中职语文拓展模块教学工作总结

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1、中职语文拓展模块教学工作总结中职语文拓展模块 块字词集锦一（拓展）第一单元字词 1.胡同文化1）房檩国子监蛤蟆陵 2）婚丧嫁娶熬白菜陆润庠王垿 约二斤鸡蛋街坊 2.废墟的召唤1）妲己褒姒窈窕远瀛观甲胄 海晏堂断碣残碑嗫嚅迤逦 荷梗绮辉窸窣蘸料 2）奇耻大辱若无其事慷慨激昂理直气壮瞬息万变一蹴而就 3.过万重山漫想1）夔门攲侧啃噬不盈不溢摧山坼地 抟端倪翎毛燧木取火 2）洪荒无恙4.内蒙访古1）迥乎不同苑囿南麓汾河高阙 绵亘夯筑庐朐稒阳县虖河城呼韩邪单于款塞青冢 2）举世闻名青红皂白步步为营 二（拓展）第二单元字词1.过秦论1）崤函窥囊括八荒连衡逡巡镞鞭笞阡陌藩篱黔首隳锋镝甿隶墨翟铦 钩戟长铩谪

2、戍之众度长絜大 锄耰棘矜约纵离衡流血漂橹瓮牖绳枢 2）行伍迁徙2.鸿门宴1）飨鲰生卮酒戮力郤玉玦樊哙 瞋目 彘肩人为刀俎桮杓 2）沛公欲王关中数目项王参乘 道芷阳间行度我至军中 3.寡人之于国也1）弃甲曳兵数罟不入洿池鸡豚狗彘 谨庠序之教孝悌之义饿莩 2) 谷不可胜食衣帛4.兰亭集序1）琅琊临沂修禊癸丑激湍流觞曲水 游目骋怀放浪形骸虚诞 三（拓展）第三单元字词 1.祝福 1）钝响寒暄绞丝镯子烟霭（和蔼） 朱拓 踌躇不更事谬论俨然桌帷讪讪 怔怔蹙缩窈陷蹒跚 2）监生间或一轮新正炮烙歆享牲醴 浸得通红瘦削悚然雪褥山墺门槛草窠呜咽拗不过 2.春之声 1）采撷咣的一声涟漪高亢三叉戟蕨麻入场券怏怏偌大醪

3、糟 贫瘠瓦楞鹌鹑 揿键钮寒碜 3.一个人的遭遇1）狙击雏儿瓦砾嗜好一撮盐胡谄 塞车塞责边塞活塞堵塞 4.老人与海1）鯖鲨脊鳍吞噬攮黏液蹂躏 戳榫头 2）蹿上来下颚攥住舵手撬开咔嚓 猖狂模样四（拓展）第四单元字词1.文学的趣味1）仿佛知、好、乐笃嗜绮靡玩索囿于 2.米洛上午维纳斯1) 凝眸妩媚滑稽荒诞执笏迥然不同 3.爱因斯坦与艺术世界1）遐想给予伦理怆然涕下梵高深邃 4.获得教养的途径1）狭隘闲暇（遐想）沉溺慰藉（书籍） 麻痹戕害符箓五第五单元1.想北平1）廿七黏合什刹海（刹车 刹那 古刹）菜圃愧杀 2.肖邦故园1）马厩夙愿通衢大道瘠薄玲珑剔透 茕茕孑立天籁缱绻命运多舛 簌簌养尊处优荒诞不经3

4、.中国画与西洋画1）皴法衣褶花卉曲廊解剖骨骼 纤丽琐碎 4.古希腊的石头1) 炯炯有神粗糙庇护泯灭苍劲 聆听隧道神谕亢奋篝火 葱茏呵护磨砺甬道掰开 兀自暧昧战战兢兢坍塌 六第六单元1六国论 1） 嬴洎 2.游褒禅山记 1）褒禅山庐冢窈然咎幽暗昏惑 3国殇1） 国殇左骖殪霾絷援玉枹怼 挟 4.孔雀东南飞1) 自缢箜篌 蹑玳瑁磐石否泰如天地踯躅公姥腰襦葳蕤聘礼拊掌 摧藏仕宦一、胡同文化教学目标：1.概括北京胡同的特点和胡同文化的内涵，提高学生的概括能力。2.引导学生理解作者的感情，品味其语言风格。3.培养学生用文化眼光品评现实生活，透过生活现象看到其隐含的文化内涵的能力。教学重点：1.概括要点，提

5、取精要。2.品味语言教学难点：通过对北京胡同文化的理解，初步体会“文化”的内涵和外延。 教具准备：电教多媒体课件 课时安排：一课时 教学过程：一、导入新课1同学们如果到了北京去旅游，.最想去看看北京的哪些名胜古迹？ “如果想要真正了解北京城，北京人，一定要去北京的胡同与四合院，去感受北京古老的文化气息。”“北京是一座古老的城市，建城已有两千多年了。北京胡同的历史可以追溯到元朝，蒙古族统一中国，元朝的皇帝把都城定在大都（即现在的北京），并对大都进行了城市规划，把京城建得方方正正正中央是皇宫，象征着天子至高无上的威严，周围便是遍布京城的四四方方的胡同和四合院，时至今日，北京的胡同已经历了几百年的历

6、史沧桑了今天我们来学习汪曾祺老人的一篇文艺小品文胡同文化，走进北京的胡同，感受胡同文化。”2在学习课文之前，我们先来听一听歌曲，看一看图片展示Flash课件，看图片，听歌曲，思考，歌曲唱出了北京胡同什么特点？二、学习14段，概括要点，掌握胡同特点课文中哪些段落也写北京的胡同？各段落中哪些句子点出了胡同的特点？根据这些段落和句子概括北京胡同特点。明确14段，从北京胡同方正， 取名，宽窄，网络几方面写出了正，俗，多，静的特点。三、学习612段，突破重点，理解文化内涵1歌曲唱的是“北京的胡同”，而本文的题目是“胡同文化”，因此本文的重点应是“文化”。胡同是一种建筑，怎么会成为一种文化呢？其实文化的范

