顺一中2010-2011学年高中新课程高一年段.ppt

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1、顺一中2010-2011学年高中新课程高一年段语文 第一学段半期考水平测试（必修模块1 论语之为政篇第二八佾篇第三里仁篇第四）（考试时间：150分钟；满分：150分；出卷人：林秀英） 亲爱的同学们：请诚信考试，书写工整；用黑色水写笔将答案写在答题卷相应的题号后；合理统筹时间，认真审题，做全做满。预祝同学们成功！,一、积累与运用（30分） 1补写下列诗文名句（注意用正楷字写）。 （7分） （1）曾记否，到中流击水，浪遏飞舟 ？ （毛泽东沁园春长沙） （2）悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩 。 （徐志摩再别康桥） （3）寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯 。 （徐志摩再别

2、康桥） （4）她是有丁香一样的颜色，丁香一样的芳，丁香一样的忧愁 ，在雨中哀怨，哀怨又彷徨。 （戴望舒雨巷）,（5）我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵!不在沉默中爆发 ，就在沉默中灭亡。 （鲁迅记念刘和珍君） （6）“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还 ！”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。 （荆轲刺秦王） （7）真的猛士，敢于直面惨淡的人生 ，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者? （鲁迅记念刘和珍君）,2填空。 （3分）（1）子曰：“吾十有五而志于学；三十而立；四十而不惑；五十而知天命，六十而耳顺；七十而从心所欲不逾矩。 (为政第4章) 孔子总结了从十五岁到七十岁

3、的人生，反映了他循序渐进的教育思想。（2）子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” (为政第4章)子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。” (里仁第9章)孔子认为追求富贵应符合“义 ”，孔子在文段里表达了一种安贫乐道的高尚情怀。,3规律的发现总是从梳理探究中得来，请仔细观察下面的汉字，然后根据字的构成方式、音形义的关系，说说你从中发现了什么。 （3分） 拥抢扬 到刻划 绑纺缚 哀衰裹 病痱痘 肺腿脸 驾驽骜 葺芨草 答：这些都是形声字（1分）， 字义与形旁（部首）代表的意义有关 （或形旁表义或表义的是形旁）（1分）， 字音与声旁代表的读音有关 （或声旁

4、表音或表音的是声旁）（1分）。,4阅读下面材料，完成后面的题目。 （8分） （1）下面对联各有一处对得不够工整，请加以修改。 （3分） 栏干槽净六畜兴旺，肥多水足稻麦丰登 “六畜”改为“牛羊”或“稻麦”改为“五谷” 一条大路通集市，两边小店卖东西 “集市”改为“南北” 斩断长江五千里，锁住三峡无数峰 “五千里”改为“千里水”,（2）下面是一副对联的上联，请对出它的下联。（2分） 上联：读书须眼界开阔 下联：处事应心底 无私 做人要胸怀 坦白 做人要心胸 豁达（叶倩玉） 做人应心胸 豁达（黄晓瑾） 写字要心气 平和（谢年志） 学习要见识 广博（连诗銮） 写字要心境 平和（罗海萍）,（3）请你以“

5、师恩”作为话题，撰写一副对联，不少于10个字。 （3分） 上联：脉脉深情似春晖育桃李 下联：耿耿丹心如烛光照春秋 蜡烛滴红泪，成灰才已； 春蚕吐白丝，至死方休（林凡） 拳拳热忱育桃李，耿耿丹心照春秋（罗海萍） 无私奉献如红烛，辛勤付出似春蚕（陈志鹏） 春蚕吐丝静静献，恩师授业默默情（虞志伟） 用粉笔播撒知识种子， 以心血哺育芬芳李桃（余兰玉） 乐作人梯通大道，甘当绿叶衬红花（凌岚） 如春蚕吐尽丝千缕，似蜡烛流完泪万滴（吴声鑫）,5阅读下面一则消息，完成后面的题目。 （9分） 随着网络时代的来临，越来越多的人渐渐淡忘了如何书写出美观大方的方块字，特别是中国国粹毛笔书法，善为者已日渐减少。“许多大

