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1、第三单元 西方人文精神的起源及其发展,必修,考点1西方人文精神的起源,近几年高考主要考查的知识点有智者学派、苏格拉底的观点等。 从命题角度上看，侧重于考查考生对智者学派和苏格拉底的观点、主张及意义的认识理解；从题型上看，主要是选择题为主。因此，考生复习时应重点把握智者学派普罗塔戈拉和苏格拉底的主张及其产生原因，通过比较分析两者主张的异同，归纳出这一时期人文精神的本质内涵是以人为中心研究问题，重视人的尊严与价值。同时，可将古希腊人文主义思想与诸子百家思想进行比较，分析共性与个性。,【运用提升】(2011全国文综卷)苏格拉底在受审时申辩说：“打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，
2、唤醒你们、说服你们、指责你们我要让你们知道，要是杀死像我这样的人，那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。”这段话表明苏格拉底( ) A维护公民生存权利 B捍卫思想自由原则 C抗议雅典司法不公 D反对贵族专权暴政,【解析】本题考查苏格拉底的人文主义思想。从材料中的相关信息：“唤醒、说明对你们自己的损害超过对我的损害等可以看出，苏格拉底强调人的思想自由，重视个性。A在材料中不能体现，C、D与当时雅典的史实不符。故选B项。,完全免费,无需注册,天天更新！,备选题 (2011北京卷)某位古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德、善与恶所必需”的学问，这位哲学家是( ) A普罗泰格拉(普罗塔戈拉
3、) B苏格拉底 C柏拉图 D亚里士多德,【解析】B,人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。 普罗塔戈拉 解读：希腊智者普罗塔戈拉的这句话“人是万物的尺度”可以理解为“以人的精神尺度衡量万物，以人的精神秩序描述万物”。柏拉图的泰阿泰德篇完整地记载了普罗塔戈拉的这一观点，重要的不仅是他说了这句话，而且是他自己对这句话的解释。据苏格拉底转述，“你还记得，他(普罗塔戈拉)说，人是万物的尺度，是所是的东西是什么的尺度，是不是的东西不是什么的尺度”。它被提出时的目的在于说明由于主体的不同而引起的判断标准的相对性，是“以人为本”思想的最早表达。,【运用提升】普罗塔戈拉有一句名
4、言：“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。有许多东西是我们认识不了的，问题是晦涩的，人生是短促的。”对此言论内涵的理解，准确的是( ) A人要在自己的灵魂中发现神 B否定神的意志，反思人类自己 C希望知道神是否存在 D慨叹人生短暂认识有限,【解析】根据题干提供的信息和所学史实，普罗塔戈拉属于智者学派，其思想的特点强调以人为中心，反对神。所以正确选项是B。,苏格拉底不属于智者学派 【辨析】苏格拉底是与智者学派同时代的人，在关注人、否定神及绝对权威方面是一致的。但他不属于智者学派。智者学派提出“人是万物的尺度”，对自己的认识还停留在感性认识的阶段。而苏格拉底反对智者学派忽视道德
5、，追求功利的主张；他的哲学思想及哲学追求主要集中“认识你自己”这一命题上，苏格拉底对自己的认识已经具有了理性认识的含义；强调知识的作用，强调“美德即知识”。,【运用提升】苏格拉底率先“把哲学从天上请回人间”。这主要是指他( ) A首先对客观的自然界进行哲学思考 B强调个人利益，创立智者学派 C把讨论的重点从自然转移到社会 D把对人文精神的追求引向理性道路,【解析】根据所学知识，苏格拉底在哲学上的重大贡献是他第一次在哲学意义上发现了“自我”，提出“认识你自己”。苏格拉底主张：凡是为一个人的理智宣判为错误的东西就不应该去想，不应该去做，哪怕受到当权者或任何法庭的强迫，也要不惜任何代价予以抵制，“未
