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1、陶渊明,桃花源记,成语“世外桃源”,原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后亦指环境幽静生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。,教学目标： 一、积累重要文言词语的语音语义及语法现象（特别是古今异义）。 二、疏通文义，学习重要文言句式（特别是省略句）。 三、理清结构，明确线索。认识作者通过描绘“世外桃源”所表达的不满黑暗现实、追求理想社会的思想感情。,关于作者,本文作者 ，字 ，名 ，谥号 ，自号 ，浔阳柴桑人。_ （时期）伟大诗人，他开创了_ 诗体，是我国文学史上第一位_ 诗人，代表作有 等。本文选自 。,陶渊明,潜,元亮,东晋,归去来兮辞,五柳先生传,陶渊明集,饮酒,靖节,五柳先生,田园,
2、田园,好 读 书 不 求 甚 解每有会意 便欣然忘食,生平,少时虽颇有“大济苍生”的壮志，但社会动乱不安，有志难酬。 先后作过几任小官，由于不满官场的丑恶，终于在41岁坚决弃官回乡，从此过着“躬耕自资”的隐居生活。 他的诗文，多描写农村生活情趣，表现优美的田园风光，抒发不愿与统治者同流合污的高尚感情，但也包含了消极遁世的因素。,为什么选择归隐 ？,东晋的末年政治混乱、民不聊生，官场非常黑暗，而他做一个小的地方官。他不能够忍受粗俗的上级的指手划脚，也不能够忍受和民众之间的这种矛盾冲突，所以他选择了归隐这条路。实际上是对自己的人格和自己的社会理想、人生信条的一种自我的珍视、珍爱。 他到40多岁以后
3、亲身参加劳动，这个在古代诗人里是很少有的，成就了他一种平淡而隽永的风格，苏东坡非常崇拜陶渊明，把它总结成一条美学的定律叫作“绚烂至极 归于平淡”。所以陶渊明是中国文学史不多的几个，历经千年始终被人们当作学习楷模的这样一个大诗人。,本文大约写于宋永初二年（421年）,陶渊明约57岁。 他既拒绝过东晋政权的征召，又复拒绝同刘裕的宋政权合作，而以桃花源诗并记寄托了自己社会理想。本文就是桃花源诗的诗前小序。,关于作品,读准下列注音：,豁然开朗 土地平旷 屋舍俨然 阡陌交通 黄发垂髫 怡然自乐 便要还家 邑人 间隔 此中人语云 为外人道 诣 刘子骥 无问津者,hu kung yn,qin m tio y
4、,yo y jin,y wi,y j jn,文体常识 记,“记”是古代的一种文体，多用来记载事物，有的作者还会在记载事物的同时发一些议论或感慨。,晋太元中，武陵人捕鱼为业. 缘溪 行，忘路之远近。忽逢桃花林， 夹岸数百 步，中无杂树，芳草鲜美，落英 缤纷，渔 人甚异之。复前行，欲 穷其林。,作为,沿着,鲜艳美丽,意动用法 对感到惊奇,走到尽头,走完,落花,又，再,繁多的样子,想要,夹着溪水的两岸,别的,取独，不译,疏通文义,桃树,东晋太元年间，（有个）武陵人靠捕鱼谋生。（有一天）他顺着小溪划船，忘了路程的远近。忽然遇到（一片）桃花林，（桃树）夹着溪流两岸生长，长达几百步，中间没有别的树。,芳草
5、鲜艳美丽，落花繁多。渔人对此非常诧异。他接着往前走，想走到这林子的尽头。,译文,林尽 水源，便得一山，山有小口，仿佛若有 光，便舍船，从口入。 初极狭，才通人，复行数 十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良 田美池桑竹之属。 阡陌 交通, 鸡犬相闻。 其中往来种作,男女衣著，悉如外人。 黄发垂髫， 并 怡然自乐。,舍弃、放弃,刚刚,仅,又，再,类,田间小路,平坦宽阔,老人小孩,宽敞明亮,整齐的样子,全,都,心满意足,安闲快乐。,隐隐约约,交错相通,发现,完，结束,于,源外人,全,都,（村落间）能听见鸡鸣狗叫的声音。,桃林在溪水发源的地方就没有了，（紧接着）就看到一座山，山上有个小洞口，（里面
6、）好象有光似的。（渔人）就离了船，从洞口进去。初进时，洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然（变得）开阔明亮了。（这里）土地平坦开阔，房舍整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。田间小路，交错相通，（村落间）能听见鸡鸣狗叫的声音。人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴，完全象桃花源以外的世人。老人和小孩都充满喜悦之情，显得心满意足。,见渔人,乃大惊,问所从来。 具答之。 便要 还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来 问讯。 自云先世避秦时乱，率妻子 邑人来此 绝境, 不复出焉， 遂与外人间隔。 问今是何世,乃不知有汉，无论魏晋。此人一 一为 具言所闻， 皆 叹惋。,都,都,通“邀”邀
