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2、喻图谋帝王权位。春秋时，楚望而却步王北伐，陈兵洛水，向周王朝炫耀武力。周定王孙满慰劳楚师，楚庄王向王孙满询问周朝的传国之宝九鼎的大小和轻重。后遂以“问鼎”喻篡夺政权。晋书王敦传：“有问鼎之心，帝畏而恶之。”今常以喻谋求夺得。如：这次比赛，主队连输几场，失去问鼎冠军的机会。3.神器：指帝位、政权。老子：“将欲取天下而为之，吾见其不得己。天下神器，不可为也。”4.三尺：是法律的代名词。三尺，也叫“三尺法”，是法律的代名词。古代把法律写在三尺长的竹简上，所以称“三尺法”。古代，剑约三尺长，故用为剑的代称。汉书高帝纪下：“吾以布衣提三尺，取天下。”又因古代把法律刻在三尺长的竹筒或木板上，故又作法律的代
3、称，也叫“三尺法”。汉书杜周传：“三尺安出哉？”5.见背：背，离开。谓父母去世。李密陈情表：“生孩六月，父母见背。”6.灯(1)温暖、美好、团圆、希望、向上、亲切。如：诗经小雅庭燎“夜如何其，夜未央，庭燎之光！君子至止，鸾声将将。夜如何其，夜未艾，庭燎晰晰！君子至止，鸾声哕哕。夜如何其，夜向晨，庭燎有辉！君子至止，言观其旂。”这段中古老的吟唱，在宗教与政治的威严中表现着人类对光与火的原始膜拜。 如：戴叔伦除夜宿石头驿“旅馆谁相问？寒灯独可亲。” 如：王维过卢四员外宅看饭僧共题七韵 “不须愁日暮，自有一灯燃。” 如：“人生不相间，动如参与商。今夕复何夕？共此灯烛光。”(杜甫赠卫八处士) 如：“惟
4、怜一灯影，万里眼中明。”(钱起送僧归日本)如：“终宵处幽室，华灯光灿烂。”(韩愈江汉答孟郊)如：“绿树深深处，长明焰焰灯。”(齐己书古寺僧房)如：“闲窗畔，停灯向晓，抱影无眠。”(柳永戚氏)如：“秋晚莼鲈江上，夜深儿女灯前。”(辛弃疾木兰花慢)如：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”(辛弃疾青玉案)如：“记当日，门掩梨花，剪灯深夜语。”(史达祖绮罗香) 吉林特岗教师历年真题(2)孤独、凄凉、愁苦、哀伤、凄婉、惨淡。如：“孤灯不明思欲绝，卷帷望腔长叹。”(李白长相思) 如：“耿耿残灯背壁影，萧萧暗雨打窗声”。(白居易上阳白发人) 如：“夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。”(白居易长
5、恨歌) 如：“寒灯思旧事，断雁警愁眼。”(杜牧旅宿) 如：“雨中黄叶树，灯下白头人。”(司空曙喜外弟卢纶见宿) 如：“孤灯闻楚角，残月下章台。”(韦庄章台夜思) 如：“更深人去寂静，但照壁、孤灯相映。”(周邦彦关河令) 如：“竟日微吟长短句，帘影灯昏，心寄胡琴语。”(贺铸蝶恋花) 如：“满怀幽恨，数点寒灯，几声归雁。”(张伦烛影摇红)如：“残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江。垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。”吉林特岗教师历年真题7.船(舟)舟、征帆去棹(往往比喻孤舟)、樯撸(借代大船、战船)。中国古典诗歌中用以表现“漂泊”之感的意象很多，如浮萍、飞蓬、孤雁等，“船”则是表现这种情感的最为常见的意象
6、之一。一叶扁舟，天水茫茫，越发比照出人的渺小；人在旅途，所见多异乡风物，更易触发无限的思绪。“亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。登岳阳楼”杜甫诗中的“船”意象出现得极为频繁，表现漂泊之感也非常强烈：细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。名岂文章著，官应老病休。漂漂何所似，天地一沙鸥。旅夜书怀昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。登岳阳楼杜甫经历了唐朝由盛而衰的巨大转变，晚年在四川、湖南一带漂泊达11年之久，最后病死于自潭州赴岳州的一条小船上。船是他晚年最常用的交通工具，也成为他最终的归宿。他在诗中反复写到“船”意
