文学作品的解读与方法

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1、文学作品的解读与方法文学作品的解读与方法*第二节、作品解读*什么是好的短篇小说？*深入地揭露和表现人性。*深入地揭露生活。*构想精良，奇妙。*在较小的篇幅中容纳尽量丰富的内容。* 一、鲁迅的孔乙己*教参一般逗留在剖析这篇作品的思想意义之上。*【教课目的】*1、理解课文内容，认识孔乙己这一人物形象。2、剖析批评封 建科举制度的腐败和病态社会的冷峻。（转载请注明来 自：http：/）锌渊黄兼氩晦乡鹪鳏槠禅酽垄金容贾浏钩将跄莱钐贫W蛎辋诚鳍。*【教课难点】*剖析批评封建科举制度的腐败和病态社会的冷峻。*生活中并无一个“本来的”孔乙己，“本来的”孔乙己的故 事。*从不同的角度讲孔乙己，就能讲出不同的孔

2、乙己的故事。* 一个重要的问题是选择叙事视角。*孔乙己的艺术特点* 1、使用了奇妙、复杂的艺术视角王富仁以为，在孔乙己中担当详细表达任务的是一个十二 三岁的孩子。他说：“小说严格依照这样一个十二三岁的孩子的目光（意识）他四周的世界，对待包含（意识）对待他四周的世界，对待包含孔乙己在内的所有其余人物。”颔笾曲隶心K疮憩言T编嗽宙蕊铐，庙欢曹颡卖呜缕*严家炎在复调小说：它其实有两个视角：小伙计的视角和隐含作者的视角。*小说是在一种复杂的视角运动中表现了孔乙己这样一个人物。 *所谓“隐含作者”，是指作者的一个“隐含的替身”，作者的“第二自我”，作者在写作时不是在创建一个理想的、非个性的一般人，而是一

3、个“他自己”的隐含的替身。鸱谓厣轧岁E捐柄纣迅的突出贡献中以为：“一篇短短的孔乙己竟能惹起读者异样复杂的感觉，就与作者安排了一个 能够静静移位的叙事者有关。过去很多研究者的文章，以及中学 语文课的教课提示，都把孔乙己的叙事者说成是咸亨酒店的小伙计，这种说法不切实。假如叙事者真的是十二三岁的酒 店小伙计，那么孔乙己赐予读者的印象就会简单得多。孔 乙己的叙事者也是个成年人。”方百丽呙善缢曾坛认岘畜谎睛觐绡* “不论一位作者如何试图一向真挚，他的不同作品都将含有不 同的替身，即不同思想规范构成的理想”，正如一个人的个人信 函，能够依据与每个人的不同关系和每封信的目的，而会有不同 的替身相同。吃W唳沦

4、褛杩部髓讧摊帅鲥韶荚随邮镍曜g冲衅诈。*孔乙己中的小伙计不单是一个察看者，也是一个参加者。*小伙计的作用有两二：*第一，他构成了一个重要的社会背景，增添了一种真切感。*第二，小伙计在小说中，他其实也饰演的一个施虐者的角色。*这样孔乙己中其实能够听到两个声音，一个是小伙计的， 这个声音瞧不起孔乙己，充满了对孔乙己的歧视。砚郑桦圈谳奂 赈怼哓统铱击WWl炽团挛雕饽妻嫌赡喾丁。*其实此外还有一个声音，就是隐含作者的声音。或许隐含作者 的态度，这个态度对孔乙己有更多的怜悯。*在小伙计的话中我们也能看出一种反讽。就是小伙计自己也成 为反讽的对象。* 2、使用“重复”的手法，提升了表现的成效*小说中的重复

5、有两个系列。*第一是对于“笑”。*“孔乙己一到店，所有饮酒的人便都看着他笑。”*有人说他偷书，他坚持说自己是“窃书”，而后是之乎者也。“引得大家都哄笑起来。”有人说他没有进学当秀才，他再次辩白 有之乎者也，“大家也都哄笑起来”。球铫圄认啊书绛响*第二个系列是三次被揭短。* 他人说他偷书，*他人说他识字却不可以进学，*掌柜的提到“孔乙己，你又偷东西了。”但他这回却不十分 分辨，单说了一句，“不要讥笑”。掌柜的说，“撤消？假如不 偷，怎么会打断腿？ ”孔乙己低声说道，“跌断，跌，跌” 他的眼色，很像央求掌柜，不要再提。翘签闯心笕宣筛碱掬阳跸粮喾*二、莫泊桑我的叔叔于勒*自资本主义出生，西方文学向来

6、拥有一种思疑与批评的态度。*我的叔叔于勒批评了财产阶级的功利主义和利欲熏心*主要艺术特点：* 1、用鲜亮的对照表现了资本主义社会冷峻的人际关系、人情 冷暖。*菲利普夫妻的逻辑是：有钱就是好人，有钱就有亲情；没钱， 就不是好人，也就没有亲情。*小说中菲利普夫妻对待于勒的态度前后有这样几次变化。*最早是于勒挥霍了自己的那一份遗产，并且还把兄弟俩共有的 那个部分也用掉了一些。于是于勒被送往纽约。*请注意这个时候，于勒获取的道德评论：他是一个坏蛋、一个 流氓、一个恶棍。*此后，听说于勒发了财，于勒又一下子成了正直的好人，有良 知的人，达夫朗什家的好子弟，跟所有达夫朗什家的子弟相同公 正无欺了。WMS较

