春节的历史和传统

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1、春节的历史和传统 春节是我国一个古老的传统节日，也是全年最重要的一个节日，如何庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今呢！有许多古老的习俗。原始社会有“腊祭”的仪式：秋收以后人们都要祭祖一番,酬谢神灵的保佑、祖先的荫庇，祈求来年再获丰收。久而久之,就成了一种风俗.尧舜时候起,人们就开始过春节了。春节的时间在岁首,就是每年的第一天。古时候，岁首的时间不一样.夏朝的岁首是农历正月初一，商朝是农历十二月初一,周朝是农历十一月初一,秦是农历十月初一,汉武帝时重新把岁首定在农历正月初一,同时采用“太初历”，规定农历正月初一为元旦，俗称“新年”.此外,还称其为“正

2、旦”、“开年”、“开岁、“芳岁”、“华岁”等,在诸多称谓中以称“元旦”最普遍，时间最长久。辛亥革命胜利后，南京临时政府规定采用阳历纪年，并把公历的元月一日定为元旦。这样春节就成了正月初一的称呼。其实，春节这个名称古已有之，是专指立春而言的。自从民间把农历正月初一称作春节以后,就不再把立春叫春节了。一。藏 族每个民族都有自己独特的文化和生活习惯，藏族是一个古老而热情的民族,在漫长的历史中,也形成了自己的生活习惯和生活中的禁忌。、两个久别重逢的朋友互相打招呼或聊天时，你的手不能搭在对方的肩膀上。、不能跨过或踩在别人的衣服上,也不能把自己的衣物放在别人的衣服上，更不能从人身上跨过去.3、妇女晾衣服,

3、尤其裤子，内裤不能晾在人人经过的地方。4、不能在屋里吹口哨或大声哭叫。5、家里人出远门，客人刚走，中午和太阳落山后及藏历大年初一不能扫地或倒垃圾、外人不能当着已故人的亲属的面提已故人的名字。、今年该完成的活不能留在明年干,如捻毛线、织毛衣、地毯等8、黄昏时,不能随便到人家里走，尤其人家将有分娩的孕妇及刚生产的产妇或重病人时，陌生人更不能去.9、过了中午以后,不能把家里的任何财产拿出去1、一个陌生人到你从来没有到过的大山及悬崖峡谷，不能大声喧哗.1、不能跨或踩吃饭的用具、锅碗、瓢盆等.12、家里有两个人同时出门,并且朝相反方向走，不能同时出家门,必须前后出门而且出门时间要隔开。1、妇女到晚上不能

4、梳头和洗头,也不能披着头发出门。1、在使用扫把和簸箕时，不能直接用手传递，必须先放在地上,然后另一个人从地上捡起来.5、每当亲朋好友到你家串门或看望你时，会拿些酥油茶或青稞酒等物品作为礼物送你,客人临走时把东西腾出来,不能全部腾空,必须留一点在里面或换一点自家的东西装上。16、有缺口或有裂缝的碗不能用来吃饭,也不能给客人倒茶。三香港年俗农历新年是我国传统上一个盛大的节日,相信无一个个中国人不识.然而，在香港过农历年,在习俗上和气氛上却和传统的截然不同.近年来，已很少香港人在农历新年时按传统在家里贴春联、年画的了，取圀一些商店或家中贴上“生意兴隆、“出入平安”等的挥春。虽然如此,但贴挥春的原意和

5、贴春联和年画一样，取其吉利之意，希望来年事事顺利，平平安安.四。澳门年俗澳门年俗，别有风情. ”谢灶”是澳门保存下来最传统的中国年俗之一。腊月二十三日送灶神，澳门人谓之谢灶。澳门人给灶神按中国传统也用灶糖,说是用糖糊灶神之嘴，免得其到玉帝面前说坏话。我在澳门花街的一澳门人家的灶头见过一张圣诞老人像，奇怪的是,圣诞老人像边贴着”上天言好事，回宅降吉祥”的联儿。五.台湾春节习俗拾趣春节，是中华民族历史悠久、最为隆重的民间传统佳节。在与福建省一水之隔的台湾,其历史文化、风士人情、生活习俗、亲缘血统等等均与祖国大陆，尤其是福建闽南地区一脉相承,因而岛内民众的春节习俗自然与祖国大陆民间大同小异。六.有趣

6、的江苏春节习俗春节的江苏民间，除了贴春联、挂年画、守岁、舞狮子、大拜年等和全国一样的习俗外，还有一些独特的习俗,现辑录数则以飨读者。苏州人除夕在饭内放进熟荸荠，吃时挖出来，谓之”掘元宝”,亲友来往,泡茶时要置入两只青橄榄,谓之喝元宝茶”，恭喜发财。武进人年初一早晨，将先祖画像悬挂中堂,供上茶果、年糕，一家老小依次行拜年礼，谓之拜神影子.”他们扫地不许从家里往外扫，惟恐把”财气、”如意扫了出去，只能从外往里扫 江宁人有春节”打神鼓之习俗，由大旗开路，锣鼓手浑身使劲地擂鼓助兴，初三打夜鼓”、初七上七鼓”，十三至十五打”赤膊鼓,气氛热烈.南通人有在家门口或堂前插芝麻秆、冬青、柏枝的习俗，取意生活开花