7、畴很广，文化就在我们身边。如饮食文化，服饰文化，酒文化等等。民以食为天，我们就以饮食文化为例，例如四川人好吃辣，一种泼辣豪爽的性格；广东人什么都敢吃，一种敢为天下先的性格一定的物质承载着一定的精神财富，可以反映出人们的生活习惯，思想性格那么胡同作为一种建筑形式，它也是一种文化形态胡同里的人们又有着怎样的生活习惯和思想性格呢？2文章第几段提到胡同文化？这一段在全文结构上的作用？那么什么是胡同文化？（第五段，承上启下，我们通常说的北京的市民文化就是胡同文化）3研习69段教师进行小结并进而过渡到下文。那么，长期生活在这样正而安静的胡同里的居民又形成了怎样的一种生活习惯和精神状态呢？第六段一开头就告诉

8、我们，胡同文化是一种封闭的文化，文章从哪几个方面来介绍这种封闭的文化呢？请同学们速读课文69段，找出【关键词】：p 】： 句，并进行概括。明确：四个方面来写：居住：安土重迁（ 安于现状，不思改变，封闭保守的心理）人际：过往不多 （心灵缺乏真正的交流，内心是封闭的）饮食：易于满足 （ 惟我独尊的优越感，拒绝了外界有价值有意义的好东西，故步自封）处世：冷眼旁观 （ 【关键词】：p 】： “过”“闹”过去了，在人们心中留不下印迹，心中激不起波澜，形容短暂与无谓。事不关己，高高挂起的心理） 比较阅读，展示课件（1） 有窝头，就知足了。 大腌萝卜，就不错。小酱萝卜，那还有什么说的。臭豆腐滴几滴香油，可以

9、待姑奶奶。虾米皮熬白菜，嘿！”（2）“有窝头，较好。大腌萝卜，好。小酱萝卜，更好。臭豆腐滴几滴香油，很好。虾米皮熬白菜，最好。”比较阅读完之后，加深对胡同文化内涵的理解。原文口语，选择四种具有代表性的寻常食物，形象地勾画出北京市民贫苦的生活境况和知足常乐的心理。一声“嘿”，道出内心的惊喜，美滋滋，乐盈盈，喜上眉梢，形神兼备。小结：北京人安土重迁，让我们感受到他们的怀旧情结；北京人易于满足让我们感受到他们知足常乐的心态，北京人安分守己又让我们感受到他们的谨小慎微，北京人在生活方面封闭保守的种种表象，其实质是什么呢？胡同文化的精义是什么？“忍”。怎样理解“忍”，用书上的八个字概括。“安分守己，逆来

10、顺受”。4研习1012段，文章用哪些事例来表现北京人的“忍”？（1）八月骄阳 【关键词】：p 】： ： “ 顺民”，“安善良民”，“秉公守法”，“有棒子面就行”（2）电梯事件 重点品味“穷忍着，富耐着，睡不着眯着！” 活画出“忍者”的形象，置身事外，冷眼旁观，逆来顺受，最后一句“北京人，真有你的！”充满调侃的语气。四、探究胡同文化形成的根 这样一种封闭保守，易于满足的文化形态是怎样形成的呢？让学生深入探讨1北京城的建筑格局2北京城悠久的历史。北京是封建时代中央集权的中心，面对皇权的威严，朝代更替，社会动荡，历史变迁，北京城的老百姓一介小民的生存状态又是怎样的呢？忍耐，苟安，做安善良民只有“忍”

11、才能让他们苟活下去，面对皇权，维持草民仅有的一点尊严。特定的历史背景形成了特殊的文化形态胡同文化便是一定历史发展阶段的产物其实这不仅是北京人的一种传统心态，试想中国有几千年的封建专制，所以封闭守旧是一种民族心理，惯于忍耐是一种民族性格。五、探究情感随着时代的发展，胡同文化也将最终走向没落面对胡同及胡同文化的没落汪曾祺老人的心里，涌起的是怎样的一种心情呢？听朗读，谈感受。 教师简单点拔：怀旧、伤感而又豁达的感情。在情感上“怀旧和感伤”，作者熟悉并喜欢胡同文化，所以当他直观地面对衰败的胡同时，不禁有点感伤。但在理智上，他也意识到在改革开放的今天，封闭的胡同文化走向没落是必然的。“再见吧，胡同。”表

12、现的正是这样的一种心情。六、拓展延伸胡同的衰落导致胡同文化的没落，高楼大厦代替了红墙碧瓦，在一个新的时代背景下,北京人又向我们展现出怎样的文化呢?那么今天的北京还是这样封闭保守，不思进取吗？新时代的北京人又有着怎样的精神风貌呢？ 学生畅谈今日北京。二、废墟的召唤教学目标：1.了解有关历史，理解废墟对现实的指向。2.品析语言：笔法简约含蓄，文字凝重优美。3.能说出和理解作者对废墟的情感态度和“年轻人”的矛盾心理。4.理解“召唤的确切含义，领悟文章的主旨。教学重点：品味赏析语言，理解文章内容，体会作者情感。难点：理解作者情感和“年轻人”的矛盾心理；领悟文章的主旨 教学过程：一、导入见过废墟么？给你

13、怎样的感觉？火灾、地震、海啸后的一片狼藉，毁灭的感觉。自然灾害造成的也许很难避免，可是人为的那种废墟，留给人的又会是怎样的思考呢？播放火烧圆明园的片段，学生看后说说自己的想法。教师指出：圆明园虽然现在常年沉睡着，但是，他却留给我们圆明园是中华民族永远的伤口，代表着一段屈辱的历史。女作家宗璞凭吊圆明园这片废墟的时候写下了自己的感受和深沉的思考。“召唤”什么意思呢？召唤什么？二、朗读课文，找出一些用得出色独特的词句，初步体会本文语言特色。三、理解课文内容：作者的情感与“年轻人”的心理。（） 作者是什么季节来到圆明园凭吊的？面对废墟，作者是怎样的情感态度？冬日，心情沉重（） 理解重点句子的含义。“对

14、着这一凝固的历史，我只有怅然凝望”，为什么说“历史”是“凝固的”？ 因为这蒙受了奇耻大辱的废墟，只管悠闲地，若无其事的停泊着，如石刻一般，停滞了，凝固了，而废墟永远象征了那段与它有关的历史。 “楚国早已是湖北着，但楚辞的光辉，不是永远充塞于天地之间么？” 个人虽然渺小，但依然在历史上可以体现自己的价值。可以无愧于人“小得多的概念。”伟大的爱国诗人屈原给予我们的就是无形而宝贵的精神价值。（） 文章前面说“它该让出地方，好建设新的一切，”但后文却说“能能留下一部分废墟呢，最好是远观一带，或只是这座断桥，也可以的”，这样行文前后是否矛盾？前面说的是改造历史，后面说的是不忘记历史，两者相辅相成，作者内

