《语文》常见文言实词解释-1高考语文专题复习

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1、高中语文专题复习系列讲义文言文阅读文言实词班级_ 姓名_ 学号_解释下列常见150个文言实词:1.爱爱其子,择师而教之。(韩愈师说)向使三国各爱其地,当与秦相较,或未易量。(苏洵六国论)国事至此,吾不得爱身,意北亦尚可以口舌动也。(文天祥后序)2.安日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。(苏洵六国论)然后知生于忧患,而死于安乐也。(生于忧患,死于安乐)予出官二年,恬然自安。(白居易琵琶行(并序)项王曰:“沛公安在。”(司马迁鸿门宴)固一世之雄也,而今安在哉?(苏轼赤壁赋)安有为天下者阽危者若是而上不惊者?(贾谊论积贮疏)3.倍愿伯具言臣之不敢倍德也。(司马迁鸿门宴)即墨人从城上望见,皆涕泣,俱

2、欲出战,怒自十倍。(1995年全国卷)独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。(王维九月九日忆山东兄弟)则予此行所负之责任,尤倍重于三十年前。(孙文序)4.被若行事不允,或妄嗔怒,蒙被而泣,终日不食。(1995年全国卷)二年冬,幸大雪逾岭,被南岭中数州。(柳宗元答韦中立论师道书)秦王复击轲,被八创。(荆轲刺秦王)五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉者也。(张溥五人墓碑记)屈原至于江滨,被发行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。(屈原列传) 5.本求木之长者,必固其根本。(魏征谏太宗十思疏)今背本而趋末,食者甚众,是天下之大残也。(贾谊论积贮疏)今存其本不忍废,道中手自钞录。(文天祥后序)此之谓失其本心。(

3、孟子鱼我所欲也)抑本其成败之迹,而皆自于人欤?(欧阳修伶官传序)用叶者取叶初长足时,用芽者自从本说。(沈括采草药)自言本是京城女,家在蛤蟆陵下住。(白居易琵琶行(并序)6.蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。(彭端淑为学一首示子侄)肉食者鄙,未能远谋。(曹刿论战)孔子鄙其小器。(司马光训俭示康)7.兵收天下之兵,聚之咸阳。(贾谊过秦论)束兵刃于其角,而灌脂束苇于尾,烧其端。(2001年全国卷)自胡马窥江去后,废池乔木,犹厌言兵。(姜夔扬州慢)赵亦盛设兵以待秦,秦不敢动。(廉颇蔺相如列传)8.病其疾病而死,死而湮没不足道者,亦已众矣。(张溥五人墓碑记)忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。(汉书张良传)向吾

4、不为斯役,则久已病矣。(柳宗元捕蛇者说)人皆嗤吾固陋,吾不以为病。(司马光训俭示康)9.伯伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹。(杜甫咏怀古迹)既无伯叔,终鲜兄弟(李密陈情表)秦伯素服郊次,乡师而哭。(崤之战)臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。(李密陈情表)桓公,五伯之上也。(韩非子难四)10.曾是高曾时为一户者,至曾、元时不分十户不止。(洪亮吉治平篇)所以动心忍性,曾益其所不能。(生于忧患,死于安乐)汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。(愚公移山)今吾且死,而侯生曾无一言半辞送我,我岂有所失哉?(信陵君窃符救赵)臣侍汤药,未曾废离。(李密陈情表)11.察徐而察之,则山下皆石穴罅。(苏轼石钟

5、山记)每善果出听事,母恒坐胡床,于障后察之。(1999年全国卷)小大之狱,虽不能察,必以情。(曹刿论战)明足以察秋毫之末,而不见舆薪,则王许之乎?(齐桓晋文之事)向察众人之议,专欲误国,不足与图大事。(赤壁之战)前太守臣逵察臣孝廉。(李密陈情表)12.长登高而招,臂非加长也,而见者远。(荀子劝学)自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻!(杜甫茅屋为秋风所破歌)舟首尾长约八分有奇。(魏学伊核舟记)少刚明勇决,身长七尺,须髯若神。(1996年全国卷)举手长劳劳,二情同依依。(孔雀东南飞)落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。(王勃滕王阁序)府遣卒数辈号“警盗”,刺诸县短长。(1996年全国卷)西人长火器而短技击

6、。(冯婉贞)出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。(杜甫蜀相)用叶者取叶初长足时。(沈括采草药)(11)群贤毕至,少长咸集。(王羲之兰亭集序)(12)余自齐安舟行适临时汝,而长子迈将赴饶之德兴尉。(苏轼石钟山记)(13)李衡字叔平,襄阳兵家子,汉末入吴为武昌渡长。(1993年全国卷)(14)天帝使我长百兽,今子食我,是逆天帝命也。(狐假虎威)13.朝相如每朝时,常称病。(廉颇蔺相如列传)于是入朝见威王。(邹忌讽齐王纳谏)逮奉圣朝,沐浴清化。(李密陈情表)南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。(杜牧江南春绝句)朝歌夜弦,为秦宫人。(杜牧阿房宫赋)14.乘至莫夜月明,独与迈乘小舟,至绝壁下。(苏轼石钟山记)乃

7、令甲卒皆伏,使老弱女子乘城。(2001年全国卷)于是乘其厉声以呵,则噪而相逐。(张溥五人墓碑记)兵旱相乘,天下大屈。(贾谊论积贮疏)然秦以区区之地,致万乘之势。(贾谊过秦论)臣以五里之城,七里之郭,破亡余卒,破万乘之燕,复齐墟。(1990年全国卷)郑商人弦高将市于周,遇之,以乘韦先牛十二犒师。(崤之战)15.城即墨人从城上望见,皆涕泣,俱欲出战。(2001年全国卷)靖郭君将城薛,客多以谏者。(韩非子说林下)今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。(苏洵六国论)16.诚闻汝丧之七日,乃能衔哀致诚。(韩愈祭十二郎文)臣诚知不如徐公美。(邹忌讽齐王纳谏)今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱,宜多