7、梢6净误纤颅霰胶挥蒿踵靥剑御扩燔铠翌绳骘锣迹。*再此后就是在船上相见，于勒成了一个乞丐相同的老水手。*克拉丽丝立刻说：“我早就知道这个贼不会有前途，早晚会再 来纠葛我们！倒仿佛一个达夫朗什家的人还可以让人抱什么希望 彳以的。”妩暂恺绢涎泼赡茎潍褛韩谡养页发亓捞瘿瞒尴癣厉邮察笾偷*在这里贫困的于勒被说成是一个贼。*莎士比亚雅典的泰门：* “金子!黄黄的发光的，可贵的金子!这个东西，只这一点点儿， 就能够使黑的变为白的，丑的变为美的，错的变为对的，低贱变 为尊贵，老人变为少年，胆小鬼变为猛士 ！ ”眯地觯缬垆环伽阚顾缥僧商* 2、表达视角的选择*钱理群在我的叔叔于勒略说一文议论了这个小说的视 角问

8、题。*他指出这个小说中大家对待于勒有四层“看”与“被看”的 关系：*童年的“我”若瑟夫如何看于勒叔叔；*成年的父亲母亲如何看于勒叔叔；*成年的若瑟夫如何看于勒叔叔这样的穷人；*最后还有一个就是作者莫泊桑在“看”于勒。*小说是一个选择的艺术。相同的生活看你从什么角度去选择， 选择的角度不同，结果也会大不相同。*小说中的于勒就应该不过是一个被怜悯的对象吗？ *有一位中学教师议论我的叔叔于勒时就特意评论过于勒:* “我的叔叔”也真是，发了财，而不节约，不安分，竟堕落到 去卖牡蛎。这要怨谁呢？从欠债出走到发了财，又落到穷光蛋， 这莫非是必定的吗？或是命中注定的呢？于勒为何不珍惜这来 之不易的财产呢？要

9、知道自己是如何从家出走的！曲亦唠驾淮朝厩*每当我读到这里时，忍不住对于勒生起气来，这个于勒，真的 太不争气，太不像话了。发了财而不知道珍惜，去阔绰什么？老 大不小的！这莫非不是自撤消亡吗？自己毁了自己的前途，一失 足将成千古恨。他能抖擞起来吗？还有发达的时机吗？这个不争 气的于勒，实在太令人绝望，此时此刻，我们能过多地去谴责菲 利普夫妻的不仁不义吗？ ”馍怄强岫面泷5术冲纫哦方饧*从若瑟夫出发最简单把这个故事讲得有层次，达到最好的叙 事成效。*选若瑟弗有一个重要的利处是把于勒的过错虚写。*若瑟夫代表了小说的一个道德尺度。*小说中对待于勒的道德立场则应该有三个* (1)菲利普夫妻。这是一种典型的

10、中产阶级、小市民的道德 立场，嫌贫爱富、利欲熏心。这种价值立场是小说批评的对象。 鞍垭饼敛崭脐摄玻缟铠骤金玄减寂辈懔潺金争战谛担莺耨绮。* (2)若瑟夫*若瑟夫这个叙事角度的存在其实就与他的父亲母亲构成了对 照。就是道德良知与利欲熏心的对照。* (3)隐含作者*隐含作者的立场近似于若瑟夫的立场，可是更有理智。*若瑟夫在小说更多地不过“看”和“说”，他的立场是中性 的。但隐含作者是持鲜亮的批评态度。* “我的父亲衣着制服，戴着礼帽，套着手套，让我母亲挽着胳 膊，我的母亲妆扮得五彩缤纷，仿佛节日悬万国旗的海船。”裥*这些描绘满含嘲讽。*在这个小说中，有的话固然是叙事人说的，但此中也有隐含作 者的声

11、音。这就是典型的反讽。反讽的定义是作者实质说的和表 面说的不相同言在此,而意在彼。胡n屉曲、聪农瘫珐锹日涨嘉韦啮荫*三、王愿坚的七根火柴* （一）作家、作品的有关背景*王愿坚（1929-1991）, *人。1944年（15岁）参加革命， 次年参加八路军，做过宣传员、文工团分队长、报社编写。赙诬*解放后任解放军文艺编写，1954年，参加革命历史回想 录大型丛书水滴石穿的编写工作。*担当编写期间，他曾多次去第二次国内革命战争期间中央苏区 和长征路上做实地采访，接触过好多老干部、老红军，认识到很多革命长辈的斗争事迹。*主要作品有党费、粮食的故事、妈妈、支队政委、 七根火柴、三人行、一般劳动者等。“文

12、革”后发布了 路标、踪迹、草、启迪等10个短篇小说。辕亘金巴莹踏富隹 讫襦饷吃骡羡晖撷倾峡媛铲飘价藏碑赏畅废禄剀码。*可是基本上都是沿袭旧的模式，政治价值高于艺术价值。*王愿坚的创作其实面对着这样一对矛盾：一方面，他的创作成 就与其选材有很可是另一方面，王愿坚没有亲历苏区和长征路上的生活，这对 他的写作多少构成了限制。系。*如冯牧所说：“王愿坚的作品的重要特点之一，就是他选择和 表现了一些极宝贵的、在我们的文学创作中还接触得不多的重要 题材，即第二次国内革命战争期间的红军和苏维埃地区的宏伟壮 烈的斗争生活。”谨伫缓庆听库口风，车晕糖镭苎岫门，烩氤头样潮珲 绪。*在写作过程中，王愿坚扬长避短。*

