陶庵梦忆序导学案

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1、资料收集于网络，如有侵权请联系网站删除只供学习与交流陶庵梦忆序3.理解作者故国之思、黍离之悲【学习目标】1.积累文言字词。2.品读文本，体会作者复杂的心情。 的情感。【重点难点】 理解作者故国之思、黍离之悲的情感。预习案教材助读一台前幕后，先睹为快导入“湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。” “莫说相公痴，更有痴似相公者。”一一湖心亭看雪这里的痴人指的是谁？张岱（板书“痴人”）【知识链接】一一知人论世张岱（1597年1679年），明末清初文学家，字宗子，又字石公，号陶庵，别号蝶庵居士，山阴（今浙江绍兴）人。张岱是公认最伟大的明代文学家，著有陶庵梦忆、西湖梦寻、三不朽

2、图赞、夜航船等绝代文学名著。他出身仕宦家庭，早年过着衣食无忧的生活，晚年穷困潦倒，避居山中，仍然坚持著述。一生落 拓不羁，淡泊功名。张岱爱好广泛，颇具审美情趣。喜欢游山逛水，深谙园林布置之法；既懂音乐， 又谙弹琴制曲；善品茗，茶道功夫相当深厚；喜欢收藏，鉴赏水平很高；又精通戏曲，编导评论都要 求至善至美。前人说：“吾越有明一代，才人称徐文长、张陶庵，徐以奇警胜，先生以雄浑胜。”【预习检测】愕窒e zh 1 仇簪履也z an l u 以粝报粻l 1 zh a ng 黍熟黄粱shu 梦将寤wu啮噬【整体感知】 给下列加粗的字注音 石匮书ku 1 駴駴h ai 以衲报裘ha qi u 以瓮报牖 偶拈

3、一则ni e sh 1瓶粟屡罄I uq 1 ng 罹此果报I 1仇舆从也.yu以苎报絺zhu chi以囊报肩n a ng 梦呓y 1摹榻mo t a 拓片t a忏悔佛家舍利sh e 退避三 舍/寒舍shewe ng y ou ni an以绳报枢sh u以蒉报踵ku 1 zh o ng以藿报肉hub繁华靡丽mich an痴坐伫想zhu穷追不舍/舍近求远sh e1. 文中反复出现的一个字是什么？2. 张岱将什么看成是一场梦？3. 古人二梦“黄粱美梦（邯郸梦）【明确】黍熟黄粱车旅蚁穴【明确】梦。【明确】繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。 “南柯一梦”，在陶庵梦忆序中写成什么?4陶庵梦忆序 中写

4、到了两个痴人的真实之梦，一个希望是梦，一个担心是梦，他们为什么希望是 梦或担心是梦？这两个痴梦与作者有什么联系？一一读完课文后有答。|探究案|学始于疑一质疑解疑，合作探究【探究点1】解读痴人1.初读课文，找出体现作者身份的句子并解读（1、2 段） 陶庵国破家亡 无所归止，披发入山 因石匮书未成明末清初人（亡国之人）明亡后避居山中（气节高尚）好弄笔墨作家（是公认成就最高的明代文学家） 昔人生长王谢，颇事豪华出生仕宦世家，少为富贵公子，爱繁荣 瓶粟屡罄，不能举火布衣素食，生计维艰2.以前是怎样的繁华，哪些字词是体现繁华的？从哪些方面写？（2段）簪履、轻暖、甘旨、温柔、爽垲、香艳、舆从。（繁华体现：

5、戴，穿，吃，住，行）资料链接：出身官宦世家，书香门弟，家常渊源，“少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢, 好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟”（自为墓志铭）3作者如今贫苦生活又是如何？ （2段）以笠报颅，以蒉报踵；以衲报裘，以苎报絺，；以藿报肉，以粝报粻，；以荐报床，以石报枕，； 以绳报枢，以瓮报牖，；以烟报目，以粪报鼻，；以途报足，以囊报肩。资料链接：“年至五十，国破家亡，避迹山居。所存者，破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺 砚一方而已。布衣蔬食，常至断炊。”（自为墓志铭）4.文中在张岱看来造成这种今昔巨变的原因是什么？（2段尾句）【明确】“种种