7、节节高，长年青翠。淮阴人还有初六给孩子烤头风之习俗。是夜带孩子到田头空地点燃火把，为孩子驱除病邪，边烤边唱：烤烤头,醒醒脑，烤烤脚，步子矫,烤烤肚皮不拉稀，满身都烤遍，疾病永不见.无锡渔民年初八有乘船去西山祭拜禹王庙之习,祈求水神保佑,祭鳌赕佛,谓之”上”，禹王庙拆除后,此俗渐渐淡漠。七。桂林春节习俗从小年夜到除夕春节踏着农历2月4日零时的钟声，走入桂林的城乡。这天是桂林人的小年夜”，也就是过小年”。过小年这天,人们宰狗、杀鸭,庆贺春节来临。这天的爆竹声,带着人们送灶王爷上天言好事的心愿噼哩啪啦地炸响,声传高宇.人们认为灶神是一家之主,一家的善恶功过祸福都由它掌管，所以每年将尽，都要送灶神上天

8、向玉帝奏明，为全家降福免灾。祭灶的仪式多由家里的长辈去办，他们将糖果放在灶头祭祀灶神,祈求灶神”上天言好事,下凡降吉祥”。用糖果祭灶神,目的是让糖”粘住灶神的嘴巴，让他甜甜的嘴巴尽说好话.除夕夜幕降临后，再放爆竹接灶王爷下凡。这是桂林过小年”的古俗,现在即便是鸣放鞭炮,也仅是古俗遗存的仪式罢了。八.达斡尔族：年年高北方的达斡尔族有也拜年的习俗，春节时，人们穿上节日盛装，逐家走访,互相祝贺.每家都备有蒸糕，拜年者一进门，主人就用蒸糕款待。“糕”在汉语中与“高”谐音,以糕款待，表示互相在新的一年中,生活水平进一步提高。节日期间，达斡尔族还举行歌舞、体育活动，一直持续半个月。九。蒙古族：酒肉不尽北方

9、的蒙古族过春节却是另一番景象，节前家家户户都备下了当年生长的公羊和各种奶制品以及几坛美酒。除夕之夜，人们穿上漂亮的蒙古袍,全家席地坐在蒙古包中央,迎接新的一年的到来。午夜开始饮酒进餐,按常规要多吃多喝，酒肉剩得越多越好，这样象征着新的一年酒肉不尽，吃喝不愁。初一早晨，身穿各式服装的男女,跨上骏马，三五成群奔向“浩特”（村镇),挨个地串蒙古包.串包时,先要给长辈叩头祝愿，接着主人家的女婿为前来串包的客人敬酒，人们边歌边舞十壮族：迎英雄居住在中国南方的壮族,称春节为“新年节这一天，人们出门无论遇到谁都要相互祝贺,认为这样一年才能吉祥。在壮族民间还有过晚年的习惯，壮族称做“吃立节”.“吃立节”是在这

10、个月的3号,相传在100多年前，壮族的一支农民武装在抗击外来侵略者后凯旋归来,这时春节已过，壮族群众为了欢迎他们，就在这个月的30号为他们重过春节。十一。布依族：姑娘抢挑第一担水居住在中国西南边疆的布依族，每年除夕晚上，都通宵达旦地守岁。天一亮，姑娘们争着到屋外去挑水，谁挑回第一担水,谁就是最勤劳的姑娘。而那里的景颇族人民喜欢在春节前举行打靶活动，姑娘们是这项活动的组织者和裁判员。她们把绣好的荷包用线吊在竹杆上，在树尖中左右摇摆，请小伙子射击。谁先射落荷包，姑娘们就把酒作为奖品送给谁。荷包里一般装有一枚硬币，几粒谷子和几颗装饰用的珠子，作为幸福的象征。十二哈尼族：荡秋千春节前几天,哈尼族居住的

11、村寨就已经热闹起来,妇女们都忙着舂粑粑。粑粑是用糯米做的饼子。而小伙子们则忙着上山砍竹子，准备立秋千.那里的秋千有十几公尺高，哈尼族不管男女老少都很爱荡秋千。节日里,大家都穿着自己最喜爱的衣服去荡秋千，处处呈现出热闹、和睦的节日景象.十三。傣族:掷糠包傣族青年男女喜爱甩糠包的游戏，春节期间,小伙子和姑娘们互相投掷糠包，看谁投得准,看谁接得着。玩到一定的时候,姑娘们就悄悄抢走小伙子身上佩的腰刀、包头布或拴着的马，跑回家去。假如小伙子有情就追随而来。父母见到女儿拿着头布、牵着骏马回来,便设宴款待。另外,每年月13日是傣历新年,也是傣族人民的最隆重的节日泼水节,他们把泼水看成是驱邪除污，吉祥如意的象

