最新八年级历史与社会上册第二单元第一课第一框欧洲中世纪的王国和帝国人教版

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1、 西罗马帝国是西罗马帝国是被哪一个外来民被哪一个外来民族推翻的?大约族推翻的?大约在什么时间推翻在什么时间推翻的?的?中世纪是指:中世纪是指:王国指什么王国?谁建立的?王国指什么王国?谁建立的?法兰克王国,法兰克王国,510世纪末日耳曼人世纪末日耳曼人的一支法兰克人在西欧建立的国家。的一支法兰克人在西欧建立的国家。从王国到帝国的转变从王国到帝国的转变古代希腊、罗马文明衰落后,欧洲进入封古代希腊、罗马文明衰落后,欧洲进入封建社会,直到建社会,直到16世纪。世纪。一、中世纪的王国与帝国一、中世纪的王国与帝国1.从法兰克王国到查理曼帝国从法兰克王国到查理曼帝国帝国指什么国家?谁建立的?帝国指什么国家

2、?谁建立的?时间?时间?帝国指查理曼帝国帝国指查理曼帝国查理建立时间:查理建立时间:800年年所占领的地所占领的地区相当于西区相当于西罗马帝国的罗马帝国的欧洲部分,欧洲部分,到到814年形成年形成了西起大西了西起大西洋,东至多洋,东至多瑙河,南到瑙河,南到意大利中部,意大利中部,北达波罗的北达波罗的海的庞大帝海的庞大帝国,史称查国,史称查理曼帝国。理曼帝国。在在 统治时期,进行过统治时期,进行过50多多次战争,法兰克王国的版图迅速扩大,西欧的次战争,法兰克王国的版图迅速扩大,西欧的绝大部分地区被征服。绝大部分地区被征服。查理(查理(768814年)年)800年,在罗马,教皇为查理举行了年,在罗

3、马,教皇为查理举行了加冕仪式,标志着查理曼帝国的诞加冕仪式,标志着查理曼帝国的诞生,查理成为帝国的第一个皇帝。生,查理成为帝国的第一个皇帝。795795年,利奥三世任罗马教皇。不久,便与罗马教年,利奥三世任罗马教皇。不久,便与罗马教会内有势力的大贵族发生矛盾,贵族首领以其对会内有势力的大贵族发生矛盾,贵族首领以其对法兰克人软弱为借口,于法兰克人软弱为借口,于799799年年4 4月,将其逮捕并月,将其逮捕并监禁。利奥三世被虐待得有致盲致哑的危险,夜监禁。利奥三世被虐待得有致盲致哑的危险,夜间逃跑到教堂,在这里巧遇两名法兰克使臣而得间逃跑到教堂,在这里巧遇两名法兰克使臣而得救。救。800800年

4、年1212月,查理率军抵达罗马,召集所有神月,查理率军抵达罗马,召集所有神职人员及贵族开会,帮助利奥复位。几天后,当职人员及贵族开会,帮助利奥复位。几天后,当查理正跪在圣彼得大教堂作圣诞节祈祷礼仪时,查理正跪在圣彼得大教堂作圣诞节祈祷礼仪时,利奥三世突然将一顶金冠戴在他头上,并向信徒利奥三世突然将一顶金冠戴在他头上,并向信徒宣称:宣称:“上帝为查理皇帝加冕,这位伟大的和带上帝为查理皇帝加冕,这位伟大的和带来和平的罗马人皇帝,万寿无疆和永远胜利!来和平的罗马人皇帝,万寿无疆和永远胜利!”。欧洲历史上显赫一时的查理曼帝国诞生了。欧洲历史上显赫一时的查理曼帝国诞生了。查理大帝查理查理这位几乎统治整个

5、西欧的国王,这位几乎统治整个西欧的国王,为什么要跪在教皇面前接受加冕?为什么要跪在教皇面前接受加冕?查理为了取得基督教会的支持而巩固自身查理为了取得基督教会的支持而巩固自身的统治。的统治。教皇为查理加冕,这一事件意味着什么?教皇为查理加冕,这一事件意味着什么?标志(意味)着教权与王权之间相互利用标志(意味)着教权与王权之间相互利用及联盟的建立。及联盟的建立。农奴农奴给予土地和给予土地和保护保护给予土地和给予土地和保护保护提供农耕提供农耕土地土地效忠和提效忠和提供军队供军队效忠和服效忠和服兵役兵役服劳役和服劳役和耕种耕种国王国王大封建主大封建主小封建主(骑士)小封建主(骑士)农奴农奴封臣向领主宣

