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1、第13课,晨读新课启航,识记知识必备,探究文本研读,领悟学海览胜,积累写作点滴,应用体验之旅,片段背诵,资料助读,整体把握,文本层析,写法简析,写法借鉴,素材档案,佳作欣赏,第三单元,文化 1我们在成长中要摆脱低俗事物的纷扰，用传统文化来滋养自己。有句话叫柔日读史，刚日读经。是说意志懈怠时读史以明志：谋臣策士，家国三寸簧舌里；金戈铁马，江山万里血泪中。读史书，能养浩然正气。也是指骄躁狂暴时读经以养性：老庄之道，清静无为是非空；菩提之心，灵台空明尘埃无。读经书，能塑静俭德性。我国浩瀚的书海之中，蕴涵着无尽的宝藏，它们是我们成长真正的养分。,2细观时下之社会，不禁更增忧虑。诗词歌赋让位于流行歌曲，
2、京剧昆剧让位于日剧韩剧。歌德康德难觅其踪，言情武侠大行其道。淫秽暴力之魇，沆瀣一气。余固目不忍视，耳不忍闻。文化之熏陶，则无健全之人格；若无健全之人格，则胸无大志；人而无志，其为可乎？ 3对于文化人来说，宁静的守候尤为关键。不要做只为一首歌脍炙人口的歌手，要做让音乐渗透几代人心灵的音乐家；不要做只为票房而浪费胶片的导演，要做让唯美画面永驻人心的制作人。,曾宪梓奖金得主孙绍振 孙绍振，江苏盐城人。1960年毕业于北京大学中文系，现为福建师大文学院教授、博士生导师，福建省作家协会副主席。一生创作勤奋，著作等身，尤以文艺批评及幽默文论见长。获曾宪梓奖金二等奖，学术及创作成果多次获省社科一、二等奖，人
3、民日报等全国性报刊和全国性学会一、二等奖。他的作品在幽默与调侃中触及读者的内心世界，使人对很多事物和现象有新鲜的认识和思考。 其代表幽默文美女危险论。,狗在生物学上属于犬科，犬科的现代的生物还包括豺、狼、狐、貉，人类依其自身的好恶，泾渭分明地将它们分为忠实的朋友、凶恶的敌人、狡黠的象征及沆瀣一气的一丘之貉。 孙绍振在学术方面以文艺批评及幽默文论见长。20世纪90年代初孙绍振在旅居德国期间，开始创作“幽默散文”，戏说世俗世界的种种琐事，涉及人们热衷的时尚话题，在幽默与调侃中触及读者的内心世界，使人对很多事物和现象有了新鲜的认识和思考。说不尽的狗就是这样的一篇幽默散文。,xi,zhu,s,chn,
4、d,xin,ji,z,gu,ji,tu,mo,qin,jun,qun,jng,gng,hng,hng,ch,x,ji,ji,xi,b,bi,li,li,li,贩,坂,镶,襄,赎,牍,谴,遣,渎,黩,嗔,缜,三、用准词语 (一)词语辨析 (1)大事大肆,大事,大肆,(2)检查检察,检查,检察,(3)反应反映,反应,反映,(二)词语解释 1词义理解 (1)五雷轰顶：比喻遭到巨大的打击。 (2)走投无路：无路可走，比喻处境极端困难，找不到出 路。 (3)狗尾续貂：比喻拿不好的东西接到好的东西后面，显 得好坏不相称(多指文学作品)。 (4)绞尽脑汁：比喻费尽考虑，极度思索。,(5)风度翩翩：(多指青年
5、男子)举止气度姿态洒脱自然 美好。 (6)獐头鼠目：獐子的头小而尖，老鼠的眼睛小而 圆，形容相貌丑陋猥琐而神情狡猾(多 指坏人)。 (7)狗嘴里吐不出象牙：比喻坏人嘴里说不出好话 来。也说狗嘴里长不出象牙。 (8)挖空心思：绞尽脑汁，想尽办法(贬义词)。,“挖空心思”是个贬义词，多指在做坏事上用尽心思，不合语境。,作者用生动幽默的语言，将西方人把狗视作朋友、奉为上宾和中国人历来视狗为卑贱、对狗深有成见的不同态度进行对比，指出在不同的文化背景下，即使面对同一事物，也会有截然不同的看法和做法，由此得出结论：做翻译文学的学问最难，难在其字面以外的文化意味是不可言传又很难完全意会的。,内容提要,结构概