6、罪案，从种种果报中见之。”（作者认为是一种因果报应）在这段文字中，作者提到了“罪案”这个词，我们不难看出作者表达出的反省忏悔之意，不过， 该反省忏悔的应不应该是他这样一位没有任何官阶的“平民百姓”，不是，而应该是那高高在上的皇 帝和那些显赫一时的权臣。从这个角度来看，张岱不仅是个人在反省忏悔，也是在替一群人进行反省 忏悔，替一个王朝进行反省忏悔。5. 那么难道真是他以前过于豪华的生活使之现在遭到报应吗？让他生活的如此凄凉困窘？【明确】其实是国破家亡。6. 前半生生活风流浪漫，天天茶楼酒肆，说书演戏，斗鸡养鸟，放灯迎神，但清兵南下后，国破家亡, 以往的一切不复存在。国虽亡，家虽败，但国仍在心中，

7、所以我们说张岱有着强烈的民族意识，深感 国破家亡的沉痛和悲愤，在这种情况下他是如何面对这种今昔巨变，以何来支撑？【明确】“每欲引决，因石匮书未成，尚视息人世。”“饥饿之余，好弄笔墨。”“余今大 梦将寐，犹事雕虫。”（对文字的痴迷）7. 对文字的痴迷让我们想到以前的什么人？【明确】国破身死的屈原，生前谏言忠君，死后流芳千古，一腔忠君血空洒汨罗江，他可以选 择残存苟活，但对文字的痴迷中飞找寻到了一个真正的归宿，用离骚诉说着国的意义，用生命 捍卫着尊严。身受腐刑的司马迁，生遭尽世人的白眼，死无颜面对已逝的宗族，他的遭遇足可以使他内心痛 苦以致郁郁而终，但对文字的痴迷使其由一介匍匐于地的殿臣站立成一个

8、为民写史的华夏史官，史 记永表后世。放逸优游的前尘往事 魂牵梦绕的故国旧事 呕心沥血的文学创作8. 文中作者提到哪些“痴梦”？其实质是指什么？3 段）【明确】繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦（ 真所谓痴人前不得说梦矣（3段尾） 余今大梦将寤，犹事雕虫，又是一番梦呓（尾段首句）9. 文章中还提到哪些痴人？其痴体现在何处？有何相似之处？西陵脚夫：失足破其瓮，念无以偿，痴坐伫想曰：“得是梦便好！ ”中式寒士：恍然犹意未真，自啮其臂曰：“莫是梦否？ ”一梦耳，惟恐其非梦，又惟恐其是梦，其为痴人则一也【探究点2】探索痴梦 文中作者提到哪些“痴梦”？其实质是指什么？放逸优游的前尘往事 魂牵梦绕的故国

9、旧事 呕心沥血的文学创作 繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦 真所谓痴人前不得说梦矣 余今大梦将寤，犹事雕虫，又是一番梦呓【探究点3】体味痴情1.今昔生活境遇反差如此之大，那么作者的心情又是怎样的，可通过哪些句子体现? 遥思往事，忆即书之，持向佛前， 忏悔（3段）悔一一他有较浓厚的佛家思想，但并非是佛教的虔诚信徒3段）喜喜而实悲1段）悲一一艰辛酸楚 “偶拈一则，如游旧径，如见故人，城郭人民，翻用自喜”（ 始知首阳二老，直头饿死，不食周粟，还是后人妆点语也。（ 悔邪？喜邪？悲邪？悔而翻喜，喜而实悲，这是痴者的心情。以前的盛况不是梦。2作者与两个痴人有何相同之处？痴人忆梦记梦，真邪，梦邪？ 梦

10、：希望像西陵脚夫，眼前的困境是大梦一场。真：又希望如寒士， 真而成梦，梦又似真，这是作者的心态。3. 复杂的心情和复杂的心态背后隐藏的真正的情感是什么？ 大梦将醒，作者犹事雕虫，又是一番梦呓。雕虫指写作，此处指陶庵梦忆西湖梦寻，寄托故国之思、黍离之悲。 “国破家亡，无所归止，披发入山，駴駴为野人”、“作自挽诗，每欲引决”，亦可作为例证 说明作者念念不忘旧朝，故国之思不可磨灭。 因叹慧业文人，名心难化，政如邯郸梦断，漏尽钟鸣，卢生遗表，犹思摹榻二王，以流传后世，则其名根一点，坚固如佛家舍利，劫火猛烈，犹烧之不失也。4. 文人名心难化，卢生名根坚固，烧之不失，那么对张岱而言又是什么坚固呢？坚固的是

