富贵不能淫优质课件.ppt

《富贵不能淫优质课件.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《富贵不能淫优质课件.ppt（29页珍藏版）》请在装配图网上搜索。

1、富贵不能淫,孟子二章,学习目标：,1、熟读文本，背诵精彩片段。 2、小组互助学习，理解本文意思，感受大丈夫的英雄气度。 3、以客观的眼光看待经典，取其精华去其糟粕。,作者知多少,孟子（前372年前289年），名轲，字子舆。战国时期邹国人。中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。是孔子之孙孔伋的再传弟子。著有孟子一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家大师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。主张仁政，王道，并提出性善论，民贵君轻主张。,作者知多少,孟子是记录孟子言行的著作，共七篇，是孟子及其弟子所做。是儒家经典著作之一。 长于言辞，气势磅礴，论证严密，雄辩而色彩鲜

2、明，富有说服力和感染力，并善于以典型事例、比喻和寓言阐述道理。对后世散文发展影响很大。,纵横家,纵横家，为出现于战国至秦汉之际的策辩之士，中国五千年来最早最特殊的外交政治家。他们以从事政治外交活动为主的一派，是战国时诸子百家之一。创始人鬼谷子，杰出代表人物有：苏代、姚贾，苏秦，张仪，公孙衍。汉书艺文志列为“九流”之一。韩非子说：“纵者，合众弱以攻一强也；横者，事一强以攻众弱也。”,孟子所处时代,“春秋”、“战国”时代，生产力空前提高，经济繁荣，土地所有制向家族地主土地所有制转化。因此，统治阶级内部的矛盾日益尖锐化和复杂化诸侯与诸侯之间，诸侯与大夫之间，大夫与大夫之间在政治上、经济上展开了剧烈的

3、斗争。形成了七个大国称王、争帝，合纵、连横的局面，形成趋向统一的发展。 连续不断的战争和横征暴敛对人民的剥削压迫，使人们陷入长期水深火热的灾难。产生的或由庶民上升，或由贵族没落而形成为不农、不工、不商，作为专业的“士”，特别是其中的“学士”、“策士”，在这社会剧烈的动荡时期，代表着自己的阶级利益，反映当时错综复杂的思想斗争，他们越发活跃起来了。他们各说一套大道理或者针对现实，发表政纲；或者揣摩风气，争取功名；或者愤世嫉俗，尚论古人各自聚集门徒，奔走四方，“上说下教”，著名立说。这在学术思想上就表现为“百家争鸣”的蓬勃发展气象，不但对当时社会的发展起到了一定的推动作用，而且也为后来整个封建时期的

4、思想界开辟了广阔的道路。 “儒家”学说以“仁、义、礼、乐”为中心，一方面主张等级、名份，维持封建统治阶级的秩序；一方面强调“民为邦本”，要求照顾人民的生活。这种思想，一直支持着中国二千多年的封建社会的发展。创立儒家的孔子死了以后，儒分为八（子张之儒、子思之儒、颜氏之儒、孟氏之儒、漆雕氏之儒、仲良氏之儒、孙氏之儒、乐正氏之儒见韩非子显学。）；但自伟大的文学家兼史学家司马迁把孔子和孟子相提并论，后世都以孔孟并称，一般认为继承孔子的嫡派大师就是孟子。,孟子所处时代,相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔,幼年丧父,家庭贫困,曾受业于子思的学生.学成以后,以士的身份游说诸侯,企图推行自己的政治主张,到过梁(魏

5、)国、齐国、宋国、滕国、鲁国.当时几个大国都致力于富国强兵,争取通过暴力的手段实现统一.孟子的仁政学说被认为是“迂远而阔于事情”,没有得到实行的机会.最后退居讲学,和他的学生一起,“序诗、书,述仲尼之意,作孟子七篇”.在孟子生活的时代,百家争鸣,“杨朱、墨翟之言盈天下”.孟子站在儒家立场加以激烈抨击.孟子继承和发展了孔子的思想,提出一套完整的思想体系,对后世产生了极大的影响,被尊奉为仅次于孔子的“亚圣”.,（一）你读我读，疏通文意,1、诵读本文。（小组内以各种形式读文章，推荐读得好的同学,班级展示） 2、解释文本。（先对照课文自主学习，再进行小组交流，有不明白的问题班级内进行互助学习）,景春曰

