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1、建筑美学思维的发展和价值摘要：返璞归真，天人融会，当代建筑美学同传统的建筑美学在研究内涵、重心和审美视角上已经大相径庭，其视野所及已远非只是狭义的建筑之“美”了。这些变化需要从当代哲学发展的深层次、新观念和新方法去探索和反思，因为建筑美学的转变是世界哲学文化大环境的变化所决定的。价值论建筑美学研究具有鲜明的人文科学的属性，是一种理论的沉淀和深化的探索，也是一种艺术的特定方向层次意义与价值取向的理念最求。 关键字：建筑美学 价值 形式 返璞归真，天人融会，当代建筑美学同传统的建筑美学在研究内涵、重心和审美视角上已经大相径庭，其视野所及已远非只是狭义的建筑之“美”了。20世纪建筑美学在世界范围发生
2、了洗心革面的转变，其一是20世纪20年代那场世界范围的建筑革命深刻地触动和改变了人们关于建筑的传统观念，也彻底改变了全世界建筑的面貌，其意义是划时代的，气质也是无比鲜明的；其二是自20世纪60年代以来建筑美学思潮主观主义的彰显，导致建筑多元化格局的诞生，由此引发出了建筑美学领域中审美视野、价值取向、审美意识的重大转变。传统建筑美学在本体论意义上研究建筑美的实质、美的形式、美的比例以及有这些客观属性所引起的快感。现代建筑美学又转向极端的理性，建筑美是功能和技术及其正确的建筑生产方式，排斥社会和文化内容，清除任何装饰。后现代建筑美学转向主体论，建筑审美对象退居次要的位置，美与不美决定与作为审美主体
3、的人，夸大主体的作用，表现出主观随意性。当今西方随着哲学的人文化取向和对东方哲学的转向，建筑美学也凸显人本主义色彩，从人类生存的角度探讨建筑对于人的价值、存在和意义，转向价值论建筑美学新趋向。价值论建筑美学研究具有鲜明的人文科学的属性，是一种理论的沉淀和深化的探索，也是一种艺术的特定方向层次意义与价值取向的理念最求，同时是一个从理论与实践中不断扬弃和更新的历时性、共时性的创造性思维的求索。价值论建筑美学改变了传统美学的基本理论立场，即不再从客体论、主体论而是从价值论范畴来探究审美对象、美和审美经验的关系问题，避免了客体论和主体论的审美侧重和偏颇的极端化、对立化的倾向，扬两者之长、弥两者之短，认
4、为建筑的美存在于主客体等构成的系统的复杂价值关系之中。这种系统价值关系不是有纯粹建筑客体属性或者纯粹主题心理机能所决定的一种固定的价值关系，而是一种运动变化的价值关系，但作为价值主体的人是能动的、出支配地位的，因而具有人本主义色彩。城市的发展相伴而生，完整的城市形象是由若干优雅的建筑按照一定秩序的诗意组合，而鹤立鸡群的高层建筑是形成亮丽城市美的“形象大使”，是构成形态各异的城市空间的主角。作为城市制高点的高层建筑，其标志性、可识别性形成了城市人性化空间的定位坐标系统，构成城市意向，因而具有城市“导游”功能。1） 标志性美学价值标志性是高层建筑独创性和艺术性的体现。从信息论角度来看，高层建筑的标
5、志性源自于富有层次结构的信息创新，以及市民对建筑创新信息的可接受性的辩证统一。高层建筑因其巨大的高度和体量而比其他类型建筑更具有心里震撼力，他们往往成为城市空间的标志和人们的记忆、定位坐标。强制性的高层建筑综合体就演变成为城市的象征：如曼哈顿高层建筑群，就演变成了纽约的城市代名词，沙特国王中心则代表沙特首都利雅德，神圣家族教堂成为巴塞罗那的象征在观者视野中，高层建筑被认为是外向的参考点，对人们的行为路径具有很强的引导作用。对于城市记忆和认知，人们愈来愈强烈的依赖建筑特别是高层建筑标志作为向导。2） 城市可识别性的美学价值城市可识别性包括城市空间物质形态和空间文化性的的可识别性。前者作为后者的物
6、质载体，隐含着形而上的城市文化内质，属于深层次的城市文化层面的内容。城市建筑特别是高层建筑赋予了城市空间的可识别性的美学价值。途中黑川纪章事务所设计的新加坡共和广场大厦，具有十分抢眼的雕塑切割形体的可识别性特征，它融入新加坡现代城市景观，因其自身的可识别性使得城市形象也具有独特性和标志性，并建构了具有现代意义和可识别性的城市空间体系。设想如果新加坡城市没有了图中具有标志性的高层建筑，城市则可能失去可识别的特征，由此足以说明高层建筑对于城市美学具有极其重要的可识别性美学价值。对于高层建筑物质空间形态而言，展示个性化的形态美是其美的一部分，更为重要的是融入城市环境并是城市空间性向个性化、特征化。因
7、此，有高层建筑为主题构筑的城市形象的差异性和独特性是其城市美学价值的重要表现形式一直，它显现了城市空间的可识别性、象征性和城市精神。高层建筑构筑的城市空间的文化可识别性美学价值在于揭示了城市文脉，显现城市特有的传统历史文化，张扬了城市人文地理的具体特征，表达了城市自然环境和人文环境的融会，以及城市面貌和城市精神的美学价值。台北101大楼展现了台北城市的传统文化之美。它为城市提供了人性化的场所空间，其城市文化可识别性反映在两个方面：形式上，整体叠色造型和顶部塔尖就是中国古代高层砖石塔幢的翻版；理念上，登高望远的分段形势式含着中国传统文化中挺拔劲竹的节节升高，象征着台北城市文化追求广袤和深奥、高雅与睿智的胸怀。101大楼以现代化的造型手法和隐含的中华民族气韵给城市空间赋予了文化可识别性，给市民带来归属感和自豪感。建筑美学思维价值有技术美学价值和艺术美学价值两部分组成，是科学的建筑技术美学价值和人文的建筑艺术美学价值的对立统一。建筑技术美学价值可以通过建筑规范、标准等科学技术手段进行评价；建筑艺术美学则具有多元而变化的人文属性，但一定历史时期，同一民族、同一文化、同一地域的社会公众对建筑艺术审美价值存在相对确定性标准，公共期待视域和共同感的社会审美观可以衡量建筑艺术美学价值。
建筑美学思维及发展和价值