6、学生写的字，真没法看。”3月20日，在江西省人才招聘市场，不少招聘单位的主管人员发出类似感慨。不少大学生能制作精美的电子简历，但是，当招聘单位让其填表时却往往不仅写不好字，甚至于提笔忘字，患上了“书写遗忘症”。在某中学教了十多年语文的李老师有同样的感叹，她教的学生写字水平一届不如一届，书写潦草、生硬。有时，她布置学生写作文，有的同学交的竟是打印稿。 （1）用一句话概括以上消息反映了青少年在汉字书写上存在什么问题？ （2分） 答：写不好汉字，甚至写不出汉字。（写不好字，甚至于提笔忘字）,（2）你对上述现象有何看法？(150字左右) （7分） （注意观点明确（1分），三条理由要有逻辑条理，每条2分

7、） 青少年书写水平下降弊端颇多，应引起社会关注。/首先，这种现象是青少年对汉字文化的日渐漠视的体现，不利于爱中情操的培养；其次，此现象与社会环境有关，侧面表现了社会中中华文化氛围的衰弱；再次，青少年书写水平下降也表现了学校方面的缺陷，对学生的教育引导尚不全面。/总之，社会应对这种现象加以关注，及时引导。（赵巧乔）,我认为这种现象的出现是青少年淡忘中国传统文化的表现。（连诗銮） /首先，作为中华民族的子孙，我们有权利也有义务大力继承和发扬汉字，这是我们义不容辞的责任，也是我们的使命。其次，汉字在中华民族的国土上已流传了几千年之久，有着丰富的文化底蕴和深刻内涵，（是民族文化的根，立足世界之本，）从

8、一定意义上说，这是非物质文化遗产，是华夏文明的象征。再次，写有一手好字，不论走到哪，这都是一个人精神风貌的展现（体现一个人的文化素养与内涵），是又一个展现自我的机会。（再次，多开展书法大赛，以激发青少年对汉字书法的兴趣。）/所以，提高书写水平尤为重要。（柯洪涛）,我认为当代青少年应当提高写字水平。（柯洪涛） 首先，现在是信息化时代，青少年过分依靠电脑，书写能力下降。其次，学校、社会过于重视青少年成绩的好坏而忽视书写规范汉字的能力培养，要提倡全面发展。再次，此种现象应引起关注。学校要有责任感，不能让书法课形同虚设。再次，家长也要培养孩子写好汉字的习惯，全社会也应大力宣传青少年书写规范汉字的重要性

9、。（谢年志）,二、阅读与鉴赏（50分） （一）阅读下面诗歌，完成后面的题目。 （5分） 海 臧克家 从碧澄澄的天空， 看到了你的颜色； 从一阵阵的清风， 嗅到了你的气息； 摸着潮湿的衣角， 触到了你的体温； 深夜醒来， 耳边传来了你有力的呼吸。 6填空。 （3分） 诗人从视觉、嗅觉、触觉 、 听觉 四个角度展示了大海的生动形象，抒发了诗人对大海的喜爱之情。,7在你看来，海一诗的形式美（即建筑美、绘画美、音乐美）体现在哪些方面？请选一点简要分析。 （2分） 答： “建筑美”：诗行的排列富有层次感，两行一个层次，句式整齐又有变化。每行的 字数基本为七个字，诗尾 4个、11个字，于整齐中见参差变化，

10、给人以美感。 “绘画美”：诗歌用词讲究色彩运用，如“碧澄澄”，充满色彩感，给读者以视觉上的色彩想象。通过动作性的词语，如“呼吸”，使画面包含动态，给人以立体感。,“音乐美”：押韵，韵脚严整，韵脚为“息”、“吸”。每行基本由三个音节构成，诗尾二或四个音节，于整齐中见参差变化，旋律（音乐）和谐，节奏感强、鲜明，读起来朗朗上口，悦 耳动听。,（二）阅读下面文言文，完成后面的题目。 （12分） 乌江自刎（节选） 司马迁 项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。汉骑追者数千人，项王自度不得脱，谓其骑曰：“吾起兵至今，八岁矣；身七十余战，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。今日固决