12、征,也把这一天视为最美好，最吉祥的日P高山族：“围炉居住在中国台湾省的高山族,他们在过春节时则是另一番情趣.除夕晚上,一家老少围坐在放有火锅的圆桌上聚餐，叫做“围炉”。平常滴酒不沾的妇女，也要象征性地喝一口酒,以示吉利“围炉时吃的蔬菜不用刀切，洗净后带根煮熟，表示祝愿父母长寿。如果家里有人外出，也要空出一个席位，把这个人的衣服放在空位上，表示全家人对他的思念。十五.满族:挂旗过年满族分“红、黄、蓝、白”四旗人。春节时，红旗人在门上贴红挂旗,黄旗人在门上贴黄挂旗,蓝旗人在门上贴蓝挂旗，白旗人在门上贴白挂旗。这些挂旗图案优美，色彩鲜艳,象征着一年的吉祥开端。节日期间,男孩成帮结伙地放鞭炮,或乘坐自

13、制的各式各样的木爬犁,在山岗上、冰面上嗖嗖飞驰。少女和年轻的媳妇们穿着新做的花衣服，三五成群,分家合伙地玩嘎拉哈(猪或牛的膝关节骨）。从初一到初五的晚上，人们还自愿组织起来扭秧歌拜年,阵容较强的秧歌队,不仅在本村扭,还到外村去扭。围观的群众常常乐得前仰后合,忘记了疲劳和寒冷.甚至还有热心的观众直尾随着秧歌队走乡串户，直到天明才归。十六白族:“放高升”云南白族同胞过年时，有一种叫“放高升的庆祝活动。所谓“放高升”就是用整棵的大竹子，在竹节里装上火药，点燃以后可以把整个大竹子崩上天空百十丈，成为名副其实的“高升”。有的地区的白族同胞与苗、壮族一样,从春节到元宵节,男女青年都进行“抛绣球活动.凡接不

14、住绣球的，要赠给对方纪念品,多次失球而又赎不回纪念品的人，就是表示接受对方的爱情了。十七。侗族：芦笙会贵州、湖南一带的侗族同胞,春节期间盛行一种“打侗年（又叫芦笙会）的群众活动。这种活动类似汉族的“团拜”,只不过比“团拜”显得更加欢乐、热烈。这种活动一般是由两个村庄共同商定举办的。两队在广场上正式举行芦笙歌舞比赛。这时两个村庄的观众,伴随着乐曲,翩翩起舞，尽情地欢乐。春节习俗放鞭炮红红活活过春节,热热闹闹团圆饭，围绕着春节，几千年来形成了许多民俗习惯,偏的不说，就拿放鞭炮、舞狮子、耍龙灯等等的一切风俗，随着科学文化的进步也都不同程度的赋予了新的内容。放鞭炮“是璀璨的珠宝溢光流彩，是闪光的花瓣落

15、英缤纷,真想不到呀,小小的纸筒里，有着那么美的灵魂火一般的热烈,花一样的迷人，它把迅息的一生，献给了新春”这是一首咏炮花的诗。每当除夕之夜，不管是繁华的城市还是僻静的山村，无论是霓虹灯闪耀的闹市还是小巷深处,“嘣嘣叭叭”“哔哔(口剥)(口剥）的爆竹声，此起彼落,竞相欢叫.那五彩缤纷的火花,给深沉的夜暮划出一道道彩虹,给人们增添了无穷的乐趣放爆竹庆贺春节,在我国已有两千多年的历史了。古。名曰“爆竹”。通俗编俳优说：“古时爆竹，皆为真竹着火爆之,故唐人诗亦称爆竿.后人卷纸为之,称曰爆竹”爆竹的原意在于惊惮和驱逐恶鬼。荆楚岁时记中记述:“正月一日，是三元之日也,鸡鸣而起，先于庭前爆竹，以辟山魈恶鬼.