11、他那种故国之思，黍离之悲的情感。作者明知故国不再，人世已非，却仍名根坚固，心系旧朝，传达出了不可磨灭的黍离之悲，不可不谓之“痴”！【探究点.4】赏析艺术特色1.悲切深沉的今昔对比作者在文中前半部分将自己晚年国破家亡、捉襟见肘的潦倒境况与当年繁华靡丽的生活对举，昔日“甘旨”“温柔”“爽垲”“香艳”“舆从”的优游生活，如今只剩下“以藿报肉，以粝报” “以荐报床，以石报枕” “以绳报枢，以甕报牖”“以烟报目，以粪报鼻”“以途报足，以囊报肩”，让人不得不感慨“过眼皆空，五十年来，总成一梦”。作者把今日 之困苦饥饿归于往日奢华，把五十年来的盛衰荣辱看成人生大梦一场。正如他在自作的墓志铭中 说：“少为纨绔

12、子弟，极爱繁华劳碌半生，皆成梦幻。”这一切，他在晚年回忆往事的时候，悔恨有加。所以“遥思往事，忆即书之，持向佛前，一一,忏悔”。于此可见其著书旨趣及以“梦”名书 的缘由，更让人感叹游走在现实与梦幻中的作者的神笔。2信手拈来的恰切比喻在简括了本书“不次岁月”“不分门类”的特点之后，作者对自己痴迷本书的现实状态自嘲为“痴人前不得说梦”。为了将自己的“痴”状形象化，他写了两个“痴人”的 旧事。与其说是听似言之凿凿的旧事，不如说是作者兴之所至、信手拈来的两个贴切的比喻，大可不 必信以为真，只需领会其意趣便可。西陵脚夫“惟恐其非梦”，而中试寒士则“惟恐其是梦”，虽然 愿望不同，但作为痴人的本质和作者是一

13、样的。这样，看似虚化的比喻，在作者的信手点染下，化虚 为实，与作者的实际状态相连，让人心领神会。3.真切可感的精当典故作者在文前描摹自己“披发入山”，布衣素食，甚至到了“断炊”地步的心理时，联想到了伯夷、 齐二老饿死在首阳山的事迹；繁华过后，最终归于沧桑幻灭之时，写到枕中记中卢生在邯郸旅店中昼寝入梦，历尽富贵荣华，醒来之后黄粱尚且未熟的典故；而提到自己写 作时仍旧“名心难化”“名根不失”时，再次写到梦中卢生在遗表中还想把其摹拓二王的书法流传后世的典故。这样，作者现实的心理状态就在这看似不经意的典故引用中，从无形无声走向了具体可感。总结 张岱，他就是这样一个复杂的痴人，他有较浓厚的佛家思想，但并

14、非是佛教的虔诚信徒；他 生于诗书礼仪之家，思想却自由散漫但有强烈的民族意识；他明知故国不再，人世已非，去卩仍名根坚 固，心系旧朝。在陶庵梦忆序里，作者的国破之恨、故园之思和亲历沧桑易代巨变后的心灵之痛， 在亦真亦幻、虚实相生的表达形式中，体现得淋漓尽致。训练案举一反三一有效训练，反馈矫正B 昏聩 糜烂A（溃不成军馈不成军1. 下列词语字形无误的一组是A.匮乏功亏一篑C.粘贴沾轻怕重2. 下列词语解释有误的一组是A.每欲引决（自杀） 瓶粟屡 罄（一种乐器,q 1 ng）C.以荐报床（草席子）3. 下列句子“披”的意思与例句相同的一项是 例句：无所归止，披发入山A.哙遂入，披帏西向立B.披衣出茅屋

15、4. 下列各组句中，加粗词语意义相同的四项是/缺口，名词；D遗留，动词/遗留的东西，名词；动词/这，代词；H有别，动词/另外；A.然瓶粟屡罄/官军加讨，屡为所败C.自啮其臂/剑之折，必有 啮E.为君翻作琵琶行/翻用自喜G.还是后人妆点语也/是又在六国下矣I.梁,吾仇也/以荐报床，以石报枕,仇温柔也5. 下列成语使用不恰当的一项是A痴人说梦：比喻说根本办不到的话。雕虫小技：比喻微不足道所向披靡（罄：尽，空）以绳报枢（门轴,shu)拈轻怕重黄粱美梦）B.粟米不寒而栗D.屋梁梁上君子B.不能举火（指生火做饭） D.以瓮报牖（窗,yo u） A分开（B穿，c披阅，钟磬 罄竹难书 高粱黄梁美梦仇甘旨也（