7、请,竟然,同县人,妻子儿女,与世隔绝的地方,于是就,不要说,更不必说,感叹惋惜,竟然,消息,兼词,于之,摆,断绝往来,wi,给,都,详细讲述,他们,渔人,他们,他们,他们,他们,他们,他,（那里面的人）见了渔人，竟大吃一惊，问（渔人）从哪里来。（渔人）详尽的回答了他们。（那人）就邀请（渔人）到自己家里去，备酒杀鸡做饭菜（款待他）。村中的人听说有这样一个人，都来打听消息。（他们）说祖先（为了）躲避秦时的战乱，就带领妻子儿女及乡邻来到这与世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝了往来。他们问现在是什么朝代，竟不知道有过汉朝，更不必说魏晋。这个人一一为他们详细说出自己知道的事情，那些人听罢
8、都叹惜。,余人各复延 至其家,皆出酒食。停数日,辞去。 此中人语云，不足 为外人道也。,邀请,不值得,停留,告辞离去,对,说,他,其他的人各自又邀请渔人到自己的家中，都拿出酒和饭菜来招待。渔人住了几天，告辞离去。这里的人告诉他说：这里的情况不值得对桃花源以外的世人说啊。,既出,得其船,便扶 向路,处处志之。及郡 下，诣太守,说如此。太守即遣人随其往，寻向所 志， 遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往， 未果。 寻病终。后遂无问津者。,已经,循,沿着,到,动词，做标志,计划前往,不久,名词，标志,没有实现,问路、寻访。津：渡口,从前的,旧的,终于,像这样,发现，找到,到,（渔人
9、）出来后，找到他的船，就沿着旧路回去，（一路上）处处做了记号。回到郡里，到太守（那里），报告了这些情况。太守立即派人跟他前往，寻找前次做的标记，竟迷失了（方向），再也没找到路。 南阳刘子骥，是志趣高尚的名士，听到这件事，高兴的计划前往，没有实现，不久病死了。此后就再也没有寻访的人了。,理解课文,1.本文以 为线索,依次写了:,渔人进出桃源的行踪,发现桃源(1)进入并拜访桃源(2、3)出而复寻桃源（4、5）,2.作者是为什么要描写桃花林的自然景色的?,说明桃花源地理位置隐蔽、幽深，为后文情节发展埋下伏笔,3.作者是怎样描写桃花源的自然环境的?,土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属；阡陌交通，鸡
10、犬相闻。,4.作者是怎样描写桃花源的美好生活情况的?,其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。,（自然景象：生活有组织、富足）,（人们活动：生活和乐安定）,渔人所见,5、桃花源人为什么来到这地方？哪些语句写出了桃花源人与世隔绝的久远？,自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂于外人间隔。 问今是何世，乃不知有汉无论魏晋。,（厌恶战争、不满外界生活、与世隔绝）,渔人所闻,6.找出文中描写桃花源中人热情淳朴的社会风尚的语句?,便要还家，设酒杀鸡作食。 村中闻有此人，咸来问讯。 余人各复延至其家，皆出酒食。,7.渔人一一为具言所闻，桃花源中人为什么“皆叹惋”？,为桃花源外的
11、世界如此动乱、黑暗而感叹,为桃花源外的人没有过上安定、和平的生活而惋惜.,渔人所历,8.此中人语云：“不足为外人道也。”的原因是什么?,不希望外人来打扰这里的生活,也为下文再寻桃花源而不得埋下伏笔。,9.渔人出桃花源时, “处处志之”,为什么再往时,“寻向所志，遂迷，不复得路”;刘子骥再寻,“未果，寻病终。后遂无问津者”。,作者这样写的目的是使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在，暗示桃花源是虚构的境界；同时增加文章的神秘色彩。,10.读过文章，你认为桃花源是一个怎样的社会?,课文描写的是一个没有压迫、没有剥削、没有战乱, 人民自食其力、自得其乐,社会平等,和平安宁的社会。,11.作者为
12、什么要虚构这样一个理想社会?,这个“世外桃源”寄托了作者的社会理想,反映了作者对当时战争频繁，民不聊生的社会现实的失望、厌弃,对理想社会的向往。并在一定程度上反映了广大人民渴望摆脱剥削、压迫,追求幸福、安定生活的美好愿望。,总结,作者在文中虚构了一个宁静安乐的世外桃源,描绘出一幅没有压迫、没有剥削、人人安居乐业、彼此和睦相处的生活图景,以此来寄托他的社会理想. 同时,本文也反映了当时人民厌恶战争的情绪和追求和平劳动生活的愿望。,今天我们应怎样看待陶渊明的这种政治理想呢？,积极意义：寄托了人民的理想、愿望，为人们提供了一个精神的归宿，使人们在痛苦中找到寄托，得以安慰。 消极意义：让人产生不思进取
13、、消极避世的心理。 而今的青少年应敢于幻想、敢于行动，勇于直面现实，而不要消极避世。,二、语法知识总结,（一）古今异义： 1、交通： 2、妻子： 3、绝境： 4、无论：,（古）交错相通。,（今）指运输业。,（古）妻子儿女。,（今）指妻子一人。,（古）与世隔绝的地方。,（今）没有出路的境地。,（古）不要说。,（今）关联词，“不管”之义。,5、鲜美6、不足7、开朗8、外人,（古）鲜艳美丽。,（今）食物味道好。,（古）不值得。,（今）不充分，不够。,（古）宽敞明亮。,（今）性格乐观豁达。,（二）通假字：“要”通“邀”,读 “yo”，邀请。,（古）桃花源外的人。,（今）无亲缘关系、疏远的人。,（三）一