6、誓效忠封臣向领主宣誓效忠 在分封土地的过程中,封在分封土地的过程中,封君与封臣之间形成了什么关君与封臣之间形成了什么关系?系?互有义务的封建主从关系互有义务的封建主从关系思考:思考:为什么说为什么说“我的附庸的附庸不是我的附庸我的附庸的附庸不是我的附庸”?农奴农奴“溥天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣溥天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣“中国中国由于封建等级制度是因土地的层层分封由于封建等级制度是因土地的层层分封而形成的,各级封君与封臣之间都互有而形成的,各级封君与封臣之间都互有义务。所以,义务。所以,封臣即附庸只承认自己直封臣即附庸只承认自己直接受封的领主为封主,而对自己封主的接受封的领

7、主为封主,而对自己封主的封主却没有臣属关系。封主却没有臣属关系。所以,中世纪的所以,中世纪的西欧出现了西欧出现了“我的附庸的附庸不是我的我的附庸的附庸不是我的附庸附庸”的现象。这种复杂的关系,在封的现象。这种复杂的关系,在封建主之间建主之间“造成一团乱麻般的权利和义造成一团乱麻般的权利和义务务”,使,使封建主之间不断发生争夺和混封建主之间不断发生争夺和混战。战。3.查理曼帝国三分及西欧四国的雏形查理曼帝国三分及西欧四国的雏形说一说:说一说:查理曼帝国查理曼帝国分裂后发展成为那些国家?分裂后发展成为那些国家?参考课本参考课本58页第一自然段回答:页第一自然段回答:查理曼帝国哪年分裂?查理曼帝国哪

8、年分裂?在哪里签订的条约三分帝国?在哪里签订的条约三分帝国?这三个国家后来分别发展成哪三个国家?这三个国家后来分别发展成哪三个国家?843年年法兰西、德意志、意大利法兰西、德意志、意大利凡尔登凡尔登 英吉利王国的形成英吉利王国的形成 公元公元5世纪,日耳曼人的一支世纪,日耳曼人的一支盎格盎格鲁鲁撒克逊人撒克逊人进入不列颠,他们就是今进入不列颠,他们就是今天英国人的祖先。他们建立起一些小的王天英国人的祖先。他们建立起一些小的王国,经过长期混战,国,经过长期混战,9世纪早期世纪早期,形成,形成了统一的了统一的英吉利王国英吉利王国。欧洲版图 基督教是奉耶酥基督为救世主之名教派基督教是奉耶酥基督为救世

9、主之名教派的统称,包括天主教、东正教、新教等。的统称,包括天主教、东正教、新教等。在中国,基督教一词通常是狭义的名称,在中国,基督教一词通常是狭义的名称,专指新教。基督教的主要节日是圣诞节和专指新教。基督教的主要节日是圣诞节和复活节,前者纪念耶酥诞生,时间在复活节,前者纪念耶酥诞生,时间在12月月25日;后者纪念耶酥死而复活,时间在日;后者纪念耶酥死而复活,时间在3月下旬至月下旬至4月下旬之间。月下旬之间。走近基督教走近基督教基督教盛行西欧 基督教的产生 基督教会性质的变迁 基督教成为欧洲占统治地位的思想 背景 经典二、基督教盛行西欧二、基督教盛行西欧1)、为什么在公元)、为什么在公元1世纪的

10、巴勒斯坦地区产生世纪的巴勒斯坦地区产生 了基督教?了基督教?1 1、基督教的产生、基督教的产生1)犹太人民不满罗马帝国的残暴统治,)犹太人民不满罗马帝国的残暴统治,在屡次反抗斗争失败后,才将希望转向宗在屡次反抗斗争失败后,才将希望转向宗教,期盼上帝派救世主来拯救他们。教,期盼上帝派救世主来拯救他们。2)、信仰上帝的人是富人还是穷人?)、信仰上帝的人是富人还是穷人?在基督教产生之初,它是下层人民的在基督教产生之初,它是下层人民的精神寄托和借以斗争的手段。后来越精神寄托和借以斗争的手段。后来越来越多的富人加入教会,并取得了教来越多的富人加入教会,并取得了教会的领导权。会的领导权。基督教的经典与教义

11、是什么?你知道基督教的经典与教义是什么?你知道有关耶酥和有关耶酥和圣经圣经的故事吗?的故事吗?诺亚方舟被钉在十字架上的耶稣被钉在十字架上的耶稣最后的晚餐最后的晚餐基督教教义基督教教义一、要尊敬、爱戴和孝顺父母的命。一、要尊敬、爱戴和孝顺父母的命。二、神禁戒一切形式的偷窃。神要通过他的神圣律法二、神禁戒一切形式的偷窃。神要通过他的神圣律法来保护我们的财产。来保护我们的财产。三、我们不能眼看着远邻近舍没有足够的东西生活,三、我们不能眼看着远邻近舍没有足够的东西生活,因此受苦,却不去帮助他们因此受苦,却不去帮助他们四、人的命运是由上帝掌握的。四、人的命运是由上帝掌握的。五、凡事要存敬畏的心,顺服主人