6、受考察的生活是不值得过的”。这种对理性的尊崇和对思想自由的追求，与18世纪启蒙思想的特点极为相似。18世纪的启蒙思想家可以把苏格拉底视为他们的先驱和战友。,【背景材料】中国人民大学历史学院教授孟宪实发表在2009年第4期人民论坛上文章追问理想与生命：苏格拉底与商鞅的生死异同，被2011年第3期百家讲坛转载引起广泛关注。 该文写道，公元前399年，古希腊70岁的苏格拉底选择了死亡。又过了九年，在东方的中国，商鞅呱呱落地。52年之后，名震一时的商鞅被杀。苏格拉底有很多机会选择生，但是他都放弃了，是他自己选择了自己的死。商鞅临死之前，采用了多种手段希望挽留生命，但最终没有成功。苏格拉底是为民主理想而
7、死，而商鞅拼死延续生命，但二人都是制度的牺牲者。,从根本的意义上说，两人都是牺牲者，一个是主动，一个是被动。不过，悲剧的特点却是一样的，在人与制度之间，苏格拉底为他热爱的制度牺牲了生命；商鞅呢？他是政治的牺牲品，因为他是战败者。苏格拉底毕竟留下了理想的旗帜，而商鞅，只剩下了生命本身。说到这里，不禁想起2007年中国法制网上发表的韩晓永文章苏格拉底与商鞅的生死分野，他认为，几千年前苏格拉底与商鞅的生死分野是东西文化的差异，亦是制度张力的不同方向。专制制度下，法律只不过是凌驾于法律之上的统治者手中的工具而已，个体必然没有任何自由权利可言。民主制度下，,若缺乏法律的保障和约束，民主也必因缺乏理性被滥
8、用，同样损害个体权利和自由。 这或许是比较苏格拉底与商鞅的生死异同的真正意义吧。,【知识链接】苏格拉底是人类思想史上具有极高声望的人物之一。马克思称他为“哲学的创造者”、“智慧”的化身。他对人性本身的研究是人类精神觉醒的一个重要表现，他第一次在哲学意义上发现了“自我”，使哲学真正成为一门研究“人”的学问。其思想贡献是：提出“美德即知识”：社会中的人应该具备美德，美德来自于知识，最高的知识就是人们内心深处的道德知识，美德就是关于善的知识。对理性的尊崇和对思想自由的追求，提出“未受考察的生活是不值得过的”，与18世纪启蒙思想的特点极为相似。,【运用提升】材料公元前399年，古希腊哲学家苏格拉底因主
9、张有神论和言论自由，而被诬陷引诱青年、亵渎神灵，最后被判处服毒自杀。当时苏格拉底的亲友和弟子们都劝他逃往国外避难，均遭他严辞拒绝，苏格拉底说：“我宁愿选择死也不愿婢膝地乞求比死还坏得多的苟且偷生。”他当着弟子们的面从容服下毒药。1789年达维德为鼓舞革命者为信仰和真理而献身的精神，创作了苏格拉底之死。这幅作品描绘了哲学家苏格拉底死时的情景。被囚于狱中的苏格拉底，被判刑后饮鸩自杀，在这惊心动魄的瞬间，苏格拉底镇静自若，左手高举，表明信仰不变！周围哀恸的人们增添了画面的悲剧性。,问题：你是如何认识苏格拉底之死的？,【解析】对“苏格拉底之死”可从雅典民主政治的弊端和苏格拉底捍卫了法律的尊严和思想自由
10、的原则等方面分析。,【参考答案】 苏格拉底的死是雅典人对言论滥用法律施行暴力的结果，也是苏格拉底严格操守和践行其人生信念的结果。他的死是对“美德即知识”的学说的最高体认和实践，是对正义和法律的最高维护与忠诚。苏格拉底之死不可置疑地证实了使用暴力来钳制言论的不义和无效，用生命和鲜血彰显了“多数暴政”民主的重大问题。,1.(2009广东卷)古希腊人将神塑造为生动逼真的人的形象，这在一定程度上体现了古希腊的( ) A民主思想 B无神论思想 C科学思想 D人文主义思想,【解析】本题考查考生对人文主义内涵的理解及其应用。人文主义注重崇尚以人为本，维护人性尊严。古希腊人将神塑造为生动逼真的人的形象，突出人
