教育专题：古代诗歌的思想感情分类

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1、古代诗歌的思想感情分类： 古代诗歌浩如烟海，从诗经到清代的诗歌，数量之多，题材之广，令人叹观止矣。但就其题材划分，主要有这样几类：借景抒情诗借景抒情诗（写景抒情诗）或借景表达自己的美好志向，如王维的山居秋暝“随意春芳歇，王孙自可留”；或表达作者对所写景物的喜爱之情以及对祖国大好河山的热爱，李白的望庐山瀑布；或借景体现不愿与世俗同流合污的品质，如陶渊明归园田居；或借景抒发对人生世事的感慨，如李煜相见欢。借景抒情诗往往是含而不露，蕴藉悠远，情丰意密，深切动人。咏史怀古诗怀古（含咏史）诗是诗人在阅读史书或游览古迹时，有感于历史人物或事件的是非，引发出对时局或自己身世的共鸣，借所吟咏的古人、往事来表达

2、自己的感受，抒发自己的情感的诗歌。咏史诗多以简洁的文字、精选的意象，融合对自然、社会、历史的感触，或凭吊古迹古人来借古讽今；或感慨昔盛今衰，今不如昔；或渴望像古人一样建功立业。从而表现作者阅尽沧桑之后的沉思，蕴涵了深沉的怀古伤今的忧患意识。即诗人往往以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。如苏轼的念奴娇 赤壁怀古表达的是面对古赤壁战场所产生的对古代英雄的赞美和自己壮志未酬的感慨。杜牧过华清宫、杜甫的蜀相、刘禹锡的乌衣巷伤春伤别诗（闺怨诗）古代上流社会的女子常因寂闷孤独而面临美好的春光想到自己韶华将逝，更加思念离家宦游的丈夫或

3、天各一方的情人，所以人们就有了“女子伤春”之说(当然这个“春”可以不指季节，而指恋情)。伤春伤别诗往往借对春光消逝的记叙描写或表达对戍边丈夫的思念,或写春光(青春)易逝,光阴不再的感伤,或表达对战争的厌恶。羁旅行役诗出门在外的游客浪子，眼中所见、耳中所闻、心中所感都包含着由此触发的对遥远故乡的眺望，对温馨家庭的憧憬。或写游子漂泊的羁旅愁苦，表达对家乡的思念，或由所见所闻所感触发思乡之愁，表达对亲人的牵挂。这类许多诗人的诗中都有，尤以杜牧、李商隐、柳永、秦观、李清照为著。这类诗词亦可称之为思乡怀人诗，其特点多借景抒情，寓情于景，望月伤心，见花落泪，听雨思亲，多少景物都被染上诗人的感情色彩，因而此

4、类诗中常将伤感、迷离、凄苦、寂寞、孤寂、惆怅、忧郁的情怀及种种离愁别绪表现得淋漓尽致，又很婉约、含蓄。山水田园诗中国山水田园诗源远流长。唐朝开元、天宝年间形成了一个重要诗派山水田园诗派。诗人们以山水田园为审美对象，把细腻的笔触投向静谧的山林，悠闲的田野，创造出一种田园牧歌式的生活，或借以表达对现实的不满，厌恶官场、远离浊世，对宁静平和的田园生活生活的向往；或描写美丽的自然风光，表达对壮丽山河热爱；或表现归耕隐居之乐，多抒发质朴、清新、恬淡、闲适、物我两忘的感情，表现不同流俗的清高，追求隐逸，有消极避世的思想。他们的艺术成就颇高，具有用语言艺术再现自然景物的能力。景物逼真，情景交融，意境优美，诗

5、风恬静清朴，而少奔放雄浑。代表作家如陶渊明、谢灵运、谢眺、王维、孟浩然、储光羲、常建等。托物言志诗古人很喜欢咏物，仅全唐诗便有6021首，初唐504首，盛唐746首，中唐1455首，晚唐3556首。自然界中的万物，大至山川河岳，小至花鸟虫鱼，都可以成为诗人描摹歌咏的对象。他们在细致描摹的同时，寄托自己的感情。这就产生了咏物类诗歌。 “诗人不直接表露自己的思想、感情，而是采用比喻、象征、兴寄等手法，把自己的某种理想和人格融于某种具体事物（常有松、竹、梅等意象），即借所咏之物表达自己的情操志趣。或托物显示自己的高洁品质，或托物抒发怀才不遇的伤感。即事抒怀诗即事感怀，指的是诗人就某件事发表自己的议论

6、，抒发自己的感慨。古人常以“即事”为题写诗，因一点事由而生发，抒写心中的感慨，或忧国忧民；或反映离乱；或渴望建功立业；或仕途失意闺中怀人；或讴歌河山。所谓“即事”诗，一般来说无严格的界定。许多其他题材的作品，例如怀亲、送友、思乡、赠人、人生感悟、闲情逸趣等等，一般皆可笼统称之为“即事感怀诗”。边塞征战诗边塞诗派指唐朝开元、天宝年间形成的一个以反映唐朝边疆战争生活为主要内容的诗歌流派。代表作家有高适、岑参、王昌龄、李颀、王之焕、王翰等。他们继承汉魏乐府及六朝、初唐诗人鲍照、陈子昂等的传统，多以诗歌描写边塞山川景物、风土人情；他们的诗或描写塞外风光，或表现戍边将士杀敌立功的慷慨激昂及捐躯赴国难的悲

7、壮；或反映将士不畏辛劳、保卫边陲的战斗精神；或描写望月思乡的苍凉和长年征战的悲苦，将士和亲人相互思念的深沉情感及其不幸遭遇；或讽刺并劝谏拓土开边、穷兵黩武的统治者，表达对战争的厌恶，对和平的向往。在创作风格上多以雄浑豪放、奔腾峻伟见长。谈禅说理诗诗人把自己类似禅宗的顿悟或事理的体察诉之于笔下，这类诗歌往往与咏物言志诗有共同的特点，分析时要注意把握。如苏轼的题西林壁诗曰：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。诗中的“庐山”便含有比喻义，后两句的议论隐含许多哲理，既蕴含看待任何事物和问题都应一分为二的意思，又隐含任何一个问题都有多种答案的哲理，还含有和俗话所说的“当局者迷