13、他极少写那种复杂的人物之间的关系，极少在较长的历史过程 中显现人物性格的形成与发展，而是截取生活的一个片段，选用 典型细节，用一个镜头、一个侧面显现人物心里世界的崇拜和伟 大。灿达赂变岗阵锹会巽鸭鼬冲y剑蛎章暮赛资货辍婴镀潮售，起炝酽。* （二）主要艺术特点*在七根火柴中，作者一开始就设置了一个特别明确的主题： 追问和显现红军在长征路上精神力量的本源。*他自己也给出了明确的答案：这种力量是“建筑在高度阶级觉 醒基础上的、对革命事业、对革命集体的无穷忠心，和由这种集 体主义产生的高度的阶级的爱。为了集体，为了战友，他们能够 付出全部，以致自己的生命。厂脉蜂丽锸帏楹偬斯蛔樯职铧幺聃槛幺湖*作者选择

14、了一种“以小见大”的方式。*王愿坚在七根火柴的构想过程中指出：“跟着这种精 神的考虑，我眼前涌现了这样一个形象：在翻越大雪山的时候， 一个红军战士被狂风吹到雪坡上，几番挣扎，他终于被深雪埋葬 了。可是在皑皑白雪上却鲜亮地高扬起一只手，在这只手里托着 一个共产党员的党证。M僦袅髋勒寤辁钜伪浏住次遗帮龄记对赇艰畲鸣纥亲罢曹叹阀 *这时，又想到老同志讲故事中多次谈到火在长征中对于队 伍的重要作用，便把火柴夹进他的党证里。这样，本来从很多故 事中获取的思想和感觉便获取了借以表达的形象，而这个形象出 此刻人物精神光辉闪烁的一顷刻，也用不了好多笔墨去衬托、衬 着，小说就能够短些了。”胡诼匦劝酿折由仓伧商啬

15、混括铥议氛锩涩鲜 * 1、时空间的高度集中*王愿坚七根火柴的成就第一仍是应该放到20世纪中国小 说发展史的层面上评论。*中国现代短篇小说是一种很新的艺术形式，以1918年，中国古代固然也有“三言二拍”这种“短篇小说”，但说是短 篇，其实更像是长篇小说的梗概。迅 狂人日志的发布为起点。*胡适以为现代短篇小说最大的特点是写生活的横截面。*他指出：“比如把大树的树身锯断，懂植物学的人看了树身的横截面，数了树的年轮，即可知道这树的年龄；纵 面看去，须从头看到尾，才可看见所有。横截面开一段，若截在 重要的所在，即可把这个横截面代表这个人，或这一国，或 这一社会。这种能够代表所有的部分，即是我所谓最出色的

16、 部分。”诌编烽丁一桨慑虚议厣摈龆阕族官眉昌鲶言卜据谒颔鸶许龛麦挠惭袜烟*现代文学30年，中国短篇小说渐渐成熟。*可是，自1942年，发言发布此后，*和各依据地鼎力倡议 一般化和民族化，好多作家学习民间形式，短篇小说更多地在讲 自始自终的故事，又回到了旧式短篇小说门路；现代短篇小说的 形式某种程度上遇到了忽视。秆谝潮无林谯wg沛圄樨祕*七根火柴一个明显特点是时空间特别集中。实写的场面只 有两个。*从叙事学的角度说，这个小说比许多地使用了呈示，而不是叙述。*就是像戏剧相同地，让人物自己出来表演，小说主要由场景和 对话构成。*在时间的办理上，小说不是不波及纵向的时间，而是把纵向的 时间缩短到一个横

17、面积上来。这也是戏剧办理生活的一种方式。*这个小说叙事视角是第三人称叙事，但又依赖于人物的视角， 主假如经过卢进勇的眼睛在看。*其实是用卢进勇的眼睛在“看”，可是，是第三人称叙事人在 说，眼睛是卢进勇的，可是声音是叙事人的，*自然，这里也有一个疑问，即假如小说就选择第一人称叙事能 否更好一点？* 2、用写心灵的方式写人物*七根火柴有两个主要人物，可是真切的主人公应该仍是无 名战士。*对这两个人物，作者都是经过典型细节透视他们的心灵。*第一，对于无名战士。无名战士最伟大之处是他将革命事业置 于自己的生命之上。小说经过3个细节表现了他的这种崇高的情 操。篮猫偈銮锬一震潟输讽没达蘸食鲟鄂轫一华铖构吗

18、渐目蔑。*卢进勇把找到的鸡蛋大的一点青裸面给他吃，他费劲地推开 他，牙缝里挤出几个字：“不，没没用了。眸碾蘑屿馆畛主烁*无名战士其实具备获取一堆火、一杯热水的能力。可是他放 弃了这个权益。*无名战士濒临死亡，可是他向来等到把党证和火柴交给了卢 进勇。*小说写卢进勇也有两个很重点的细节。*把青裸面给无名战士，卢进勇也一日夜没有吃东西了。*拿到火柴此后，他不是立刻自己点上一堆，而是连忙追赶后卫连，直到把火柴交给他们。* 3、隐喻与象征手法的使用*在七根火柴中，“火”、“火柴”有着明显的象征意义， 这个意义有“实”和“虚”两个方面。*第一，就“实”的方面注，“火”对当时的红军战士意味着 “活力”、“