6、览,一、阅读24段，回答问题。 (一)梳理行文脉络,(二)解读文本精要 1文章第2自然段叙述自己在德国的一段经历，目的是什么？,对应考点：分析词语的作用,提示：目的是为了证明自己的看法和观点：“许多德国家庭都养着一条以上的狗。”可见宠爱狗是德国人们的普遍现象。为了说明东西方人对狗的看法不同提供事实依据。,2我的“脸红”和西蒙太太的“自豪”说明了什么？,对应考点：理解文意,提示：我脸红是因为自己失言，因为在中国这样说是很不礼貌的。而西蒙太太很高兴地接受了这句话，足见两国“狗文化”的巨大差异。,3“雄心失落之后，跟着而来的是恶心”，我为什么会“恶心”？,对应考点：理解词语的含义,提示：“狗的热情太
7、过分”、“狗吐唾”、“狗腥味”等词语可以表现出作者对“狗”的做法非常反感，感到有些恶心。当然，还是从一个侧面来反映东西方人在对待“狗”的态度上的不同。,4“虚伪”一词在文中多次出现，有什么意味？,提示：“虚伪”是不诚实、不真诚的意思，用在这里我们可以看到作者当时复杂而矛盾的心理，既要照顾美国朋友的面子，又不想委屈自己，更有为了摆脱难以忍受的“恶心”，而做了一些“虚伪”的事情。东西方人对待狗的态度的不同愈加明显。,对应考点：理解词语的含义,二、阅读59段，回答问题。 (一)梳理行文脉络,(二)解读文本精要 5第7段说：“这实在是中国的特殊国情。”这“特殊的国情”是指什么？,对应考点：理解词语的含
8、义,提示：对于狗实在成见太深，而且毫无道理。,6“就只能像水浒传英雄初吃蒙汗药那样：心中暗暗叫苦。”作者为什么会“心中暗暗叫苦”？,对应考点：理解词语的含义,提示：中国人也有宠爱狗的历史，因此一些时候也表达出对“狗”的喜爱，但由于受后来变化的影响，这种“喜爱”已经变得很脆弱，简直不堪一击。,7作者以张贤亮的小说男人的一半是女人为例意欲说明什么？,对应考点：分析例子的作用,提示：是为了说明不走极端的汉人，有时对狗比西方人更宠爱。,8第6段和第9段文字的主旨各是什么？,对应考点：概括文章的主旨,提示：第6段：善良的汉人对狗实在成见太深，而且毫无道理，完全忘了孔夫子的“忠恕”之道。第9段：汉人对孔夫
9、子的“中庸”之道还是虔诚的。,1大胆泼辣的行文风格 在这篇文章中，作者似乎没有任何忌讳，什么样的话都敢说，什么样的玩笑都敢开，真可谓嬉笑怒骂皆成文章。“活该”、“本来想带刀去会场自杀”、“性骚扰”一类的词语，自己“虚伪”的种种表现，与女儿的一段对话无不体现了作者的这种大胆的文风。这样的文章，作者写起来毫无顾忌，读者读起来非常过瘾。可以说孙绍振教授从骨子里就有这么一种无所顾忌的反叛式的意识。这种阳刚的或是痞子的文风，倒是让人眼前一亮。,2前后照应，结构严谨 这篇文章视野开阔，看似随意任性、不假思索，实际上文章上下连贯，前后照应，结构严谨。文章构思按照提出问题、分析问题、解决问题的顺序，紧紧围绕西
10、方人和中国人对狗的不同态度，嬉笑怒骂，旁征博引，借对狗的论说，来显示东西方文化的差异。从比较文学难说起，以西方人和中国人对狗的不同态度为证，以比较文学之难做结，可谓结构严谨。,技法指导,如何理解前后照应及其类型 俗语说前后呼应波澜生，写文章也要注意照应。照应就是文章中在前后相应的部位上的观照、呼应，指的是在文章的某一个地方提到一个人、一件事、一种东西或一个问题，可以不作详细叙述，只作简单交代。然后，在后面的适当地方，对于前面的伏笔加以点明或详述。这一伏一应，形成了文章的前呼后应，使全文的内在线索伏而不露、明断暗续、结构严谨、脉络贯通，浑然一体。,照应大体上可分为三种类型： 1题文照应。这是指文
11、章或全篇或部分与标题相照应。题目常常被人们称为文章之眼，作品之窗。文章内容或是借题发挥，或是紧紧围绕着题目所明示的人、事、景、物、情、理进行叙写、辨析、抒情。题目与正文照应，犹如日月合璧。,2首尾照应。指文章的开头和结尾互相呼应。或开头交代起因，结尾告知结果；或开头提出问题，结尾回答；或开头抒发情怀，结尾深化主题。“开难起，结难收。”一篇文章的精妙之处往往在于起笔和收笔。 3前后照应。它是指行文中上下文之间的互相呼唤和照应。有了前后照应，前后内容的联系就会变得紧密，行文就会自然，文章就会结构严谨，脉络畅通。,尝试运笔,请以“回到原点”为题，写一个与之照应的开头。要求字数不少于100字。,参考示