8、，旁观者清”一样的道理，只不过这句俗话纯乎说理，而苏轼是以形象来喻理。赠友送别诗 “黯然销魂者，惟别而已。”（江淹别赋）作为至情至性的诗人，与挚友分别时，心中会产生一种不吐不快的激情。因此，在古诗词中国诗坛上，赠友送别诗是中占有相当大的比例，而且内容丰富，可谓“说尽故人离别情”。这类诗歌主要抒写离别之情，借对送别情景的描写，表达达依依不舍的离情别绪，或留恋、或安慰、或嘱咐、或祝愿；有伤心、有惆怅、有期望等。古代的交通不发达，人们“相见时难别亦难”，诗人们抒写了大量的这类诗词，给后人留下了宝贵的精神财富，其中不乏脍炙人口的名篇佳作。这些作品大多写得情真意切，感人肺腑，余味深长，令人击节叹赏：“孤

9、帆远影碧空尽，唯见长江天际流”，诗人无尽的友情熔铸在诗情画意中；“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，诗人深挚的情谊包含在殷勤的祝福中；“惟有相思似春色，江南江北送君归”，诗人的相思之情充塞在天地春色中；“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，诗人的质朴与豪爽寄托在朴素无华的语言中；“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”，诗人晶莹透明的冰壶装下了理解和信任闲适隐逸诗一些诗人看惯了官场的勾心斗角，世俗社会的浑浊不堪，退居田野乡间，与乡人为伍，与明月作伴，抒写清闲安逸生活，吟咏情性。反映这些生活的诗歌，或表达清闲恬淡的心情，或表达对隐居生活的向往，有不少令人拍案之作。这类诗所表现的思想内容与山水田园诗相近或

10、相同，在分析时可结合起来。古代诗歌鉴赏 表达技巧表达技巧是一个非常宽泛的概念。从诗歌鉴赏的角度说，诗歌的表达技巧包括三方面的内容：表达方式(记叙、描写、议论、抒情)、修辞手法(比喻、借代、夸张、对偶、比拟、排比、设问、反问、起兴、互文)、表现手法(用典、联想、想象、衬托或烘托、渲染、象征、对比、对照、抑扬、照应、动静、正侧、直抒胸臆、借景抒情、融情于景、托物言志)这是诗词考核鉴赏的重点，再次强调答题要领：内容(写什么)、方法(怎么写，也就是表达技巧)、效果(怎么样)。(注意：这三者的顺序可以按需要倒换，但答题时不可缺漏。)要点一：鉴赏古代诗歌运用的修辞方法。要求牢记常见的修辞手法（比喻、借代、

11、夸张、对偶、比拟、双关、排比、对比、反问等及其表达作用或效果）。如：以下诗句都运用了修辞手法，它们的表达效果是什么？A.飞流直下三千尺：B.千古长如白练飞：解析：解答此类题，首先要准确判断诗歌中使用的是什么样的修辞方法。A句中的“三千尺”无疑是用了夸张的修辞方法。而B句中的“如”字提示我们这里用了比喻的修辞方法。判定诗中使用的修辞方法后，再结合各种不同修辞方法的表达效果，联系诗歌具体内容来作答。参考答案： 用夸张手法。突出瀑布的磅礴气势。 用比喻手法。生动形象地描绘了瀑布的色彩和形态。再如： 春雪 韩愈新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。（运用了拟人手法，使穿树飞花

12、的春雪具有灵性，给全诗增添了浪漫主义色彩。）又如：竹枝词 刘禹锡杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。（答；运用了谐音双关含蓄而又成功的表达了女子希望而又疑虑，欢喜而又担忧的微妙心理。）常见修辞格及其表达效果（此内容要作为鉴赏诗歌的必备知识来识记。）比喻、比拟：描绘事物生动、形象、鲜明、增强了感染力。比喻在议论中使深奥的道理浅显化，易于理解、接受。如“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”借代：形象突出、特点鲜明、具体生动。如“知否知否，应是绿肥红瘦。”“终岁不闻丝竹声”夸张：引起丰富的联想，突出事物的本质和特征，便于抒发强烈的感情。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复

13、回”双关：使语言幽默，饶有风趣、生动活泼、含蓄曲折地表达微妙的神态和情思。如“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”对偶：音节整齐匀称、节奏鲜明、有结构美和音乐美。如“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”对比：使事物特征鲜明突出，表达强烈的感情。“朱门酒肉臭，路有冻死骨”象征：借助于特定具体的事物，寄寓某种精神品质或抽象事理。如黄巢不第后赋菊：“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”此诗写的是秋风肃杀，百花凋零，惟有傲霜挺立的菊花精神百倍，方兴未艾，长安城里遍地黄金璀璨，清香弥漫；实际上，诗人以菊花盛开象征起义的最后胜利，表达了推翻唐王朝腐朽统治的决心和信心。衬托：利用事物

14、间近似或对立的条件，以一些事物为陪衬来突出某些事物的艺术手法。利用事物的近似条件衬托一事物，称正衬；利用事物的对立条件来衬托一事物，称反衬。如：“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，“月出惊山鸟，时鸣春涧中”“树阴满地日当午，梦觉流莺时一声”，都是以动衬静的反衬。又如：白居易夜雪：“已讶衾枕冷，复见窗户明。夜深知雪重，时闻折竹声。”作者从三个侧面来表现“夜雪之大”这一主题。一从“衾枕冷”写，写被子、枕头的冷，反衬雪之大，这是从触觉的角度来写。二从“窗户明”来写，这是视觉所见，雪越大，就越明亮；看到的越明亮，反映雪也就越大。三从“折竹声”来写，是听到的，雪大积压在竹上的雪越多，竹子自然会被压折，“折竹声”

15、自然烘托雪大。要点二、鉴赏古代诗歌的表达方式 1、描写手法 a、描写角度：上下，远近，俯视仰视 b、描写内容：所见，所闻，所感（听觉、视觉、触觉、味觉、嗅觉） c、描写方法： 、正面描写和侧面描写正面描写：苏轼念奴娇 赤壁怀古“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪” 侧面描写：白居易夜雪已讶衾枕冷，复见窗户明。夜深知雪重，时闻折竹声。 作者从三个侧面来表现夜雪之大这一主题：一、从“衾枕冷”写，写被子、枕头的冷，衬托雪之大，这是从触觉的角度来写。二、从“窗户明”来写，这是视觉所见，雪越大，就越明亮，看到的越明亮，反映雪也就越大。三、从“折竹声”来写，是听到的，雪大，积压在竹上的雪就多，竹子自然就会被压

