高三“三诊”语文答案

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1、2014年(春)高三考前冲刺测试卷语文参考答案1 B（A一沓纸d C弭合分歧弥合分歧 D陪笑脸赔笑脸）2 D（A灭口：害怕泄露秘密而害死知道内情的人。B惠赠：敬辞，指对方赠与。C前车之鉴：指当做鉴戒的前人的失败教训。D美轮美奂：形容新屋高大华美，也形容装饰、布置等美好漂亮。）3 A（B语序不当，“强行”移至“让手机用户”前；“仪器”与“谋取不法利益”搭配不当。C句式杂糅，“何以”与“的原因”句式杂糅；成分赘余，删去“所在”。D结构混乱，改为“作为中国艺术走向世界的领军人物的张大千，其作品”）4 B5 B（“亲近自然、顺应自然”是健康的核心。）6 A（B强加因果；C不是“缩短了自己的生命”而是“

2、过的不是真正的生活”；D林语堂与慢生活从意大利发端无必然联系。）7 慢生活是亲近自然、顺应自然，能让人身体健康；慢生活能让人心态从容，生活优雅；慢生活一样可以使人事业有成；慢生活可以让人从社会快速发展的弊端中解脱出来。（答出1点给1分，答出2点给2分，答出3点给4分，答出4点给5分。）8 C（风：教化）9 D（讲公孙弘得到重用引发的社会效应；是公孙弘的提出的具体措施。）10C（不是遵循先帝遗愿，也不是提出建议，而是落实皇帝诏令。）11（1）太常商议一下，给博士配置弟子，推崇乡里的教化，来勉励贤能之人。（3分）那些不钻研学问好像才能低下，以及不能够通晓一部经典的人，就罢黜他们，奏请让那些能符合条

3、件的人前来。（4分）（2）其 劝 善 也 /显 之 朝 廷 /其 惩 恶 也/ 加 之 刑 罚/ 故 教 化 之 行 也/ 建 首 善 自 京 师 始/ 由 内 及 外。（每处0.5分，共3分）12（1）黄芦、白蘋、绿杨、红蓼，色彩纷呈，相映成趣，画出一幅江南水乡的明艳秋景。展现渔夫悠闲自在的垂钓生活；衬托其高洁的品性。（每点1分）（2）对远离尘世、澹泊名利的隐居生活的向往；对心机重重、尔虞我诈官场现实的蔑视。（分析结合曲中具体语句即可，每点2分。）13.（6分）（1）焉用亡郑以陪邻 （2）钟鸣鼎食之家（3）竞周容以为度 （4）奚惆怅而独悲 （5）塞上风云接地阴（6）重湖叠 清嘉14你说的全是

4、假话。表达对许一民的讥讽；看你还能编出怎样的谎言。想让许一民自我暴露。（每点1分，共2分）15表明画师画技不高；表明他们缺少对艺术的尊重；暗示他们不容人，心胸狭隘；讥讽他们重名利，耍心计，品格不高。（每点1分，共4分）16突出小城中人看重的不是艺术，而是名气，表现了小城的市侩风气；揭示了小城画师庸俗人品产生的背景；为后文许一民压画埋下伏笔。（每点2分，共6分）17张之洞卷起画，打了包头，并到里屋找了一块硬纸垫在系丝带处系牢。分析：这样便于观察到画是否打开过；一再嘱咐许一民要把画完好如初地退回来。分析：这样为揭穿许一民的谎言提供了可能。（每点2分，共4分） 18赞成。 他对自己的学生早有怀疑，但

5、却不愿意指出，表明他不够磊落；他对自己学生设下圈套说明他甚有心机，不够坦荡；把名利看得甚重，只是在身体不行的情况下才退出画界；风格单一，不接受现代的东西，有些守旧。不赞成。与许一民成功合作并给他机会，表明他爱才惜才；不直接点穿许一民，给他留下了面子，可以看作是宽容；给空白画轴只是证实自己的猜测，说明他一直不愿相信许一民骗他的事实，表明他的善良。一直对许一民很好，重情重义。（答出赞成与否，1分；理由每点2分，答出3点即可，共7分。）19示例：（1）美国老人收藏世界各地数千文物被FBI抄家（2分）（2）夺宝奇兵上演真人版，美国老汉惹祸端（2分）20.（1）（2分）（2）而且要有温柔的水流和恰当的水

