会计职业道德论文范文会计职业道德教育论文

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1、会计职业道德论文范文会计职业道德教育论文 多年来，会计信息失真、会计信用下降问题备受关注，连续的会计信息失真现象，是会计工作存在的突出问题。下面是有关会计职业道德教育的论文，欢迎就阅读！摘要伴随市场经济的发展，会计职业道德教育的必须性越来越主要。经过会计职业道德教育，能够提升会计专业学生的道德知识和道德推理能力。关键词职业道德；会计职业道德；职业操守；案例教学会计职业道德教育在中国即使已经开展了相当一段时间，但学校的会计职业道德教育有被人冷落的倾向。据调查，中国关键大学中只有极少数在会计专业必修或选修课中设置了职业道德教育课程。大多数学校仅是将会计职业道德教育作为“两课”教育的一部分，缺乏专门

2、的教材和称职的老师。这个现象说明不少人对会计专业学生进行职业道德教育的必须性缺乏足够的认识，对会计职业道德教育的实践效果缺乏信心。一、对会计职业道德教育的异议对学校会计职业道德教育存有异议的看法关键表现在会计和道德的相关性、必须性、有效性方面。一个看法认为会计和道德不相关。认为会计只是一个传输信息、汇报主体经营活动和结果的技术，而会计准则就是技术标准，会计人员遵照技术标准从事会计活动，不会碰到道德问题；经济活动是个体自利的追求市场利润最大化的行为，和道德无关，会计作为经济活动的一个，也应和道德无涉。另一个看法认为，对学生进行会计职业道德教育是无须要的。认为市场经济是法治经济，经过法律法规、行业

3、自律规范的有效制订和实施，就可处理会计职业中的道德问题，道德教育没有什么必须；即使道德教育是必须的，也能够经过家庭、宗教的影响来进行，或是经过学校通常的道德教育，或是能够在学生从业以后进行职业道德教育，而无须诉求于在学校设置专门的职业道德教育课程。还有看法认为，因为缺乏适宜的教育环境和有效的教育方法，会计职业道德教育效果不佳。二、会计和道德的相关性对会计和道德相关性问题的回复首先牵涉到道德的含义。任何一个道德学说全部是对利益选择问题的回复，不论是中国“存天理、灭人欲”的极端反功利学说，还是英国的边沁“把愉快和幸福等同”的功利伦理论，道德是人“应然”的处理方法。“应然”是指社会应该含有的伦理规范

4、、个人应该含有的品质美德。和此对应的是“实然”，即现实存在的状态。道德不但指高尚的个人品质和情感，也包含完善的社会制度。今后含义而言，法律制度也属于道德范围。从以上的道德含义出发，能够对会计和道德不相关的两种解释进行回复。会计和道德不相关的第一个解释是一个幼稚的看法，关键来自于部分没有实际工作经验的学生：会计是一门传输信息、汇报主体经营活动和结果的技术性很强的学科；同时它又会产生经济后果，即会计政策的选择会影响到企业、政府、工会、投资人和债权人等相关方的利益。所以会计处理过程也是利益选择的过程，而利益选择就会使选择者碰到道德问题。所以会计和道德是相关的，或说会计人员从事会计活动会碰到道德问题。

5、这一点从国外证券市场中出现的安然事件、世通事件和中国的琼民源、银广夏等会计造假事件中就可得到例证。会计和道德不相关的第二种解释含有迷惑性，相对于第一个解释中过于浅白的技术和道德的区分，第二种解释则直接于古典的经济学思想。亚当斯密在国富论中的“看不见的手”的原理告诉我们：个体出于自利的市场行为会自然造成社会全体组员财富的充足涌流。现代新古典主义主流经济学也继承了伦理不涉的经济学思维，以建立和发展“冷冰冰的科学”为鸿图，而以经济学为关键理论基础的会计学也存在过于关注效率维度而忽略伦理维度的倾向。比如对于“盈余管理”，斯科特(William)在其财务会计理论中就关键持“好”的论调，理由是它会降低企业