16、神异经云:“西方山中有人焉，长尺余,一足,性不畏人；犯之令人寒热,名曰山魈。以竹着火中，哔哔有声，而山魈惊惮。后人遂象其形，以火药为之。“这当然是迷信的说法.今天,我们放爆竹虽有除旧迎新、取个吉祥兆头之意，但已没有什么迷信的色彩了。相传,到了初唐年间,一些地方天灾连年,瘟疫四起，有个叫李田的人,便在小竹筒内装上硝,导以爆炸，以硝烟驱散山岚瘴气，减退疫病流行,这便是装硝爆竹最早的雏形.后来，由于火药的发明，人们用纸造的筒子代替了竹子,并用麻茎把炮竹编成串,称为“编炮”，因声音清脆如鞭响,也叫“鞭炮”。宋代，已有除夕出售鞭炮于开封府街头的记载(东京梦华录）.在全国各地也有了专门生产爆竹的作坊。最初

17、的纸卷爆竹,响一下就完了,后来发展为各种花炮。爆竹，它是中国特产,在外国是没有的.从古至今，由于人们不断加工、改进，爆竹的品种、样式越来越多，色彩也跳出了单一的火红色。除了传统的百子鞭炮、单响、双响的花炮外,还有许许多多的花炮，并取了一个个文雅、富于诗意的名称。如：“金菊吐艳”、“飞雪迎春”、“仙女散花”、“白雪红梅、“金猴腾空等等,还有百头、千头、万头，甚至长达十万头的巨型鞭炮,真是应有尽有，五花八门。春节习俗-舞狮子每当“爆竹一声除旧岁时,在我国广阔的土地上，传统的舞狮活动就伴随着送暖的春风和欢乐的锣鼓,出现在城镇和农村。为一年一度的新春佳节,增添了浓郁的欢乐气氛。舞狮是我国一项传统的民间

18、体育活动，起源于南北朝时代。据传，宋文帝元嘉二十三年(公元46年)五月，宋朝交州刺史擅和之奉命伐林邑,林邑王范阳还使用了象军参战.这支象军由于士兵持着长矛骑在又高又大的象背上，所以使仅仅拥有短兵器的敌方，连接近它都很困难，宋军的士兵开始吃了大亏.后来,先锋官振武将军宗悫想了个办法。他说，百兽都害怕狮子,大象大概也不会例外。于是,连夜用面、麻等做成了许多假狮子,涂上五颜六色,又特别张大了嘴巴。每一个“狮子由两个战士披架着,隐伏草丛中.他还在预定的战场周围,挖了不少又深又大的陷阱.敌方驱象军来攻，宗悫用弓放出了假狮子,这种“雄狮”一个个翻动着斗大的血口,张牙舞爪直奔大象。大象吓得掉头乱窜，宗悫又乘

19、机指挥士兵万弩齐放，受惊的大象顿时没命地向四处奔跑,不少跌到陷阱里,人和象俱被活捉。从此，舞狮首先在军队中流行,然后传到民间。唐代诗人白居易的西凉使中就有“假面胡人假面狮,刻木为头丝作尾；金镀眼睛银帖齿，奋起毛衣摆双耳”。可见,在唐代已有类似现代的狮子舞了。为什么在春节期间人们喜欢舞狮子呢?据说，明朝初年,广东佛山地区出现了一头怪兽，每逢年岁将尽，则在佛山郊区出现，到处糟踏庄稼，残害人畜，乡农不胜其苦人们就把竹篦扎成若干头狮子模型,并涂上各种斑驳的颜色，事前布置好，当怪兽出现时,锣鼓齐鸣,群狮奋舞,一齐朝着发,那怪兽惊恐万状，掉头就跑，尔后，当地乡民认为狮子有驱邪镇妖之功，有吉祥之兆.于是，每

20、年春节打锣鼓,挨家挨户，舞狮拜年，以示消穴除害，预报吉祥之意。舞狮子，除春节外，在喜庆的日子里,也常以舞狮助兴。民间一般舞狮由两人合作扮一头大狮子（有的地区称太狮）,一人扮作一头小狮子（有的地区称少狮），另一人扮武士，手拿绣球作引导，并先开拳踢打，以诱引狮子起舞.狮子随着鼓点的快、慢、轻、重，忽而翘首仰视,忽而回头低顾，忽而回首匍伏,忽而摇头摆尾,千姿百态，妙趣横生，在模仿动作上，有舐毛、擦脚、搔头、洗耳、朝拜、翻滚等动作；在技巧上，有上楼台、过天桥、跨三山、出洞、下山、滚球、吐球和采青等。春节习俗耍龙灯新春佳节,在我国广大城镇，有“耍龙灯”的习惯。“耍龙灯”也叫“舞龙”，又称“龙灯舞，是流行

21、于我国的一种民间舞蹈。我国古代人民为寄托美好愿望而创造了龙的形象。相传,古人把龙、凤、麒麟、龟称为四灵.造型优美,绚丽多采，线条刚柔相济.在历史条河中闪耀着独特的艺术光彩.早在商殷时代，铜器和骨刻上就有龙形图案；周代铜器的龙纹已渐趋完整。“耍龙灯”在汉代民间已相当普遍了唐、宋时期的“社火”、“舞队”表演中,“耍龙灯”已是常见宋代吴自牧著的梦梁录中记载:南宋行都临安(今杭州）“元宵之夜草缚成龙,用青幕遮草上，密置灯烛万盏，望之蜿蜒如双龙之状。”在古代，人们把“龙”作为吉祥的化身,代表着风调雨顺的愿望,因此,用舞龙祈祷神龙的保佑，以求得风调雨顺,四季丰收。人们舞起用竹、铁结扎，外用绸缎或布匹制作的