6、温。（2分）21例：风儿一路舞蹈着，从草叶间滑过去，从池塘上飘过去，从庭院里拂过去，长长的发梢上，缀着几丝碧色，沾着几滴水珠，留着几声欢笑。（4分）文言文参考译文：汉朝建立，讲授易经从淄川田生开始；讲授尚书从济南伏生开始；讲授诗经，在鲁地有申培公，在齐地有辕固生，在燕地有韩太傅；讲授礼，有鲁地的高堂生；讲授春秋，在齐地有胡母生，在赵地有董仲舒。到窦太后死后，武安君田蚡担任丞相，罢黜黄老、刑名等百家学说，延请数百名精通儒家经典的儒生，公孙弘因为研究春秋做了丞相并封侯，全天下的读书人纷纷仿效并形成了风气。公孙弘担任学官，痛感儒道郁积停滞不能传扬，于是上奏请求说：“丞相、御史禀告皇上：皇上诏令中说听

7、说应该用礼来引导百姓，用音乐来教化他们。婚姻，是家庭最大的伦理。如今礼乐制度被废除败坏，我非常痛心，所以大力延请天下有道德而且见闻广博的士人，让他们都进入朝廷做官。我命令礼官勉励人们求学，讲解和讨论广博的见闻，征集遗佚的经典，复兴礼制，让他们成为天下人的榜样。太常商议一下，给博士配置弟子，崇尚乡里的教化，来勉励贤能的人才。我郑重地和太常孔臧、博士平等人商议，认为：听说夏商周三代时期的方法，乡里都有教育场所，夏朝时叫做校，商朝时叫做庠，周朝时叫做序。它们劝勉有善行的人，让那些人在朝廷得以显贵；惩治行恶的人，对他们施加刑罚。所以教化得以施行，应从京城开始树立表率，从内向外开始。如今陛下彰显最崇高的

8、美德，表现出最伟大的圣明，与天地相匹配，把人伦作为根本，劝勉学习，复兴礼制，崇尚教化，鼓励贤才，用来教化天下百姓，这是天下太平的本源啊。古时候为政和教化不协和，礼仪制度不完备，请求沿用旧有的官制来使它得以兴盛。请求为博士官配置五十名弟子，免除他们的赋税徭役。太常挑选年龄在十八岁以上仪表端正的人，补任博士弟子。郡国和各地有喜好经学，尊敬长辈，恭敬对待政治教化，和顺对待乡人，出入言行不违背礼制的人，一旦听说，县令、诸侯相、县长、县丞上报给所属的郡守和诸侯王，郡守和诸侯王认真考察合格者，应与上计吏一道，前往太常那里，和博士弟子一样跟随老师学习。他们学满一年都要进行考核，能够通晓一部经典以上的人，补充

9、文学、掌故的空缺；其中等级高的可以任用他们做郎中，太常登记造册上奏朝廷。如果有才华优秀特别出众的，就直接将他的姓名向朝廷报告。那些不钻研学问好像才能低下，以及不能够通晓一部经典的人，就罢黜他们，奏请让那些能符合条件的人前来。我认真察看皇上所颁布的诏书和律令，它们阐明了天道和人道的分别，贯通了自古及今的治国义理，语言雅正，文辞含义深刻丰富，给百姓带来的恩德非常美好。但是小官吏们见识浅陋，不能透彻地宣示，没办法明白地传布晓喻下面的官员。治礼掌故之职，由精通儒家经典和礼仪的人担任，提拔被埋没得不到升迁的人才。请求挑选那些官阶相当于二百石以上的官员，以及一百石以上、通晓一部经典的小吏，补任左右内史、大行卒史；挑选相当于百石以下的人补任郡太守卒史，都各郡二人，边郡一人。优先选用赞誉多的人，如果人数不够，就选择掌故补任中二千石的属吏，选用文学掌故补任郡府的属吏，将人员备齐。请把这些记入考选学官的法规。其它仍依照旧律令。”皇上下诏说：“可以。”从此以后，公卿大夫和一般士吏中就有很多文质彬彬的精通经学儒生了。