6、契约成本并能传输出管理人员相关未来收益能力的内部信息。这种迷惑性还表现在现实中有众多的实践者。不论是中国的市场经济的初级阶段，还是在欧美的市场经济的发达阶段，近一段时间相继曝光的财务丑闻暴露出市场、政府、法律对此长久的纵容和迟钝反应。管理者为达成个人目标的发明性会计行为曾被贴上为企业利益服务的标签，注册会计师提供咨询、避税服务也曾认为是市场创新。对经济繁荣的过分追求为个体的投机行为找到了很好的掩体，习惯于从“实然”推出“应然”的大家自然得出会计和道德无涉的结论。市场经济和道德无关的观念是对市场经济的片面了解。市场经济和道德的关系其实在亚当斯密那里就得到了回复。亚当斯密实际上也是伦理学家，在写出

7、国富论的同时也写出了道德情操论。她认为人有自利和同情两种基础情感，富国论论人的自利形成市场经济“看不见的手”，而道德情操论则将同情贯穿一直。在斯密的思想中，“同情”存在着双重的要求性：一是主观个体美德，即“将心比心”、“己所不欲，勿施于人”。这成为市场经济中个人所应含有的基础人文气质和道德精神；一是客观社会伦理关系及其主观情感体验，即相互均是含有平等自由权利及其主观情感体验的存在者，这也是构建市场经济正义性的方法标准：契约自由、平等互惠、自利利人。所以，市场经济应是和道德相关，道德是市场经济存在的基础，是市场经济健康发展的指导。只是市场经济所需要的道德不是要求个人要含有多高尚的道德品质，而只需

8、要个人自利的同时也保持对她*利和公共规则的尊重。这种道德也不是只要求个人的德性，而是更重视要求制度的伦理性，即制度对市场经济中个人平等自由权利的保障。现实的市场经济并非是完美状态下的，存在着信息不对称，这在资本市场中表现得尤其严重。资本市场中存在的信息不对称会造成中小投资人、债权人或其它外部信息使用者的利益受到企业大股东、管理者或其它内部人员的损害，使市场经济基础的伦理基石受到腐蚀，而会计正是处理信息不对称的关键制度安排，它向外部信息使用者提供财务会计汇报，以此来保障信息弱势群体的权利不受侵害。能够说，会计制度的安排正是市场经济制度伦理性的关键表现。所以，会计和道德必需相关，即会计制度的制订和

9、实施首先应是符合伦理的、公正的，不然就会威胁市场经济的存在及健康发展。这一点能够从会计发展史中找出色多的例证。西方财务会计普遍接收“真实和公允”作为会计准则的基础道德标准；美国公认会计标准(CAAP)在制订过程中采取允当程序；安然事件后美国为重拾投资人信心而颁布萨班斯一奥克斯利法案，其中要求：提供不实财务汇报的，有可能将被处以或20年监禁的重刑，等同于持枪抢劫的最高刑罚。三、会计职业道德教育的必须性假如会计和道德相关，那么会计职业道德教育是否有利于实现“应然”，或说是否有存在的必须性。否认必须性的第一个解释来自于偏好法律法规、职业规范等强制性制度的一部分人。她们认为改善和完善强制性制度是唯一的

10、方法，而职业道德教育只是简单空洞的理论说教而没有用处。应该认可强制性制度的主导性作用。经过对广义利益调控手段的强制性应用，确立和维护了行为准则、道德规范的权威性，使大家轻易形成一个合乎善的职业行为习惯。但假如认为强制性制度是唯一的方法，则是对强制性制度的缺点缺乏足够认识。强制性制度最少存在两方面不足：一是强制性制度价值导向狭隘。强制性制度发生作用是建立在功利主义伦理思想的基础上，有可能强化经济人的特征，而无法诱导道德人的本性。它往往使大家直接关注的是律令所带来的利益关系，而忽略律令背后的价值关系，从而可能走向只重视其形式而违反实质的反路。安然事件所引发的对美国准则制订模式的责难正是如此，过分规