19、希望”和“成功”。*有了 “火”、“火柴”就意味着这些红军战士能够战胜阴雨、 战胜湿润，就有了能够煮熟的干粮，本来不可以吃的也变为能吃 的。衣服能够烤干，能够遣散严寒，而这些在当时都是威迫红军 战士生命的困难。馅镏热层觊绿齿击自讧缃傩翻韦浒幺囱吉.笙岛诵朝刿澹福虽飞细曾脉.*七根火柴从题目到文章里面有一个出现最多的字，就是 “火”、“火柴”。“火”在文本中一共出现过16次。赫河琐泽waw槛宠彦逵喾匏闪麻鞑呛翘怫蕴蛴乡赊聚。*在这个3200字的小说中，后半部“火”或“火柴”密集出现，而前半部是向来呼喊“火”的出现。*这个小说很大程度上是一个对于“火”的故事。*在七根火柴创作谈中，王愿坚讲得很清楚

20、，七根火柴 的创作一方面受益于雪地上红军战士高高举起的一只手的意象, 另一方面就是他回想起老同志讲故事中多次谈到火在长征中对 于队伍的重要作用。馈荚幺傩幺哽赶W追宜鹁颁违滦强锭唤*七根火柴中，比较虚的象征意义是从“薪火相传”的意义 上理解“火”的意义。*由于红军长征自己就特别拥有象征意义，再在这样一个特别的 环境中，一个红军战士用生命保证了七根火柴、也能够说是七颗 火种的传达，在这里，“火”火“火柴”应该有明显的象征意义。* （三）七根火柴的主要弊端*从叙事学的角度讲，作者与人物几乎没有距离。作者对正面人 物一概采纳仰望、甚或是崇拜的立场。*这样就形成了十七年作家一种集体的僵直的姿态：塑造人物

21、缺乏变化，缺乏灵巧性和多样性。*就王愿坚来说，其三人行、七根火柴、党费、一般劳 动者中的人物，其实都是一个人物，就是思想政治觉醒高到极 点，为革命立刻愿意奉献全部。才酋挥金做带属陇觎总磋勃会晌艇侥 潭镰钥寥膈鲩偎铊刿。*好多作家创作以前就已经设定了人物的标杆，就是说，人物的 思想觉醒已经设定达成，能够变化的只有人物的性别、年龄和所 处的环境；这样作家能够选择东西就特别有限了。皿厢亏绘窑龄窦匡*在七根火柴中，无名战士和卢进勇其实是没有区其余。假 如卢进勇有七根火柴，卢进勇也到了濒临死亡的地步，能够假想 他也会照着无名战士的方式去做。g硗伪惊凑围怿E恺浦辔g癞觊*四、狄斯尼勇气* (一)作家、作品

22、的有关背景 *美国女作家多萝西卡梅伦狄斯尼(1903-1992)，生于俄克 拉何马州，在纽约巴纳德学院接受教育。以前做过速记员、夜总 会女款待等，此后成为美国著名作家，拥有宽泛读者。主要作品 有：死在后座（1936年）、金色天鹅谋杀（1939）、露台（1940年）、9月30天上帝（1942 ）等。这瘅熠绰窍辇峥审兹殴春冲* （二）主要特点* 1、对于勇气的主题*勇气的一个重要特点是在一个很短的时间里把人物置于生 与死、荣与辱的严重考验眼前。*经过这个故事作者赞叹了这个一般法国妇女的勇气，这也是小 说的主题。可是这个法国妇女所拥有的是一种什么样的勇气，如 何理解这种勇气，其实其实不是简单阅读一下

23、就能理解的。商凿众 映魉鹭驰糖蔓涞鸷贺靛撤-谄鸸箪辗航辗到沤险编筋。*这个问题其实应该放到跨文化的背景中去思虑，才能有一个更 深入的认识。*出于正义与崇奉，以牺牲自己或亲人的生命，换取他人的安全 的事迹在中国抗日战争和解放战争期间也是常有的，中国的文学 作品也常常写到。.岫函畲礴抟记荆明宜烂垆钒铮帻络骑yg镉帽 *苦菜花中，日军围捕了一批民众和共产党的区委书记姜永 泉，仇敌为了把八路军亮出来，设下毒计让妇女认亲。小说中的 人物花子正向丈夫老起走过去的时候，忽然在人群中看到了区委 书记姜永泉，在这危在旦夕的关头，她断然走向姜永泉，领走了 他；此后，她眼睁睁地看着自己的丈夫惨死对手膨卓瞄砌溅滩 丁

24、名我张踬肯且抉俭鳍谛暧阚嗔芈辗-I爵全挡唠骞。*而老起也深明大义，宣告自己就是八路军，牺牲自己保全了党 的干部。*可是中西小说中近似的情节也有着不同的文化背景。*中国革命历史题材小说比较重申人物的阶级觉醒。*就苦菜花中的花子来说，对日自己的仇恨诚然是她用丈夫 的生命换取八路军干部的重要原由，但更根本的是人物对共产党 的热爱、对八路军的热爱。对阶级和民族翻身得解放的期盼，是 支撑花子做出选择的主要心理依照。荫坟B在E喷锑鲳郏饩掸搪罪*在勇气中，支撑法国妇女做出选择的原由则要更复杂一些。*此中第一自然是一种爱国主义的感情。*在第二次世界大战中，纳粹德国入侵法国，对比较而言，德国 军队在法国固然没有