7、象，“危樯独夜舟”“老病有孤舟”，船是诗人漂泊身世的象征和写照。苏轼因“乌台诗案”贬官黄州时写下了临江仙：夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。与“漂泊”之感相对，中国古典诗歌中“船”意象的另一典型内涵是“自由”。这种思想的渊源可以追溯到庄子，他说“巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。”他的思想虽然消极，但是对中国文人来说，“泛不系之舟”，却成为颇具吸引力的人生理想：人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。李白宣州谢眺饯别校书叔云独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带
8、雨晚来急，野渡无人舟自横。韦应物滁州西涧：韦诗描写春花、春草春树春鸟春潮春雨等明丽的景象，用一系列繁密景物烘托出“野渡无人舟自横”的中心意象，既是写实化描写，又是诗人心态的形象化表现。吉林特岗教师历年真题另外，舟也表达轻松、随意、自由之情。8.击楫中流：也作“中流击楫”，楫，船桨。出自晋书祖逖传：“(逖)仍将本留徙部曲面余家渡江，中流击楫而誓曰：祖逖不能清中原而复济者，有如大江。”即东晋大将祖逖率部渡江，当船行到江中时，他敲着船桨发誓说，不收复中原，决不生还。后借指决心报效祖国，收复失地。文天祥贺赵侍郎月山启：“颖脱难藏冲斗剑，誓清行击中流楫。”宋人赵善括满江红？辛卯生日：“慨然有神州陆沉之叹
9、，发而为中流击楫之歌。”又称“中流誓”，如陈亮念奴娇？登多景楼：“正好长驱，不须反顾，寻取中流誓。”9.作壁上观：壁：营垒、壁垒。观：观望。在壁垒上观望。比喻观别人成败，不卷入其中。语出史记项羽本纪。10.杜康：说文解字巾部：“古者少康初作箕帚、秫酒。少康，杜康也。”后即以杜康为酒的代称。曹操短歌行：“何以解忧，唯有杜康。”11.陶朱：春秋时越国大夫范蠡的别号。相传他帮助勾践灭吴后，离开越国到陶，善于经营生计，积累了很多财富，后世因此以“陶朱”或“陶朱公”来称富商。12.彭祖：传说故事人物，生于夏代，至殷末时已八百余岁，旧时把彭祖作为长寿的象征，以“寿如彭祖”来祝人长寿。吉林特岗教师历年真题1
10、3.谢家：唐宋诗词不达意处常用“谢家”之典，这些典故所指意义上主要有二：(1)用谢安、谢玄家事，意指人有风度。世说新语言语载，谢安曾问子侄：为什么人们总希望自己的子弟好？侄子谢玄回答说：“譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳。”这是说，谢安子弟讲究举止风度，其服饰端庄大方如芝兰玉树一般。故用其事指有风度的人。辛弃疾泌园春叠嶂西驰：“似谢家子弟，衣冠磊落，相如庭户，车骑雍容。”(2)指山水诗人谢灵运之事。宋书谢灵运传载：灵运于会稽山“修营别业，傍山带江，尽幽居之美”。后用此事指居家的幽美。14.精卫：复仇、奋斗、不畏艰难。古代神话。炎帝的女儿在东南海淹死，化为精卫鸟，每天衔西山的木石来填东海(见于山海
11、经北山经)。后来用精卫填海来比喻有深仇大恨，立志必报；也比喻不畏艰难，努力奋斗。15.虞美人：罂粟科一年生丛生草本花卉，亦称丽春、寒牡丹。相传此花系西楚霸王项羽爱妾虞姬自刎坟下碧血所化，故有闻虞兮歌而起舞之说。辛弃疾有诗曰：“不肯过江东，玉帐匆匆。只今草木忆英雄。”亦有英雄惜英雄之意，清代有人以虞姬口吻占诗曰：“君王意气过江东，贱妾何堪入汉宫。碧血化为江上草，花开更比杜鹃红。”该诗角度新颖，情切动人。更多内容，一起来看看吉林特岗教师考试课程是如何设置教学的！中公教育吉林特岗教师考试培训与辅导专家提醒您，备考有计划，才能在招教考试大战中拔得头筹！吉林特岗教师考试题库邀请您一同刷题！County continuation records has examined and approved the draft, spirit, believe, comprehensive Yearbook of zhuanglang already prepared draft, entered the phase of evaluation. Civil air defense work吉林中公教师考试网祝您备考成功！点击查看吉林特岗教师考试备考
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