16、美味的食品） 仇舆从也（车、轿,y u） 溃败）C.手不停披于百家之编 ABFG（A屡次，B遭受， , E依曲填词，动词/反而，反倒，副词； 仇敌，名词/报应，回报，动词）B.今日罹此果报/而轻者，无罪者 罹其毒 D.卢生遗表/夜不闭户，路不拾遗 以绳报枢/以地事秦 不分门类，别志林也/抑别有疾而至斯乎J.城郭人民，翻用自喜/下饮黄泉，用心一也F.H.D.（孙）权人马皆披靡F用，J因为）（C咬，动词G表判断,的技能（多指文字技巧）。南柯一梦：泛指一场梦，或比喻一场空欢喜。瓮牖绳枢：比喻住房简陋，家境贫寒。两袖清风：比喻做官廉洁。A. 做了二十几年的教师，每月就那点死工资，两袖清风，就是卖了房子

17、也凑不够二十万的医药费呀。B. 大学生志愿者到达西部边远地区时，就被眼前的景象惊呆了。这里还很贫穷，有些人家甚至还过 着瓮牖绳枢的生活。C. 本来打算暑假去登泰山，游黄河，如今只能是南柯一梦了。D. 大学者也写小文章，并自谦为雕虫小技，如语言学家王力的龙虫并雕斋文集便是。E. 湘军因为资金上的问题一直没有联系外援；现在面临如此窘境，想引进外援无疑是痴人说梦6. 对课文第三段内容概括和分析不恰当的一项是D （文中有“名心难化”，作者没有说自己作品不值得一看的意思）A. 作者引用了唐沈既济枕中记中“黄粱一梦”的故事，喻指自己过去的富贵生活如虚梦一场。B. 作者引用了唐李公佐 南柯太守传 中“南柯一

18、梦”的故事，喻指自己历经艰难之后的寂寥时刻。C. 作者引用传说中汉朝人丁令威学道的典故，表明了自己作陶庵梦记的感受和自足。D. 这段记述了作者写作的目的，作者说自己的文章如“说梦”，不值得一看。7. 对课文第四段内容概括和分析不恰当的一项是C （作者没有批评脚夫的想法，只是类比，写矛盾心态，复杂情绪）A. 西陵脚夫，“失足破其瓮，无以偿”，是讲生活中有“惟恐其非梦”的时候。B. 寒士赴鹿鸣宴，而“犹意非真”，是讲生活中有“惟恐是梦”的时候。C. 作者批评西陵脚夫破其瓮，而“得其梦便好”的想法，又揭示了寒士中式的不易。D. 作者把自己五十年来的盛衰，荣辱看成人生大梦一场。8. 下列加粗词语的意义

19、与现代汉语不相同的一项是C （指乡试合格）A. 车旅蚁穴，当作如何 消受B.持向佛前，一一 忏悔C. 一寒士乡试 中式 D.其为痴人则一也9. 下列各项（加粗词语词类活用或句式）不同于其他三项的是A （形作动，其余形作名）A （意动用法,其余形作动）A （省略句，其余倒装句）D.欲穷千里目 惟兄嫂是依 A.失足破其瓮 B.故旧见之 C.颇事豪华D.小则获邑，大则得城 A.与可画竹，初不自贵重 B.繁华靡丽，过眼皆空 C.贫亦罄衣装 A.愕窒不敢与接B.则其名根一点C.坚固如佛家舍利D.10. 下列有关本文赏析的文字有误的一项是D （不是清末，是明末清初）A. 文章起首简述国破家亡后，自己的思想

20、矛盾和贫困生活。次以简洁的句法，将早年的豪华生活与今日的敝败潦倒作种种对比 ，认为这都是现世因果报应。第三段用黄粱梦、槐安国的典故，点明“五十年来，总成一梦”的主旨 ，自比“痴人”，犹喜说梦。末段承认，自己虽大梦将寤，仍旧难舍名根，故有种种记叙。B. 本文在对比方面最具特色。尤其在第二段中，用七个排比句，作十四种对比，生活的巨大转变， 历历如在眼前。后两段以幻想真事成梦的脚夫与惟恐真事乃梦的寒士故事作比，指出自己和他们一样 俱为“痴人”。这些对比，正是建立在作者个人生活的前后对比之上，“梦”的命名，意味深长。而 作者早年的豪华生活均在明代，这忆旧便不免有对朱明王朝的缅怀和留恋，遗民情结暗蕴其中