16、折，“折竹声”自然烘托雪大。 陌上桑头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。借“行者”“少年”“耕者”“锄者”等的反应来烘托秦罗敷惊人的美貌。 、虚实结合：有者为实，无者为虚；有据为实，假托为虚；显者为实，隐者为虚；现实为实，想象为虚；客观为实，虚构为虚；正面直接描写为实，侧面间接描写为虚 虚实结合指眼前的、现实的、具体的景、事与过去的、想象中的、虚构的景、事互相映衬、交织，表达某种思想感情。 李白望庐山瀑布日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 李商隐夜雨寄北君问

17、归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。后两句是对未来团聚时的幸福想象。那时诗人返回故乡，同妻子在西屋的窗下窃窃私语，情深意长，彻夜不眠，以致蜡烛结出了蕊花。他们剪去蕊花，言不尽重逢后的喜悦。这首诗既描写了今日身处巴山倾听秋雨时的寂寥之苦，又想象了来日聚首之时的幸福欢乐。 小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。陆游临安春雨初霁 野径云俱黑,江船火独明。晓看红湿处,花重锦官城。杜甫春夜喜雨 高适塞上听吹笛雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。借问梅花何处落，风吹一夜满天山。一、二句实写景，描写的内容是胡天北地，冰雪消融，牧马的季节到了。傍晚，战士赶着马群归来，天空洒下明月的清辉。在如此苍

18、茫而又清澄的夜景里，不知哪座戍楼里吹起了羌笛，那是熟悉的梅花落曲调啊！三、四句以实写虚，将“梅花落”拆用，仿佛风吹的不是笛声而是落梅的花片，它们四处飘散，一夜之间色香洒满天山。此诗抒写战士们由听曲而想到故乡的梅花（因为胡地没有梅花），想到梅花之落，写出了他们的浓浓的思乡情。 、动静结合：动静结合是指对事物、景物作动态、静态的描写，两者相互映衬，构成一种情趣。如王维山居秋暝空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。首联、颔联写自然美景：一阵新雨过后，青山翠谷越发显得静幽，夜幕降临，凉风习习，更令人感到秋意浓厚。明亮的月光照映着松林，泉水从石上

19、潺潺流过。颈联进一步写动景：竹林中传来阵阵欢声笑语，原来是洗衣少女们归来，莲叶浮动，那是顺流而下的渔舟。 艺术创作中离不开动态描写和静态描写，或以动衬静，或以静衬动，或一动一静，相辅相成。 、白描、工笔： 白描本是国画的一种技法，纯用线条勾勒，不加渲染烘托的表现手法。 如：聂夷中田家父耕原上草，子斫山下荒。六月禾未秀，官家已修仓。 这首诗以小见大，寥寥数语勾勒出父子辛勤劳作、官家修筑粮仓的画面，表现了封建统治者残酷剥削、压榨农民的深刻主题。 马致远秋思 工笔即细节描写，如张籍秋思洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。作者写了这样一个细节：家书将要发出时，又觉得有话要说

20、，故“又开封”。表达了漂泊异乡的游子对家乡亲人的无尽思念。 2、抒情方式直接抒情。也称直抒胸臆，是一种不要任何“附着物”，而由作者直接对有关人物、事件等表明爱憎态度的一种抒情方式。比如茅屋为秋风所破歌的结尾：“呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”，就直截了当地抒发了诗人甘愿为天下贫寒的知识分子的幸福而牺牲自己的高尚情操。再如陈子昂的登幽州台歌：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”全诗以慷慨悲凉的调子，直接通过登幽州台表达了诗人功业难就、空怀壮志的悲愤和失意苦闷的情怀。间接抒情借景抒情、托物言志、借用典故抒情和借古喻今。1.借用典故抒情：借用历史故事来表达作者的思想

21、感情。包括对现实生活中某些问题的立场和个人愿望等，属于借古抒怀或借古讽今。如：辛弃疾的永遇乐京口北固亭怀古“千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”词中连用了五个典故（孙权、刘裕、宋文帝、佛狸、廉颇）都是京口这地方的历史掌故，典故的思想与这首词的思想性紧密相连。如不了解典故往往会影响对诗词的理解，所以用典能使语言精练，内容丰富。古人常用典故在作品中或鲜明强烈，或含蓄曲折地表达自己的情感

22、，在表达上增强艺术感染力。注意：用典的作用在唐以前的诗歌中主要表现增加诗歌的内容，使诗典雅耐读，富于文采，在唐以后的诗词曲中主要是怀古伤今，咏史言志。.借古讽今（喻今、伤今） 台城 刘禹锡台城六代竞奢华，结绮临春事最奢。万户千门成野草，只缘一曲后庭花。全诗以台城这一六朝帝王起居临政的地方为题，描写了六朝纵情作乐的荒淫生活，和野草丛生的凄凉景象形成了鲜明对比。把严肃的历史教训比做了触目惊心的具体形象，寄托了吊古伤今的无限感慨。3.借景（物）抒情：诗人对某种景象或某种客观事物有所感触时，把自身所要抒发的感情，表达的思想寄寓在此景此物中，通过描写此景此物予以抒发，这种抒情方式叫借景或借物抒情。在我国

23、古代诗歌中，松、竹、梅、兰、山石、溪流、沙漠、古道、边关、落日、夜月、清风、细雨和微草等，常是诗人借以抒情的对象。如：白居易“野火烧不尽，春风吹又生。”借“原上草”的顽强抗争，尽情抒发对自然规律不可抗拒的感慨。托物言志与借景抒情的区别：托物言志常常借助于某物的一些特性，此“物”可以是景物，也可以是动物或其它事物，常含有象征意义；借景抒情的“景”是指自然风景，而不是某种物品。托物言志的“志”可以指感情、志向、情操、爱好、愿望、要求等。借景抒情的“情”专指热爱、憎恶、赞美、快乐、悲伤等感情，多见于咏物诗。如于谦石灰吟。例如 白居易杨柳枝词：“一树春风千万枝，嫩于黄金软于丝。永丰西角荒园里，尽日无人