11、则化的准则反而轻易诱导大家违反其经济实质。二是强制性制度运作成本高。强制性制度的运作过程就是庞大的国家机器运转过程：首先经过繁琐的立法或准则制订程序，经受各利益集团游说的考验；其次需要强有力的政府确保实施，而且需要民间职业团体经过职业规范、企业建立内部控制配合制度实施，一旦监管系统失效，再使用昂贵且耗时的法律诉讼来补助。强制性制度高成本的运作过程既使社会福利降低，又使大家对其实施效果产生怀疑并进而造成威慑力降低。大家对萨班斯一奥克斯利法案的一个诘难就在于强化企业内部控制所带来成本的提升可能超出所以带来的收益。而经过职业道德教育能够有效填补以上问题。会计职业道德教育经过教育的有效方法和手段，明确

12、表述会计职业应有的价值观，开发、导引和培养道德理性和道德情感，避免了价值导向的狭隘。对个人而言，有利于塑造社会人的性格和特征，形成当代人格；对社会而言，有利于形成社会道德评价体系，达成社会意识的共享。不论是个人道德推理能力和道德情感的养成，还是社会道德评价体系的形成，全部是使会计制度实现自我实施的手段，会降低制度的实施成本。近几年欧美相继曝出财务丑闻，这说明即使相对完善的强制性制度设计也难以避免产生大规模的会计丑闻。而职业道德教育作为强制性制度的主要补充，应成为提升商业道德的主要一环。会计的道德教育为何要经过学校专门的课程来实现，这是因为会计是一门技术性很强的职业，虽从基础的伦理标准出发，但需

13、要结合会计实践详细情况详细分析，不然就是“唯道德论”，成为脱离详细实际的“假道学”。因此会计的道德教育就需要告诉学生在多种详细经济条件下怎样处理会计的道德困境。如保持注册会计师执业时的独立性是很主要的职业道德规范。很多学生经过通常的课程学习全部会知道，但详细什么情况下独立性会被减弱?注册会计师在执业过程中又要以什么样的伦理思维去判定独立性是否被减弱?仅仅只是形式上的独立性被减弱又该怎样处理?这些问题的处理就需要设置专门的会计职业道德教育课程，从伦理学的原理出发，结合多种详细的会计行为规范和会计案例，揭示会计中的伦理标准和培养学生处理会计道德困境的道德推理能力，最终让学生知道在从业过程中该做什么

14、、不该做什么、为何要这么做和怎样做好。类似的问题还包含：怎样处理会计师汇报财务舞弊的责任和为用户保密的责任之间的冲突、形式上的利益冲突是否也要取消审计资格、怎样分辨税务计划和避税、何时和怎样进行检举揭发才是适当的。因为家庭、宗教的道德教育或是学校通常的道德教育全部缺乏对真实会计道德困境的模拟训练，无法负担起培养会计专业学生职业道德推理能力的重担，对于上面问题的处理无能为力。至于为何首先选择在学校中，而不是从业过程进行道德教育，这是因为在校学生的可塑性很强，易于接收主动向上的思想；假如选择在会计从业过程中再进行道德教育，则显著错过会计职业道德的最好培育期，无法达成很好的教育效果。四、会计职业道德

15、教育的有效性大家否定学校的会计职业道德教育是因为对其有效性存有怀疑。这种怀疑一是源于对现在教育环境的无奈，二是源于对现在教育方法的失望。对教育环境的无奈是现实。仅仅经过一学期的学校职业道德学习只能对学生的道德水平产生短暂的影响，而现在家庭、社会、职业环境的“反面的实践性教育”会直接抵消正面的学校教育，改变一个人未来长久的职业操守和行为。但这种看法并不能否认会计职业道德教育的有效性，因为它过高估量了学校会计职业道德教育的作用，也模糊了学校会计职业道德教育的目标。个人德性的提升是在特定环境下自我主动精神的构建过程及适宜的制度环境和教育对人的心理改造，二者不可或缺。学校会计职业道德教育虽是避免会计舞

16、弊的主要而不可缺乏的一环，但这并不意味着就是“万能”。实际上学校会计职业道德教育功效的发挥离不开社会制度性原因的大前提，且强制性制度等制度性条件对于社会运作更含有基础性作用。而学校会计职业道德教育的支出会形成“社会资本”，在较长的时间里产生效益，促进制度环境的改变，并在制度环境适宜时发挥实质性作用。杜威曾经说过，经过法律和处罚，经过社会的鼓动和讨伐，社会就会以一个多少有些机遇性和偶然性的方法来调整和形成它本身。不过经过教育，社会却能够明确地表示它自己的目标，能够组织它自己的方法和手段，因此明确地和有效地朝着它所期望的前进目标塑造本身。在“有效性”问题上还包括会计职业道德教育目标的认识。对“有效