21、。C. 在文中，他叹息：“繁华靡丽，过眼皆空！ ”他长啸：“今当黍熟黄粱，车旅蚁穴，当作如何消 受！”很明显，张岱是用泪眼来观梦、察梦、寻梦的。透过它追忆的昔日繁华和诸多意趣，人们体察 到的是一种无可奈何、挥之不去的沉郁的哀愁，这就是本文的感情基调。D. 陶庵梦忆序是清末作家张岱为自己的文集陶庵梦忆所作的自序。全文字数有限，但作者 的生活变迁、心路历程、著文渊源清晰可见，自嘲、自悔、自诩之情毕备，可谓言约而意丰。11. 下列句子中不含通假字的一项是D （骇，正，苧，倘）A. 駴駴为野人B.政如邯郸梦断C.以苎报絺D.愕窒不敢与接E.当与秦相较，或未易量12. 下列加粗词语解释无误的一组是A （

22、仇：报应，回报；次：排列；书：写，记）A. 尚视息（活着）人世/后人妆点（夸张粉饰）语/故旧（以往的老朋友）见之/直头（一直、竟自）饿死B. 今日罹此 果报（因果报应）/仇（仇恨）轻暖也/以荐（草褥子）报床/以（用）笠报颅C. 颇事（享受、享用）豪华/ 一寒士乡试 中式（乡试考试合格）/不次（次序）岁月/翻（反而，反倒）用自喜D. 为人担（挑）酒劫火（结束一生的火）猛烈 犹思摹榻（依样描制复制）二王忆即书（信）之13. 下列各句中，没有语病的一句是C （A句式杂糅，B前后句逻辑混乱，D成分残缺）A. 文字的鲜活实际上是思考的结果，思考的价值在于对本质的揭示。作文不能深入本质的原因常常 是由于我

23、们对已有认识的满足。B. 由于文化背景不同，很多美国人不能真正理解禅宗。因此，禅宗讲究发自内心的顿悟的思维方式 正合史蒂夫？乔布斯的心性。C. 这位前世界冠军说，当今乒乓球技术飞速发展，世界一些顶尖选手的实力非常接近，决赛时往往 只差两分，甚至一分。D. 第8颗北斗导航卫星的发射进入倒计时，西昌卫星发射中心各个岗位的操作人员对火箭起飞前进行了最后的检查，满怀信心等待着发射时刻的到来。14. 下列各项中，没有语病的一项是C （ A成分残缺，“践行着”后加“的人生理想”；B搭配不当，应为“其内容之丰富，思想之深邃”；D语序不当，造成中途易辙，应将“中国网民A. “读万卷书，行万里路，拜万人师，谋万

24、户居。”60多年来，吴良镛先生上下求索，学以致用，践行着“让人们诗意般、画意般栖居在大地上”。B. 博大精深的红楼梦堪称世界文学宝库中的一颗璀璨明珠，其内容之深邃，思想之丰富，不是我们轻易能够领会的。C. 2月22日，国内上百家媒体聚集于福建省惠安县，近两百名记者实地探访了归真堂药业黑熊养殖 基地，并现场见证了“取胆汁”的全过程。D. 据美国多家媒体 26日报道，中国网民在发现奥巴马的Google账户后，该账户就成为数百中国网友点击、评论的焦点，这使得奥巴马主页上的留言几乎全成了中文。素养案夯实语文基础，提高人文修养【趣味语文】2016中国谜语大会谜题1.室外竖天线 电视出图像（打一成语）谜底：立竿见影2.不在北京在南京 （打一字）（少笔）谜底：小 3.有了白 却变黑（打一字）（少笔）谜底：七4.讲文明 讲礼貌（打二字明朝年号）谜底：宣德5仙人在 哪儿（打一省份名）山西6.差一点猜中（打一字）（六笔）虫7.人人都想当冠军（打外国著名文学家）谜底： 普希金8.猴年迎春（打一中超球队）申花9.中国好男儿（打三国演义人物）谜底：华雄10雨后春笋（打 台湾城市名）新竹11.相聚在南京（打二字甘肃县名）谜底：会宁12.小事不闻不问（打一云南地名）大理【上期答案】1.父2.特3.约旦4.喜羊羊5.六神无主6.才气过人7.肥头大耳8.茅塞顿开【我的收获】（反思静悟、体验成功）