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1、12歌德像歌德像歌德不仅是德国的诗人与剧作家，同时歌德不仅是德国的诗人与剧作家，同时还是一位伟大的思想家和哲学家，诗剧浮还是一位伟大的思想家和哲学家，诗剧浮士德是他最重要的代表作，它的创作贯穿士德是他最重要的代表作，它的创作贯穿了歌德了歌德6060年创作生涯的始终，是作者哲学思年创作生涯的始终，是作者哲学思想的结晶。想的结晶。3 浮士德为了寻求新生活，和魔鬼墨菲斯托签约，把自己的浮士德为了寻求新生活，和魔鬼墨菲斯托签约，把自己的灵魂抵押给魔鬼，而魔鬼要满足浮士德的一切要求。如果有一灵魂抵押给魔鬼，而魔鬼要满足浮士德的一切要求。如果有一天浮士德认为自己得到了满足，那么他的灵魂就将归魔鬼所有。天浮
2、士德认为自己得到了满足，那么他的灵魂就将归魔鬼所有。于是墨菲斯托使用魔法，让浮士德有了一番奇特的经历，他尝于是墨菲斯托使用魔法，让浮士德有了一番奇特的经历，他尝过了爱情的欢乐与辛酸，在治理国家中显过身手，在沙场上立过了爱情的欢乐与辛酸，在治理国家中显过身手，在沙场上立过奇功，又想在一片沙滩上建立起人间乐园过奇功，又想在一片沙滩上建立起人间乐园就在他沉醉在就在他沉醉在对美好未来的憧憬中时，他不由自主地说，那时自己将得到满对美好未来的憧憬中时，他不由自主地说，那时自己将得到满足。这样，魔鬼就将收去他灵魂，就在这时，天使赶来，挽救足。这样，魔鬼就将收去他灵魂，就在这时，天使赶来，挽救了浮士德的灵魂。
3、了浮士德的灵魂。二、浮士德的内容简介二、浮士德的内容简介4 三、浮士德三、浮士德是一部韵文诗剧，是一部韵文诗剧，全剧分为两部。诗全剧分为两部。诗剧共由四部分组成：剧共由四部分组成：浮士德一幕序曲两个赌赛 天上（天使-魔鬼）书斋（魔鬼-浮士德）终生追求五场悲剧知识悲剧爱情悲剧政治悲剧艺术悲剧事业悲剧5 四四、人物形象分析、人物形象分析 1 1）浮士德：浮士德：这一人物就是这一人物就是“人人”的代表，代表着整个人类，而他一的代表，代表着整个人类，而他一生的结局就象征着人类的命运和前途。浮士德那种超人的生的结局就象征着人类的命运和前途。浮士德那种超人的智慧和孜孜不倦、勇于探索的精神。智慧和孜孜不倦、
4、勇于探索的精神。浮士德表现了资产阶级代表人物自强不息的奋斗精神。浮士德表现了资产阶级代表人物自强不息的奋斗精神。浮士德是肯定精神的代表，是神性的写真，反映了资产浮士德是肯定精神的代表，是神性的写真，反映了资产阶级人道主义者的最高理想。阶级人道主义者的最高理想。浮士德的性格充满矛盾，这种矛盾性在不断发展过程中浮士德的性格充满矛盾，这种矛盾性在不断发展过程中体现出来体现出来.6 2 2）魔鬼梅菲斯特：）魔鬼梅菲斯特：否定精神的代表。他代表对一切正义事业，进步力量的否定。否定精神的代表。他代表对一切正义事业，进步力量的否定。但他又不是纯粹否定的形象，他也有积极作用的一面但他又不是纯粹否定的形象，他也
5、有积极作用的一面，反映了歌反映了歌德辨证发展的哲学思想。德辨证发展的哲学思想。梅菲斯特的否定，揭示了社会黑暗和应该否定的事物，也有一梅菲斯特的否定，揭示了社会黑暗和应该否定的事物，也有一定积极意义。定积极意义。梅菲斯特梅菲斯特“作恶造善力之一体作恶造善力之一体”。魔鬼梅菲斯特魔鬼梅菲斯特73 3）玛甘泪：玛甘泪：接受严格的封建礼教束缚，有虔诚的宗教信仰，但接受严格的封建礼教束缚，有虔诚的宗教信仰，但浮士德不然。他们在宗教信仰上的鲜明对比表明浮士德不受中世纪浮士德不然。他们在宗教信仰上的鲜明对比表明浮士德不受中世纪传统宗教观念束缚。传统宗教观念束缚。4 4）上帝：上帝：代表了人性中善良正义的一方
