《黄生借书说讲》PPT课件.ppt

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1、,黄生借书说,袁枚,丰翼中学吴桂臻,2013、10、19,第一课时,黄生 指青年黄允修。“说”是古代一种文体,都是为了说明一个道理。它同现在的杂文很相似,可以叙述可以议论。本文体裁是散文,它是作者在黄允修向其借书时而作,以此鼓励黄允许修,题解,袁枚(1716-1798)字子才,号简斋、随园主人,清代文学家。 晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。汉族,钱塘(今浙江杭州)人。乾隆四年进士,历任溧水、江宁等县知县,有政绩,四十岁即告归。在江宁小仓山下筑筑随园,吟咏其中。广收诗弟子,女弟子尤众。袁枚是乾嘉时期代表诗人之一,与赵翼、蒋士铨合称“乾隆三大家”。,作者介绍,袁枚为文自成一家,与纪晓岚 齐名

2、,时称“南袁北纪”。倡导“性灵说”。主张写诗要写出自己的个性,认为“自三百篇至今日,凡诗之传者,都是性灵,不关堆垛”。主张直抒胸臆,写出个人的 “性情遭际”。袁枚收录了许多鬼怪故事,以简洁明了的笔法,写成笔记小说子不语,与纪晓岚阅微 草堂笔记齐名。袁枚也是一位美食家,写有著名的随园食单,是清朝一部系统地论述烹饪技术和南北菜点的重要著作。,袁枚其人,枚( ) 斋( ) 俟( ) 辄( ) 俸 ( ) 吝 ( ) 惴惴( ) 摩玩( ) 庋藏( ) 素蟫( ),zhi,s,zh,gu,m,mi,fng,ln,zhu,读准字音,再读课文,yn,),黄生允修借书。随园主人授以书而告之 曰:书非借不能读

3、也。子不闻藏书者乎?七 略四库,天子之书,然天子读书者有几?,黄生借书说,把,听说,听,你,您,不是,的,代黄生,可是,-的人,多少,青年黄允修来借书,我把书交给他说:“书要不是借来就不会好好的读的。你不是听说过那些藏书家吗?七略和四库,是皇帝的藏书,可是皇帝读书的有几人呢?,汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵人读书 者有几?其他祖父积、子孙弃者无论焉 。非独书为然,天下物皆然。,另外的,祖父和父亲,积累,这里指收藏书籍,儿子和孙子,名使动,堆满,的,丢弃、抛弃,的(情况)。,不用说、更不必说,不只,不仅,是,这样,东西、事物,都、全,富贵人家的书籍,堆得满屋都是,搬运起来会累的老牛出汗,可是富贵人

4、读书的(又)有几个?其余那些由祖父、父亲积藏却被儿子、孙子丢弃的,就更不用说。不仅书籍是这样,世上的事物都是这样。,非夫人之物而强假焉,必虑人逼取,而惴 惴焉摩玩之不已,曰:“今日存,明日去, 吾不得而见之矣。”,那人,指向别人借东西的人。,勉强,硬要,借,之于,向别人,担心,担忧,忧惧的样子,失去、损失,能够,停止,抚摸赏玩,代物,了,代物,催着要回,不是他自己的东西,勉强借了来,一定担心人家讨了回来,因而惴惴不安,不停的玩耍它,心想:今天在我这儿,明天就要拿走了,我没法看到它了。,若业为吾所有,必高束焉,庋藏焉,曰“姑 俟异日观”云尔。,已经,占有,代物,放置,保存,姑且,暂且,等待,如果

5、,束起来,放在高处,如此而已,其它的,别的,如果这东西已经归我所有,就会把它捆好,放在高高的架子上,心想:且等到将来再读吧。,余幼好书,家贫难致。有张氏藏书甚富。 往借,不与,归而形诸梦。其切如是。故有所 览辄省记。,得到,很,所以,迫切,给,去,就,在梦中出现借书情形,代自己想借书的心情,记,我年轻时爱好书籍,家里穷,难得弄到手。有个姓张的收藏的书很多。去向他借,他不借,回到家里连做梦也梦的是借书,求书迫切到这种程度。所以对看过的书总是牢牢的记住。,通籍后,俸去书来,落落大满,素 蟫灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专而 少时之岁月为可惜也。,初做官,蠹鱼,花去,白色,多的样子,用在主谓之间,覆

6、盖,是,珍惜,做了官以后,拿俸钱买了书,到处都堆满了,书里长了蛀虫,卷面布满灰尘和蛛丝。这时候不觉感叹起来:借书的人用心何等专一,年轻时的光阴是何等值得珍惜啊!,值得,现在,只,只是,也,相似,代他,把书公开,慷慨出借,今黄生贫类予,其借书亦类予。惟予之公 书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸 而遇张乎?生固幸而遇予乎?,用在主谓之间取消句子的独立性,好像,似乎,既然这样,那么,原来,本来,吗、呢,今天黄生和我当初一样贫困,也像我当初一样只能借书来读;只是我肯把书借给大家看,跟张氏的小气不外借似乎不相同。这样看来,是我原来不幸遇到那姓张的,而张生却幸运的遇到我了吗?,知幸与不幸,则其读书也必专

7、,而其归书也必 速。为一说,使与书俱。,了解,懂得,那么,快,迅速,写,古代的一种文体,让,一起,一同,一起,一同,懂的借书有幸运也有不幸,那么他读起书来一定很专心,还书一定很快。写这篇“说”,连同书一起交给黄生。,词类活用,1、汗牛塞屋 2、归而形诸梦 3、其切如是 4、必高束焉,庋藏焉 5、唯与之公书,使-流汗,名词用作动词,出现,形容词用作名词,迫切的心情,名词用作状语,用架子,名词用作动词,与别人共用。,子孙弃者无论焉,古义:今义:,不要说,更不必说。,非夫人之物,然后叹借者之用心,而少时岁月之可惜也,古义:今义:,古义:今义:,古义:今义:,表示条件关系的连词。,那人,对别人妻子的敬称,这样以后,表示一件事发生之后紧接着发生另一件事,值得珍惜,令人惋惜,古今异义词,

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