22、彩龙取乐,表现欢快的心情，经过民间艺人不断加工制造，到现在“耍龙灯”已发展成为一种形式完美、具有相当表演技巧和带有浪漫主义色彩的民间舞蹈艺术,深为广大群众所喜闻乐见。“耍龙灯的表演，有“单龙戏珠”与“双龙戏珠”两种。龙身由许多节组成,每节间距约五尺左右，第一节称一档.组成龙身的“节”,一般都是单数.(如九节、十一节和十三节的)。龙头部分也分轻重不同,一般重量约三十多斤.龙珠内点蜡烛的称“龙灯，不点的称“布龙”。在耍法上，各地风格不一,各具特色。耍九节的主要侧重于花样技巧,较常见的动作有：蛟龙漫游、龙头钻裆子(穿花），头尾齐钻，龙摆尾和蛇退皮等。耍龙中，不论表演那种花样动作，表演者都得用碎步起跑

23、。耍十一、十三节龙的,主要表演蛟龙的动作，就是巨龙追捕着红色的宝珠飞腾跳跃，忽而高耸，似飞冲云端;忽而低下,像入海破浪,蜿蜒腾挪,煞是好看.农村耍龙灯还有个习惯,就是不仅在本村耍，还到外村表演，到镇上或城市宽阔的街头、广场去“赛演”。每当新春至元宵节期间，在此起彼落的锣鼓声、鞭炮声中,各个民间“舞龙”队大显身手，引动万人空巷.各地的春节的习俗街头巷尾，一队队拜年的瑞狮边舞边行,十分活跃，许多孩子尾随狮子队去看狮子拜年的热闹.当狮子队走到一家商店门前,主人便点响鞭炮迎接,狮子在门前向主人行拜大礼，领队也走上前向主人拱手作揖致新年祝福。狮子富有人情味的拜年礼、领队致的吉祥辞使主人心花怒放,商店也会

24、生意兴隆。这时，狮子在鞭炮声中起舞，舞出一身瑞气，舞出一身雄风。它那喜气洋洋的大脑袋、宽阔的额头、神气的大眼睛、突起的鼻子、方方的大嘴,金红色的长毛，其形象既威武又憨态，逗人喜爱。只见狮子刚健而勇猛，出洞、过桥，在抬头乱云飞渡，低头”万丈深渊的桥上奋起神威。此时惊狮鼓点如疾风骤雨，惊险而精彩的狮子表演惊心动魄。然后是上下山、饮水吃青、踏星走桩、上云梯,九天揽月等,狮头、狮尾配合默契。舞到酣时,叠罗汉采青，狮子采得青后点头向观众作揖。然后理毛、理项，颇有趣味。鼓声嘎然而止,狮子从九天广寒直落,惊得全场哗然，待定睛看时,狮子却稳稳地落在众罗汉的手中，正在回头望月。这一绝技于无声处摄人心魄，赢得了满

25、场掌声。中趣味传统春节习俗来源：中考网整理 001 15:40:9标签:初一 高中生活诊断活动中考热点资讯 免费订阅摘要：春节，是中华民族历史悠久、最为隆重的民间传统佳节.在与福建省一水之隔的台湾，其历史文化、风士人情、生活习俗、亲缘血统等等均与祖国大陆，尤其是福建闽南地区一脉相承，因而岛内民众的春节中国是个多民族的国家,除汉族外还有55个少数民族。他们虽有不同的语言、文字，有不同的生活方式和风俗习惯，但是他们大多数都以春节作为本民族的重大节日来欢庆.中国各地方的春节习俗：有趣的江苏春节习俗春节的江苏民间,除了贴春联、挂年画、守岁、舞狮子、大拜年等和全国一样的习俗外，还有一些独特的习俗，现辑录

26、数则以飨读者。苏州人除夕在饭内放进熟荸荠,吃时挖出来,谓之掘元宝”,亲友来往，泡茶时要置入两只青橄榄，谓之喝”元宝茶，恭喜发财.武进人年初一早晨，将先祖画像悬挂中堂，供上茶果、年糕,一家老小依次行拜年礼，谓之拜神影子。”他们扫地不许从家里往外扫，惟恐把”财气、”如意”扫了出去,只能从外往里扫。 江宁人有春节”打神鼓”之习俗,由大旗开路,锣鼓手浑身使劲地擂鼓助兴，初三”打夜鼓”、初七上七鼓”，十三至十五打赤膊鼓，气氛热烈.南通人有在家门口或堂前插芝麻秆、冬青、柏枝的习俗，取意生活开花节节高，长年青翠。淮阴人还有初六给孩子”烤头风”之习俗。是夜带孩子到田头空地点燃火把，为孩子驱除病邪，边烤边唱：”