11、死，愿为诸君快战，为诸君溃围，斩将，刈（y割）旗，三胜之，令诸君知天之亡我，非战之罪也。”乃分其骑以为四队，四向。汉军围之数重。项王谓其骑曰：“吾为公取彼一将。” 于是项王大呼驰下，汉军皆披靡，遂斩汉一将。是时，赤泉侯为骑将，追项王，项王瞋目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里。项王与其骑会为三处，汉军不知项王所在，乃分军为三，复围之。项王乃驰，复斩汉一都尉，杀数十百人。复聚其骑，亡其两骑耳。乃谓其骑曰：“何如？”骑皆伏曰：“如大王言！”,于是项王欲东渡乌江，乌江亭长舣船待，谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡！今独臣有船，汉军至，无以渡。”项王笑曰：“天之亡我，我何渡

12、为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还；纵江东父兄怜而王我，我何面目见之！纵彼不言，籍独不愧于心乎？”乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十余创。顾见汉骑司马吕马童，曰：“若非吾故人乎？”马童面之，指王翳曰：“此项王也。”项王乃曰：“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为汝德。”乃刎而死。 太史公曰：然羽非有尺寸，乘势起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下而封王侯，政由羽出，位虽不终，近古以来未尝有也。及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣。自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下。五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自责，乃引“天亡我，非用兵

13、之罪也”，岂不谬哉！ （节选自史记项羽本纪）,8下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是（ ） （3分） A项王自度不得脱 度我至军中 B持短兵接战 诸郎中执兵 C为诸君溃围 若属皆且为所虏 D非用兵之罪也 是寡人之过也 （A.估计；B.兵器；C.替，被；D.的） 9以下句子分为四组，全都能表现项羽勇猛善战的一组是（ ） （3分） 身七十余战，未尝败北 于是项王大呼驰下，汉军皆披靡，遂斩汉一将 项王乃驰，复斩一都尉，杀数十百人 纵江东父兄怜而王我，我何面目见之 乃刎而死 A B C D,10下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） （3分） A项羽兵败逃到东城时，手下只剩二

14、十八名骑兵，他感慨今昔，不由发出了“天之亡我，非战之罪”的悲叹。 B为了证明自己的失败结局并非不会打仗，项羽率兵几番冲杀，斩将杀士，给汉军以重创，让部下很是佩服。 C乌江亭长停船等候项羽，但项羽自感无颜见江东父老，拒绝了他的劝说，而与部下弃马步行作最后的拼杀。 D司马迁肯定了项羽消灭暴秦的伟业，但也为项羽的结局深感惋惜，希望后世能从项羽的故事中吸取教训。 （司马迁认为项羽的失败是咎由自取，对他是批评的，并无“惋惜”之意。）,11结合选文中有关项羽的某一处描写，谈谈你对项羽英雄气概的理解。 （3分） 能从选文中找到一处语言或行动描写（1分）并进行分析（2分）逻辑好1分。 答：“项王瞋目而叱之，赤

15、泉侯人马俱惊，辟易数里”，此处用了夸张手法，描写出项王的英勇无敌，与敌人对他的畏惧，反映了项羽不畏强敌的英雄气概。（谢欣湄） 项王在敌强我弱的情势下，毫不畏惧“大呼驰下，汉军皆披靡，遂斩汉一将”，冲阵杀敌，斩获敌将，表现了项羽骁勇善战，超然的英雄气概。（曾宬）,（三）阅读以下论语中的语录，完成以下各题。 （18分） 12孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰，无违。”樊迟曰：“何谓也。”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。” (为政第5章 ) 孟武伯问孝，子曰：“父母唯其疾之忧。” (为政第6章 ) 子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有

16、养；不敬，何以别乎?” (为政第7章 ) 子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎?” (为政第8章 ),（1）下列对选段内容的理解，不正确的一项是 ( ) （3分） A“仁”是孔子思想核心，“孝”是最主要的内容，属于人格培养与塑造的范畴。孔子极重视孝道，他认为尽孝要做到无违，孝敬父母最难做到的是始终心甘情愿，和颜悦色。 B孔子认为孝不是空泛的，不是随意的，父母在世时，与父母相处要依礼而行；父母过世以后，丧祭也应合义合礼。 C父母常常为子女的疾病而担忧。作为子女，更要担忧父母的疾病，尽量减少父母为自己担忧，这也是行孝道。 D孔子认为子女尽孝，就是有事情要替父母去做

