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1、得道多助失道寡助,1、朗读课文，积累文言词语。 2、理清论证思路，了解孟子的 政治主张。,学习目标,名轲，字子舆，邹（今山东邹县）人，战国时期思想家、政治家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，被尊为“亚圣”，后世常以“孔孟”并称。 其言论收录在孟子一书中。其政治思想的核心是“仁政”。,孟子 （约前372一前289）,自主学习,小组合作 疏通文意,天时不如地利，地利不如人和。,人和：指作战中的人心所向，内部团结。,译：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势， 有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。,三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天
2、时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。,三里之城：方圆三里的内城。郭：外城。环而攻之而不胜：环，围。而，表转折，却。是：这,译：（比如说）方圆三里的内城，方圆七里的外城，包围着攻打它却不能取胜。 采用四周包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，这样却不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。,城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。,城：城墙 池：护城河。 兵革：泛指武器装备。兵，兵器。革，甲衣。 坚利：坚固锋利。 米粟：泛指粮食。 多：充足委而去之：弃城而逃。,译：城墙不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备并
3、不是不精良，粮食供给也不是不充足啊， 但是，守城者还是弃城而逃，这是因为作战得地理形势（再好），也比不上作战中的人心所向、内部团结。,故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助， 失道者寡助。 寡助之 至，亲戚 畔 之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。,域民不以封疆之界：域: 古义：限制。 以:凭，靠。 固国：巩固国防。 威：震慑。兵革之利，武器的强大。 寡助之至：之，动词，到。至，极点。 亲戚畔之：亲戚 ，内外亲属 畔，通“叛”，背叛。 天下顺之：顺，归顺，服从。,所以说，使百姓安居不能依靠疆域的界限，巩固国防不能依靠山河
4、的险要，威慑天下不能依靠武器装备的强大。,施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。,帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉也会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。,凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对的寡助之君，所以，（能行“仁政” ）的君主不战则矣，战就一定胜利。,中心论点,战争,城小环攻不胜,城高兵利粮足失守,（ ）论证,（ ）论证,域民,固国,威天下,结论,（ ）论证,结果,（ ）最重要,（ ）的政治主张,天时不如地利 地利不如人和,天时不如地利,地利不如人和,事例,事例,人和,治国,得道多助 失道寡助,寡助之至,多助之至,亲戚畔之,天下顺之
5、,仁政,君子有不战，战必胜,对比,天时,而,环,攻,之,地利,不如,不胜,胜,举例证明论点一：天时不如地利,攻城：,守方,守城：,城高,池深,兵革利,米粟多,守方,地利,攻方,委而去之,败,胜,人和,不如,举例证明论点二：地利不如人和,1、划出文中的排比句，说说其作用。,从反面论证，指出“城民”“固国”“威天下”应当依靠“人和”，再次强调“地利”不足恃。同时运用对比手法，把“得道者”与“失道者”的后果进行对比，点明文章主旨。有很强的说服力。,2、在此基础上，作者得出什么结论？,得道者多助，失道者寡助,3、“人和”的实质是什么？,在于“得道”，即施行仁政，取得人民的支持和拥护。,4、作者运用了什
6、么论证方法？,对比论证,5、本段在全文中有何作用？,总结全文，深化主旨,本篇主要是谈战争呢，还是谈政治呢？,本篇主要是谈政治，是借战争谈政治。孟子借谈战争的取胜条件以阐明他的政治主张，他主张国君要有仁德，施行仁政（“得道”），这样才能“多助”，众人才会归顺，而“天下顺之”，“战必胜矣”，国家才能治理好。,启导精思,结合你所在班级的实际情况，谈谈“人和”的重要性。,自主提升,1、选出对文章分析内容分析错误的一项( ) A.孟子认为“战必胜”的必要条件是“得道”。 B. “君子”是指文中所说的“得道者”。 C.文章主要论述了弱者可以战胜强者。 D.”得道者多助”的“道”在文中指“施行仁政”。 2、
7、选出下面说法不正确的一项( ) A.文章运用了大量的排比句式，显得很有气势。 B.第二段设了一个守城的例子论证了“天时不如地利”。 C.文章最后一段运用了对比的写法，突出了“得道”的作用。 D.画线的句子(“域民不以威天下”这三句）从反面论证了“人和”的重要。,C,B,课堂检测,晋文公攻原，裹十日粮，遂与大夫期十日。至原十日而原不下，击金而退，罢兵而去。士有从原中出者，曰：“原三日即下矣。”群臣左右谏曰：“夫原之食竭力尽矣，君姑待之。”公曰：“吾与士期十日，不去，是亡吾信也，得原失信，吾不为也。”遂罢兵而去。原人闻曰：“有君如彼其信也，可无归乎？”乃降公。卫人闻曰：“有君如彼其信也，可无从乎？
8、”乃降公。【注释】原：原国卫：卫国,课外拓展,译文：晋文公攻打原国，携带了十天的粮食，于是和大夫约定在十天内收兵。到达原地十天，却没有攻下原国，文公鸣金后退，收兵离开原国。有个从原国都城中出来的人说：“原国三天内就可攻下了。”群臣近侍进谏说：“原国城内粮食已经吃完了，兵力耗尽了，君主暂且等一等吧。”文公说：“我和大夫约定十天，如果不离开的话，这是失掉了我的信用。得到原国而失掉信用，我是不干的。”于是撤兵离开。原国人听到后说：“有像他那样守信用的君主，能不归顺他呢？”于是投降了晋文公。卫国人听到后说：“有像他那样守信用的君主，怎能不归顺他呢？”于是也投降了晋文公。,作 业,背诵课文,有利于作战的
9、天气、时令条件，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中士兵的人心所向、内部团结。（比如说）方圆三里的内城，方圆七里的外城，包围着攻打它却不能取胜。包围着攻打它，必定是得到了有利于作战的天气、时令，这样却不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令条件比不上有利于作战的地理形势。城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不精良，粮食不是不多，但守城者弃城逃走，这是因为对作战有利的地理形势比不上作战时的人心所向、上下团结。,所以说，使百姓安居不能依靠疆域的界限，巩固国防不能依靠山河的险要，威慑天下不能依靠武器装备的强大。施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉都会背叛他。帮助他的人多到了极点，天下人都归顺他。凭借天下人都归顺他的条件，攻打兄弟骨肉都背叛他的人，所以施行仁政的人要么不作战，作战就一定胜利。,
九年级语文下册 18 得道多助失道寡助课件 新人教版