15、心经历了一定的挣扎和思考。（） 和年轻人说过哪些对话？你能否理解年轻人的矛盾心理？ “断碣残碑，都付与苍烟落照”身旁的年轻人在自言自语。“留下来吧，就因为是废墟，需要每一个你呵”“匹夫有责”年轻人是敏锐的，他清楚的说出我嗫嚅的话，但是怎样尽每一个我的责任，怎样使环境允许每一人我尽责任？“他微笑，笑容却介于冷和苦之间。他不是画家”年轻人评论道：“他只是爱这景色”“我也许可以想一想，想一想这废墟的召唤。”年轻人忽然微笑说，那笑容仍介于冷和苦之间。 本段话，“介于冷和苦之间”的笑容，神态和语言，无不反映出“年轻人既有责任意识又存疑虑情绪的矛盾心理四、深入理解课文深层含义：题目中的“召唤“具体指的什么

16、内容？让学生讨论生命的短暂，自然的永恒，历史的沧桑，总会令人不禁唏唏感叹，但是除了感叹我们还应该做些什么呢？ 而且没有忧国忧民的历史使命感和责任感，那人铁感叹就只能是种浅薄和虚华。所以“召唤人们留下来，改造这凝固的历史”做出努力，尽每一个“我”的责任。五、品味语言，找出你喜欢的语句读一读，进一步体会作者的语言特色。六、迁移拓展：你认为圆明园是复建呢，还是保留？为什么？历史前行，还会留给我们怎样的思考？第一单元单元教学内容分析p 散文的欣赏本单元的五篇散文具有丰富内涵。胡同文化用审视的眼光展示了以“忍”为精义的胡同文化，表达了作者对传统文化的眷恋之情。废墟的召唤道出了历史和时代赋予我们的使命：不

17、要忘记民族历史上的耻辱，每个人都要立志“改造凝固的历史”。过万重山漫想以游三峡所见之景为依据，讴歌了“第一个穿过三峡的人”和历史上无数的“第一人”的首创精神，号召人们要发扬光大这种精神，创造新的辉煌。内蒙访古从众多的见闻中精选三处古迹加以叙述，结合议论与抒情，表达了“加强民族团结”有利于社会进步的观点。把栏杆拍遍则再现了宋朝词人辛弃疾从一个爱国志士成为爱国词人的过程。学习本单元，我们要进一步掌握散文欣赏的基本方法。如何对散文进行欣赏？一是抓住散文的线索，理清散文的结构，这是散文欣赏的重要的路径；二是研究散文的抒情方式，体察作者的感情；三是探究散文的意境；四是研究散文的语言，仔细品味散文如何通过

18、具体的语言传达出丰富的情感和优美的意境。我们要掌握语言辨析和作批注的阅读方法。语言辨析即通过对所阅读的优秀文本语言的分辨、剖析，品味其丰富的表现力。作批注就是在阅读时把对原文内容或表达方面的理解、体会、评判、质疑，以及引申开去的看法和由此及彼的联想等言简意赅地写在原文书页的相应位置。我们要认真学习在写作中如何审题与立意，并通过“口语交际讨论”的自学进行表达与交流的训练。切实提高语文综合能力。胡同文化2课时 废墟的召唤2课时 过万重山漫想2课时 内蒙访古2课时 把栏杆拍遍2课时 写作审题与立意2课时胡 同 文 化教案教学目标 ：1.通过对课文的学习了解北京的胡同及作者赋予胡同文化的内涵 。2.体

19、味作者对胡同文化的复杂情感。能力目标：通过对课文的学习培养学生概括要点、提取精义的能力 。 教学重点：理解作者赋予胡同文化的内涵 。 教学难点 ：作者对胡同文化所持的态度。教学方法： 1.教法：点拨法 3.学法：朗读法、讨论法 课时安排：2课时 教学过程 ：一、导入 新课 1.谈谈自己对于北京的印象.（庄严，古老，现代） 2.学生发言，谈谈对与北京的印象3.自己总结：北京不仅是帝王之都，也不仅是现代化大都市。在北京城里有着许许多多的胡同，它们一样也是北京文化发展和历史变迁的见证。今天我们就来学习一篇有关北京胡同的文章。二、作者简介汪曾祺（19201998），江苏高邮人，作家。1939年考入西南

20、职大中国文学系。他当过教师、编辑。不平凡的生活经历，使之对社会、对人生有深刻独到的见解，尤其给人深刻印象的是汪先生对市井民居的熟悉。而且其人有“短篇圣手”之称，代表作有小说受戒大淖记事等。三、整体感知，明确学习内容1 提问：你们觉得胡同是什么样的？ 接着用多媒体观看几张胡同的图片。 2 提问：什么是文化呢？总结明确：文化是人类历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富。文化具有阶级性、地域性、民族性。3 提问：什么是胡同文化呢？请同学翻看文章找出有关语句。 呈现有关语句：“胡同文化是一种封闭的文化”“北京人易于满足，他们对生活的物质要求不高”“北京人爱瞧热闹，但是不爱管闲事”

21、“北京胡同文化的精义是忍，安分守己，逆来顺受”，等等 ( 学生分组讨论)，谈谈比如“胡同文化是一种封闭的文化”的看法，以及北京人“安分守己”的优缺点，有意识得培养学生辨证思考问题的意识和习惯。四、理清思路，理解胡同文化的内涵。1 齐读14段，谈谈北京的胡同有哪些特点。 方法：抓关键句子和【关键词】：p 】： （在学生读课文的同时自己板书：布局，名字，数目，环境） （让学生走上来在黑板上填写有关特点的字词）胡同的特点 （1）布局方正（2）名字市民气息（3）数目多（4）环境静2齐读512段，谈谈胡同里的居民形成了怎样一种生活习惯和精神状态？ 方法：抓关键句子和【关键词】：p 】： 。 （1）安土重

22、迁，不愿搬家 （2）独门独院，过往不多 （3）易于满足，要求不高 （4）爱瞧热闹，不管闲事 （5）安分守己，逆来顺受3 生活在胡同里的居民长期以来形成的这种生活习惯和精神状态，作者称之为“胡同文化”。那么作者认为这种胡同文化是一种什么文化呢？其精义又是什么？封闭的文化，精义是忍 4作者是如何向我们展现“胡同文化”的呢？（分组讨论） 【关键词】：p 】： 封闭！忍！关键句：各人各扫门前雪，休管他人瓦上霜。总是置身事外，冷眼旁观安分守纪，逆来顺受。自己明确：先写人们的生活习惯，再写他们的人际交往，然后写到处世哲学及精神面貌。在这种封闭的文化氛围中，作者剖析了人们的心态：一是说北京人平常日子过往不多