27、烤烤头，醒醒脑，烤烤脚,步子矫，烤烤肚皮不拉稀，满身都烤遍,疾病永不见。无锡渔民年初八有乘船去西山祭拜禹王庙之习，祈求水神保佑,祭鳌赕佛，谓之上?，禹王庙拆除后，此俗渐渐淡漠.桂林春节习俗从小年夜”到除夕春节踏着农历12月2日零时的钟声,走入桂林的城乡。这天是桂林人的小年夜”，也就是”过小年。过小年这天，人们宰狗、杀鸭，庆贺春节来临。这天的爆竹声,带王爷”上天言好事”的心愿噼哩啪啦地炸响,声传高宇。人们认为灶神是一家之主，一家的善恶功过祸福都由它掌管，所以每年将尽，都要送灶神上天向玉帝奏明，为全家降福免灾.祭灶的仪式多由家里的长辈去办,他们将糖果放在灶头祭祀灶神,祈求灶神”上天言好事,下凡降吉

28、祥。用糖果祭灶神,目的是让糖粘住”灶神的嘴巴，让他甜甜的嘴巴尽说好话。除夕夜幕降临后,再放爆竹接灶王爷下凡。这是桂林”过小年的古俗，现在即便是鸣放鞭炮，也仅是古俗遗存的仪式罢了。中国各地传统春节习俗 浙江省乌程县元旦以长竿束草于上,点火燃烧,并敲锣打鼓，称为“庆田蚕”。又点天灯于竿上,直至三月三日止。宁波元旦祭祖后要吃豆粥晚上要关门前，再于一次“关门炮。绍兴新年以“茶碗茶待客,里面还要加上橄榄和金桔,同时用茶叶蛋待客，称为“捧元宝”。 福建省 厦门人元旦出门前,都得当空拜祷称为“祭神”。清晨祭神用鲜花素果,中午祭神则用牲醴,及一碗春饭。春饭就是在白饭上插上红.闽音“春”与“剩”谐音，春饭是取其

29、“年年有余的好口彩彩。漳州初四称为“接尪”，除了进庙烧香外，还要预备一个糖果糕饼盒,叫做“荐盒”、供上在厅上迎神下降. 广东省海丰一带，小辈向长辈贺年时，长辈会以红包或柑橘赏给晚辈.潮州春节节食有菜粿、腐圆、酵包、管煎、五果汤.初四夜里,家家要点一盏灯，准备一缸水,叫做“等神水”.东莞正月初一祭神,要供上糖上煮芋头,叫做“富贵有缘”。 江苏省江宁县元旦贵家于房门口贴画雄鸡。吴县多于元旦至通元寺礼拜观音大士.苏州习俗:元旦一早开门要于三爆竹,叫做“高升三级”清晨出门，要遵循黄历上所指定的方向，叫做“喜神方”。并到城隍、土地等庙去烧香,必历经十庙乃止，称为“烧十庙香”。自元旦至元宵,火炉中烧巨煤墼

30、,称为“欢喜团。准安人传说，吃汤团可以接财神,所以从大年初一清晨就开始下汤团，直到元宵，天天都有汤团吃。武进县妇女元旦剪松柏枝，绕以红丝，戴在发髻上，据说可以长寿 四川省 成都人元旦不吃饭，因为“饭与“犯，同音，为了避讳，则吃汤圆或挂面以祈求合家团圆,福寿绵长.刘阁等地于正月初七“人日”还要“过小年,除了敬神、祭祖外,也吃团年饭。成都人则于人日游西郊的杜甫草堂。长寿县元旦于门外燃九支腊烛，称为“九品烛”，以敬天地。陕西省富平县各宗族皆为祖先画像，元日聚集子孙礼拜,祭后更醵金饮宴，称为“节坐”。初二各戚友间则以面食、猪肉相赠,称为“拜节”。高陵县元旦，一等到天亮即悬挂黄纸于竹竿上以祀天，称为“接

31、天神”.又以木炭悬于门首，据说可以去瘟疫。石泉县以黄纸作钱，元旦结彩悬于门,名为“宝盖钱”。临潼县以初五为“送穷节,家家剪纸人后,拿到门扔掉.当日每人必定饱食，称为“填五穷”.山东省宁阳县元旦吃馄饨,称为“填仓“，黄县、蓬莱一带,元旦早起要照虚耗。由女主人手持红烛，把家中各个角落照一遍,意思是以光明驱逐黑暗，然后将年前以面粉做成的各种窗花放在窗台上.小孩子起床后,要攀着门拴打三个秋千，据说可有些地区煮饺子时要用芝麻秸烧火,意味新的一年像芝麻开花一样,节节高升,饭后在锅内要放上馒头，意味有“余头“胶东的新媳妇第一年要到丈夫的外祖家拜年，称为“札根“。据说到了外祖家,就可以把根札下，不会有离婚和早