12、例：电影让子弹飞让人捧腹之余更给人一个耐人寻思的结尾，张麻子历经腥风血雨又重上马鞍，驰入山林。也许英雄的归宿终是草莽！电影的结局总是太蒙太奇，但我庆幸，英雄不是走回头路，他只不过是回到原点，那里才有刀光剑影，那里才有豪迈与洒脱。回到原点，重返本真，重拾你的真性情。,课内素材,狗，普普通通的动物，在孙教授的笔下，却被演绎得姿态万千。西方人对狗的宠爱，中国人对狗的厌恶，甚至是侮辱， 让我们看到了在不同的文化背景下人们对狗的态度的迥异。其实，正如作者所说，我们在历史上对狗也并不是绝对化地深恶痛绝，也没有贬义。只是在历史的发展过程中，汉民族的集体无意识的不断积累，使得我们对狗产生了已成思维定势的侮辱，
13、我们对狗实在成见太深了。其实，狗身上有很多优点，值得我们学习。 应用角度“为狗正名”“忠诚”“差别”“患难之中见真情”等。,教授不耻下“抄” 又闻大学教授剽窃论文。这次是教授抄袭学生论文：北京体育大学一位在读硕士研究生，2010年年底在阅读本校学报时，发现一篇署名洛阳某高校体育部张丽(化名)教授的文章涉嫌抄袭自己的本科毕业论文，其中“95%以上的内容几乎一模一样”，遂于2011年初将张丽起诉至洛阳市中级人民法院讨说法。,鲜活素材,热评教授之所以愿意去抄袭一位本科生的论文，大概逃不了这样的判断：其一是认为本科生的论文基本上只为取得毕业文凭而用，不大可能再拿去什么期刊、杂志发表，因此抄袭被发现的风
14、险大大降低；其二是这位教授肯定是沉不下心来作学问，或者心思根本不在作学问上，但又必须要有发表的论文，才能保住现在的教授资格或学术地位，这样一来抄袭就成了很自然的选择。只是想不到这位本科生竟然还在本校读硕，才致事件败露。 教授如此不耻下“抄”，学术界之浮躁，由此可见一斑！,狗 老舍 中国狗恐怕是世界上最可怜最难看的狗。此处之“难看”并不指狗种而言，而是与狗“可怜”密切相关。无论狗的模样身材如何，只要喂养得好，它就会长得肥肥胖胖的，看着顺眼。中国人穷，人且吃不饱，狗就更吃不到了。因此，中国狗最难看；不是因为它长得不体面，而是因为它骨瘦如柴，终年夹着尾巴。,每逢我看见被遗弃的小野狗在街上吃人粪，我便
15、要落泪。我并非是爱作伤感的人，动不动就要哭一鼻子。我看见小狗的可怜，也就是感到人民的贫穷。民富而后猫狗肥。 中国人动不动就说我们地大物博，那也就是说，我们不用着急呀，我们有的是东西，永远吃不完喝不尽哪！哼，请看看你们的狗吧！,还有，狗虽那么摸不着吃，(外国狗吃肉，中国狗吃粪；在动物学上，据说狗本是食肉兽)那么随便就被人踢两脚，打两棍，可是它们还照旧的替人们服务。尽管它们饿成皮包着骨，尽管它们刚被主人踹了两脚，它们还是极忠诚地去尽看门守夜的责任。狗永远不嫌主人穷。这样的动物理应得到人们的赞美，而忠诚、义气、安贫、勇敢等等好字眼都该归之于狗。可是，我不晓得为什么中国人不分黑白地把汉奸与小人叫做走狗
16、，倒仿佛狗是不忠诚、不义气的动物。我为狗喊冤叫屈！,猫才是好吃懒作，有肉即来，无食即去的东西。洋奴与小人理应被叫做“走猫”。 或者是因为狗的脾气好，不像猫那样傲慢，所以中国人不说“走猫”而说“走狗”？假若真是那样，我就又觉得人们未免有点“软的欺，硬的怕”了！ 不过，也许有一种狗，学名叫做“走狗”，那我还不大清楚。 (有删改),美文评点这是老舍先生在解放前写的一篇文章，这段文字，推狗及人，中国人在那种年代被唤做“东亚病夫”，然而也并非“人种”不好，而是受剥削、压榨的结果。在诉说了狗不嫌贫、讲义气之后，作家将眼泪化为愤怒的火焰高呼：“我为狗喊冤叫屈！”这呐喊如同霹雳，震撼着人们的心弦。老舍笔下的狗，一反人们的固有概念，但人们都能接受，这是老舍幽默的力量。,肇庆代办工商注册 源山芙暕,
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