梦游天姥吟留别导学课件修改稿.ppt

《梦游天姥吟留别导学课件修改稿.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《梦游天姥吟留别导学课件修改稿.ppt（45页珍藏版）》请在装配图网上搜索。

1、李白,梦游天姥吟留别,作者简介: 李白字 _，号_。现存诗歌_余首。 李白善于向屈原等古典浪漫主义诗人和乐府民歌学习， 从中汲取丰富的营养，形成了他所特有的_ 风格，素有_之称。 他的诗歌具有_、 _、_、_的特点。,太白,青莲居士,900,浪漫主义,诗仙,想象丰富,奔放飘逸,色彩绚丽,形式多样,郎骑竹马来，绕床弄青梅,仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人,安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜,抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁,花间一壶酒，独酌无相亲,举杯邀明月，对影成三人,我本不弃世，世人自弃我,众鸟高飞尽，孤云独去闲,相看两不厌，只有敬亭山,流血涂野草，豺狼尽冠缨,天生我材必有用，千金散尽还复来,话

2、说李白：,以奇文取称 元稹 才大语终奇 钱起 才矣奇矣 白居易,酒入豪胸，七分酿成了月光，剩下的三分啸成了剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。 余光中,奇,写作背景,李白早年就有济世的抱负，但不屑于经由科举登上仕途，而希望由布衣一跃而为卿相。因此他漫游全国各地，结交名流，以此广造声誉。唐玄宗天宝元年（742年），李白的朋友吴筠向玄宗推荐李白，玄宗于是召他到长安。李白对此次长安之行抱有很大希望。 李白初到长安，也曾有过短暂的得意，但玄宗只把他看作词臣，并不重用。李白一生傲骨，不肯于权贵同流合污，又因醉中命唐玄宗的宠臣高力士脱靴，得罪了权贵，便遭到高力士等人的排挤，天宝三年三月，李白上书请还。于是他在长

3、安仅住了一年多就被赐金返还，他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。 李白离开长安后，先到洛阳与杜甫相会，结下友谊。随后又同游梁、宋故地，这时高适也赶来相会，三人一同往山东游览，到兖(yn)州不久，杜甫西入长安，李白南下吴、越故地。这首诗就是他行前写的。诚挚地向亲友们表明了自己蔑视权贵，傲岸不屈，与宫廷生活彻底绝裂的态度。,解 题,梦游：,说明内容的虚实。,天姥：,所梦内容。,吟：,古诗体式，多有悲愁慨叹之意，形式活泼，不拘一格，主要表现在诗句节奏的多变。也由诗人情绪定。,留别：,说明本诗写作目的。,瀛洲 天姥 剡溪 渌水 脚著谢公屐 石扉 澹澹 訇然 魂悸,yng,shn,l,zhu j,fi,

4、dn,hng,j,m,给画线字注音,天姥山,天姥山不仅以天神叫姆妈知名，而且以高雅文化名山著称。晋朝前为人迹罕至的莽地区，南朝谢灵运尝自始宁南山伐木开径，直至临海。风光绮丽的天姥山，正处于此通道险要地段。古驿道由会稽来，从嵊州黄泥桥入新昌境，也新昌城旧东门到天台县界， 浙东名山天姥山位于新昌儒岙镇10公里，围30公里，志载：派自括苍至关岭界层峦叠嶂，苍然天表，千姿万壮，为一邑主山。李白一曲梦游天姥吟留别，更使天姥山因而成为文人墨客无限向往的神奇仙境，被道家称为第十六福地，天姥山已成为历史风景文化名山，确实如李白所说的天姥连天向天横，势拔五岳掩赤诚的险胜风景。,海客/谈瀛洲，烟涛微茫/信难求；越

5、人/语天姥，云霞明灭/或可睹。天姥连天/向天横，势拔五岳/掩赤城。天台/四万八千丈，对此欲倒/东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮,欲雨，水澹澹兮生烟。列缺/霹雳，丘峦/崩摧。洞天/石扉，訇然/中开。青冥浩荡/不见底，日月照耀/金银台。霓为衣兮/风为马，云之君兮/纷纷而来下。虎鼓瑟兮/鸾回车，仙之人兮/列如麻。 忽/魂悸/以魄动，怳惊起/而长嗟。惟/觉时之枕席，失/向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮

6、何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？,李白的向往,别储邕之剡中 借问剡中道，东南指越乡。舟从广陵去，水入会稽长。竹色溪下绿，荷花镜里香。辞君向天姥，拂石卧秋霜。,译文:航海的人谈起瀛洲，大海波涛渺茫确实不易寻求；吴越一带的人谈起天姥山，云霞忽明忽暗（天姥山）有时可以看到。天姥山仿佛连接着天遮断了天空，（它）山势高过五岳，遮蔽了赤城山。天台山虽高一万八千丈，对着这天姥山，（却矮小得）象要向东南方倾倒一样。 我想根据这（传说），梦游一趟越地（的天姥山），梦中，一个夜晚飞渡过月光映照下的镜湖。湖上的月光映照着我的身影，送我到剡溪。诗人谢灵运游天姥山时住宿的地方

