学校诚信教育讲座讲稿

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1、诚信教育讲座建设诚实守信的学校氛围，促进学生健康成长在什么样的氛围中，孩子不得不隐藏一些事情？现实的 学校生活中，教师在处理学校事务的日常行为以及与孩子交 往过程中的态度和方法对孩子诚信品格的形成有着更直接 的影响，某些管理制度或评价体系可能给孩子们一种强有力 的伪善的动机，鼓励他们在行动上走向诚信的反面。在诚信受到威胁的社会生活中，教师和学校的其他成员 如果要去创造、维持一个健康的诚信环境，也许还应修复或 培养孩子对学校的信赖感。学校有必要把学校生活中诚信制 度作为一种教育资源来建设和使用，而不是相反，教师要能 洞见并敏锐地处理每天的实际问题，以此帮助孩子建立起对 诚信观念的准确理解及对诚信

2、行为的自觉实践。事实上，学校通过诚信制度建设和教职员工的榜样示 范，一直对孩子的诚信品格发生着潜移默化的影响。学校可 以把学生塑造成一个尊重公共生活规则和对别人以诚相待 的人，也可以把学生塑造成一个轻视规范和不诚信的人。从学校培养健全公民的角度看，学校在集体生活中要尽 可能坚持诚信，同时还要充分尊重每位学生个人的内在价 值，促进他们每个人自由发展理性地参与公共生活的能力。 具体而言，学校要让学生们在学校生活中体验到诚信的价 值。因此，在学校生活中，鼓励孩子诚实守信是教育者一项 更直接的任务。既然诚实守信被列入公民道德规范，作为培 养公民的学校，更应该重视学生诚信道德品质的养成。但是 要想让学生

3、在公共生活领域对诚信有一种敏锐的理解和实 践诚信的能力，需要教师个体或集体在理论思考的基础上进 行有效的实践探索。一、学校要加强诚信的制度建设社会学家所讨论的诚信集中在它对“社会关系”与“行 为”的影响。从行为的角度看，人类行为具有不可知性，这 使我们的生活充满风险。如果要提高生活的安全感，那么就 需要提高行为的可预见性。通常，如果我们的行为具有惯性 （一致性），那么我们的行为就可以预测，与我们进行交往 与沟通因此成为可能；相反，神秘行为会带来恐惧感，这是 我们生活的常识。制度恰恰是行为一致性的保障条件。从诚信制度方面看，现代社会的信用制度与传统社会的 诚信规范有着质的区别。在传统道德规范中，

4、“信”是属于 “五伦”的交友之道，其适用范围较窄。现代社会生活中， 广泛而频繁的社会流动使人们越来越置身于陌生人社会环 境中，人们之间需要依靠普遍适用的信用体系来约束行为。康德把守诺、言而有信、遵守契约义务视为个人对他人 的完全义务。比如一个人借债，明知道在规定期限内无力归 还却还是许诺可以到期归还借贷，这种“假诺”肯定是不能 普遍化的。因为若人人都可以许假诺，那么将毁掉许诺这件 事本身，这是自相矛盾的。同样，许诺也违反了把人视为目 的，而不仅仅作为工具的绝对命令。因为这样做就是把被借 一方仅仅视为手段了。个人的侵犯比起制度的侵犯（如无故 没收、剥夺）来也还是一种较局部的侵犯，那么，既然这种

5、个人的局部的较轻微的侵犯都不能普遍化，不能被允许，制 度的全面的、严重的侵犯就更不能普遍化，更不能被允许了（何怀宏：契约伦理与社会正义，北京中国人民大学出 版社，1993 年版。）因此，学校要通过制度保证诚信环境的 形成，即通过各项制度建设，将诚实守信落实到全体教师和 学生的日常行为中。在学校生活中，与诚信有关的制度首先是约束和规范教 师的行为，如杜绝教师在公开课中的作假行为，杜绝考试中 教师纵容的舞弊行为；其次是与学生行为直接相关的诚信制 度，如信守承诺的行为规范。当然，制度是人为的，建立和改造制度的人们，是不是 清醒地意识到一种制度“意志原则”（正义原则）应当是什 么，对这一制度的命运关系

6、甚大。就是说，我们也要努力使 制度的道德原则纯然发自对正义、对它所当为之义的尊重， 使它不致受各式各样人的欲望、爱好纠缠而偏离正道。（何 怀宏：契约伦理与社会正义，北京中国人民大学出版社, 1993 年版。）在这个意义上，我们也可以说：只有在学校生 活中建立起保障诚信的制度，才能使孩子身上的诚信品质成 为一种从规范走向自觉的努力。二、教师要帮助孩子形成人与人之间的互信关系 在学校生活中，学生最珍视的可能是教师对自己的信 任，最不能忍受的可能是教师对其自尊的伤害。教师不信任 学生，既是不尊重事实的表现，也会对学生的人格造成某种 程度的伤害。所以，要着重发展教师与学生之间的信任关系， 这种把教育者