24、属阿谁？”托物言志，写柳树独出荒园无人观赏，抒发人才被埋没的感慨4.寓情于景（或物）：这种方式将感情融会在特定的自然景物或生活场景中，借对这些自然景物或场景的描摹刻画抒发感情，是一种间接而含蓄的抒情方式。如：杜甫的春夜喜雨：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”。写景之中包含着对春雨的喜悦之情。柳永的“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月”，场景描写之中，寄寓着诗人的离愁别恨。5.情景交融：“一切景语皆情语”景中寓情、情景交融是古典诗歌的常用手法。是否情景交融是判断古典诗歌有无意境的标志；而是否有意境，又是判断古典诗歌是否为上乘之作的标志。比如张可久双调清江引秋怀“西风信来家万里，问我归期

25、未？雁啼红叶天，人醉黄花地，芭蕉雨声秋梦里。”诗人紧紧把握题意，用西风、北雁、红叶、黄花、芭蕉、雨声、点染成一幅萧瑟的秋景。又因“西风”的到来而联想到“归期”的未卜。因“芭蕉雨声”而烘托出自己的功名未就，辗转反侧的愁思。句句是景，句句又是抒情，从而情和景高度统一起来。又如：阅读下面一首唐诗，然后回答问题。春行即兴 李华宜阳城下草萋萋，涧水东流复向西。芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。古人在谈到诗歌创作时曾说：“作诗不过情、景二端。”请从“景”和“情”的角度来赏析这首诗。解析：这题考查对诗歌特色“情景交融”的理解。解答本题时，一定要具体指出景是什么，情是什么，两者是怎样交融在一起的。这首诗写了作者

26、“春行”时的所见所闻，有草有水，有树有山，有花有鸟，可谓一句一景，且每个画面都有特色。诗又不是纯粹写景，而是景中含情，情景交融。诗中“花自落”、“鸟空啼”之景都是显出了山中之静并透露出一丝伤春、凄凉之情。三、鉴赏古代诗歌运用的表现手法。1. 虚实结合（虚实相生）眼前之景为实，想象虚构之景为虚；景物为实，情感为虚；形象为实，抽象为虚；有限为实，无限为虚；正面为实，侧面为虚。如：齐己早梅：“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜一枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年如应律，先发望春台。”“万木冻欲折”是虚写，是想象中的景象。这句与“孤根暖独回”恰好构成对比，反衬梅花“孤根独暖”的性格。虚写，使不在

27、眼前的事物如在眼前，引起读者的想象。采用虚实结合的写法，可使作品的结构更加紧凑，形象更加鲜明，并使作品容量增大。眼前之景为实，想像虚构之景为虚。例如：乌衣巷刘禹锡朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。诗中“野草”、“夕阳”、“燕”等是实景，而六朝古都的繁华是虚景。我们从中不难想像了当年桥头车水马龙，宫殿歌舞之盛，美人之多，珍宝之富；可如今野草遍地，荒凉无比。于是昔盛今衰，物是人非的历史沧桑感便油然而生。 景物为实，情感为虚诗人的情感是看不见摸不着的，要将这种虚表现了来就得化情思为景物，化虚为实。而读者则须化实为虚，化景物为情思。如：国破山河在，城春草木深。 江雨霏霏江

28、草齐，六朝如梦鸟空啼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 化虚为实，以实写虚“蛙声十里出山泉，踏花归去马蹄香。”“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”“只恐双溪蚱蜢舟，载不动许多愁。”有限为实，无限为虚。无限之境是在有限的基础上通过想象创造出来的“含不尽之意见于言外”“不尽之意”则为无限，“山欲高，尽出之则不高。烟霞锁其腰则高矣。水欲远，尽出之则不远，掩映断其脉则远矣。”这就是诗画中的“空白艺术”，给人留有无限的想像空间。如：春色满园关不住，一枝红杏出墙来。（以少胜多，以有限之红杏表现出无限之春意）别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。（留有想象的空间，可以感受到作者

29、复杂难言的情感）正面为实，侧面为虚。（侧面描写能化实为虚，以虚写实，从而造成含蓄蕴藉的效果，给读者留下较大的想象空间。）如 ： 望天门山 李白天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。“天门中断楚江开”，看似写天门山，实则写水；“碧水东流至此回”，看似写水，实则写山。这首诗也正是诗人李白的象征，李白是水，他无坚不摧，一往无前；李白是山，巍然屹立，坚强不屈。2.欲扬先抑（先扬后抑）如：闺怨 王昌龄闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。问：开头写少妇“不知愁”，后面却又说她“悔”这是采用了什么的写法，作者这样写的用意是什么？（先扬后抑。通过对少妇情绪

30、微妙变化的刻画，深刻表现了少妇因触景而产生的感伤和哀怨的情绪，突出了“闺怨”的主题。）叶绍翁游园不值应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。 李商隐贾生宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。先写汉文帝在宣室夜召曾被驱逐的臣子贾谊，“求贤”“虚前席”写汉文帝求贤心切，这是扬；但汉文帝并不为听取如何治国安民的大计，感兴趣的只是鬼神之事，这足以证明其政治上的昏聩慵弱，这是抑。3.以景衬情 喜景衬喜情，情乐则景乐如双调清江引秋怀 张可久西风信来家万里，问我归期未？雁啼红叶天，人醉黄花地，芭蕉雨声秋梦里。前两句作者道出自己的乡思情。然而这种乡思情有多深有

31、多浓？作者没有直接外露，却是以“西风”、“红叶”、“黄花”、“芭蕉”、“秋雨”这些富有季节性特征的一组景物构成意境，渲染出一幅色彩浓丽的秋景图，衬托自己浓浓的乡思情！哀景衬哀情，情哀则景哀如：登高 杜甫风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。诗前四句描绘了一幅苍凉的秋景哀景：急风震撼，高天发出怒号的声音，猿猴哀鸣，渚清沙白，飞鸟之影映入寒渚，木叶纷纷凋落，江水奔腾涌流，一片深秋的凄清之色。为下文四句渲染了浓浓的愁意。水到渠成地为抒情作了很好的铺垫。下文四句叙事抒情哀情：交织着对国运艰难的关注，对沧落他乡不胜