14、词多义,1、为： 2、其： 3、并： 4、遂：,捕鱼为业 当作,不足为外人道也 对，向,复延至其家 自己的,太守即遣人随其往 他的（渔人的）,并怡然自乐 都,而两狼之并驱如故 一起,遂与外人间隔 于是就,遂迷 竟然,5、寻6、志7、得,寻向所志 寻找,寻病终 不久,寻向所志 标记，标志,处处志之 作标记,（四）意动用法： 渔人甚异之。 以为异，感到奇怪。,既出，得其船 发现，找到,失而复得 得到,8、同义词：,都,悉 并 具 咸 皆,特殊句式,省略句 判断句 南阳刘子骥，高尚士也。,课文中的成语及解释 豁然开朗：形容有狭隘幽暗突然变得开阔明朗。也形容由迷惑糊涂一下子变得通晓明白。 世外桃源：原
15、指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后亦指环境清幽、生活安逸的地方。 无人问津：原指没有问通往桃花源路的人了。现比喻没有人再来尝试或过问。 怡然自乐：安适愉快，自得其乐。,古义： 今义：,古今异义词,鲜美,（指色彩）鲜艳美丽 指食物味道好,古义： 今义：,古今异义词,开朗,宽敞明亮 性格乐观豁达,古今异义词,古义： 今义：,交错相通 邮电运输事业的总称,交通,古义： 今义：,古今异义词,外人,源外人 无亲缘关系、疏远的人,古今异义词,古义： 今义：,妻子,妻子和儿女 专指妻子一人,古义： 今义：,古今异义词,绝境,与人世隔绝的境地 山穷水尽的地步,古义： 今义：,无论,不要说，更不要说 表条
16、件关系的关联词,古今异义词,古义： 今义：,不足,不值得 不充足,不满,古今异义词,1.缘溪行，忘路之远近.,(一次,渔人划着船)沿着小溪往前行，忘记了 路程的远近。,2.芳草鲜美，落英缤纷.,芳香的青草,鲜艳美丽,地上落花繁多.,重点语句翻译,3.渔人甚异之。复前行，欲穷其林.,渔人对此感到非常诧异，又向前划去，想走到林子的尽头。,4.林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。,桃花林在溪水发源的地方没有了，(渔人)在那里便看到一座山，山边有个小洞，洞里隐隐约约好像有光亮。,5.初极狭，才通人。,洞口起初很狭窄，仅容一人通过。,6.复行数十步，豁然开朗。,(渔人)又向前走了几十步，（一下子）
17、变得开阔明亮。,7.土地平旷,屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。,（那里）土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地、幽美的池塘以及桑园、竹林之类。,8.阡陌交通，鸡犬相闻。,田间小路交错通达，(村落间)能听到鸡鸣狗叫的声音。,9.其中往来种作，男女衣着，悉如外人。,村里面来来往往的行人和耕种劳作的人，男男女女的衣着装束,完全像桃花源外的世人。,10.黄发垂髫，并怡然自乐。,老人和小孩,都高高兴兴,自得其乐。,11.便要还家，设酒杀鸡作食。,(桃花源中人)就邀请(渔人)到自己家里，摆酒杀鸡做饭,殷勤款待。,12.自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。,他们自己说,他们的祖先为
18、了躲避秦朝的战乱，带领妻子儿女和同乡人,来到这与外界隔绝的地方，再也没有出去，于是就同外界的人断绝了。,13.问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋 。,（他们）问(渔人)现在是什么朝代，他们竟然不知道有个汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。,14.此人一一为具言所闻，皆叹惋。,这个渔人一一地为(桃花源中人)详细地说出自己知道的事情，他们听了都很叹息。,15.此中人语云：“不足为外人道也。”,桃花源的人告诉他说： “这儿的情况不值得对桃花源外面的人说啊。”,16.既出，得其船，便扶向路,处处志之.,(渔人)出了山洞以后，找到他的船，就沿着先前的路回去，一路上到处做上标记。,17.太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。,大守立即派人随同渔人前往，渔人他们寻找先前所做的标记，结果迷了路，再也找不得到原来通向桃花源的路了。,18.闻之，欣然规往。,听到这个消息，兴致勃勃地打算前往桃花源。,19.未果，寻病终。后遂无问津者.,没有实现，不久就病死了。从此以后，就不再有探访(桃花源)的人了 。,板书设计 桃花源记 陶渊明 发 现 和平安宁 进 入 怡然自得 离 开 安居乐业 再 寻 民风淳朴,一个与黑暗现实相对照的美好社会 寄托作者政治理想，反映人民愿望,桃花源,
八年级语文上册 第21课《桃花源记》课件 新人教版1
