《论快乐》ppt课件

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1、钱钟书钱钟书 写在人生边上写在人生边上 “假如人生是一假如人生是一本大书，那么下面的本大书，那么下面的几篇散文只能算是写几篇散文只能算是写在人生边上的。这本在人生边上的。这本书真大！一时不易看书真大！一时不易看完，就是写过的边上完，就是写过的边上也还留下了好多空也还留下了好多空间。间。”钱钟书钱钟书 钱钟书散文风格特点钱钟书散文风格特点 博杂、幽默而深邃。博杂、幽默而深邃。写在人生的边上写在人生的边上不仅内容，而且表现手不仅内容，而且表现手法也非常博杂，举凡嬉笑、讥讽、幽默、夸张、法也非常博杂，举凡嬉笑、讥讽、幽默、夸张、拟人、引经据典、类比取譬、小说笔法等各种手拟人、引经据典、类比取譬、小说

2、笔法等各种手法都会被他熟练而和谐地融汇在一起，显示了惊法都会被他熟练而和谐地融汇在一起，显示了惊人的博学和才力。人的博学和才力。而作为一位智者，他的思想和洞见又是那样而作为一位智者，他的思想和洞见又是那样的深邃，这使得他的幽默和调侃超越了自身的限的深邃，这使得他的幽默和调侃超越了自身的限度，而且上升到人生哲理的高度，成为人生之书。度，而且上升到人生哲理的高度，成为人生之书。论快乐论快乐是是写在人生边上写在人生边上中的一篇。中的一篇。钱钟书的文章，须静下心来，认认真钱钟书的文章，须静下心来，认认真真地阅读，仔仔细细地把玩，方能领悟到真地阅读，仔仔细细地把玩，方能领悟到其中的妙处。其中的妙处。本文

3、是一篇哲理意味浓厚、政论性亦本文是一篇哲理意味浓厚、政论性亦很强的随笔。思路奔放开阔，文意层层见很强的随笔。思路奔放开阔，文意层层见深。作者从不同角度、不同层面上反复阐深。作者从不同角度、不同层面上反复阐说了对快乐的种种理解。说了对快乐的种种理解。快速阅读课文，思考文章从哪些快速阅读课文，思考文章从哪些方面论述了快乐方面论述了快乐？请概括每段内容，请概括每段内容，并找出它们之间的联系。并找出它们之间的联系。（1）从多种民族语言、心理和文化的角度论）从多种民族语言、心理和文化的角度论说快乐的飘瞥难留。说快乐的飘瞥难留。列举法语、汉语、德语以及列举法语、汉语、德语以及西游记西游记酉阳杂俎酉阳杂俎广

4、异记广异记等事例，反复论证，等事例，反复论证，更有说服力。更有说服力。（2）“永远快乐永远快乐”,不但渺茫得不能实现不但渺茫得不能实现,并且并且荒谬得不能成立。荒谬得不能成立。用了比喻论证和事例论证，语言幽默带用了比喻论证和事例论证，语言幽默带讽刺。讽刺。（3）快乐是人生永远存在的一种诱惑。）快乐是人生永远存在的一种诱惑。用了比喻论证和事例论证。语言幽默带用了比喻论证和事例论证。语言幽默带讽刺。讽刺。（4）一切快乐的享受都属于精神的。）一切快乐的享受都属于精神的。因为因为“一切快乐的享受都属于精神的一切快乐的享受都属于精神的”，“尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激

5、”。用了大量的事例，反复论证，更有说服力。用了大量的事例，反复论证，更有说服力。语言幽默带讽刺。语言幽默带讽刺。（5）指出）指出“发现了快乐由精神来决定，人类发现了快乐由精神来决定，人类文化又进一步文化又进一步”。文章的结构文章的结构一）快乐是短暂的，痛苦是长久的。一）快乐是短暂的，痛苦是长久的。二）人生虽然痛苦，但是并不悲观。二）人生虽然痛苦，但是并不悲观。三）一切快乐享受，都取决于精神。三）一切快乐享受，都取决于精神。四）发现乐由心造，是文化的进步。四）发现乐由心造，是文化的进步。小结：小结：本文思路开阔（所举事例包括古今中外、天上本文思路开阔（所举事例包括古今中外、天上地下、人间鬼蜮，纵

6、横捭阖，令人目不暇接），文地下、人间鬼蜮，纵横捭阖，令人目不暇接），文章层层见深（由词语的解释到论断的生发再到观点章层层见深（由词语的解释到论断的生发再到观点的延伸，文意不断地向更深层推进）。作者从不同的延伸，文意不断地向更深层推进）。作者从不同角度、不同层面上反复阐说对快乐的种种理解。角度、不同层面上反复阐说对快乐的种种理解。思考：下列比喻有何含义？作者借此分别表明了什么观点?“好比引诱小孩子吃药的方糖”比喻比喻“快乐是忍受痛苦的希望快乐是忍受痛苦的希望”，作者借此，作者借此表明的观点是人生虽痛苦却不悲观。表明的观点是人生虽痛苦却不悲观。“仿佛害病的眼怕见阳光，撕去皮的伤口怕接触空气”比喻比