32、的感伤。以乐景衬哀情（反衬）。以乐景写哀，更见其哀。如：绝句 杜甫江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年？诗前两句勾画了一幅浓丽的春日画面，极言春光融融。如此美景，何以思归？原来这是以乐景写哀情。如此谋诗才能写出诗人归心殷切以客观景物与主观感受形成鲜明对照，用以反衬诗人思乡之情更加浓厚。又如白居易夜雪：“已讶衾枕冷，复见窗户明。夜深知雪重，时闻折竹声。”描写了一个冰晶玉结、银装素裹的亮丽的世界，反衬作者内心的凄凉和无奈。4.细节描写如赵师秀约客：“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”叙写一个“敲棋子”的细小动作，表现焦急等待的心情。5.以动衬静如：王维鸟鸣

33、涧中“月出惊山鸟，时鸣春涧中”，以山鸟的叫声衬托出春山的寂静，又如贾岛题李凝幽居中的“僧敲月下门”，“以敲门之动”，反衬月夜之“静”。6.正面描写和侧面描写.对描写对象进行正面的直接的描写是正面描写；描写对象周围的事物，使对象更鲜明、突出的是侧面描写。例如白居易杨柳枝词：“一树春风千万枝，嫩于黄金软于丝。永丰西角荒园里，尽日无人属阿谁？”王昌龄从军行：“大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。”白诗第一、二句运用正面描写的手法，描写了春天柳树的娇美形态。王诗第二句侧面描写战况，一方面写风势很大，卷起红旗便于急行军，另一方面写高度戒备，不事张扬，把战事的紧张状态突现出来如

34、汉乐府陌上桑对秦罗敷的描写：“头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著巾肖头。耕者忘其犁，锄草忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。”前四句是正面描写，后八句是侧面描写。前四句夸张地写罗敷的服饰之美，是为了衬托人物的高贵和美好。后八句作者笔势一荡，不直接写罗敷本身，而去写周围的人为罗敷所吸引的神态，通过侧面描写，给人留下无限的想像空间。李白赠汪伦桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情 王籍入若耶溪蝉噪林欲静，鸟鸣山更幽。 诗经采薇昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。当初离家出征的时候，心里是悲伤的，却用杨柳春风这样的明媚春光来反衬；如今走在回家的路上，心

35、里是高兴的，却用大雪纷飞这样的严寒景象来反衬。清人王夫之说这四句诗“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。”烘托：烘托是国画的一种技法，用于艺术创作，指从侧面着意描写，作为陪衬。如王维的鸟鸣涧：“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”诗中写到了花落、月出、鸟鸣这些动的景物，（烘托）出画面的富有生机而不枯寂，同时又反衬了春涧的寂静。 映衬：王昌龄采莲曲荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开；崔护题都城南庄人面桃花相映红。 对比：对比，对照把两种不同的事物或情形作对照，互相比较。如李白越中览古“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。”前三句描写昔日繁荣和最后一句描写今

36、日冷落凄凉形成强烈的对比，使读者感受特别深切，其中蕴含着诗人深沉的历史思考。. 象征： 象征：通过特定的、容易引起联想的具体形象，表现与之相似的或相近特点的概念、思想和感情。例如李德裕登崖州城作：“青山似欲留人住，百匝千遭绕郡城。”这两句描写青山环绕，层峦叠嶂，自己所处的郡城正在严密封锁、重重阻隔之中。象征了自己被政敌迫害的景况，抒写思归不得的忧伤。如“岁寒三友”的松柏象征坚贞不屈的英雄气概，竹象征正直不折的气节，梅象征坚强不屈的意志。菊象征不畏风霜，杏象征幸福，桃象征长寿，牡丹象征富贵，荷花象征清白，折桂象征荣耀，桃李代表门生，垂柳表示依恋。用典：古今人们用典的方式多种多样，一般采用明用、暗

37、用、正用和反用四种方式。 （1）明用典故：古典诗词在使用典故时，如果能使读者从字面一看便知使用了某个典故的就是明用典故。这种现象在古典诗词中是常见的，如苏轼江城子密州出猎：“持节云中，何日遣冯唐？”这是明用史记冯唐列传中的故事，东坡居士在这里明用这个典故，意在以魏尚自况，希望有一个象冯唐那样识才敢谏之人，为自己在宋神宗面前保荐，派人将自己召回，委以重任。这是古人忧国忧民的忧患意识的反映。 （2）暗用典故：古典诗词在使用典故时，有时表面上看用典处似乎与上下文句融合为一，不细察则不知为用典，这就是暗用典故。例如江城子密州出猎的末句是：“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”表面看来好象是写“出猎”，描

38、写猎人弯弓射狼的情况。其实这是暗用了楚辞东君“举长矢兮射天狼”的典故。天狼，是星名，古代用以代表贪残掠夺，作者在此代指辽和西夏统治者；“射天狼”则表明自己御敌保国的决心。 （3）正用典故：李白的宣州谢眺楼饯别校书叔云中有“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。”以典代人，通过文章既以赞李云，也以自赞。“蓬莱”，为海中神山名，传说仙府中难得的典籍，均藏于此。后汉书窦章传言：“是时学者称东观(后汉政府的藏书机构)为老氏藏室，道家蓬莱山。”这首诗中的“蓬莱”，是借指校书郎李云。“建安骨”为建安风骨之简称。东汉末建安时期，以曹操父子和建安七子为代表的诗歌，风格清新刚健，被后人称为建安风骨。“小谢”，指谢眺；

39、区别于“大谢”(谢灵运)。李白非常推崇谢眺，这里有自比的意思。这两句中，上句称赞李云文章得建安风骨，清新刚健；下句谓自己的诗歌应像谢眺那样清新隽永。 （4）反用典故：有的词人取典故所述之人事而反其意用之，如辛弃疾的满江红送李正之提刑入蜀，极力鼓励李入蜀做一番事业，首句化用李白蜀道难中的“蜀道之难，难于上青天”，将其概括为“蜀道登天”。本来，李白在蜀道难中要突出的是蜀道的高危艰险，辛弃疾在满江红中却强调通过艰苦的攀登可以上达青天，这就是典型的反用典故了。 用典用典有用事和引用前人诗句两种。用事是借用历史故事来表达作者的思想感情，包括对现实生活中某些问题的立场和态度、个人的意绪和愿望等等，属于借古