23、，更多的时候是“各人各扫门前雪，休管他人瓦上霜”。二是易于满足，对生活的物质要求不高，只求过得去的自我满足的心态。三是爱瞧热闹，不爱管闲事。所以，作者用一个字准确地抓住了这种封闭文化的核心“忍”。作者举了两个例子来证明老北京的“忍”劲。“睡不着眯着”这话形象地活画出一个“忍者”的形象。“眯着”，就是本来谁不着但又非得把眼睛微微闭上装睡。 作者对胡同文化持有批判的态度，胡同的没落，四合院的衰败，是历史发展的结果，是时间前行的结果，是时代变迁的结果。但是人的情感是复杂的，住在胡同里的作者又是流露出什么样的情感呢？请同学齐声朗诵13-15节，在朗诵中体会作者表现和流露了怎样的情感？（分组讨论）分析p

24、 ：作者是在北京的胡同里长大大，他对中国的传统文化情有独钟，对正在消失的胡同和胡同文化，自然有一种怅惘，一种莫名的留恋。但他又同时清醒的意识到胡同文化是一种小市民文化，是一种衰落的文化，一种无力抗争的文化，一种跟不上时代的文化。随着时代的发展，胡同文化终究要走向消亡，他只能表示无奈。所以作者结尾时在“胡同”之前加了“再见吧”三个字，幽默地表达了一种乐观超脱的态度。五、作业 1.课后习题二。本文的语言有的平实朴实，有的典雅，还有丰富的北京方言，口语性强，极富表现力。仔细品味，说说你的看法。并可以在写作中借鉴,远离堆砌辞藻、华而不实的文风。2.可以去考察你自己家乡人们的生活形态，探究其中的文化意味

25、。六、教后记：废墟的召唤教案一、目的要求：1、了解有关历史，理解废墟对现实的指向。2、品味赏析语言：笔法简约含蓄，文字凝重优美。3、能说出和理解作者对废墟的情感态度和“年轻人”的矛盾心理。4、能说出题目“废墟的召唤”的“召唤”的确切含义，领悟文章的主旨。二、教学重点与难点 重点：品味赏析语言。难点：理解文中“年轻人”的矛盾心理；领悟文章的主旨。三、教学时数：2教时四、教学过程：一、导入同学们，你们见过废墟么？废墟给你们怎样的感觉？火灾、地震、海啸后的一片狼藉，毁灭的感觉。自然灾害造成的也许很难避免，可是人为的那种废墟，留给人的又会是怎样的思考呢？简介火烧圆明园的片段，学生看后说说自己的想法。教

26、师指出：圆明园虽然现在常年沉睡着，但是，他却留给我们圆明园是中华民族永远的伤口，代表着一段屈辱的历史。女作家宗璞凭吊圆明园这片废墟的时候写下了自己的感受和深沉的思考。“召唤”什么意思呢？召唤什么？。二、作者简介宗璞，原名冯宗璞，祖籍河南唐河，1928年生于北京。是著名哲学家冯友兰先生之女，幼承家学，就读清华大学附属成志小学校。抗战爆发，随父赴昆明，就读西南联大附属中学。1945年回北京。194_年入南开大学外文系，1948年转入清华大学外文系，先后在中国文联、中国社会科学院外国文学研究所工作。主要作品：红豆，弦上的梦，系列长篇野葫芦引第一部南渡记、第二部东藏记，东藏记获第六届茅盾文学奖。三、自

27、由朗读课文，整体感知课文内容思考：1、作者写了一个怎样的废墟？2、作者是单纯地描绘废墟吗？还是有什么目的？3、题目为什么叫废墟的召唤？“废墟”召唤的是什么？ 整理课文的写作思路：第一部分：（13段）对圆明园废墟进行整体描绘，突出其凝固、停滞的现状，透视出作者面对圆明园废墟所表现出的忧患和惆怅，抒发了作者渴望更新、渴望变革的激情。第二部分：（410段）作者直抒胸臆，号召人们留下来，改造这凝固的历史，“废墟，不愿永久停泊。”第三部分：（1120段）作者通过“我”与年轻人的对话，由前面自我情感的直接表达，转而全社会呼唤尤其是对青年人的呼唤。第四部分：（2022段）篇末点题，表明全文主旨。四、问题讨论

28、（理解课文内容）1、作者是什么季节来到圆明园凭吊的？面对废墟，作者是怎样的情感态度？明确：冬日，心情沉重2、理解重点句子的含义。A、“对着这一凝固的历史，我只有怅然凝望”，为什么说“历史”是“凝固的”？ 明确：因为这蒙受了奇耻大辱的废墟，只管悠闲地，若无其事的停泊着，如石刻一般，停滞了，凝固了，而废墟永远象征了那段与它有关的历史。所以说历史凝固了。B、如何理解：“楚国早已是湖北省，但楚辞的光辉，不是永远充塞于天地之间么？”明确：个人虽然渺小，但依然在历史上可以体现自己的价值。可以无愧于人“小得多的概念。”伟大的爱国诗人屈原给予我们的就是无形而宝贵的精神价值。他在离骚中写道“路漫漫其修远兮，吾将

29、上下而求索。”3、文章前面说“它该让出地方，好建设新的一切，”但后文却说“能能留下一部分废墟呢，最好是远观一带，或只是这座断桥，也可以的”，这样行文前后是否矛盾？明确：前面说的是改造历史，后面说的是不忘记历史，两者相辅相成，作者内心经历了一定的挣扎和思考。4、和年轻人说过哪些对话？你能否理解年轻人的矛盾心理？明确：“断碣残碑，都付与苍烟落照”身旁的年轻人在自言自语。“留下来吧，就因为是废墟，需要每一个你啊。”“匹夫有责。”年轻人是敏锐的，他清楚的说出我嗫嚅的话，但是怎样尽每一个我的责任，怎样使环境允许每一个我尽责任？“他微笑，笑容却介于冷和苦之间。 “他不是画家”年轻人评论道：“他只是爱这景色