12、。五、凡事要存敬畏的心,顺服主人。六、爱人如爱己。六、爱人如爱己。针对这些话,谈谈你个人的看法针对这些话,谈谈你个人的看法查理查理这位几乎统治整个西欧的国王,为什么要跪这位几乎统治整个西欧的国王,为什么要跪在教皇面前接受加冕?教皇为查理加冕,这一事件在教皇面前接受加冕?教皇为查理加冕,这一事件意味着什么?意味着什么?查理为了取得基督教会的支持,巩固自身查理为了取得基督教会的支持,巩固自身统治,需要加强与教会的关系,而基督教统治,需要加强与教会的关系,而基督教会为了维护自身的生存,也需要借助查理会为了维护自身的生存,也需要借助查理的势力。于是,在公元的势力。于是,在公元800年的圣诞节,年的圣诞

13、节,教皇利奥三世在罗马胜彼得教堂为查理加教皇利奥三世在罗马胜彼得教堂为查理加冕称帝。冕称帝。意味着上帝对查理称帝的认可,意味着查意味着上帝对查理称帝的认可,意味着查理负有传播和捍卫基督教的义务,标志理负有传播和捍卫基督教的义务,标志着教权与王权之间相互利用的关系及其着教权与王权之间相互利用的关系及其联盟的建立。联盟的建立。教会封建王权统治西欧基督教的对欧洲的影响基督教的对欧洲的影响政治上:干涉和控制欧洲各政治上:干涉和控制欧洲各国事务国事务经济上:占有大量地产,向经济上:占有大量地产,向各国征税。各国征税。文化教育上:垄断文化教育,文化教育上:垄断文化教育,成为欧洲占统治地位的思想,成为欧洲占

14、统治地位的思想,灿烂的古典文化受到摧残。灿烂的古典文化受到摧残。法兰克王国法兰克王国查理曼帝国查理曼帝国西欧封建制度形成西欧封建制度形成军事扩张军事扩张王权与教权结合王权与教权结合西欧主要封建国家的确立西欧主要封建国家的确立基督教性质变化基督教性质变化分封臣下分封臣下基督教创立基督教创立一、中世纪的王国与帝国 1、从法兰克王国到查理曼帝国 2、西欧主要封建国家的建立 3、欧洲封建制度的形式 (封授仪式臣服礼)二、基督教盛行西欧 1、基督教的产生背景 2、基督教概况小结小结三、领主的庄园与市民的城市三、领主的庄园与市民的城市欧洲中世纪庄园欧洲中世纪庄园1)庄园中有哪些建筑?住着哪些人?)庄园中有

15、哪些建筑?住着哪些人?2)庄园的布局有什么特点?)庄园的布局有什么特点?1 1、自给自足的庄园、自给自足的庄园观察与观察与思考思考生产、生活设施齐备;体现出森严的等级界限。生产、生活设施齐备;体现出森严的等级界限。3)想想看,这样的布局对庄园内的人们生活有什么影响?)想想看,这样的布局对庄园内的人们生活有什么影响?4)欧洲中世纪的乡村,庄园的主人有些什么人?依附)欧洲中世纪的乡村,庄园的主人有些什么人?依附于庄园主的是什么人?他们的关系如何?于庄园主的是什么人?他们的关系如何?庄园基本满足了人们的物质和精神生活的需要,可以庄园基本满足了人们的物质和精神生活的需要,可以说是一个封闭自守的小天地。

16、庄园几乎成为说是一个封闭自守的小天地。庄园几乎成为自给自足自给自足的的小世界小世界 。关系关系:主人是封建主,劳动者是农奴,农奴依附于封主人是封建主,劳动者是农奴,农奴依附于封建主,受其剥削和压迫建主,受其剥削和压迫观察刚才的图,找到农奴和领主住宅,回答:观察刚才的图,找到农奴和领主住宅,回答:5)农奴耕种地主土地,是否意味着过上了自给自足)农奴耕种地主土地,是否意味着过上了自给自足的生活?的生活?比较农奴与领主的生活,说说农奴的社会比较农奴与领主的生活,说说农奴的社会地位。地位。农奴生活的世界以庄园为中心,他们终年辛劳农奴生活的世界以庄园为中心,他们终年辛劳依然得不到温饱,低矮的茅舍内潮湿拥