6、。代表了人性中善良正义的一方。5 5）海伦海伦：象征古希腊精神和美的理想（浮士德象征德国浪漫文艺）象征古希腊精神和美的理想（浮士德象征德国浪漫文艺）6 6）欧福良：欧福良：是两种文化结合的产物。两者结合意味着欧洲浪漫是两种文化结合的产物。两者结合意味着欧洲浪漫 文艺和古希腊文化理想精神的结合。文艺和古希腊文化理想精神的结合。8 五五、浮士德的人学内容浮士德的人学内容 基本情节基本情节:两场赌赛和五个阶段的悲剧两场赌赛和五个阶段的悲剧 第一场赌赛：全剧纲领。天帝和魔鬼的赌赛第一场赌赛：全剧纲领。天帝和魔鬼的赌赛 第一阶段悲剧：知识悲剧（浮士德的痛苦）第一阶段悲剧：知识悲剧（浮士德的痛苦）第二场赌
7、赛：魔鬼靡菲斯特和浮士德赌赛第二场赌赛：魔鬼靡菲斯特和浮士德赌赛 第二阶段悲剧：爱情悲剧（浮士德和玛甘泪）第二阶段悲剧：爱情悲剧（浮士德和玛甘泪）第三阶段悲剧：政治悲剧（浮士德从政失败）第三阶段悲剧：政治悲剧（浮士德从政失败）第四阶段悲剧：艺术悲剧（浮士德和海伦）第四阶段悲剧：艺术悲剧（浮士德和海伦）第五阶段悲剧：事业悲剧（浮士德顿悟人生真谛）第五阶段悲剧：事业悲剧（浮士德顿悟人生真谛）订立契约订立契约 正当魔鬼把浮士德灵魂据为己有时，天使把浮士德救上天国。正当魔鬼把浮士德灵魂据为己有时，天使把浮士德救上天国。悲剧乎？喜剧乎？悲剧乎？喜剧乎？9六、浮士德的主要情节六、浮士德的主要情节 浮浮士士
8、德德大学生活狂飙突进十年从政意大利之行晚年见闻中世纪文艺复兴启蒙时代魏玛古典主义19世纪初历史发展知识悲剧爱情悲剧政治悲剧艺术悲剧事业悲剧10浮士德宣传海报浮士德宣传海报作品中各个层面都充满辩证法思想，这作品中各个层面都充满辩证法思想，这一点尤其体现在浮士德与靡菲斯特的关系上。一点尤其体现在浮士德与靡菲斯特的关系上。11七、浮士德中的辩证法七、浮士德中的辩证法 浮士德浮士德 靡菲斯特靡菲斯特 1.1.肯定肯定 1.1.否定否定2.2.创造创造 2.2.毁灭毁灭3.3.善善 3.3.恶恶4.4.积极积极 4.4.消极消极5.5.超我超我 5.5.本我本我6.6.道德道德 6.6.情欲情欲7.7.
9、理性冲动理性冲动 7.7.感性冲动感性冲动 12 八、人物关系分析八、人物关系分析 1 1）浮士德与）浮士德与梅菲斯特梅菲斯特：第一部主要表现浮士德与梅菲斯特第一部主要表现浮士德与梅菲斯特之间错综复杂的关系。在诗剧中，梅菲斯特是作为浮士德的之间错综复杂的关系。在诗剧中，梅菲斯特是作为浮士德的对立面出现的，是浮士德矛盾着的双重性的另一面，是对立面出现的，是浮士德矛盾着的双重性的另一面，是“否否定的精灵定的精灵”。梅菲斯特是以。梅菲斯特是以“否定的精灵否定的精灵”的面目出现，要的面目出现，要去刺激和影响浮士德。去刺激和影响浮士德。2 2）玛甘泪与浮士德：玛甘泪与浮士德：玛甘泪与浮士德的关系是一种显性关玛甘泪与浮士德的关系是一种显性关系，是悲剧的主线，也是歌剧表现的重心。玛甘泪与浮士德系，是悲剧的主线，也是歌剧表现的重心。玛甘泪与浮士德的爱情是浮士德游历人间过程中，内心两种灵魂冲突的一个阶的爱情是浮士德游历人间过程中，内心两种灵魂冲突的一个阶段，浮士德不可能停留在与玛甘泪的爱情里，因此它只能是一段，浮士德不可能停留在与玛甘泪的爱情里，因此它只能是一个悲剧。个悲剧。13THANKSTHANKS！歌德像
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