30、”“我也许可以想一想，想一想这废墟的召唤。”年轻人忽然微笑说，那笑容仍介于冷和苦之间。本段话，“介于冷和苦之间”的笑容，神态和语言，无不反映出“年轻人既有责任意识又存疑虑情绪的矛盾心理。5、文章前面说“它该让出地方，好建设新的一切，”后文却说“能不能留下一部分废墟呢？最好是这瀛观一带，或只是这座断桥，也可以的”，这样行文前后是否矛盾？为什么？明确：不矛盾，前文说的是改造历史，后文说的是不忘记历史，两者相辅相成。作者是经历一定的挣扎和思考。6、题目中的“召唤”具体指的什么内容？让学生讨论明确：生命的短暂，自然的永恒，历史的沧桑，总会令人不禁唏唏感叹，但是除了感叹我们还应该做些什么呢？而且没有忧国

31、忧民的历史使命感和责任感，那人的感叹就只能是浅薄和虚华。 所以“召唤人们留下来，改造这凝固的历史”做出努力，应是每一个“我”的责任。五、归纳总结：（中心内容）本文通过对圆明园荒芜景象的描写，在凭吊历史的同时，抒发了内心渴望更新、渴望变革的激情，号召每一个有志之士都投入到时代的大变革和百废待兴的建设浪潮中去。八、迁移与拓展1、辩论：除了圆明园外，世上还有哪些废墟？你觉得世上的废墟有没有必要都修复起来？或者要留下部分供人凭吊？那其衡量的标准又该如何呢？ 提示：A：复建派：重现圆明园辉煌，不但可以让游客感受古代建筑风采，而且建筑与废墟对比所产生的震撼力，远比单纯的废墟强烈得多。B：保留派：坚决反对重

32、修圆明园，更有人强调“一草一木都不能动”，认为废墟悲凉的沧桑感本身就是对侵略行径的无声控诉，是最理想的爱国教育，是重修一座辉煌的皇家园林所无法比拟的。 提示：巴尔扎克说：“一场大的屈辱可以变成大的动力。”余秋雨说：“没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。”2、选读宗璞的紫藤萝瀑布或余秋雨的废墟。六、教后记：三、生字词远瀛（yng）观 甲胄（zhu） 充塞（s） 碣（ji）石 嗫（ni）嚅（r）迤逦（y l）窸窣（_ s）四、词语解释莽苍苍：郊野苍茫广大的景色。奇耻大辱：难以想象的极大的耻辱。若无其事：就像没有那么一回事一样。形容遇事镇定，不动声色；也形容不把事情放在心上。怅然：形

33、容闷闷不乐或失望的样子。如泣如诉：像在哭泣，又像在诉说。形容声音凄切哀怨。慷慨激昂：形容说话时满怀正气、情绪、语调激动昂扬。嗫嚅：吞吞吐吐，想说又停止。瞬息万变：形容短时间内就发生很多变化。迤逦：曲折连绵。窸窣：拟声词，形容细小的声音。凭吊：对着遗迹怀念旧事。 过万重山漫想【教学目的】 1.通过学习，教育学生牢固树立首创精神，在现代化建设中不畏艰险，勇往直前，为振兴中华而奋斗。2.学习课文在行文上善于联想、思路开阔的特点。3.体会文中哲理性极强的议论语句，引导学生理清思路。 【教学重点】 课文的思路【教学难点 】 课文的结构特点 【课时安排】两课时 【教学内容与步骤】一、由李白的朝发白帝城导入

34、 ，“轻舟已过万重山”说明船过三峡时速度之快。课题“过万重山（长江三峡）漫想”，“漫想”指没有限制的、不拘形式地随意想。“漫想”二字已清晰地告诉我们文章的组材方式。“过”体现的是空间，线索；“漫想”反映的是时间，组材。 人们一旦面对奇景，惊叹之余，总喜欢追根溯，遥想当年。这是很自然的联想。看长城，会想秦始皇时代人们是怎么造长城 的。同样，过三峡，也会想到很多很多。想象力的丰富奇幻，思路的活泼开阔，是与一个人的渊博的学识是分不开的。刘征(原名：刘国正，是当代著名的诗人、作家和教育家、中华诗词学会的副会长、全国中语会名誉理事长)的想象是依据历史知识的推理，有根有据地想象的。我们说，读万卷书，行万里

35、路，确是思路开阔的重要条件。二、学生快速阅读，作记号，三、指名学生分节朗读课文1.问：漫想的起点在何处？终点又在何处？作者是在什么情形下开始漫想的？ 起点夔门；终点船过三峡。带着神往之情的作者在穿过三峡时面对奇景感慨之极，头脑出现了空白，然后跳出了古怪的念头。这个过程就是我们常说的“触景生情”。写景部分请同学朗读（第2节） 2.面对的是怎样的“奇景”？投影填空：“万重山”之景的观感：狂暴的江流，连绵起伏的高山，高山缺口处伸出几道光束所营造的神气境界。作者在这里用了多种修辞以突出过万重山的观感。而这观感更详尽的则来自刘白羽的长江三峡，请看投影： 三峡 各自特点 总特点 瞿塘峡（夔峡） 雄、奇 风

36、光神奇 巫 峡 秀、奇 雄伟壮美西陵峡（巴峡） 滩多特险 充满险情3.齐声朗读写景部分，体会想像一下这雄、奇、险的万重山。四、分析p 课文1.找出课文中说明作者产生联想的句子（在结构上起重要作用体现作者思路的句子）。头脑里一无所有。就在这原始状态的空白中，一个古怪的念头跳了出来。 作者“一个古怪的念头”缘何跳出来？熟读第二段后再反复思考和体味。 于是，我的思绪，如同被疾风牵引着，无边无际地延展开去。 从而引发了一场上下几千年的“漫想”。1-3节是文章的第一部分， 也可叫作“引子”；话题就此打开，遐想展翅飞翔 再想下去。我的思想向着更遥远的空间和时间飞去 我的思路被隆隆的声打断。2.作者的思路沿

37、着“历史现实未来”这样一条线索展开的。 提出了“天问”式的疑问第一个穿过三峡的是谁？在这个总题目下，作者首先肯定了这个人的存在而不着眼于落实到具体的某个人，然后宕开一笔，延展开去，寻找一连串问题的答案：他穿过三峡是在什么时候？比春秋战国时期“自然还要早一些”。那个时候，穿过三峡用的是什么交通工具？毫不含糊地使用原始的独木船。 他是否真是第一个？绝然不是第一个；在他之前必定已有许多个半路折回者，中途遇险者他站立在独木船上，拿起竹篙的时候会想起什么？只是想走出去，去扩大生活的世界。作者通过一连串的设问，在他的想象里为我们塑造出第一个穿过三峡的人的有血有肉的光辉形象。这个人敢为人先，不怕危险，不顾旁