17、挤,许多依然得不到温饱,低矮的茅舍内潮湿拥挤,许多人因饥饿和营养不良过早死去。人因饥饿和营养不良过早死去。农奴是社会的主要生产者,但他们生活最低,农奴是社会的主要生产者,但他们生活最低,受压迫最重。受压迫最重。1)中世纪欧洲城市兴起在什么时期?)中世纪欧洲城市兴起在什么时期?兴起的条件是什么?兴起的条件是什么?11世纪起,新兴城市不断出现。世纪起,新兴城市不断出现。2 2、城市的兴起与发展、城市的兴起与发展 经济发展尤其是农业生产力的提高和工商业的活经济发展尤其是农业生产力的提高和工商业的活跃,是城市兴起的重要前提。同时,城市的产生和人跃,是城市兴起的重要前提。同时,城市的产生和人口的增加也为

18、剩余农产品的需求提供了广阔的市场,口的增加也为剩余农产品的需求提供了广阔的市场,逐渐将乡村卷入市场经济之中。逐渐将乡村卷入市场经济之中。2)当时欧洲最著名的城市有哪些?分别以)当时欧洲最著名的城市有哪些?分别以什么最为著名?什么最为著名?巴黎和伦敦巴黎和伦敦威尼斯和热那亚威尼斯和热那亚佛罗伦萨佛罗伦萨政治和贸易中心政治和贸易中心对外贸易对外贸易手工业手工业城城 市市 的的 繁繁 荣荣巴黎一角巴黎一角3)城市争取自治的斗争)城市争取自治的斗争阅读卡阅读卡 西欧的城市都坐落在封建领地上,国王和西欧的城市都坐落在封建领地上,国王和封建主可以对城市居民任意盘剥。为了改变这封建主可以对城市居民任意盘剥。

19、为了改变这种状况,许多种状况,许多城市通过赎买、起义等斗争方式,城市通过赎买、起义等斗争方式,最终赢得了自治权。最终赢得了自治权。与此同时,城市居民也摆与此同时,城市居民也摆脱了封建领主的种种控制,成为真正的自由人。脱了封建领主的种种控制,成为真正的自由人。在中世纪的德国有一句谚语:在中世纪的德国有一句谚语:“城市的空气使城市的空气使人自由人自由”,讲的是按照惯例,如果,讲的是按照惯例,如果一个农奴在一个农奴在自治的城市里住满自治的城市里住满101天,就取得了自由民的天,就取得了自由民的身份。身份。说说为什么说说为什么“城市的空气使人自由城市的空气使人自由”?城市自治权城市自治权是广大城市居民

20、不断斗争的结果。城是广大城市居民不断斗争的结果。城市之所以对农奴有极大的吸引力,是由于自治城市市之所以对农奴有极大的吸引力,是由于自治城市获得人身自由和司法审判等特权,削弱了领主统治。获得人身自由和司法审判等特权,削弱了领主统治。比较一下中世纪乡村与城市生活的差异比较一下中世纪乡村与城市生活的差异12世纪的巴黎是中世纪性兴城市的典型代表,城世纪的巴黎是中世纪性兴城市的典型代表,城市与乡村的生活方式明显不同。从市与乡村的生活方式明显不同。从政治角度政治角度说,说,生活在乡村的农奴缺乏人身自由,基本上被缚在生活在乡村的农奴缺乏人身自由,基本上被缚在土地里,与庄园主任有依附关系,而城市中的市土地里,

21、与庄园主任有依附关系,而城市中的市民则相对来说比较自由;从民则相对来说比较自由;从经济角度经济角度说,乡村的说,乡村的庄园生活基本上是自给自足的封闭生活,而城市庄园生活基本上是自给自足的封闭生活,而城市中手工业发达,贸易繁荣,十分开放中手工业发达,贸易繁荣,十分开放3、行会的出现、行会的出现 行会行会是城市手工业者按行业组成的组织,是城市手工业者按行业组成的组织,是为了对付封建势力的侵犯,避免新人的是为了对付封建势力的侵犯,避免新人的竞争,保卫同行业的共同利益,与城市同竞争,保卫同行业的共同利益,与城市同时出现的。时出现的。市政会市政会是城市的管理机构,行会代表进入是城市的管理机构,行会代表进