11、的价值和作用，再结合古希腊思想特点可知是人文主义思想的体现。其余三项与题干材料无关。,2.(2010广东卷)“我们不把任何未经验证的意见接受作为真理，而是遵照必要的次序，从一步推演到下一步不论多么深奥，最终都能发现。”与这句话的理念一致的说法是( ) A“信仰即可得救” B“人是万物的尺度” C“要有勇气运用你自己的理智” D“我们茫然于新事物，并对未来充满了恐惧”,【解析】依据材料“经验证”“一步推演”可以看出，要运用你自己的理智去发现真理。A为宗教改革的思想主张，强调信仰；D认为世界不可知；B“人是万物的尺度”强调个人的感觉，都是错误的。,3.(2008江苏卷)孔子和苏格拉底是公元前5世纪
12、的东西方思想巨人，两者思想的不同之处是( ) A重视道德的意义 B肯定人的价值 C强调知识的作用 D推崇君主权威,【解析】孔子主张维护周朝的礼，主张“君君、臣臣、父父、子子”，维护君主权威。而苏格拉底出生于雅典，推崇古希腊的民主政治。A、B、C三项是两者的相同点。,4.(2011浙江省五校联考)希腊人认为神是和自己很相似的，区别仅仅是神更有力量、更长寿、更美丽。这一看法直接源于希腊人( ) A长期的海外贸易 B繁荣的商品经济 C丰富的人文精神 D成熟的民主制度,【解析】根据所学知识，古代希腊有些学者把对神的关注转向人间，试图从实际出发探究宇宙万物的本来面目，了解人与人之间的关系。无论是智者学派
13、，还是苏格拉底或柏拉图，他们的思想都蕴涵着西方人文主义的萌芽。智者学派重视人的作用，提出“人是万物的尺度”，苏格拉底提出“美德即知识”等思想。这些人文思想的传播，促进了希腊人们思想的解放。,5.(2011萧山模拟)康德说：“人，实则一切有理性者，所以存在，是由于自身是个目的，并不是只供这个或那个意志利用的工具。”此语反映的思想源于( ) A普罗塔戈拉 B苏格拉底 C董仲舒 D薄伽丘,【解析】苏格拉底对理性的尊崇和对思想自由的追求，提出“未受考察的生活是不值得过的”，与18世纪启蒙思想的特点极为相似。,6.(2011龙岩模拟)希腊智者学派代表安提丰对待法律的方式是：众目睽睽下，应尊重法律；无人在
14、场时，随本性驱动行事。这主要表明智者学派( ) A没有法制观念 B反对法律对人的约束 C忽视道德建设 D处事灵活且实事求是,三星学科,教师助手,学生帮手,家长朋友！,【解析】从题干中看出智者学派的代表人物对待法律人前人后不一致的态度，反映出忽视道德建设。,7.阅读下列材料： 材料一你们不能只追求荣誉和享乐，要知道，知识才是美德。你们不能只注意金钱和地位，而不注意智慧和真理。你们不要老想着人身和财产，而首先要改善你们的心灵。金钱不能买到美德，美德却能产生一切美好的东西。这就是我的教义。 苏格拉底 材料二知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。 王阳明传习录,请回答： (1)根据材料一并结合所学知识，分析苏格拉底演讲的背景。 (2)根据材料一、二，分析苏格拉底和王阳明思想的异同点。,【解析】 (1)背景：雅典社会世风日下，道德沦丧，希望重建人们的道德价值观，以挽救城邦制度。 (2)相同点：都强调人的道德修养，教导人们求“善”。不同点：苏格拉底强调“知识”的作用，认为道德行为以知识为基础。王阳明认为人天生具有“良知”，天理就在人心中。,完全免费,无需注册,天天更新！,
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