40、抒怀。 照应：照应指诗中对前面所写的作必要的回答。恰当运用这种方法使结构显得紧凑、严谨。楚江微雨里，建业暮钟时。漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。（韦应物赋得暮雨送李胄）首联两句写黄昏时分诗人伫立在细雨蒙蒙的江边，这里点明了诗题中的“暮雨”，又照应了诗题中的“送”字。 铺垫：郎士元柏林寺南望溪上遥闻精舍钟，泊舟微径度深松。青山霁后云犹在，画出西南四五峰。 渲染：诗歌中指对环境、景物等作多方面的正面描写形容，以突出形象。 如：白居易问刘十九绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？诗的前三句，诗人尽情渲染：自己新酿造出的米酒，微呈黄绿色，面上还有一些悬浮物细小如蚁；那酒正放在红泥抹的小火炉上温着；这

41、时天快黑了，看来要下雪了。经过这一番渲染，最后一句发问也就水到渠成：我想饮酒取暖，你能陪我喝一杯吗？ 赵师秀约客黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。 家家雨、处处蛙渲染了一种气氛，衬托夜的静、雨的连绵。写出了焦急等待的心情。 杜甫登高风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。 李清照声声慢寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。 贺铸青玉案试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。 要点五：鉴赏古代诗歌的艺术风格所谓艺术风格，是指艺术家诗人在艺术诗创作中形成的具有一定稳固性的创作个性和艺术特色。它既是一种个人风格，也可以是集体风格，如时代风格、民族风格、流派风格、阶级风格等。

42、艺术风格的形成与诗人自觉的追求与探索分不开，同时又与社会历史的因素密切相关。艺术风格一般有：清新、平淡（质朴、自然）、绚丽、委婉（含蓄）、悲慨、雄伟（雄奇）、豪放（奔放）、沉郁、简洁、明快、旷达、幽默等等。古代诗歌的常见艺术风格特点：1.雄浑：指力的至大至刚、气的浑厚磅礴。其特点是：骨力挺健、气壮山河、气吞宇宙、气度豁达、气概恢弘、气宇轩昂、气势浩瀚、气魄雄伟。在具体的作品中，表现为壮志凌云，刚毅雄健。如刘邦大风歌。有的表现为慷慨悲歌，视死如归。如项羽垓下歌。有的胸襟豁达、豪情横溢。如曹操观沧海。雄浑是盛唐诗歌的时代风格，它反映了盛唐欣欣向荣的景象和朝气蓬勃的活力。如以高适、岑参为代表的边塞诗

43、人，在他们的笔下，有狼山、有大漠、有绝域、有孤城、有奇寒、有酷势、有同仇敌忾的愤慨，有誓死戍边的决心，无不表现出“雄浑”的风格。2.悲慨：触景生情，睹物伤怀，悲壮慷慨，谓之悲慨。大凡诗人，慨叹风云变幻之疾，痛惜韶光流逝之速，目击人民灾难之重，身受命运坎坷之苦，郁积壮志未酬之愤。大凡忧心忡忡，慷慨悲歌者都属悲慨之列。可见悲慨是时代的心声，诗人的呼喊。如陈子昂的登幽州台歌（前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。）是最激动人心的悲慨之诗。3.豪放：豪迈奔放，谓之豪放。其特点既表现了作为主体的诗人的特点，又表现了作为客体的描绘对象的特点。就主体而言，情感激荡、格调昂扬、想象奇特、夸张大胆

44、、志向高远、襟怀旷达、傲骨嶙峋、狂荡不羁。就客体而言，往往拥有巨大的体积，伟大的力量而显示出特有的壮美、崇高，或显示出浑宏、浩渺的无限阔大的景象。因而气势峥嵘，场面壮阔，境界缥缈，极目无垠。比如李白情感激荡，格调昂扬，想象奇特，夸张出格，是豪放和浪漫诗风的集大成者。再如苏轼和辛弃疾注重将慷慨激昂、悲壮苍凉的感情融入词中，善于在写人、咏景、状物时，以奔放豪迈的形象，飞动峥嵘的气势，阔大雄壮的场面取胜。念奴娇赤壁怀古就是如此。4.沉郁：指情感的浑厚、浓郁、忧愤、蕴藉。“沉则不浮、郁则不薄。”如杜甫之诗可谓沉郁之极致。忧愁是杜诗沉郁的主要内容，他的忧愁不只是个人的，更是国家的，民族的，人民的，因而这

45、种忧愁具有丰富的情感，使其沉郁获得深厚的情感和崇高的价值。他的“三别”、“三吏”、兵车行、茅屋为秋风所破歌都是沉郁的典范之作。5.旷达：即疏狂不羁，通脱豁达，潇洒飘逸，高洁特立。如苏轼，其词风除豪放外更多的是旷达。“老夫聊发少年狂”（江成子密州出猎）这样的诗句，就带有明显的旷达色彩。6.冲淡：即冲和、淡泊，含有闲逸、静穆、淡泊、深远的特点。王维的山水诗有闲、静、淡、远的特点，他是冲淡派的大师。7.俊爽：即英俊豪纵，飒爽流利。如杜牧，其诗一方面纵横古今，雄视万代，畅谈历史，痛砭时弊，怀撑天之宏志，感报效之无门。另一方面，又矫健豪举，流转飞动，畅快爽利。如赤壁（折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝，东风

46、不与周郎便，铜雀春深锁二乔。）节奏明快。山行（远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。）轻盈飘拂。江南春（千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。）俊逸秀美。六、答题模式 1、提问方式：这首诗用了怎样的表现手法？ 提问变体：请分析这首诗的表现技巧(或艺术手法，或手法)。诗人是怎样抒发自己的情感的？有何效果？ 2、答题步骤： (1)准确指出用了何种手法。 (2)结合诗句阐释为什么是用了这种手法。 (3)此手法有效传达出诗人怎样的感情。 3、答题范式：明手法（准确地指出用了何种手法）+阐运用（结合诗句阐释说明诗人如何运用了这种手法）+析效果（此手法表

47、达了诗人怎样的情感，或刻画了什么形象，或表现了什么主旨。） 4、答题示例（1） 早行（陈与义）露侵驼褐晓寒轻，星斗阑干分外明。寂寞小桥和梦过，稻田深处草虫鸣。 此诗主要用了什么表现手法？有何效果？ 答：主要用了反衬手法(步骤一)。天未放亮，星斗纵横，分外明亮，反衬夜色之暗；“草虫鸣”反衬出环境的寂静(步骤二)。两处反衬都突出了诗人出行之早，心中由飘泊引起的孤独寂寞(步骤三)。 示例（2）阅读下面两首古诗，然后回答问题。（2005年浙江卷第16题） 齐安郡中偶题（杜牧）两竿落日溪桥上，半缕青烟柳影中。多少绿荷相依恨，一时回首背西风。 暮热游荷池上（杨万里）细草摇头忽报侬，披襟拦得一西风。荷花入暮