7、喻“心情不快乐时难以体会美好的东西心情不快乐时难以体会美好的东西”，作者借此表明的观点是快乐属于精神。作者借此表明的观点是快乐属于精神。思考：作者为什么说“人生虽不快乐，而仍能乐观”?人生虽痛苦，但它始终使人抱着快乐的希人生虽痛苦，但它始终使人抱着快乐的希望；望；精神的炼金术能使肉体痛苦都变成快乐的精神的炼金术能使肉体痛苦都变成快乐的资料。资料。思考：文中引用穆勒的话，将苏格拉底和猪进行比较，这样写有哪些作用?为了阐发为了阐发“一切快乐的享受都属于精神一切快乐的享受都属于精神”的观点；的观点；寓庄于谐，以幽默启发读者深思。寓庄于谐，以幽默启发读者深思。揣摩语言人生虽痛苦，却不悲观。现实生活中，

8、尽管有很多不如意，甚现实生活中，尽管有很多不如意，甚或是痛苦，但人终究抱有快乐的希望，故或是痛苦，但人终究抱有快乐的希望，故虽痛苦却不悲观。虽痛苦却不悲观。精神的炼金术能使肉体痛苦都变成快乐的资料。快乐自精神来决定（精神是一切快乐快乐自精神来决定（精神是一切快乐的根据），因而肉体的痛苦由于内在精神的根据），因而肉体的痛苦由于内在精神的作用变得并不可怕了，于是，人可以苦的作用变得并不可怕了，于是，人可以苦中作乐，从病痛里滤出快乐来中作乐，从病痛里滤出快乐来。我们说永远快乐，正好像说四方的圆形，静止的动作同样地自相矛盾。因为因为“快乐快乐”是短暂的，所以是短暂的，所以“永远永远”与与“快乐快乐”是

9、矛盾的，就好像是矛盾的，就好像“四方四方”和和“圆形圆形”、“静止静止”和和“动作动作”是矛盾的一是矛盾的一样。样。现在的账，我们预支了将来去付。我们现在受苦，是为了换取将来的快乐。我们现在受苦，是为了换取将来的快乐。思考：我们希望它来，希望它留，希望它再来这三句话概括了整个人类努力的历史。“它”是指什么？全句如何理解？“它它”指指“快乐快乐”，人类努力奋斗的历史就是人类，人类努力奋斗的历史就是人类渴望和不断追求快乐的历史。渴望和不断追求快乐的历史。思考：要是你精神不痛快，像将离别的筵席，随它怎样烹调得好，吃来只是土气息、泥滋味。这句话形象地表达了什么观点？精神状态不好，再好的物质刺激也不能使

10、人快乐。精神状态不好，再好的物质刺激也不能使人快乐。思考：有最洁白的良心，跟全没有良心或有最漆黑的良心，效果是相等的。这句话中的“效果”具体指什么？是指正邪两种人从自己所做的事情中得到的快乐是相是指正邪两种人从自己所做的事情中得到的快乐是相同的。同的。思考：肉体减少了专制。这句话中的思考：肉体减少了专制。这句话中的“专制专制”有什么含义？全句是什么意思？有什么含义？全句是什么意思？“专制专制”肉体上的物质刺激决定人的快肉体上的物质刺激决定人的快乐，全句意思是：肉体上的物质刺激不能决乐，全句意思是：肉体上的物质刺激不能决定人是否快乐。定人是否快乐。思考：能一贯抱这种态度的人，当然是大哲思考：能一

11、贯抱这种态度的人，当然是大哲学家，但是谁知道他不也是个大傻子？学家，但是谁知道他不也是个大傻子？“一一贯抱这种态度的人贯抱这种态度的人”是指什么人？是指什么人？指把忍受变为享受的人，能苦中作乐的指把忍受变为享受的人，能苦中作乐的人。人。主旨概括：我们要辩证的对待生活，我们既要拥有对快乐的希望，但又不能为了快活而快活。日子都是平凡的，快乐只是短暂的，我们只有充实的生活着，那才叫真正的快乐。”有关快乐的名言：有关快乐的名言：1 1、我从来不把安逸和快乐看作是生活本身、我从来不把安逸和快乐看作是生活本身这种这种理论基础，我叫它猪栏的理想。理论基础，我叫它猪栏的理想。(爱因斯坦爱因斯坦)2 2、生命短促，怎能自寻烦恼？、生命短促，怎能自寻烦恼？（尼采）（尼采）3 3、悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；、悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活（汪国真）乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活（汪国真）4 4、假如世上一切事物都是快乐美好的，我们将永远、假如世上一切事物都是快乐美好的，我们将永远无法学会勇敢与忍耐。无法学会勇敢与忍耐。（海伦（海伦凯勒）凯勒）