38、人的讥笑和阻拦，毫不含糊地登上独木船，面带微笑，勇往直前，而鼓舞他穿过三峡的力量就来于那个“只是”的想法。这是一种朴素而又伟大的思想，是历史前进、社会发（转载自第一/.dawendou.，请保留此标记。），固然有功，然而敢于摆脱传统观念的桎梏，冲破习惯势力的藩篱，克服狭隘的民族偏见，虚心学习少数民族的长处，更属难能可贵，尤其称得上是一个英雄。作者充分肯定赵武灵王的历史功绩，其用意还不仅仅在对一个历史人物作出正确的评价；作者实际上是在宣传一种观点，民族无论大小，都各有长处，应该相互学习。文章尽情地肯定了赵武灵王的文治武功，歌颂了他振兴国家的爱国精神，突出了重点。第二节，围绕着阴山一带的汉代城堡为

39、中心叙写的。先概述古代城堡的情况，并援引文献资料印证，后具体记述两个古城遗址(塔布土拉罕和麻池乡的汉城遗址)进行评论这些都是陪笔。主笔: 细写一个“永远不会废弃的”古迹被称为青冢的昭君墓。第1层(2223自然段)述说昭君青冢的意义、方位、外观，着重指出“王昭君已经不是一个人物，而是一个象征，一个民族友好的象征；昭君墓也不是一个坟墓，而是一座民族友好的历史纪念塔”。第2层(最后两个自然段)说明到处有昭君墓的真实原因，分清了“昭君出塞”的是非界线，极力肯定是昭君自愿出塞和亲，取得民族和解和民族友爱的功绩，并透避地阐述了和亲政策的历史进步意义，表达了无比珍视民族传统友谊的感情。在这一节里，读者不仅看

40、到了青冢，听到了关于昭君墓的传说，还触摸到作者感情的脉搏，领会到附着于这一古迹上的作者的历史观点和社会理想，即民族问题的纷争只是一定历史条件下的产物，而人民总是向往和平的。“青山遮不住，毕竟东流去。”民族友好是历史的趋势、人民的愿望。在今天民族团结友好的新时代，各族人民更应增强民族团结，携起手来，共同创造幸福的未来。由此可见，有关昭君墓的详细描写有力地表现了中心。这两节各自独立成章，又有密切联系。在阶级社会漫长的历史时期，各族统治阶级之间存在矛盾和冲突，发生过大大小小的民族战争，但各民族人民之间的友好往来毕竟是民族关系的主流，甚至在战争期间，也不能完全阻止文化的交流。作者这一观点映照全篇，不论

41、是写赵长城，歌颂赵武灵王；或写古城堡，赞美昭君墓，都贯串了这一思想，这一条思想感情线索把前后两节缀成了一个有机的整体。前一节“一段古长城”是写“大青山上”，后一节则是写“大青山下”，“大青山”使前后两节构成了一种天然的联系。2、引用丰富的文献资料在叙述中自然地插入史论的文笔，叙与议融为一体，相得益彰。如: 文章谈到阴山一带的汉代城堡时，作出了“汉王朝在阴山一带的战略部署，至少有三道防线”的判断。为了证实，引用史记匈奴传的记载:“汉使光禄徐自为出五原塞数百里，远者千余里,筑城障列亭,至庐朐”和汉书的注；还引用了汉书匈奴传记侯应谏元帝的话。又如: 文章指出“早在战国时，大青山南麓，沿黄河北岸的一片

42、原野，就是赵国和胡人争夺的焦点”，而在争夺时，赵武灵王击败胡人后，在北边国境上筑起一道长城，以堵住胡人进入平原的道路，就援引史记匈奴传的记载，用复述文献的话语，说明了这条长城的起讫点。再如: 文章肯定赵武灵王是“一个英雄”，说他发布“胡服骑射”的命令，“实质上就是与最顽固的传统习惯和保守思想宣战”，并引用战国策赵策的记叙，来印证他敢于革新的精神，而最后得出结论“敢于这样做的人，难道不是一个英雄吗? 可以肯定说是一个英雄，一个大大的英雄”。3、描写生动广阔的塞外: “敞开了一片广阔的原野，一片用望远镜都看不到边际的原野。”秋天的阴山: “像一座青铜的屏风安放在它们的北边。”阴山南麓的沃野: (勾

43、画了一幅色彩鲜明的画面)“从阴山高处拖下来的深绿色的山坡，安闲地躺在黄河岸上，沐着阳光。”颂扬赵武灵王实行“胡服骑射”，敢于革新，说他: “终于使他们脱下了那套用以标志他们身份的祖传的宽大的衣服，并且把过了时的笨重的战车扔到历史的垃圾堆里去。”眼前昭君青冢: “据说清初墓前尚有石虎两列，石狮一个，还有绿琉璃瓦残片，好像在墓前原来有一个享殿。现在，却只有一个石虎伏在阶台下面陪伴这位远嫁的姑娘，其他的东西都没有了。”塞外风光: “我们都想从铁道两旁看到一些塞外风光，黄沙白草之类，然而这一带既无黄沙，亦无白草，只有肥沃的田野，栽种着各种各样的庄稼: 小麦、荞麦、谷子、高粱、山药、甜菜等等。如果不是有

44、些地方为了畜牧的需要而留下了一些草原，简直要怀疑火车把我们带到了河北平原。”五、小结教学后记字词注音: 迥jing(远) 囿yu(养动物的园子) 朐q(临朐，地名) 邪y(名)单于chn y(匈奴君主的称号) 塞si(塞子)si(边塞)s(用于某些合成词中) 词语补释:_迥乎不同:形容差别很大。迥乎:显然。P95注 _屏障:像屏风那样遮挡着的东西(多指山岭、岛屿等)。 _苑囿:古代帝王及贵族养禽兽、种植林木的地方。P96注 _恩赐:原指封建统治者为笼络人心而给予赏赐，今指因怜悯而施舍。 _绵亘:接连不断。亘:gn空间或时间上延续不断。_沸腾:此处是不可遏制的意思。 _镂空:雕刻出穿透物体的花纹