6、：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？,难道,真正、确实,景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？”,指有大志、有作为、有气节的男子,一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”,害怕,战争停息，天下太平,他们一生气，诸侯就都害怕；他们安静下来，天下便平安无事。,孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？,这,怎么，哪里,子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；,行冠礼,教导，训诲,孟子说：“这怎么能算大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子成年举行冠礼时，父亲教导他，,算是，算作,女子之嫁也，母命之，往送之门，,去，到,戒之曰：往之女家，必敬必戒，无违夫子！,告诫,夫家。女同汝，你,谨慎,丈夫,女儿出嫁时，母亲教导她，送到门口，告诫她说

7、，到了你的夫家，一定要恭敬，小心谨慎，不要违背你的丈夫！,以顺为正者，妾妇之道也。,把当作,准则，标准,把顺从当作原则的，是妇女之道，,居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。,喻指仁,喻指礼,喻指义,大丈夫应该住进天下最宽广的住宅-仁，站在天下最正确的位置-礼，走着天下最正确的道路-义。,得志，与民由之；不得志，独行其道。,遵循,得志的时候，与百姓一同遵循正道而行；不得志的时候，独自走自己的道路。,富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈,惑乱，迷惑。这里是使动用法，,改变，动摇，这里是使动用法，,屈服，这里是使动用法，,此之谓大丈夫。”,叫做,富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈

8、服。这样的人才称得上大丈夫。,（二）、你思我想，理解精髓,学生思考以下问题，小组交流后，班级展示 1、孟子对大丈夫的阐释，哪三句话能概括其精髓？ 2、怎样才能做到有大丈夫之道呢？,孟子对大丈夫的阐述精髓是什么？,威武不能屈威力相逼不能使我卑躬屈膝,贫贱不能移家贫位卑不能改变我志向,富贵不能淫高官厚禄不能乱我心,怎样才能做到有大丈夫之道呢？,居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；（贯彻儒家倡导的仁义礼 ） 得志与民由之；不得志独行其道。（有“用之则行，舍之则藏”的立身处世态度）,思考：每个人的心目中都有自己大丈夫的标准，肯定珍藏着许多大丈夫的名字，谈谈你所了解的大丈夫形象？请举例说明。,富贵

9、不能淫关羽、文天祥、方志敏。 贫贱不能移陶渊明、杜甫、朱自清。 威武不能屈颜真卿、闻一多、刘胡兰。,（三）你讲我讲，感受英雄,（四）你说我说，畅谈理想 “大丈夫”不在于性别，而在于他的高尚的道德品质。结合自己的理想，说说你准备做一个什么样的人。,仁义礼智,恻隐之心仁也 羞恶之心义也 恭敬之心礼也 是非之心智也 孟子告子,在我国星光灿烂的古代文化中，会不时隐藏着某些封建主义的糟粕，本文也不例外，请你把这些地方找出来，谈谈你的看法。,（五）你找我找，发现问题,糟粕之处：,妻妾制度 三从四德 父母之命不可违,愿大丈夫的铿锵音韵永远萦绕在你我耳畔,愿大丈夫的高尚情操永远流淌在你我心间,课堂练习,解释下

10、面句子中红色字的词语 1，安居而天下熄 2，父命之 3 ，与民由之 4，富贵不能淫 5，独行其道 6，贫贱不能移 用现代汉语翻译下列句子 1，是焉得为大丈夫乎？ 2，得志，与民由之 3，不得志，独行其道 4，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。,课堂练习,孟子为什么认为公孙衍、张仪不配称为大丈夫？ 孟子认为公孙衍，张仪既没有独立的人格，也没有独立的判断善恶，是非曲直的标准，他们所做的一切，无非是在迎合君王的喜好，这样的人当然算不上大丈夫。,在孟子心目中，什么样的人才是真正的大丈夫？,在孟子看来，大丈夫要讲仁德，守礼法，做事合乎道义，无论得志与否，都不能放弃自己的原则，更不能为富贵，贫贱、威武，这些外部因素所迷乱，动摇，屈服。,本文的中心论点是什么？,富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 ，此之谓大丈夫。,（六）你评我评，总结提升,请班长评价一下这节课。 自己给自己一个评价，标注到课堂表现表上。 小组长给自己小组的组员加好分数，上报到课代表。,