7、现在还存在，清澈的溪流水波荡漾，山中的猿猴叫声极为凄清。（我）脚穿谢公游山时穿的木屐，亲自攀登直入云霄的天梯（高峻陡峭的山路）。在半山腰就看见从海上升起的太阳，在山顶上可以听到天鸡啼鸣。无数山岩重叠，道路曲折回旋，没有一定（的方向）。（由于）迷恋奇花，倚着山石，不觉已经天黑了。,熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响 ，使幽静的树林战栗使层层山岩震惊，乌云黑沉沉啊要下雨了，水波荡漾升起阵阵烟雾。闪电迅雷，使山峦崩裂。仙府的石门，轰隆一声从中间打开了，洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月的光辉照耀着金银筑成的宫殿。云中的神仙用彩虹做衣裳，把清风当作马，一个接一个地下来了；老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾

8、着车，仙人成群结队多得象麻一样。猛然间（我）心惊胆颤，神志恍惚，一惊而起，不禁长声叹息，醒来时见到的只有枕头床席还在，刚才梦中的烟雾云霞消失了。 人世间行乐也是象梦中的幼境这样，自古以来万事都象东流的水一样一去不复返。告别诸位朋友离开（东鲁）啊，什么时候才能再回来？暂且把白鹿放在青青的山崖间，要想远行时就骑上它去探访名山。怎么能低头弯腰侍奉权贵，使我不能舒心畅意，高高兴兴地过日子！,诗眼：,安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？,揭示主旨，表现诗人追求个性自由和蔑视权贵的精神。,、写作思路,请找出诗歌中关键性的过渡性语句。,由现实转入梦境：,“我欲因之梦吴越”。,由梦境转入现实：,“忽魂悸以魄动

9、失向来之烟霞”。,3、全诗三节各写何内容？归纳层意。,一、梦游之 由（起） 叙述,二、梦游之 景（见） 描写,三、梦游之 吟（叹） 议论、抒情,思 路,、意境赏析,诗歌记述了哪些事？,描写了哪些意象？,意境有何特点？,运用了何种写作手法？,表现了诗人什么样的情感？,思考,海客谈瀛洲， 烟涛微茫信难求,越人语天姥, 云霞明灭或可睹.,信： 语： 或：,确实,谈到、说起。,有时,瀛洲 天姥山,虚,实,陪衬,天姥连天向天横，,势拔五岳掩赤城。,赤城：,山名，在现在浙江天台北，因为山上赤石罗列，远看好像红色的城，所以叫赤城。,天台四万八千丈， 对此欲倒东南倾。,梦游之由,瀛洲难求,天姥可睹,向天横,拔

10、五岳,掩赤城,倾天台,峻拔雄伟,对比、夸张、衬托,联想对比、以虚衬实,热情向往,内容,事件,意境特点,表现手法,思想情感,烟涛微茫,剡溪,我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。湖月照我影, 送我至剡溪。 谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。,一夜之间就飞过了洒满月光的镜湖。,点明了“梦游”。浪漫之笔,清清的溪水荡漾，岸边的猿猴发出凄清的啼叫。,脚著谢公屐， 身登青云梯。,半壁见海日， 空中闻天鸡。,上到半山腰就看到从海上升起的太阳，听见天鸡在空中啼叫。,千岩万转路不定， 迷花倚石忽已暝。,千岩： 万转： 迷花：,重叠的岩。,山路弯曲不断。,被花迷住。,山岩千折百转，石道弯弯曲曲，不知道拐了多少个弯，（我

11、）迷恋着花，依倚着石，不觉天色已经晚了。,策扶老已流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。,熊咆龙吟殷岩泉， 栗深林兮惊层巅。,殷： 栗： 惊：,雷声，此处用作动词。“殷岩泉”即“岩泉殷”。,使-战栗，形容词作使动词。,使-震惊，形容词作使动词。,内容,事件,意境特点,表现手法,思想情感,梦游之景 （一）,魂飞剡溪,着屐登山,湖月,渌水,清猿,（镜湖）,（剡溪）,凄清幽静,心驰神往,云梯,海日,天鸡,叠岩,花石,岩泉,：青云,：半壁见,：空中闻,：万转不定,：迷、倚,：熊咆龙吟,壮美雄奇,流连忘返,夸张、比喻,云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟.,青青： 澹澹：,黑

12、沉沉的。,水波摇动的样子。,蓄势,列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。,青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。,霹雳闪电大作，山峦崩裂，轰隆一声，通向神仙洞府的石门打开了，在一望无边、青色透明的天空里，显现出日月照耀着的金银楼阁。,霓为衣兮风为马， 云之君兮纷纷而来下。 虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。,许多神仙纷纷走出来，穿着彩虹做的衣服，骑着风当作马，老虎在奏乐，鸾鸟在拉车，排列的仙人像麻一样数不清。,他们在干什么？,也许这是一次幸福、欢乐的盛会，所有的与会者都在那里亲切地交谈，兴高采烈地举杯痛饮，像人世间的朋友们欢聚在一起。,忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。,悸：