25、日本军队在中国那样烧杀奸淫可是也给法 国人造成了特别大的灾害。套摆岂幺E怆而骓心缺缠金自轶捞议峥岫瓯*但是，支撑这个法国妇女“勇气”、相同重要的或许还有一些 文化的原由。*西方文化有一个特别深沉的宗教传统，好多西方人从小就浸润 在基督教的教义与信念中，常常遵守某种教规或生活的准则。_ M糖金曼瞬辁瘿礼矿獴贩建纶金句呒键在钻-衬乱挝骇萸惆骡监轺怃。*西方文化特别崇尚理智，常常把一些广泛的、抽象的原则置于 生活之上，成为一般人生活的准则。*法国作家梅里美的小说玛特渥法尔高纳就讲了一个死亡 与荣誉的故事。*主要人物：玛特渥法尔高纳、福尔杜那多、吉亚内多。*假如说勇气中法国女人牺牲丈夫、家庭保护美国伞

26、兵既出 于爱国主义，也是出于某种信念、崇奉，那么梅里美玛特渥法 尔高纳中玛特渥法尔高纳亲手杀死儿子就是不过出于一种信 念、崇奉，出自一种做人的原则和他看得比生命更重要的荣誉。*勇气的点题之笔其实是空军将领的几句话。*有3个重点词：勇气、幸福和崇奉。而3个重点词之间的关系 应该是：*崇奉是支撑点，有了崇奉她才有勇气，有了崇奉，她在牺牲了 丈夫此后仍旧是幸福的。*在这个法国妇女的崇奉中，爱国主义自然是一个基础，可是爱 国的人未必都能像这个法国妇女相同为爱国献出自己的丈夫，并 且准备献出自己和整个家庭。稣埃睦羡胆仙坞荣栾浃蒋泻铱廉鹄心瑁*在这里，西方人那种更重视原则和信念，把崇奉置于生命之上 的传统

27、就被凸现出来。*在勇气中，拥有这种“勇气”的并不是法国妇女一个人， 小说中其实有一个向来被忽视的人物就是这个妇女的丈夫。南博*空军将领为何说法国妇女牺牲了丈夫此后，她仍旧是幸福的？*这个“幸福”的内容是指：法国妇女以为在当时的状况下她做 出了正确的选择，牺牲丈夫对她来说固然是一个巨大的没法填补 的损失，可是假如当时他们的选择是把美国伞兵推出家门，将这 位美国士兵置于死地，她和他的丈夫将平生生活在难过中，平生 遇到良知的斥责，生不如死。钯浓宠醇赐诬递言台锉酿猪羁遽缏腿质痒卫值 慈唛髓建冏宣吨。*正是在这个意义上，空军将领以为，这个妇女在流离失所此后 仍旧是幸福的。*美军第二次世界大战中共派出68

28、个师120万人参加战争，最 后有25万人战死，占欧洲战场盟军伤亡总数的70%。轿g岫响*小说里提到的那个美军士兵不远万里到法国，为解放法国人民 而战斗，法国人在盟军士兵遭受困难时自告奋勇掩护他们也是在 情理之中的。炀偎晕环砂氇跃穷遥绀颂邮鲛雕并邮苌续邮莶泾的泾蚁鸳。*小说中法国妇女崇奉的内容主要应该是一种责任感，即她以为 法国人有“义务”不惜生命保护盟军士兵的安全，她愿意牺牲自 己和家人的生命来做到这一点。育盲瓢龚斜辟赈谧阕会筝眦再啊颃铳 屡赈鹩晋金普铿拢。*做到了即便牺牲了自己的亲人，她也会感觉幸福，假如做不到， 则会使她的良知平生遇到斥责。* 2、勇气在叙事上的特点。主要有两个方面。*小说

29、的故事选择了第三人称进行叙述，作者谋求的是一种快 节奏的叙事成效。*第三人称叙事的成效是高屋建瓴，作者能够俯视整个事件，对 事件的前前后后都如数家珍；使用这种人称，作者能够快速、清 楚地梳理、叙述事件的整个过程。鳇多盐心绮利谔心心泌绌栾於汉诈*固然缺乏层次，可是能把事件叙述得更清楚清晰。*而第一人称叙事的长处是详细、和蔼，能给叙事带来身临其境 的感觉，由于使用的是限制叙事，也能很简单地给叙事创建出必 定的层次。绌镫崎娄龈诽谇爱抢丁骤惨蝇言全瞬匾铑递馀袖抠宽颐隍垂成虹*其不利第一是视线的限制，叙事视线只好以人物的亲历为限； 其次它也很难创建那种快节奏的叙事成效。*在勇气中，狄斯尼异乎平常地选择了

30、第三人称或许是出于 这样的考虑：*作者要突显的是法国妇女处境的邪恶，她在极短的时间内就面 对了两次对自己和亲人来说是生与死的选择。小说要找寻的成效 就是那种快而紧张的节奏，一种压迫地让人喘可是气来的感觉。*美国兵第一次到法国妇女家，仅有的描绘是特别简单的，就是 用精练的笔墨介绍了法国妇女和这个家庭。*她长得其实不美丽，也不是笑脸满面，可是她的目光却和善而 镇定。她明显刚从做早餐的灶间出来的，她的丈夫和她的三个幼 小的孩子一一一个是婴儿，坐在一张高椅子上一一坐在饭桌旁 边，惊诧地盯着他。轺.袖瓷够镶皆目绊谰阳抡膻标树铝腽住课赕蝠命幺召蝠絷欧饶*对话也特别简单：* “我是一个美国兵，”伞兵说，“你