17、性”产生怀疑的人将会计职业道德教育的目标定为“转变学生的未来职业行为”。从这么不切实际的目标出发，显然会对“有效性”产生怀疑。Callahan就认为会计职业道德教育的目标应定为：帮助“向善”的人认识并处理工作中所产生的道德问题和困境。Eynon等研究发觉会计人员显示出低于其它职业的道德推理能力，所以提升道德推理能力应是会计职业道德教育的目标之一。McPhail指出：着名的心理学家Milgram提出个人对她人的残忍性和她和受害人的亲密程度成相反关系，所以，会计人员很轻易忽略自己的工作对利益相关者如股东、雇员、用户的可能危害，对原来所应负担的道德义务感到漠然。而会计职业道德教育就是需要经过部分方法

18、来处理会计人员的道德情感问题，从而使会计过程重新人性化。在教学目标上，应该明确会计职业道德教育不只是告诉学生应具有什么样的道德品质，还要培养学生的道德推理能力和道德情感。会计职业道德教育可分为三个目标：掌握基础的伦理标准；让学生了解现在的多种会计法律法规及职业道德准则规范；培养学生处理会计职业道德冲突问题的道德推理能力，并在此基础上激发学生的会计职业道德感。这三个目标是递进的，最终一个目标是关键点。现在各个学校的会计职业道德教育方法普遍比较落后，效果不好。关键表现在：一是课程设置不妥。大多数学校仅是将会计职业道德教育作为“两课”教育的一部分，没有专门的课程设置。二是教学方法落后。以知识灌输为主

19、，案例教学较少，而且案例比较简单，大全部有明确的答案，所以学生只是作为被动的接收器，参加程度不高。但这些问题并非是无法处理的顽疾。已经有不少实证的研究结果表明，经过会计职业道德教育，确实提升了会计专业学生的道德意识和道德推理能力。关键是要采取科学有效的教育方法，在课程设置、教学方法上进行革新。在课程设置上，应设置专门的会计职业道德教育课程。课程应是多个人文学科和会计相结合的教育。部分人文学科对于学生的道德理性和道德情感的培养含有直接的作用，如伦理学、心理学、法律等，这些学科和会计的结合又将为学生提供一个比较科学的会计职业道德的思维方向。理想的模式是：在会计职业道德教育课程中浓缩这些人文学科的部

20、分基础知识，并在对会计道德困境的处理中详细应用这些知识。同时，还能够考虑设置部分音乐和文学鉴赏等能够培育道德情感的选修课程。这么的课程设置是宽基础的，同时又突出专业性，符合会计职业道德素质教育的要求。在教学方法上应有所创新，要重视道德困境的案例教学。中国现在的教学中虽有部分案例，但全部比较简单，有明确的答案，缺乏讨论的余地，所以学生的参加程度不高。而实际生活中的职业道德难题不是黑白分明，往往比较复杂，很多问题处理起来颇需要技术，很多时候还需要对原有的道德逻辑进行重建，所以，怎样培养学生在这种道德困境中的思维能力很主要。在含有道德困境的案例教学中，课堂形式以讨论课为主，学生和老师共同就一些问题进行讨论。老师在课堂上不提供答案，而应激励学生主动参加讨论，能够采取小组讨论、专题辩论的形式。经过讨论，可使学生提前接触在以后工作中可能碰到的部分道德难题，学会怎样思索和行动。学生在老师的引导之下最终找出合理或比较合理的处理方法。在这个过程中，学生的职业道德思维得到了发展，职业道德能力取得了提升。目前会计职业道德教育存在的多种问题和多种疑问并不只是会计教育中所独有的，也反应出目前中国职业道德教育的现实状况，从中也能够管窥到目前中国正处于一个从适应小农经济和计划经济的伦理秩序向适应市场经济的伦理秩序变迁的环境。在这种伦理变迁的环境下，学校不应只做看客，而应主动负担起自己的教育责任。