17、，有好酒食要让父母先吃，只要他们衣食无忧，就算是行孝道了。(子女尽孝不仅要按礼的原则侍奉父母，而且要内心真正地孝敬父母),（2）“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣。”(学而第2章 )在孔子看来，孝是为人之本，孝悌与政治是相通的，结合上文，联系现实生活，谈谈你对这句话的理解。 （3分） 答：百善孝为先，“孝”是一种社会道德准则，是社会文明形成的标志。忠是以孝弟为前提，忠是孝的延伸和外化，孝弟以忠为目的。（1分）一个人如果能够在家中从内心深处真正地对父母尽孝，对兄长顺服，一切依礼而行（1分），推而广之，那么在外就可以对国家尽忠，就不会“犯上作乱”，共同构建出现代的和谐社会。（1分）,13子曰：“管仲

18、之器小哉!”或曰：“管仲俭乎?”曰：“管氏有三归，官事不摄，焉得俭?” “然则管仲知礼乎?曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门；邦君为两君之好有反坫，管氏亦有反坫管氏而知礼，孰不知礼?” (八佾第22章 ) 子贡曰：“管仲非仁者与?桓公杀公子纠。不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也!” (宪问第17章 ),（1）用原文词句填空。（3分） 孔子认为管仲作为国家栋梁(“器”的引申义)格局不大。是因为管仲不知“ 俭 ”与“ 礼 ”；又称管仲是“仁者”，理由是“一匡天下，民到于今受其赐 ”。 （2）从这两则

19、文字中我们发现孔子具有什么样的仁爱观? （3分） 答：孔子在仁的认识上善通达的，他的仁爱观，主要是看一个人对全社会的贡献（1分）。孔子否定了管仲知礼而肯定他为仁，忽略他的小节小信而肯定他的大节大信（2分，具体结合文本分析也可）。,14子曰：“君子周而不比，小人比而不周。” (为政第14章 ) 子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。” (里仁第11章 ) 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” (里仁第16章 ) 子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。” (述而第37章 ) 子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。” (宪问第28章 ) 子曰：“君子有

20、九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。” (季氏第10章 ),（1）下列对选段内容的理解，不正确的一项是 ( ) （3分） A“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”也就是说，作为君子只有重视道义，追求道义，才能与小人区别，才能真正体现君子的精神。 B君子要处处严格要求自己。孔子认为，君子除了自我修养，还要重视用“思”严格要求自己。 C孔子认为，君子和小人之间的差别还在于具有不同的处世为人方式。他认为“君子喻于义，小人喻于利。” “处世为人方式”改为“生活态度和不同的人生追求”或“君子喻于义，小人喻于利”改为“君子与人和谐相处，从不与人相勾结；小人

21、结党营私，不能与大多数人融洽相处”即“君子周而不比，小人比而不周” D“仁”、“智”、“勇”是孔子所推崇的善的道德品质，这些都不是轻易就能做到的。孔子这么说，主要一是为没能做到而自责，二是为勉人。,（2）结合上面六个选段，简述孔子所说的“君子”形象的特征。 （3分） 答：孔子所说的“君子”形象的特征：君子内存仁德，心胸宽广，与众人和谐相处，明白大义，（1分）智勇恭敬，不忧不惑不惧，不贪小利，不同流合污（1分）。处处用“思”严格要求自己（1分）。,（四）阅读下面文章，完成后面题目。 （15分） 理解巴金 李 辉 与巴金同时代的友人谈到他时，几乎无一例外地说他常常是沉默着坐在众人之间，听别人侃侃而

22、谈，只是在回答别人的问题时，他可以一口气讲许多话，但话一讲完，便又归于沉默。在未见到他之前，我便是首先根据这样一些文字，来设想与人谈话时巴金的模样。 十年前，还在复旦大学念书的时候，我和陈思和第一次走进他的客厅，坐在他的面前，谈了一些有关他的研究方面的话题。那天，有没有阳光从窗外飘洒起来，有没有落叶铺在庭院，我已经记不确切了。只记得我是带着敬意带着紧张走进他的会客厅。老老实实提问，然后仔仔细细地记录。他呢，似乎也是老老实实地回答，没有临场发挥，没有妙语连珠，如此而已，虽然那时他的身体远比现在要好，我顾不上捕捉当时的感觉，只是留下这样一个淡淡的印象：他并非言语不多，但绝不是那种很会谈话的人，他的