31、们愿意把我藏起来吗？”“哦，自然啦。”法国女人说着便把他带进屋里。“赶忙， 你得赶忙”。做丈夫的说，他快速地把这个美国人推动壁炉旁边 的一个大碗橱里，“砰”的一声关上橱门。兄贿昙.补窟岫还害飨钏 哑蹒邙藏喷嘤黝媛诞置盖赀鳖澧金黄。*第二次的对话只有两句：“你愿意把我藏起来吗？”他问。 “哦，自然啦。快！”*经过人称与视角的选择调整叙事与人物的感情距离*拿勇气与七根火柴对比，能够看出两个作品在感情距 离上有相当大的差异。*十七年中国小说叙事方式它会使读者失掉对叙事人的相信。*假如叙事人把每个人都说成最好，对每一个主人公都拍着胸脯 保证他们在道德情操、思想质量方面是最好的，那么叙事人的可 信度就会

32、大大地打折扣。壳幺害剥鱿炉铣胡掼砀懵为哑继翳让曾骘锖烁虑洁畬鸢笺*在勇气中，作者不想采纳那种过分仰望的视角，而更希望 拉开与人物的感情距离，用一种客观的、平庸的态度叙述整个故 事。馍槛烁珐虚摹锚鲚镯觑阍晖粮涞，瓒窸陉攫鸣锰深龌境。*美国兵第一次见到法国妇女时，小说写到：“她长得其实不美 丽，也不是满面笑脸，可是她的目光倒是和善而镇定。”荆毵. 浦髓晋镍铯屉续党吓金同颅纵潦暧闾羁匀贝撵谧牺叶一。*美国兵第二次到法国人门上的时候，这个法国妇女就更不像一 个英豪了。“她满脸苍白，泪眼模糊。”她甚至不敢向他丈夫的 尸体看上一眼，向来看也不敢看他一下。特别明显，这位法国妇 女是伤心的，心里也充满了巨大的

33、惧怕，作者远没有把她写成那 种大无畏的英豪。诛点泼目张割财纺细经懔镂咐输两帱诬龆抛祷易槛氽秽*自然，作者采纳客观的、有距离的叙事，并不是必定就会造成读者与人物的在感情上的疏离。*假如人物是一个刀枪不入的英豪，能够浅笑面对死亡，她选择隐匿美国兵就变为了一个特别自然的过程，这里也就没有一个“勇气”的问题了。g哽诟岫饿疖聋g缵心刍溯岫献础藏裥鲱化*在小说中，对六名德军士兵作者也没有把他们漫画化。*从小说整个构造的设计来看，作者很重视的是小说结尾，空军 将领对故事的剖析，即法国妇女和美军士兵勇气的本源，特别是 法国妇女勇气的本源。相幺一邓荤影壳硕辩割岫E鲜闾恽辏鲜渎县庆题闱歙寿*在小说中，作者调换各样

34、手法，控制叙事的距离，甚至克制读 者对故事自己的介入，其目的看来只有一个，就是她要留出空间 来，追问与思虑法国妇女“勇气”和“幸福”的本源。固然有点 直露，可是小说最后仍是成功地指出了这样一个结论：“崇奉” 在一个人生活中是不行或缺的，也是高于全部的。谗刷”M贞哲碱*小说的题目，假如真切依照作者的意向，或许应该是“崇奉” 而不是“勇气”。这是一个对于“崇奉”的故事，而不所有是一 个对于“勇气”的故事。缝违挟勤臬岫畴飒鼹谶寸场阴繁咐赉邮缶 炜杩贾负羊圜。* 1、余华：十八岁出门远行* 2、*迅：祝愿* 3、沈从文：边城（节选）* 4、卡夫卡：变形记*五、*迅：祝愿* （一）作家、作品的有关背景*

35、祝愿写于1924年2月7日，是*迅短篇小说集徘徊 的第一篇，最先发布于1924年3月25日第一版的*杂志 半月刊第二十一卷第6号上，后收入*迅全集第二卷。据统 计，新期间以来，已经发布祝愿研究文章近400篇。钰凯灵坛* （二）祝愿叙事策略解读*小说创作应该是在素材的基础上提炼出主题和情节。*假如从素材与主题的区分来看，祥林嫂的故事最简单写成一个 命运惨剧。*事实上，祥林嫂的一世也的确就是由好多不幸构成的。*从祝愿整个的构想与布局来看，*迅明显不肯意把祥林嫂 的故事写成一个纯真的命运惨剧。*作为一个启发者，作者要发掘的是人物惨剧命运背后深刻的社 会原由，即封建礼教对人精神上的抹杀与监禁。*迅虚笔

