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1、书山有路勤为径学海无涯_书山有路的意思 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。枯木逢春犹再发，人无两度再少年。不患老而无成，只怕幼儿不学。长江后浪推前浪，世上今人胜古人。假设使年华虚度过，到老空留懊悔心。书山有路的意思有志不在年高，无志空长百岁。少壮不努力，老大徒伤悲。好好学习，天天向上。坚持不懈，久炼成钢。三百六十行，行行出状元。冰生于水而寒于水，青出于蓝而胜于蓝。书到用时方恨少，事非经过不知难。身怕不动，脑怕不用。手越用越巧，脑越用越灵。三天打鱼，两天晒网，三心二意，一事无成。一日练，一日功，一日不练十日空。拳不离手，曲不离口。刀不磨要生锈，人不学要落后。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。师傅领进
2、门，修行在自身。熟能生巧，业精于勤。赏析关于本联的疑问：人们经常引用或书写一副励志联：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”我总觉得这里面清楚有误，曾试图去弄相。殊不知追溯到著名学者王芸生处，线索就断了。缺点在哪里？就在上联的“路”和“径”字上。这两个字，音异而义同，出如今短短七个字的上联中，本身就显得笨拙、牵强而欠通，和下联音义皆异的“涯”和“舟”字相对，也太失水准。我想，不管是否王芸生所撰，只要是经他之口传出的，这么一个学识渊博的学者，怎么可能犯如此低级的错误。揣度该联本意，可能是转述者无意间把上联的“路”和“径”这两个字念颠倒了。它本来应该念成书山有“径”勤为路。为什么把颠倒后的“径”字打
3、上引号呢？因为复原了位置的这个“径”字，本应写作“尽”当初念颠倒了，才错写成“径”的。如今纠正过来，顿然文从字顺，对仗工稳，几乎称得上天衣无缝了。你看书山有尽勤为路，学海无涯苦作舟。“ 学海”对“书山”，“无涯”对“有尽”，“苦作舟”对“勤为路”，不管声韵、词性、内涵、意境，无不字字工稳，处处贴切。这才应该是此联的本真！可能有人一时还想不通。既是“学海无涯”，怎会又说“书山有尽”呢？这样岂不矛盾？其实，“学海”与“书山”，虽那么有关，却非同一概念，二者是不可混为一谈的。书山有路的意思学海之无涯，于庄子的“知也无涯”，不管学习与研究，确实永无止境。而书山之有尽，那么是就客观实际而言的，作为物质形
4、态之书籍，总有其极限。别说是古人极言“学富五车”的那点儿四书五经、诸子百家、历史典籍、词歌赋不难被饱学之士所遍览，就是在今天各种著述浩如烟海之际，不也可以用几台电脑加一堆光盘，便将世界上任何一个大型图书馆的藏书都囊括殆尽么？所以，“书山有尽”而“学海无涯”，正表达了事物的一种辩证统一关系。邓遂夫著 探偶拾邓遂夫自贡人知名的红学专家，著名学者，多年来一直从事专职文学创作与学术研究，足迹踏遍大江南北，其著述已在国内产生广泛影响，曾与魏明伦并称“自贡两大才子”。以上纯属其他读者玩弄的文字游戏，无中生有的，请读者自辨。书山有路 勤为径 学海无涯 悟登舟 相对更合理！古文观止一书，验证学有止，这几句很简单理解：读书初看是没有路可走，只有勤奋才能创始一条路。学习知识就如一个人身在大海中一样，只有在里面悟出道理，学为所用，这样就好比一条属于自己的船。知识转化为智慧之船，人生里程的航行就有了方向。第 4 页 共 4 页
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