欣赏上、在文学批评上，人们很容易以自己所是为是，斥别人所是为非。即使在一个家庭的内部，夫妇间改造对方趣味的斗争也是屡见不鲜的。事情的这一个方面往往遭到了忽视。人们似乎认为，以己不欲施于人是明显的恶

20、，出发点就是害人，而以己所欲施于人的动机却是好的，是为了助人、救人、造福于人。殊不知在人类历史上，以救世主自居的世界征服者们造成的苦难远远超过普通的歹徒。我们应该记住，已所欲未必是人所欲，同样不可施于人。如果说“已所不欲，勿施于人”是一个文明人的起码道德，它反对的是对他人的故意伤害，主张自己活也让别人活，那么，“已所欲，勿施于人”便是一个文明人的高级修养，它尊重的是他人的独立人格和精神自由，进而提倡自己按自己的方式活，也让别人按别人的方式活。现代社会是一个价值多元的社会，在遵守法律的前提下，人们在精神信仰领域和私生活领域都享有了越来越多的自由。在我看来，这是一个合理化的进程，而那些以己所欲施于

21、人者则是这个进程中的消极因素，倘若他们被越来越多的人们宣布为不受欢迎的人，我是丝毫不会感到意外的。27、文章的第一段为什么要先解释“已所不欲，勿施于人”的观点？ 28、“事情的这一个方面往往遭到了忽视”一句中的“这一个方面”是指什么？遭到忽视的原因又是什么？ 29、用文章中的话说说作者提倡“已所欲，勿施于人”的理由是什么？ 30、“在实际生活中，更多的纷争的确起于强求别人接受自己的趣味、观点、立场等等”，请从生活中举出一个例子证实这个观点。 31 本文采用了哪些论证方法？请列举并简单说明。 32 读了本文后，你是否同意作者的观点？是否对其中的看法有争议，或者认为有的地方需要商榷？请选择其中一个

22、方面写一段话，表示你的看法。（50字左右） 五、作文（50分）29、从下面两题中任选一题，按要求完成写作任务。题一：请以“我依然 ”为题，写一篇文章。要求：用适当词语将题目填充完整。写成一篇600字以上的记叙文。叙事完整，内容充实。恰当运用描写、抒情等表达方式，写出真情实感。题二：读下面材料，根据个人的理解，选取你感受最深的一点，自拟题目，写一篇600字以上的议论文。要求：观点鲜明、正确。论据充分，论证有力。结构清淅完整。材料：世界歌王帕瓦罗蒂到北京来的时候，顺便去了趟北京音乐学院。当时许多有背景的人都想让这位歌王听一听自己子女的歌唱。帕瓦罗蒂耐着性子听，不置可否。这时，窗外有一男孩引亢高歌，

23、唱的正是名曲今夜无人入睡，歌者就是从陕北山区来的学生黑海涛。他知道自己没有机会见到收据瓦罗蒂，只能凭借歌声推荐自己。听到窗外的歌声，帕瓦罗蒂说：“这个学生像我。”接着他又说：“这个学生叫什么名字？我要见他！并收他做我的学生！”后来，帕瓦罗蒂亲自张罗黑海涛出国深造事宜。1998年，意大利举行世界声乐大赛，下在奥地利学习的黑海涛写信给帕瓦罗蒂。于是，帕瓦罗蒂亲自给意大利总统写信，终于使黑海涛成行，并在大赛上获得名次。参考答案：1、感时花溅泪，恨别鸟惊心，落红不是无情物，化作春泥更护花。2、何当共剪西窗烛，却活巴山夜雨时。 但愿人长久，千里共婵娟3、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。4、春蚕到死丝方尽

24、，蜡炬成灰泪始干。5、会挽雕弓如满月。尚思为国戍轮台。6、B 7、A 8、B 9、D 10、（1）九牛二虎 卧虎藏龙 如虎添翼 龙腾虎跃 （2）、例：布衣们希望自己的孩子茁壮成长，就把他们取名为“虎子”或“虎妞”；而帝王则把爱将誉为“虎将”。此外，民间有人喜欢给小孩戴虎帽、穿虎鞋，还有人家要厅堂中悬挂虎画，凡例镇宅驱邪，趋吉避凶。 （3）、A、李逵B、孙悟空C、武松11春天使者的形象，一位鼓励孩子们自由欢笑、勇敢生活的爱的天使的形象。12“笑”在这里代表一种快乐幸福、乐观向上的生活态度。要“勇敢的笑”，充分表现了诗人对孩子们的美好祝愿和殷切希望。13这首诗采用了拟人化的手法，让“雨”对生活在中

25、国大地上的儿童喃喃细语，使人感受到“雨”这位爱的使者亲切温柔的形象。“雨”在诗人的笔下，被赋予生命的灵性，成为一种十分美好、神奇、有情有意的存在。诗歌拟人化的表现手法，使这首诗具有亲切感人、活泼欢快、充满情趣的风格，它切合儿童的心理，能打动孩子们稚嫩的童心。16教育部不支持文理分科。18祸患，灾难 通“避”，躲避赏赐 傲视19不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。先生您又不是向别人索要（城），别人主动送给您一座城，为什么不接受呢？20舍生取义 廉洁自律 21当面对人生的重要抉择时，要明辨是非，树立重义轻利、舍生取义的价值观。为人处世要廉洁自律、不贪不沾。22、草先是浅绿再一天天

26、变绿最后满眼旺绿；蒲公英、桃梨、连翘、丁香和无名树的花次第开放； 榉树、梧桐、朴树或加拿大杨等树的叶子冒出小芽，一天天长大，直至把满树染绿。23、追叙在北大荒插队的经历，使文章的材料由“点”辐射到“面”更加充实，并且与后文“在北京我也从来没有”经历这种过程形成对比，使文章主旨更鲜明、更深刻。24、是我们自己把自己的眼睛和心磨得粗糙和麻木，在物质社会里，我们顾及的东西太多，便错过了仔细感受奏到来的全过程。25、要获得生命的乐趣，活出生命的质量，我们应学会合理取舍，花点时间倾听自然的天籁之声，欣赏自然的变换之景，给自己的以灵放一次假。不要狂妄地企图超越自然来实现人类的一切野心，不要为了物欲追求而忽

27、视甚至忘却精神的享受。26略27由“己所不欲，勿施于人”的观点入题，很自然地从人们熟悉的观点说起，由此引出新观点，更容易为读者接受。28“这一个方面”是指强求别人接受自大的趣味、观点、立场。（或者“己所欲，施于人”）原因是：人们往往认为，“己所欲，施于人”的动机是好的，是为了助人、救人、造福于人。 29（1）“己所欲，勿施于人”是人个文明人的高级修养，它尊重的是他人的独立人格和精神自由，进而提倡自大按自大的方式活，也让别人按别人的方式活。（2）现代社会是一个价值多元的社会，在遵守法律的前提下，人们在精神信仰领域和私生活领域都享受了越来越多和自由。 30略 31对比论证，从“己所不欲，勿施于人” “己所欲，却施于人”两个方面进行对比 32略