45、或文字。镂lu雕刻。_遮断:遮盖阻断。 款塞: 叩塞门。款: 叩。P100注中职语文教学工作总结本人本学期担任中职(2)班语文教学工作，回顾走过这一学期的路程，收益良多。现将本学期语文教学工作总结如下。本学期以来本人采用不同的教学方法，激发和培养学生的学习兴趣，帮助学生树立自信心，养成良好的学习习惯，为语文学习打下扎实基础。同时培养学生爱国精神，开发智力，培养想象和创造力，增强世界意识，使学生初步形成健全的人格，为学生的可持续发展打下良好的基础。近几年，为适应学生就业需要，语文教学正朝着改革的方向迅猛前进。本人结合的实际情况学习了别的教研工作者的新设想，训练发展学生的兴趣，扩大学生知识领域。具

46、体做法如下：1、认真备课，坚持提前备课，做到深入钻研教材写好教案，全面提高自身素质。积极参与听课、评课，虚心向同行学习教学方法,博采众长，提高教学水平。2、提高教学质量，利用多媒体等直观教学，培养学生学习语文的兴趣。了解学生原有的知识技能的质量，他们的兴趣、需要、方法、习惯，学习新知识可能会有哪些困难，采取相应的预防措施。组织好课堂教学，关注全体学生，注意信息反馈，调动学生的有意注意，使其保持相对稳定性，同时，激发学生的情感，使他们产生愉悦的心境，创造良好的课堂气氛。3、注重教学方法。要求学生把课前预习、训练拓展、反馈迁移各学习环节结合起来，形成良好的学习习惯。课文学习与课后训练相结合，做到听

47、、说、读、写协调发展。在写作教学方面，将课堂作文和课下周记结合起来处理，既完成了教材规定的写作教学任务，又提高了学生的写作水平，写出了不少有思想、有情感、有文采的好文章。4、做好语文背诵。一般来说，学生善于背诵和记忆，我利用学生在这方面的优势，加强学生的背诵和记忆能力，提高他们的综合素质。5、关心爱护和转变差生。总体说中职(2)班的语文基础较一般，当学生取得一点点进步时，我就给学生很大的鼓励，使学生充满学习语文的自信心。6、开展形式多样的课外活动，为学生的全面发展打下良好的基础。总的来说，通过学校领导的关怀指导以及师生的共同努力，本班语文教学取得了一点点进步，学生语文综合能力获得较大提高，但在

48、工作中也还存在着许多不足之处：如我们年轻的语文教师在工作经验和教学方法上还存在较大不足，需要向优秀的老教师借鉴学习和改善提高，教师对中职生需要语文知识的把握还要在实践中加强，学生学习语文的自主性还有待进一步提高等等。回首过去，展望未来，在学校领导的正确指导下，在老师的互相协作下，在学校领导英明领导和支持鼓励下，我将不断鞭策自己，继续扎扎实实干好本职工作，力争使语文教学上升到一个新的层次。中职语文教学工作总结中职语文教学工作总结中职语文教学工作总结1、转换观念，增强学生口语交际能力的意识随着改革的深入，经济的发展，以及社会激烈的竞争，各行各业需要的劳动生产者和经营管理者，不仅数量日益增多，而且质

49、量也日益提高。这种有利的社会因素，既为职业教育带来了良好的发展机遇，同时，也使职业教育的教学，特别是中职语文教学出现了一些新的问题和困难。显然，培养只是一味死啃书本、不注重全面发展的学生是没有出路的。是中职教育，以社会适应性为目的，主要是为社会培养实用性人才，重在基础性、工具性、实用性，这与普通教育以选拔升学为目的，重在让学生完整系统地把握全部知识体系具有显著的区别。因此，在中职语文教学中，教师要转换观念，重视对学生口语交际能力的培养，使学生在学习和生活中，学会用口语全面地、准确地、简明地表达自己的思想感情，让别人认识了解自己，接受自己的思想，达到自己的目的。为此，从新生入学起，就要让学生从思

50、想上认识到良好的口才是推销自己的一个重要手段。现在社会上不少用人单位已将良好的口语交际能力作为招聘和选拔人才的重要标准之一。认清现代社会中良好的口语交际能力对人的社会地位、论文参考经济地位有着直接的影响。忠厚木讷、少言寡语已不是现代人的长处，而能言善辩才会更受社会的欢迎。这就使学生从进校起就对口语交际能力予以高度重视，并很快自觉自愿地投入到口语交际能力的训练中。2、联系实际，为学生创造良好的口语交际能力的条件 学生上了中职学校后，由于年龄和生理方面的原因，不再像初中和小学那样在课堂上踊跃发言，而是遇事、看问题，要多看看、多想想再说，担心说错了会被其他同学笑话，指出了他人的错误见解，又怕伤了同学

51、之间的感情。一句话，就是不愿多说话。教学中，可联系学生实际，开展一些口语交际能力的活动，例如，能用流利、准确的普通话即席发言，课前三分钟演讲，对课文作复述和转述，与人得体的交谈、答问，乃至进行自我介绍和辩论等。励学生利用各种机会多说话，尤其是当众说话，说话交流时提醒学生不随便、不马虎，注意特定的情境，能有意识地围绕主题，从语言生动形象、机智风趣等方面去练习自己的口语表达能力。对于那些羞于启齿、言语木讷、辞不达意的学生，可试着先让他读课文，回答一些较简单的问题。如果今天说不了，明天再说;明天说不了，后天再说持之以恒，一抓到底，直到学生能说、会说、说得清楚。在说的过程中，只要有一点可取之处就予以肯

52、定，使学生尝到“说”的甜头。通过这些活动，使学生充分认识到，这些能力都是市场经济条件下较之书面表达能力使用频率更高、用处更多、社会适应性更强的基本的口语交际能力，这些能力的提高，对今后的工作、生活乃至自己的一生都具有很重要的意义。这不仅有效地激发了学生学习语文的积极性，而且还锻炼和提高了学生敢于说话、善于说话的能力。3、广泛阅读，拓宽学生口语交际的知识面中职学生之所以不爱说话，除上面所说的羞于启齿、害怕说错以外，还有一个很重要的原因，那就是他们平时课业负担不重，很多学生沉迷于武打、言情等影视剧和小说，特别是上网打游戏，把大量的美好时光浪费了。他们平时不善于阅读，甚至根本不阅读，以至说起话来言辞