8、应者。(陈涉世家)17.池揽裙脱丝履,举身赴清池。(孔雀东南飞)有良田美池桑竹之属。(陶潜桃花源记)然后践华为城,因河为池。(贾谊过秦论)18.除然则将军之仇报,而燕国见陵之耻除矣。(荆轲刺秦王)质杖其都督一百,除吏名。(2000年全国卷)郡之贤士大夫请于当道,即除魏阉废祠之址以葬之。(张溥五人墓碑记)爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。(王安石元日)予除右丞相兼枢密使,都督诸路军马。(文天祥后序)司空张华爱其才,举为孝廉,除佐著作郎,出补阳平令。(1992年全国卷)曾经沧海难为水,除非巫山不是云。(元稹离思)19.传秦王大喜,传以示美人及左右。(廉颇蔺相如列传)师者,所以传道授业解惑也。(韩愈师

9、说)仲尼之徒无道桓文之事者,是以后世无传焉。(齐桓晋文之事)舍相如广成传舍。(廉颇蔺相如列传)虽以史迁之善传游侠,亦不能为五百人立传。(孙文序)六艺经传皆通习之。(韩愈师说)20.辞其文约,其辞微,其志洁,其行廉。(屈原列传)使皇武子辞焉,则束载、厉兵、秣马矣。(崤之战)曹公,豺虎也,挟天子以征四方,动以朝廷为辞。(赤壁之战)臣死且不避,杯酒安足辞!(鸿门宴)故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。(李白送孟浩然之广陵)临辞,质赐绢一匹,为道路粮。(2000年全国卷)21.从五千人因衔枚击之,而城中鼓噪从之,老弱皆击铜器为声,声动天地。(2001年全国卷)及陷于罪,然后从而刑之。(齐桓晋文之事)臣从其

10、计,大王亦幸赦臣。(廉颇蔺相如列传)弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故。(白居易琵琶行(并序)客从外来,与坐谈。(邹忌讽齐王纳谏)升死,其印为予群从所得,至今保藏。(沈括活板)于是从散约败,争割地而赂秦。(贾谊过秦论)22.达唯恐道途显晦,不相通达。(李朝威柳毅传)自昏达曙,目不交睫。(蒲松龄促织)所赖君子安贫,达人知命。(王勃滕王阁序)本图宦达,不矜名节。(李密陈情表)23.殆知己知彼,百战不殆。(谋攻)且燕、赵处秦革灭殆尽之际(苏洵六国论)郦元之所见闻,殆与余同,而言之不详。(苏轼石钟山记)24.怠有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽。”()二人怠慢军法,吾故斩之。(群英会蒋干中计)怠而后游于清池

11、。(司马相如传)25.当当窗理云鬓,对镜贴花黄。(木兰辞)料大王士卒足以当项王乎?(鸿门宴)僻不当道者,皆不及往。(姚鼐登泰山记)会使辙交驰,北邀当国者相见。(文天祥后序)臣知欺大王之罪当诛,臣请就汤镬。(廉颇蔺相如列传)当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。(王羲之兰亭集序)以一仪而当汉中地,臣请往如楚。(屈原列传)将献公堂,惴惴恐不当意。(蒲松龄促织)26.道夜趋高邮,迷失道,几陷死。(文天祥后序)深谋远虑,行军用兵之道,非及向时之士也。(贾谊过秦论)臣之所好者,道也,进乎技矣。(庖丁解牛)师者,所以传道受业解惑也。(韩愈师说)事固有违经而合道,反道而适权者。(1993年全国卷

12、)得道者多助,失道者寡助。(得道多助,失道寡助)从郦山下,道芷阳间行。(鸿门宴)故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。(苏轼念奴娇赤壁怀古)27.得安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山!(茅屋为秋风所破歌)古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得。(王安石游褒禅山记)君为我呼入,吾得兄事之。()与公甚相得也。(崔铣记王忠肃公翱事)十三学得琵琶成,名属教坊第一部。(白居易琵琶行(并序)28.度已得履,乃曰:“吾忘持度。”(郑人买履)生之有时而用之无度,则物力必屈。(贾谊论积贮疏)衡下车,治威严,整法度。(张衡传)群臣惊愕,卒起不意,尽失其度。(荆轲刺秦王)羌笛何须怨杨柳,春风不度

13、玉门关。(王之涣凉州词)以小舟涉鲸波,出无可奈何,而死固付之度外矣!(文天祥后序)予怀怆然,感慨今昔,因自度此曲。(姜夔扬州慢)闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋。(王勃滕王阁序)试使山东诸国与陈涉度长 大,比权量力,则不可同年而语矣。(贾谊过秦论)及欲求谒,度知其意,每见则谈问玄理,应对肃敬。(1999年全国卷)29.短审视之,短小,黑赤色顿非前物。(蒲松龄促织)衡乃口陈吕壹奸短数千言,太祖有愧色。(1993年六省市卷)老臣以媪为长安君计短也。(触龙说赵太后)卒使上官大夫短屈原于顷襄王。(屈原列传)西人长火器而短技击。(冯婉贞)30.多生之者甚少而靡之者甚多,天下财产何得不蹶?(贾谊论积贮疏)故传天下不足多也。(韩非子五蠹)此诚雕虫之戏,不足为多也。(白居易与元九书)古法采草药多用二月、八月,此殊未当。(沈括采草药)从此畜牧不收,多放散。(1999年全国卷)

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