22、入市政会有利于保护手工业者的利益,促进市政会有利于保护手工业者的利益,促进手工业者的团结互助。手工业者的团结互助。它们是哪些行会的徽章它们是哪些行会的徽章面包师面包师裁裁 缝缝酿酿 酒酒构成 规模农奴的生活和地位 特点领主的庄园与市民的城市 庄园 城市兴起 手工业行会的产生 城市 小结小结 在西罗马帝国灭亡之后,欧洲进入了封建社在西罗马帝国灭亡之后,欧洲进入了封建社会。这一时期,欧洲的政治、经济和文化都发生会。这一时期,欧洲的政治、经济和文化都发生了巨大变化。了巨大变化。政治上政治上,欧洲的封建土地制度和等,欧洲的封建土地制度和等级制度逐步形成;级制度逐步形成;经济上经济上,出现了封建大庄园经

23、,出现了封建大庄园经济,尤其是从济,尤其是从11世纪起城市经济的繁荣,对后来世纪起城市经济的繁荣,对后来欧洲的历史发展产生了深远的影响;欧洲的历史发展产生了深远的影响;文化上文化上,基,基督教文化从被禁止,到成为欧洲的统治思想,古督教文化从被禁止,到成为欧洲的统治思想,古希腊、罗马文明几乎被完全废弃,教会的势力更希腊、罗马文明几乎被完全废弃,教会的势力更是凌驾于封建王权之上,对欧洲社会发展造成了是凌驾于封建王权之上,对欧洲社会发展造成了极大的影响。极大的影响。本课总结本课总结1、A2、领主的农奴。他们为了获得土地的使用权,必须认受、领主的农奴。他们为了获得土地的使用权,必须认受封建主的剥削和压

24、迫,交纳地租,服劳役。封建庄园是一封建主的剥削和压迫,交纳地租,服劳役。封建庄园是一个自给自足的经济单位,它的生产不是为了出卖,而是为个自给自足的经济单位,它的生产不是为了出卖,而是为了庄园内部的消费。了庄园内部的消费。中世纪城市市民不再依附于土地,摆脱了封建义务的束缚中世纪城市市民不再依附于土地,摆脱了封建义务的束缚和领主的控制,获得了人身自由。当然,封建主对城市仍和领主的控制,获得了人身自由。当然,封建主对城市仍有一定控制权,市民还要受到城市贵族的剥削。城市手工有一定控制权,市民还要受到城市贵族的剥削。城市手工业者所从事的是商品生产,目的是为了出卖并获得利润。业者所从事的是商品生产,目的是

25、为了出卖并获得利润。3、最大特征表现与封建庄园制、最大特征表现与封建庄园制度,封建农奴制度和封建等级制度,封建农奴制度和封建等级制度,以及基督教的作用和影响。度,以及基督教的作用和影响。基督教创立的时间地点和创始人基督教创立的时间地点和创始人1、为什么在公元、为什么在公元1世纪的巴勒斯坦世纪的巴勒斯坦地区产生地区产生 了基督教?了基督教?犹太人民不满罗马帝国的残暴统治,在犹太人民不满罗马帝国的残暴统治,在屡次反抗斗争失败后,才将希望转向宗屡次反抗斗争失败后,才将希望转向宗教,期盼上帝派救世主来拯救他们。教,期盼上帝派救世主来拯救他们。2、信仰上帝的人是富人还是穷人?、信仰上帝的人是富人还是穷人

26、?在基督教产生之初,它是下层人民的精神寄在基督教产生之初,它是下层人民的精神寄托和借以斗争的手段。托和借以斗争的手段。4.富人加入教会,对基督教产生哪些影响?富人加入教会,对基督教产生哪些影响?5.教会为什么积极靠拢王权?教会为什么积极靠拢王权?上流社会的人士入教并把持了教会的领导上流社会的人士入教并把持了教会的领导权,使基督教原有的反抗精神逐渐消失,日权,使基督教原有的反抗精神逐渐消失,日愈成为罗马帝国维护其统治的思想工具。愈成为罗马帝国维护其统治的思想工具。利用国王的力量扩大自己的影响。他通利用国王的力量扩大自己的影响。他通过各种手段占有大量地产,并经常干涉和过各种手段占有大量地产,并经常干涉和控制各国的事务。控制各国的事务。基督教的基督教的圣经圣经包含了包含了“新约新约”和和“旧约旧约”两部分两部分 旧约旧约是基督教从犹太教继是基督教从犹太教继承过来的经典;承过来的经典;新约新约是它自身是它自身的经典。基督教认为他们的区别在的经典。基督教认为他们的区别在于前者是耶稣降生以前的经书,后于前者是耶稣降生以前的经书,后者是耶酥降生以后的经书。者是耶酥降生以后的经书。u在中世纪,基督教在中世纪,基督教成为欧洲占统治在位成为欧洲占统治在位的思想,文化教育也的思想,文化教育也为教会所垄断。为教会所垄断。

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