53、短小，干瘪瘪的，前言不搭后语，更谈不上观点鲜明、内容充实、用词妥帖，思想感情健康，甚至谈不上说话得体而有分寸、条理清晰而幽默风趣。这就很难吸引别人的注意，很难让人从感觉上觉得舒服，也很难引起别人的感情共鸣。这就要启发学生多读有益的课外书籍。教学中，首先制定学生的阅读计划，有计划地指导他们进行广泛的课外阅读，如中职语文教材外的经典范文，以及古今中外的优秀名著，辅以一些必要的说话技巧方面的书籍。并要求他们在阅读时做好读书笔记，同学之间相互交流，实行不定期的检查评比。这样，以读促写，以写促读，以读促说，不仅丰富了学生的课余生活，拓宽了学生的知识面，开阔了学生的视野，而且还为学生口语交际能力的表达，增

54、添了不少有说服力、感染力和吸引力的语言材料。4、实地表演，激发学生口语交际的兴趣心理学研究表明，兴趣能使人对有趣的事物给予优先注意，使人积极地探索，并且带有情绪色彩和向往心情，促使人的感知清晰，思维活跃，想象丰富，印象深刻，记忆牢固。它常常表现为好奇、求知、探究、操作、掌握等。中职学生正值青春期，具有极强的好奇心，容易被一时的新异现象和新颖对象所吸引，从而对它们发生兴趣，加之现今的中职学生大多较为实际，他们更相信事实，对前途、职业都较为敏感，他们中的多数人早就考虑今后的就业问题了。他们迫切需要了解用人单位如何招聘人才，也迫切需要了解用人单位是如何进行招聘的。所有这些，既对他们是陌生的，又使他们

55、充满了强烈的好奇心，促使他们从实地体验中寻找答案。针对学生的这一特点，教学中可结合中职语文教材听说训练中的招聘和应聘、自我介绍、演讲、辩论等内容，让学生搜集素材，编成小品，进行实地表演，分别扮演招聘人员和应聘人员，体味应聘人员是如何进行自我介绍和竞职演讲的，在交际时如何注意自己的表情和语气，如何在招聘人员面前恰当地表达出自己的感受和见解，从而实现打动招聘人员的目的，促使学生由不敢说、不想说变为敢说、想说、会说。这样，学生学有所乐，口有所练，极大地提高了学生进行口语交际的兴趣，为自己今后的求职创造更加有力的条件。总之，中职语文教学要以学生的精神需要为基础，在口语交际训练中要积极引导学生留心各种语

56、言交际的情境，充分挖掘语言交际的精彩之处，积累丰富的语言交际材料，培养出能说会道的学生，以适应现代社会对人才的需要。附送：中职语文教师工作总结中职语文教师工作总结中职语文教师工作总结本人本学期担任中职班语文教学工作，回顾走过这一学期的路程，收益良多。现将本学期语文教学工作总结如下。本学期以来本人采用不同的教学方法，激发和培养学生的学习兴趣，帮助学生树立自信心，养成良好的学习习惯，为语文学习打下扎实基矗同时培养学生爱国精神，开发智力，培养想象和创造力，增强世界意识，使学生初步形成健全的人格，为学生的可持续发展打下良好的基矗近几年，为适应学生就业需要，语文教学正朝着改革的方向迅猛前进。本人结合的实

57、际情况学习了别的教研工作者的新设想，训练发展学生的兴趣，扩大学生知识领域。具体做法如下：1、认真备课，坚持提前备课，做到深入钻研教材写好教案，全面提高自身素质。积极参与听课、评课，虚心向同行学习教学方法,博采众长，提高教学水平。2、提高教学质量，利用多媒体等直观教学，培养学生学习语文的兴趣。了解学生原有的知识技能的质量，他们的兴趣、需要、方法、习惯，学习新知识可能会有哪些困难，采取相应的预防措施。组织好课堂教学，关注全体学生，注意信息反馈，调动学生的有意注意，使其保持相对稳定性，同时，激发学生的情感，使他们产生愉悦的心境，创造良好的课堂气氛。3、注重教学方法。要求学生把课前预习、训练拓展、反馈

58、迁移各学习环节结合起来，形成良好的学习习惯。课文学习与课后训练相结合，做到听、说、读、写协调发展。在写作教学方面，将课堂作文和课下周记结合起来处理，既完成了教材规定的写作教学任务，又提高了学生的写作水平，写出了不少有思想、有情感、有文采的好文章。4、做好语文背诵。一般来说，学生善于背诵和记忆，我利用学生在这方面的优势，加强学生的背诵和记忆能力，提高他们的综合素质。5、关心爱护和转变差生。总体说中职班的语文基础较一般，当学生取得一点点进步时，我就给学生很大的鼓励，使学生充满学习语文的自信心。6、开展形式多样的课外活动，为学生的全面发展打下良好的基矗总的来说，通过学校领导的关怀指导以及师生的共同努

59、力，本班语文教学取得了一点点进步，学生语文综合能力获得较大提高，但在工作中也还存在着许多不足之处：如我们年轻的语文教师在工作经验和教学方法上还存在较大不足，需要向优秀的老教师借鉴学习和改善提高，教师对中职生需要语文知识的把握还要在实践中加强，学生学习语文的自主性还有待进一步提高等等。回首过去，展望未来，在学校领导的正确指导下，在老师的互相协作下，在学校领导英明领导和支持鼓励下，我将不断鞭策自己，继续扎扎实实干好本职工作，力争使语文教学上升到一个新的层次。【扩展阅读篇】格式一般分为：标题、主送机关、正文、署名四部分。 标题。一般是根据工作总结的中心内容、目的要求、总结方向来定。同一事物因工作总结

60、的方向侧重点不同其标题也就不同。工作总结标题有单标题，也有双标题。字迹要醒目。单标题就是只有一个题目，如我省干部选任制度改革的一次成功尝试。一般说，工作总结的标题由工作总结的单位名称、工作总结的时间、工作总结的内容或种类三部分组成。如“市化工厂1995年度生产工作总结”“市研究所1995年度工作总结”也可以省略其中一部分，如：“三季度工作总结”，省略了单位名称。毛泽东的关于打退 精神成果。所谓经验是指在工作中取得的优良成绩和成功的原因。在工作总结中，成绩表现为物质成果，一般运用一些准确的数字表现出来。精神成果则要用前后对比的典型事例来说明思想觉悟的提高和精神境界的高尚，使精神成果在工作总结中看得见、摸得着，才有感染力和说明力。2)存在的问题和教训一般放在成绩与经验之后写。存在的问题虽