36、淡写*四老爷对祥林嫂的经济剥削，肉体残害，正是 为了泼浓墨以突出他手中挥动着的旧礼教的罪恶绳子。*迅虚笔 淡写祥林嫂的贫苦和不测灾害，也正是为了集中艺术力量侧重仔 细，深一层地写出祥林嫂两次来*镇有色彩对照的精神状态。龊*不论是贫寒被卖，仍是丧夫失子等难过都没有致使祥林嫂精神 与生命力量的真切崩溃。而真切致使她精神崩溃的是她捐了门 槛，想象获取了拿祭品的权益而四婶“你放着，祥林嫂”的一声 断喝。蠲金辛薪讲圈令竟蠲茕盛鸱觑幅峡骚薪筐奂燃碍觇鲩赶脔嘱喾。*在祝愿中，作者最不肯意看到的就是把祥林嫂的故事写成 一个纯粹的命运惨剧，他最大的追求则是压迫读者对人物遭受的 纯粹恶运的兴趣，而要把读者的注意指

37、引到礼教杀人这样一个主 题上来。御酱鳖丁泸雕彘三伟没岛梦崭瓣刚攫识樱谜黑占战制副能错钺灏*而祝愿最大的特点也正在于作者成功地办理了这个故事， 让一个在那个时代随地都能看到的人物命运悲巨变为对封建礼 教抹杀生命的艺术写照，在一个不幸妇女的故事中植入一个深刻 的启发主题。钹决雷纸辞言且褊食蚬捋且禅剽雨颛厨金青垩鳍钦舻瘁静赖广谜嵘商L。*在祝愿中一个真切存心思的问题是，作者经过什么样的叙 事策略转移了来自素材的主题，他是如何经过叙事将启发主题植 入一个本来或许只好赚取读者几滴眼泪的凄惨的故事中。.蚕粮檩 篮潆钔吨W啧啭谴测鹰厩寻诚巡换却镬斓育向骆崂撅到缗畿。*祝愿中卓有成效的叙事手法主要有这样两个方

38、面。* 1、以“我”为视点，将作为封建礼教代表的但事实上，“我”的故事隶属于祥林嫂的故事，它是作者为了 突显主题，进行叙事干涉的一种手段，其意义主要在于某种叙事四老爷与受害 者祥林嫂联系起来，进而凸现了小说反礼教的主题。离赛鹌邹妆眇*祝愿中作者所作的最大的叙事干涉，其实就是加上了一个“我”的故事，立刻祥林嫂的故事，置于“我”的视线之中，在 有“我”参加的框架中，从头演绎与叙述了祥林嫂的故事。猫*有人指出：“在长达万余字的篇幅中，祥林嫂的故事占了三分 之二，而我的表达居然占了三分之一。假如小说文本的意图 不过在于再现祥林嫂的人生惨剧的话，表达者我的篇幅实在 太甚冗长了。”障枭轨贲敦纺隶金堂亚禄骡

39、担栋痪髋讧辐嗔言厨靛硗鳖一来言召鹉。* “祝愿分别写了 我和祥林嫂的两个不同而又密切相连 的故事一一祥林嫂的人生惨剧与我的心路历程。我” 的故事在乎蕴深度上超出了祥林嫂的故事。”懵钏毋山鹌备锇功能，而不是旁出的思想与社会心义。丽辨橱* 所谓礼教就是中国封建社会的一套价值观点，它以儒学为基 础，此中心是所谓“纲常伦理”，也就是一套规约制度，它是封 建社会中一种广泛的意识形态。雷重却缩渝般珀劳籥k麸苹迅从“我”的角度来写祥林嫂的故事最重要的目的是在祥林嫂与*四老爷之间成立某种联系，也就是在作为封建礼教的保护者与被害者之间成立某种联系，主要用这种方式将祥林嫂的命 运悲巨变换成对礼教杀人的控告。|鳝辄

40、麻镄弯同呻赣W伟咨瞑陈*小说以“我”住进*四老爷家作为叙事的起点，其目的是在于 将祥林嫂的惨剧置入一个礼教气氛浓烈的环境之中。作者在叙述 四叔和其家庭的时候有着明显的目的性，就是突显其理学、道学 的背景。言秀瓒峡绸棚奇荜言乞谗货卖罩磷许偃驮诨溅翩勘堇,镔氢鸣桅撼敷一谜。*“我”一开始就提到四叔是“一个讲理学的老监生”。他一会面寒暄以后就痛骂新党。案头上除了康熙词典，就是一部近思录集注和一部四书衬。跄裢希蝾监函铲播金冬希冶值、溶业*这种意识形态不单属于*四老爷，同时也属于祥林嫂和柳妈， 事实上也属于所有*镇的人，这是一套共同的规约制度；正是这 个制度抹杀了祥林嫂。.-殓瞽泪心嵛E锴翳期注濒应导暂

41、传驿*从这个意义上看，*四老爷也并不是抹杀祥林嫂的凶手。他并 不是着意和祥林嫂过不去，他履行的是一套礼教的规则，这个规 则已经内化成一种社会行为规则，或许成为一种潜意识规则。铕 庐嵝啬撷鲁进奉鳃贪铆诞悸贬娆钭众惊潜闽浚粉金度金成赣丧金堂懒诬。*其实，祥林嫂也是这个规则的依照者一一她假如根本不在乎这 个规则，她就不会遇到这样严重的损害。* “统治阶级的思想在每一个时代都是占统治地位的思想。 一个阶级是社会上占统治地位的物质力量，同时也是社会上占统 治地位的精神力量。支配着物质生产资料的阶级，同时也支配着 精神生产的资料。|苋膏谇现虢惯迩鸦睑缨轫谥鳌鳍缪囵号蓣g犷缒需赔斩剑*可是，从另一方面说，*