48、犹愁热，低面深藏碧伞中。 这两首诗都运用了什么表现手法来刻画“荷”的形象？请指出两首诗中“荷”所表现出来的不同情感特点，并作简要分析。 答：两首诗都运用了拟人的表现手法（明手法）。前一首的“绿荷”有“恨”而“背西风”（阐运用），含有诗人之恨，表露了伤感不平之情，基调凄怨低沉（析效果）。后一首的“荷花”被西风吹动而躲藏于荷花之中，似是“愁热”，却呈现也娇羞之态（阐运用），表露了作者的怜爱喜悦之情，基调活泼有趣（析效果）。 这类提问注重的是诗歌整体的艺术表现特色，主要应从诗歌的整体构思，诗歌整体的艺术技巧方面来解答。如果设题是就某个方面提问，答题时，就要注意根据各自内容去分析。如是在赏析修辞手法时

49、，多用“修辞手法表达作用（包括句子意思，全诗意思和诗歌的主旨情感）”的格式。如在赏析表达方式时，常用“怎样叙述（或描写等）叙述（或描写）什么抒发了什么情感”的格式，在赏析表现手法时，常用“所用手法表达作用”的格式。另外，还要学会一些鉴赏诗歌的“行话”，比如关于表达手法的一些相关词语：描摩心理、情景交融、对比映衬、直抒胸臆、白描勾勒、浓墨重彩、借景抒情、寓情于景、景语情语、托物言志、以虚写实、以动衬静、长于描绘、善于修辞、句式整齐、音节和谐、刻画细节有声有色、惟妙惟肖、体物入微、入木三分等。（另外鉴赏某个方面都有独特的术语也叫内行话。如：关于鉴赏意境的相关词语有：言约意丰、意在言外、含蓄蕴藉、直

50、抒胸臆、耐人寻味、意味深长、卒章显志等。关于语言风格的相关词语有：清新自然、沉郁委婉、雄奇奔放、古朴清纯、典雅文丽、轻灵飘逸等。关于语言特色的相关词语有：形神兼备、简洁洗练、雄健浑厚、行云流水、富有哲理、诗情画意等等）。掌握这些“行话”，有利于使答案更加规范，更加合乎要求。例 阅读下面这首诗，然后回答问题三江小渡 杨万里溪水将桥不复回，小舟犹倚短篙开。交情得似山溪渡，不管风波去又来。注将：行、流过。诗人采用什么手法表达作品的主旨？试结合全诗作简要分析。参考答案全诗围绕“交情”展开描写，诗人采用对比、比喻以及象征等手法，用“溪水将桥不复回”与“不管风波去又来”进行对比，以“山溪渡”比喻“交情”，

51、赋予“山溪渡”“风波”象征意义，从而表达了友情恒久不变，能经得起风浪考验的主旨。例 阅读下面这首唐诗，然后回答问题贾生 李商隐宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。注：宣室：汉代未央殿正室、孝文帝在此召见贾谊（即贾生）。前席：在座席上移膝靠近对方。简要评析这首诗运用的主要艺术手法。诗歌开头写孝文帝，“求贤”的地点和行为，贾生“无伦”的才干，谈话的时间“夜半”，和孝文帝虚心垂询时“前席”的神态，像是在极力地表现孝文帝求贤若渴的美德，而最后却点明了垂询的内容，原来不是在问治国安邦之策，而是在问鬼神、怎样长生不老等荒诞不经的事情。作者运用这个手法是为了讽刺孝文帝（对象），是

52、为了讽刺他只知自己而心无百姓的荒诞（情理）。从全诗所表达的意思来看，前几句围绕“求贤”逐步升级，节节上扬，而结尾却徒然下落，点明“求贤”的真正原因，可谓“抬得高，摔得响”（妙处）。因此，可以说，欲抑先扬的手法，使对孝文帝（对象）只知自己心无百姓的贬抑（情理）更为有力，加大了讽刺的力量（妙处）。（参考答案）：这首诗主要的艺术手法是欲抑先扬。使对孝文帝只知自己而心无百姓的贬抑更为有力，加大了讽刺的力量。七、误答错因：古典诗歌阅读鉴赏题的误答原因是多种多样的，一般说来主要有以下几点：1.平时阅读品质不良，缺少品读诗歌的习惯，文学底蕴薄弱。平时读诗一目十行、眼高手低、浅尝辄止，未得诗中之真谛，就不再深

53、读，临场应试，不能准确地理解原作的精髓。2.轻读诗、重做题、急功近利，摆不正读诗与做题的关系。读诗与做题，本来是基础与目的的关系，没有深入的研读，就根本谈不上做题。可是有的考生认识不到这一点，把重心放在了做题上。由于阅读投入不足，理解基础薄弱，在做题中仅凭肤浅印象办事。3.缺乏阅读激情，体味不透作者的感情，达不到阅读深度。诗歌是激情的产物，其语言是高度凝练的，如果不能带着激情去阅读，不去深入地体味其深邃的意境，就不能正确地把握诗歌的真谛。有的考生在阅读中不能进入角色，不能融自己的感情和诗作的感情于一体，从而造成误答。4.临场心态不佳，不能正常发挥。有的考生平常在做诗歌鉴赏题时正确率不高，又不能

54、找出失误的原因，因而产生了谈诗色恐的心态，失去了鉴赏信心，再加上临场气氛紧张，影响了正常思维能力，鉴赏水平得不到应有的发挥。5.缺乏诗歌鉴赏的必备知识，根本不知如何去鉴赏，也不知鉴赏诗歌到底要鉴赏些什么内容。有的甚至对诗看都看不懂。6.文字表述能力差，无法转述鉴赏到的内容，或文字表达干瘪，鉴赏语言贫乏，不会使用“内行话”。有的考生也大致知道作答内容，只是一时找不到适当的语句来表达，以致影响了正常发挥。另外不会分条分点作答，答案没有条理、缺乏主次、书写模糊、影响答题质量等等。外 国 文 学 常 识1英 国：莎士比亚 四大悲剧（哈姆雷特、麦克白、奥赛罗、李尔王）；夏洛蒂勃朗特简爱；艾米莉勃朗特 呼