32、年丧偶之事。旧时还有初五“送穷“的习俗。当天祭拜年,要放鞭炮以示“赶五穷“.曲阜则在初五办“文曲星会“,初五晚上,学生要到老师家,向孔子神像拈香祭拜。再由老师出题做一篇文章，完成后由老师它焚掉，叫做“文曲星会“。 伀 RVM&17 / 17春节是中国最为隆重的节日,有很多古老相传的风俗，以东北来说，讲究就不少. D62 旧时，一切辞旧迎新、祈福迎祥的庆典几乎都集中在除夕夜举行.全家都要换上新装.首先全家一起祭祖，焚香秉烛、 广陈供品,依尊卑长幼，向宗亲三代神主叩首,表示辞岁。随后，举行家宴，长辈们坐了上首，晚辈们团团而坐，取“阖第团圆之意饭果必要丰富，让人有充实感,预示来年丰衣足食,事业兴旺.

33、这顿饭是对年菜的首次品尝， 可以荤素一齐上.通常必要有红烧肉、炖羊肉、米粉肉、红焖肘条、元宝肉、 南煎丸子、四喜丸子、鸡冻儿、鱼冻儿、猪肉冻儿、豆儿酱、豆豉豆腐、芥末墩儿、辣芥菜、炒酱瓜儿等年禧套路菜。席间,老少互相祝愿、兄弟间推杯换盏，尽情享受天伦之乐.饭后，孩子们将芝麻秸遍撒庭院,人行其上,嘎嘎作响,谓之“踩岁;再将悬挂于室内、外的春灯一齐点起来,照耀着四壁的年画和春条，室内、外一片灯火辉煌。“天地桌”上供着大幅黄纸彩印的“三地三界十八佛诸佛”或“百份” （天地诸神像册）,设大饼,蜜供、面鲜、果品、素菜、年糕、年饭为供品, 高点金字红烛与子午香，以表迎请诸神下界赐福. 为珍惜已逝的岁月，男

34、女老少都要彻夜不眠，进行不同的娱乐活动，谓之“守岁”.孩子们历来是随心玩耍，抖空竹、抽陀螺、捻升官图、掷骰子、 玩牛牌、吹琉璃喇叭、口琴、耍影戏人、点走马灯，放“滴滴金儿，“耗子 屎”、“黄烟带炮老太太们则坐在一起斗纸牌、打麻将、打十胡。 娱乐中佐以鲜果、糖果、干果杂拌儿、温朴、炒红果、蜜饯海棠等，边吃边玩 ，尽情享受，直至“接神。午夜，此起彼伏的鞭炮声响，震彻夜空。“遍天银花锈，阖街硝烟浓”。家家齐聚天地桌前焚香叩拜，供上素馅水饺,迎接诸神下界。礼成后,即宣告旧岁已去，新年来临，这正是“五更分二年”的庄严时刻。全家互道“新禧”，晚辈们要到堂上给长辈们叩首拜年，长辈们的小孩儿一一引进“压岁钱。

35、最后，全家吃一顿素馅饺子，谓之“五更饺子、“团圆饺子”。 在百十个饺子里,只有一个放有硬币，谓之吃到这个饺子的人,主一年诸事顺遂.现在东北人过年，仍然保留着许多古老的传统习俗。 各地春节习俗-陕西 陕北的春节 舀是炽热的，到处是红红火火黄土地的百姓重视过节，一年中有许许多多的节日,不过，人们最注重的还是春节.辛勤劳动一年的人们，把欢乐、希望全都寄附于过年。每年一进腊月，人们就忙起来了.说忙，实际上忙的是妇女。忙吃忙穿，忙洗忙涮,样样活儿都要婆姨们亲手操作。推上碾子压糕面，赶上毛驴磨豆腐，蒸黄馍馍,做黄酒，擀杂面,炸油糕，过年的美食都要在年前准备好。过年了，全家老老少少、里里外外，都要换新衣服.

36、再穷的人家，也要人人做一件新外衣。另外,所有的被褥衣服都要洗得干干净净。在这里还有这样一种习俗,过年都要给孩子做个“枣牌牌”。“枣牌牌就是用红线穿上红枣、谷草秸秸,上面挂个铜钱，下面坠个鞭炮,挂在孩子的背后，这是一种避邪祝福的吉祥物。在这里，我还看到有的人家用红线穿上做针线活用的“顶针”，挂在孩子的脖子上，这也是祝福的吉祥物，叫“增岁顶针”。每年增加一个，一直到十二岁为止。除夕到了,万事俱备，贴对联，打醋炭，挂红灯，净院落。打醋炭,是一种独特的习俗，就是在铁勺上放一块烧红的煤炭,再浇上醋。“打醋炭”要在家里的每个角落进行，意为驱邪，实际上这是一种科学的杀菌消毒的办法。夜幕降临，老年人总是虔诚地