13、嗟：,心惊,感叹,忽然心惊梦醒，一声长叹，枕席依旧，刚才梦中所见的烟霞云雾却消失了。,诗在梦境的最高点忽然收住，急转直下，由幻想转到现实，仿佛音乐由响彻云霄的高音，一下子转入了低音，使听者的心情也随着沉静下来。,内容,事件,意境特点,表现手法,思想情感,洞天仙境,魂归枕席,洞天雷,洞天门,洞天境,洞天仙,：霹雳,：石扉,日月照,金银台,霓衣风马,虎瑟鸾车,麻列纷下,魂魄动,起长嗟,惟枕席,失烟霞,神奇壮丽 和穆陆离,向往自由 追求乐土,梦游之景 （二）,天马行空 想落山外,憎恨现实 痛苦惆怅,想象夸张,浪漫主义,世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。,

14、世间赏心乐事也像这样虚幻，自古以来许多事情像东流的水一样一去不复返。告别你们东鲁诸君，不知什么时候才能回来？暂且把白鹿放在青青的山崖间，等到要行走的时候就骑上它去访问名山。,这种对人生的伤感情绪和逃避现实的态度，表现了李白思想当中消极的一面。,安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。,哪能够低头弯腰伺候那些有权有势的人，使我整天不愉快呢！,对统治者的蔑视和反抗。,留别。借“梦游天姥”抒发感慨，向东鲁朋友及自己人生过去告别，以诗明志。,“梦游天姥”,内容,事件,意境特点,表现手法,思想情感,梦游之吟,世事痛苦（及时行乐）,追求乐土,蔑视权贵（憎恨现实、敢于反抗）,豪迈气概,直抒胸臆,梦,游,吟,魂飞

15、剡溪,着屐登山,洞天仙境,魂归枕席,凄清幽静,壮美雄奇,神奇壮丽 和穆陆离,憎恨现实 痛苦惆怅,天 姥 仙 境,留别,现实,梦境,现实,主题,本诗描写作者自身对梦境中天姥仙境美景的向往，表现了作者憎恶现实、蔑视权贵、敢于反抗的斗争精神和向往自由、追求乐土的美好愿望。,艺术特色：,1、全诗运用对比手法，从现实（浑浊、冷酷）到梦境（美妙、欢乐），又回到现实。,2、大胆的夸张，丰富的想象。,3、语言精炼清新，长短句式参差多变，四言、五言、六言、九言交错运用、节奏有缓有急，富有音乐美，具有极强的表现力。,个性化的浪漫：,1、和一些人写得遇仙人纯系偶然，是仙人对自己的恩宠不同，李白开篇就说明他寻访仙境是

16、主动的，是蓄谋已久的，他已探知瀛洲难求，但不肯罢休，再次访得越人，把全部热情投给了天姥山。,2、和一些人只敢觐见一二仙人的奢望不同，李白竟调来“如麻”的仙人，一时祥云纷纷日月生辉，分明是仙家盛会。,3、和那些凡夫俗子只敢远远瞻拜不同，李白让自己登上天姥山后，“洞庭湖天石扉，訇然中开”，反倒是仙境为礼遇作者而隆重敞开。,在人间一身傲骨的李白，到了神仙世界竟没有丝毫自惭形秽。这是因为李白认为自己本就属于神仙世界，既然地上人俗世丑陋不堪，“谪仙”当然应该重返仙界。,嫉恶如仇、狂放浪漫。,弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧。,长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。

17、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。,长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 (行路难) 抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。 (宣州谢眺楼饯别校书叔云) 燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。 (北风行) 天生我材必有用，千金散尽还复来。 (将进酒) 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回； 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 (将进酒),李白诗名句欣赏,李白诗名句欣赏,人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 (将进酒) 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 (望天门山) 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。 (黄鹤楼送孟浩然之广陵) 飞流直下三千尺，疑是银河

18、落九天。 (望庐山瀑布) 三山半落青天外，一水中分白鹭洲。 (登金陵凤凰台) 仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。 (南陵别儿童入京),连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。 (蜀道难) 总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。 (登金陵凤凰台) 浮云游子意，落日故人情。 (送友人) 山随平野尽，江入大荒流。 (渡荆门送别) 平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。 (菩萨蛮) 我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 (闻王昌龄左迁龙标遥有此寄),李白诗名句欣赏,桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 (赠汪伦) 白发三千丈，缘愁似个长。 (秋浦歌) 何日平胡虏，良人罢远征。 (子夜吴歌) 举杯邀明月，对影成三人。 (月下独酌) 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 (早发白帝城) 宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。 (越中览古),李白诗名句欣赏,一夫当关，万夫莫开。 (蜀道难 ) 明月出天山， 苍茫云海间。 (关山月) 相看两不厌, 只有敬亭山。 (独坐敬亭山) 此夜曲中闻折柳, 何人不起故园情! (春夜洛城闻笛) 今人不见古时月，今月曾经照古人。 (把酒问月),李白诗名句欣赏,