7、与学生联系在一起的具体的人际关系具有重 要的教育意义。当然，人与人之间信任关系的改变有社会因素的影响。 市场经济的发展加速了我国社会的转型：从传统的熟人社会 进入一个陌生人社会，人与人之间的陌生感导致了人与人的 不信任。在商品经济的浪潮中，现代人生存的疏离和道德的 不共契使人与人之间缺乏精神的相互交流，人与人之间成为 纯粹的利益交换和竞争关系，因而缺乏道德的信任和真诚的 道德感动，诚实的德性品质消失了，道德的相互教化也不存 在了。（金生鈜：德性与教化，长沙湖南大学出版社， 2003 年版。）随着商品交换原则的泛化，在利益交换面前， 人与人相互之间的疏远成为一种社会现象，并在某种程度上 影响到学

8、校生活中的人际交往。从师生关系的角度看，师生关系是两代人之间正式的社 会关系，教师和学生之间的地位、角色、身份有着“规定性” 的差别。学校生活中师生关系并不是一对一的关系，这就在 一定程度上造成了师生建立互信关系的沟通障碍。有一则故 事叫心中的锁，故事中讲教师请学生帮忙开了办公室的 门，解了他的“燃眉之急”，但是，教师个人或教师集体并 未因此对这位学生表示谢意，而是增加了防范意识把办 公室装上防盗门，这其中的症结就是教师丧失了对孩子的基 本信任。因此，学校和教师对学生的信任以及帮助孩子形成彼此 之间的信任，这是学校生活中信任氛围存在的先决条件。教 师信任学生意味着对他独立存在的尊重。如果失去这

9、种信 任，师生之间的关系只能退化为监视与被监视、控制与被控 制，丧失了对话与交流、尊重与理解的人文基础。在学校生活中，就不被集体信任的孩子来说，老师应该 想办法帮助他重新成为被生活集体所信任的人，而不应采取 排斥或拒绝的态度。如果老师对这个孩子采取信任的态度， 表达了一种相信他的诚意和善意，孩子就可能朝着老师期望 的方向发展。如果学校在诚信方面形成对学生信任的良好氛 围，那将是无形的道德教育力量。在诚信品格日益受到威胁的社会生活中，如果教师和学 校的其他成员要去创造、维持一个健康的诚信环境，也许还 应修复或培养孩子们对学校的信赖感。除了信赖以外，还将 涉及对许多其他价值的有细微差别的理解如友谊

10、、爱和 忠诚的价值等。因此，教师要意识到对学生的爱和信任是良 好人际关系的必要条件。对于学生来说，教师的信任具有一 种令人振奋的巨大力量。教育者的信赖可以增强他所假定的 学生所具有的那种出色的能力。如果教师把学生看作是诚实 的、可靠的、助人为乐的那么学生的这些品质就会得到 激发和增强；如果教师把学生视为好说谎的、懒惰的、阴险 的学生就不会抵制这些行为，他们肯定会说谎、偷懒、 耍诡计，正如教师所猜疑的那样。对此，教育者担负着极大 的责任：他必须避免过早地对学生产生猜疑，因为他的这种 看法会阻碍学生的发展，并有可能使这类猜疑把学生引入歧 途。（博尔诺夫：教育人类学，上海华东师范大学出版 社，199

11、9年版。）因此，教师要能洞见并敏锐地处理每天的实际问题。尽 管教师对学生的信任可能存在着困难、失望甚至风险，但教 师对每一个学生仍应一如既往地表现出完全的信任。当然， 这里的信任也并不是盲目的，而是包含一个教育者的责任、 义务、智慧和勇气。因为，教师对学生的信任可以培养起学 生对自己能力的信心并使其心情愉快。三、诚信榜样的示范作用 学校是学生成长的重要现实社会环境，学生正是在学校 生活中学会相信别人和取信于人的。在学校生活中，学生观 察并且模仿教师的行为方式。无论对此是否有清醒的意识， 教师在和学生交往的过程中，一直在影响学生对诚信品质的 理解。教师的诚信行为对孩子而言是最直接的示范作用，教师

12、 做诚实的事并且相信学生，这无形中会成为学生“诚”与“信” 的榜样。“学生们从教师所作所为中习得的东西，甚于从教 师所教知识中学到的东西。”（黄向阳：德育原理上海华 东师范大学出版社， 2000 年版。）因此，每一个教育工作者 都要做重操守、讲诚信的人，做言行一致、说到做到的人， 以自己的表率作用，带动群众投身于学校诚信环境的建设之 中。此外，教师称赞的历史中或现实中的人物，其诚信品质 对学生也有示范作用。尽管这些相对于教师本人的示范作用 来说是一种间接的示范作用，但是，这其中蕴含着教师的价 值观。总之，诚信的养成不是自然而然的过程，诚信教育必须 从大处着眼，从小处入手。只有通过坚持不懈的教育和自我 教育才能化作自觉的行动。诚实守信，重在实践，贵在积累。 勿以善小而不为，勿以恶小而为之，去小恶而从善，积小善 成大德。良好的教育犹如春风化雨，一个社会，无论什么时 候、什么情况下，都要高度重视对公民的教育引导，不断提 高人们的精神境界和道德修养。