37、敬神点香烧纸,领着好奇的孙子们叩头。大孩子忙着放炮、点火塔塔。细心的婆姨在门边放上炭块和冰块，在门后立个擀杖和刀斧，据说，这是镇邪的,在这里叫“守岁”。除夕之夜人们总是睡得很晚.一般家里都彻夜不熄灯,预示四季平安，长命百岁。锅里放些吃食,这叫“照锅,意思是一年不缺吃。有些老人这夜睡不着觉，一个人静静地踏黑爬上山顶，面向东方了望,这叫“品天”。据老人说，从晓天的色道上能看出今年庄稼的丰歉、村究竟灵不灵,谁也不去深究。正月初一,天刚朦朦亮人们便起床了,第一件事就是放“开门炮”,这意味着开门大吉。接着，老人们便忙着迎神、接灶君.孩子们早都跑出去拜年了。拜年在这里叫“问强健”,小辈见了长辈都要“问强健

38、，像“爷爷强健啦!”“奶奶强健啦!”长者便回答“娃娃乖着哩!”意思是夸孩子健康进步.这种拜年礼俗，不仅限于孩子,就是已娶妻养子的汉子，见了长辈也是如此。秧歌拜年是陕北年俗中独特的风情.春节期间,村村都组织秧歌队，挨门逐户拜年，在这里俗称“沿门子”.秧歌拜年首先是谒庙、敬神，祈祷一年风调雨顺五谷丰登，然后到各家各户拜年。秧歌队每到一户，伞头触景生情,即兴创作自编唱词向主人祝福.如“进了大门抬头看,六孔石窑齐展展，五谷丰登人兴旺,一年四季保平安。各地春节习俗甘肃社火，广泛流行于甘肃各地，是一种载歌载舞、体裁多样、种类繁多的综合表演艺术，多在农历正月进行表演。民间社火表演中，以历史上的豪杰英雄、善男

39、孝女及民间传说中的各种人物为角色。为了塑造人物形象,艺人在化妆时，从人物的不同秉性品格出发，以丰富的想象,运用各种色彩，彩绘出各种脸谱，逐渐形成别具一格的脸谱艺术社火脸谱忠实表达了人民群众对真善美的审美心理和对历史人物的好恶褒贬,他们通过社火脸谱,夸张、形象、生动地表达了自己的情感。在社火表演中独具州的太平鼓舞、武威的攻鼓舞,张掖的顶碗舞、陇东的秧歌和天水的扇鼓、腊花等正月打秋千进入农历正月，临夏山村的大树间，一架架秋千架起，开始了一年一度的打秋千游戏.打秋千，有两种基本姿式,一是自己坐在横板上，由别人在后面送,悠悠晃晃，飞得不太高,这种姿式适合于年幼儿童；二是站立在横板上，自己用力,使秋千快

40、速飞升,这种姿式最受大人青睐 整个白天，秋千是娃娃们的阵地，他们忽而如雄鹰展翅,欲飞蓝天；忽而闭目横坐，慢慢晃悠喧喧闹闹、嘻嘻哈哈，一直到万家灯火灿烂。 到了晚上,秋千又是小媳妇、大姑娘的天下了.她们打秋千,不吵不闹，全都静悄悄的。在朦胧的夜色中，只见一个个娇娜的身影在空中翻飞,留短发的，如飞扬的马鬃,飘逸着风采；梳长辫的，犹如一条游鱼，来回穿梭，令人神往。待每人轮过一遍后，便开始玩花样了。她们忽而两人面对面站在横板上，飞行中由反方向者用力，一张一弛,配合得非常默契。不一会,秋千就荡到半空中，像满弦的弓箭在飞舞；忽而，一人坐在横板上，一人站在横板上,这样，坐者可以毫不用力地尽情享受，而站立者则要花费两倍的力量使秋干飞升,不一会便气喘吁吁，香汗淋漓了。不过,这种花样多是两人轮流出力，倒也公平合理。 临夏山村的正月，就这样飞在了秋千上，天天飞、夜夜飞，直到正月十五。当圆圆的月亮浮上中天，家家门口闪出一把用烨木扎成的火把,一只只汇聚到一块，形成一条长龙，向山顶移去,各家门口燃起火堆，欢快的人们争先跳跃.当打火把的人们上山了，跳火堆的人们进门了，秋千的主人便来到秋干边，慢慢地提起它，抬头瞅瞅大树上的横枝，两手用力，嗖的一下,把秋千扔上横枝,架了起来。月光下，树影斑驳中,秋干在横枝上静静地歇息了.正月十六,秋千的主人爬到树上，把秋千卸下来,一年一度的打秋千就结束了希望此文档对您有帮助