55、啸山庄狄更斯 大卫科波菲尔笛福 鲁滨逊漂流记；雪莱 西风颂 拜伦 唐璜2.法 国：莫里哀 伪君子、悭吝人巴尔扎克 欧也妮葛朗台、高老头等（90多部小说合称“人间喜剧”）；司汤达 红与黑；福楼拜 包法利夫人；莫泊桑 羊脂球、项链、漂亮朋友（又名俊友；雨果 巴黎圣母院、悲惨的世界、九三年；大仲马 基督山伯爵、三个火枪手； 小仲马 茶花女； 都德 最后一课、柏林之围； 罗曼罗兰约翰克里斯朵夫。3俄 国 及 前 苏 联：普希金 自由颂致大海、叶甫盖尼奥涅金；屠格涅夫 猎人笔记陀斯妥耶夫斯基罪与罚奥斯特洛夫斯基 钢铁是怎样炼成的大雷雨；契诃夫 小公务员之死变色龙装在套子里的人樱桃园（剧本）；果戈理 死魂

56、灵、钦差大臣（剧本）；列夫托尔斯泰 战争与和平安娜卡列尼娜、复活；高尔基 自传体三部曲（童年在人间我的大学） 长篇小说母亲；阿托尔斯泰 “苦难的历程”三部曲（两姐妹一九一八阴暗的早晨）；肖洛霍夫 静静的顿河 绥拉菲莫维奇铁流；法捷耶夫 毁灭青年近卫军；4德 国：歌德 浮士德（诗剧）少年维特之烦恼；席勒 阴谋与爱情；海涅 德国，一个冬天的童话（诗） 西里西亚织工之歌（诗）；格林 灰姑娘（童话）。5美国：惠特曼 草叶集（诗集）；欧亨利 警察和赞美诗最后一片叶子麦棋的礼物；马克吐温 汤姆索亚历险记哈克贝利费恩历险记；杰克伦敦 马丁伊登 海明威 老人与海。6其他各国；挪威 易卜生玩偶之家（剧本）；西班

57、牙 塞万提斯 堂吉河德；匈牙利 裴多菲 自由与爱情（诗）； 捷克 伏契克 绞刑架下的报告（报告文学）；意大利 但丁 神曲； 古希腊 荷马史诗（包括伊利亚特人奥德赛等；阿拉伯民间故事一千零一夜（一名天方夜谭）；印度 泰戈尔吉檀迦利（诗集）；古代诗歌的意象：绿叶：生命力希望活力 竹：气节 积极向上柳：送别 留恋伤感春天的美好折柳：是汉代惜别的风俗。后寓有惜别怀远之意。“杨柳”：伤别情怀堤柳堆烟：能触发往事如烟，常被用来抒发兴亡之感。红叶：代称传情之物，后来借指以诗传情。松柏：坚挺 傲岸坚强生命力松：松树是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象。李白赠书侍御黄裳：“愿君学长松，慎勿作桃李。”韦黄裳一向

58、谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。三国人刘桢赠从弟：“岂不罹凝寒，松柏有本性。”诗人以此句勉励堂弟要像送松柏那样坚贞，在任何情况下保持高洁的品质。梧桐：梧桐是凄凉、凄苦、悲伤的象征。如王昌龄长信秋词：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。”写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫里，形孤影单、卧听宫漏的情景。诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题，烘托了一个萧瑟冷寂的氛围。元人徐再思双调水仙子夜雨：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。”以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。其他如“一叶叶，一声声，空阶滴到明”（唐人温庭筠更漏子）、“梧桐更

59、兼细雨，到黄昏、点点滴滴”（李清照声声慢）等。2、花草类：花开：希望青春人生的灿烂花落：凋零失意人生、事业的挫折 惜春 对美好事物的留恋、追怀。桃花：象征美人或青春容貌 兰：高洁 牡丹：富贵美好草： 生命力强 生生不息希望荒凉 偏僻 伤春 离恨 身份、地位的卑微禾黍：黍离之悲（国家今盛昔衰）岁寒三友（松、竹、梅）、菊花象征人高洁的品格红豆：即相思豆，借指男女爱情的信物，比喻男女爱情或朋友情谊。源自王维的相思诗：“红豆生南国，春来发几枝，劝君多采撷，此物最相思。”诗人借生于南国的红豆，抒发了对友人的眷念之情。菊：隐逸 高洁 脱俗菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美，也不能与身价百倍的兰花并论，但作为

60、傲霜之花，它一直得到文人墨客的亲睐，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。屈原离骚：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。唐人元稹菊花：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。其他“宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中”（宋人郑思肖寒菊）、“寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙”（宋人范成大重阳后菊花二首）等诗句，都借菊花来寄寓诗人的精神品质，这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。梅：傲雪 坚强不屈不挠逆境梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花与菊花一样，受到了诗人的敬仰与赞颂。

61、宋人陈亮梅花：“一朵忽先变，百花皆后香。”诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。王安石梅花：“遥知不是雪，为有暗香来。”诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。陆游的著名词作咏梅：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元人王冕墨梅：“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”也是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质，言浅而意深。莲：由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。如南朝乐府西洲曲：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子

62、，莲子青如水。”“莲子”即“怜子”，“青”即“清”。这里是实写也是虚写，语意双关，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。晋子夜歌四十二首之三十五：“雾露隐芙蓉，见莲不分明。”雾气露珠隐去了荷花的真面目，莲叶可见但不甚分明，这也是利用谐音双关的方法，写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己。梅子的成熟比喻少女的怀春，如“倚门回首，却把青梅嗅”（李清照点绛唇）。丁香，指愁思或情结，如“自从南浦别，愁见丁香结”（唐人牛峤感恩多）3、动物类猿猴：哀伤凄厉杜甫登高“风急天高猿啸哀”鸿鹄：:理想 追求鱼：自由 惬意 鹰：刚劲自由人生的搏击 事业的成功乌鸦（寒鸦）：小人俗客庸夫 哀伤沙鸥：飘零 伤感鸟：象征自由双鲤：代指书信。汉乐府饮马长城窟行诗云：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”后来即以双鲤借代远方来信。庄周梦蝶：语出自庄子齐物论：“昔者庄周梦为胡(蝴)蝶，栩栩然胡(蝴)蝶也。自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周