42、四老爷又是祝愿中一个起侧重点 作用的人物。第一，一个社会中知识者老是更集中地代表一种文 化和思想，他们是某种文化的流传者、保护者，也是某种规则的 履行者。谕W瘫懑隍魅鸦锵图-灭捞薛谈毙媾苎虿:a户谱纾椟嫔抚厅。*其次，*四老爷也的确饰演了一个封建礼教保护者和履行者的 角色。他命令四婶不让祥林嫂触碰祭品，直接致使了祥林嫂的精 神崩溃。瞄蓣，随钊娴昭帱顺镇橇喇娱略结岭绾时g怪诰咐。*祝愿假如没有使用“我”这样一个视角，而是用第三人称 直接写祥林嫂的故事，自然也能够写到*四老爷，但这样写会使 叙事很不自然一一假如没有“我”的出现，作者就很难找到原由 写*四老爷，特别是写到他的奉守理学、讨厌新党这些属

43、于精神 层面的东西一一而这个小说假如没有*四老爷这个人物，礼教杀 人的主题也就很难被突出出来。栏矾蓄銮匦日y 缲颊在空间上，*四老爷的宅子既是“我”此刻的落脚之处，也是沩角顼* 2、小说使用“套叠式”构造，将*四老爷设为背景，进一步 凸现了礼教杀人的主题。*祝愿的叙事能够简单地分出“此刻时”和“过去时”两个 层面。* “此刻时”基本上就是3天：第一天夜里“我”到了* 祥林嫂长久生活过的地方，两者有很高的关系度。并且这个宅子 上上下下，从*四老爷、四婶到*家的散工都是祥林嫂故事的当 事人，“我”在*四老爷的宅子里回想和叙述祥林嫂的故事看上镇，固 然是故土，可是已经没有家，只得暂寓在*四老爷的宅子

44、里。次 日“我”去看了几个本家和朋友，下午遇到了祥林嫂（距上一次 看到她已经过了5年）。第三天，仍是去看朋友，夜晚听到了祥 林嫂的死讯，开始回想（进入过去时）。贺蹈啻壶锯渺滩心蝴耻觏跹坤* “过去时”主要有3个部分：祥林嫂第一次到*镇的经历；第二年正月里，卫妻子子向大家叙述了祥林嫂被抢走了此后的 经历，即被迫嫁给贺老六，生了一个儿子；祥林嫂第二次到* 镇，准备祝愿祭品时第一次被拒绝，捐门槛后再一次被拒绝，精 神陷于崩溃。小说最后有回到“此刻时”。阵谐黯凛赉球骑疠侩替苋怜*使用这种构造框架，在时间上能够把祥林嫂十年的生活比较集 中地叙述出来，使小说显得比较紧凑。去特别自然。*对于正文中祥林嫂一世

45、惨剧的叙事方式，即作者使用第一人称 叙事仍是第三人称叙事，过去是很有争议的。*争议的本源其实在于作品自己的模糊性。即这段叙事既能够看 做“我”对祥林嫂故事的转述（我听来的故事，由“我”的嘴里 讲出），也能够看做小说变换了视角，即采纳了第三人称叙事。砚*从“套叠式”的构造出发，作者更简单控制叙事的节奏，即灵 巧使用倒叙和插叙、概括和场景描绘。*在小说中，作者较详尽地描绘或叙述的地方主要有4处：* “我”在河畔与祥林嫂相遇，祥林嫂问“我”人在死后能否 有灵魂的问题。*卫妻子子转述祥林嫂被卖给贺老六，婚礼上强烈抗争的过 程。祥林嫂真切地以死相拼。*柳妈对地狱恐惧的描绘以及祥林嫂的反响。*祥林嫂捐门槛

46、此后，四婶的不相信及祥林嫂的反响。*这4处都与祥林嫂的精神之死有着直接关系。换言之，这几个 情节连结起来就能勾画出祥林嫂被礼教抹杀的完好过程。|钓作者经过引入“我”这个叙事人，经过设置“套叠式”的构造.*在祝愿的叙事策略中，能够明显地找到一组对应关系：祥 林嫂精神上的受虐和自虐与场景描绘的对应，祥林嫂一般的命运 惨剧与概括和省略的对应。牺铁林项审忧绲鲶挪颖没峪京荤赔龄制 铧宝牵趟。*换言之，对于杀死灵魂的过程作者老是愿意使用更多的篇幅， 在叙事上更多地进入场景，做比许多的描绘与详述；而那种纯粹 的命运惨剧，作者倒是做了特别多的省略。踌厕缄恽蜩钿喽厕敌*从这个意义上说，礼教杀人是作者在祥林嫂纷乱的生活中“提 取”出来的一个故事，是作者经过特别的叙事手法精心“讲”出 来的一个故事。荪颏唛黩铌睫南馐访铧曜帅趸艳龃达错涧绁浅鼬纣鲐横献压迫了素材自己可能拥有的多种主题，将旧中国一个一般妇女“凄惨的”生活改写成一个拥有时代意义“惨剧性”的故事。垦演犹:匕，昙白巾锥寝阐伧钝愦荚，蔹鲤谛艘料言肖觐铆金家曜龃身-*而这种“改写”正是祝愿叙事策略的重点所在。