23、表情一点儿也不丰富，甚至可以说显得过于严肃。,后来见到他，同他交谈的机会多了，每一次过后，我都觉得仿佛对他的理解又加深一些。我发现，虽然时而他也会开心地一笑，但总体来说他的严肃是一贯的，不管是讲话还是静静地坐在那里，沉思好像是他的表情的主要色调。那些年，正是他一天天发表随想录的时候，作品中所表露出来的对自己灵魂的拷问，带着浓重的挥之难去的忧郁。每当读到这些文字时，我总要假设地去体会体会他内心的痛苦。这些从文字中感受出来的忧郁和痛苦，当坐在他面前时，我觉得完全可以从他的表情、他的声调，甚于目光那里得到印证。 巴金应该说是幸运的。他赶上了改革开放、思想解放的时代，他能够思考历史和人生，能够把一段段

24、业已遥远的流逝的岁月重新铺开在记忆中，用他那经历过文革的精神磨难而变得成熟的目光来加以审视，来无情反思，从而在他的创作生涯中又矗立起一座令世人仰视的高峰随想录。有时候我会,想，如果没有随想录，后人该会怎样评说巴金？有一点大概可以设想，那时人们心目中的巴金，绝不会是现在我印象中的这一个巴金。 家和寒夜等固然重要，可以在文学史上光彩夺目，但是，若没有随想录，那该是多么令人遗憾的一个残缺的“巴金”！以我的理解，只是因为有了随想录，巴金的丰富而独特的人格才最后以这种方式得以定型，并且与他早年希望成为思想家、社会活动家而作出的那些未能实现的努力，无意有意之中形成一个完美的连接。他影响读者影响社会的，不再

25、仅仅限于文学人物或委婉动人的故事或强烈的感情共鸣，随想录的存在，以他的思想性社会性历史性而已超出了文学的意义。,15“我”第一次去见巴金先生，为什么是“带着敬意带着紧张走进他的会客厅”的？（3分） 答：因为巴金是“我”仰慕的当代文学大师（1分）同时在“我”的印象中他是一个“沉默”的人、“过于严肃”的人。（2分） 16文章最后一段说：若没有随想录，那该是多么令人遗憾的一个残缺的“巴金”！作者为什么这样说？ （5分） 答：因为如果没有随想录，就无法完成巴金那丰富而独特的人格塑造， （1分）就无法实现他成为思想家、社会活动家的希望， （1分）他的作品也就无法超出文学的意义， （1分）以他的思想性社会

26、性历史性影响读者影响社会。 （1分） （一个答案点1 分；照抄文段4分，如用自己的语言组织好加1分）,17文中第三段说：作品中所表露出来的对自己灵魂的拷问，带着浓重的挥之难去的忧郁。联系小狗包弟中巴金对小狗的态度，谈谈你对这句话的理解。 （5分） 答：在小狗包弟中，巴金为了保全自己，抛弃了亲密的小狗，把它送到解剖桌上，这成了巴金心头的一块阴影，（2分） /他为此忏悔，承受心灵煎熬的苦痛。文中这句话体现了巴金勇于自责的精神。（3分）,18读完这篇文章，请你写一句评价巴金的话，要求至少运用一种修辞手法。 （2分） 答：你是光，你是热，你是二十世纪的良心。 （排比） 因为忏悔，往事不再如烟；因为真诚，形象更加完美。（对仗） 他是一个热水瓶（比喻），外面凉，里面热。（对比）,三、作文（70分） 19阅读下面一首小诗，根据要求写一篇不少于800字的记叙文。 在枫叶上， 露珠红红地闪烁； 在荷叶上， 露珠有着泪滴似的苍白。 要求：全面理解材料，选择一个角度构思作文。自主立意，自拟标题。,