唐传奇发展概述.PPT

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1、一、唐传奇的兴起一、唐传奇的兴起二、唐传奇的发展过程二、唐传奇的发展过程1 1、“传奇传奇”一名的演变及含意一名的演变及含意l“传奇传奇”为小说之名，始于为小说之名，始于元稹莺元稹莺莺传莺传(原名原名“传奇传奇”，今名为太平广记，今名为太平广记改改)。l晚唐晚唐裴铏有小说集传奇，指单裴铏有小说集传奇，指单篇作品或单部书的名字。篇作品或单部书的名字。l宋代说话及诸宫调等曲艺，把写人世宋代说话及诸宫调等曲艺，把写人世爱情的题材称为爱情的题材称为“传奇传奇”，遂成为故，遂成为故事题材分类的名称。事题材分类的名称。l“传奇传奇”明确用为唐人文言小说专称明确用为唐人文言小说专称，现存资料最早见于元末陶宗

2、仪的，现存资料最早见于元末陶宗仪的南村辍耕录：南村辍耕录：“稗官废而传奇作，稗官废而传奇作，传奇作而戏曲继传奇作而戏曲继。”l明明胡应麟少室山房笔丛胡应麟少室山房笔丛九流绪九流绪论论分小说为六类，传奇为第二类。分小说为六类，传奇为第二类。l后代后代“传奇传奇”一名应用广泛，说话、一名应用广泛，说话、讲唱中有讲唱中有“传奇传奇”一类，南戏明以后一类，南戏明以后也叫也叫“传奇传奇”，明清时由南戏延续的，明清时由南戏延续的戏曲也叫戏曲也叫“传奇传奇”。l明明胡应麟少室山房笔丛注意到胡应麟少室山房笔丛注意到二者写作态度的不同：二者写作态度的不同：“凡变异之谈凡变异之谈，盛于六朝，然多是传录舛，盛于六朝

3、，然多是传录舛(chun)(chun)讹，讹，未必尽设幻语，至唐人乃作意好奇，未必尽设幻语，至唐人乃作意好奇，假小说以寄笔端。假小说以寄笔端。”l 鲁迅中国小说史略更明确，说传鲁迅中国小说史略更明确，说传奇与志怪相比，奇与志怪相比，“其尤显者乃在是时其尤显者乃在是时则始有意为小说则始有意为小说”。l唐传奇标志着中国古典小说开始进入唐传奇标志着中国古典小说开始进入成熟阶段。成熟阶段。l唐传奇的特征：唐传奇的特征：l源于六朝志怪而突破了志怪的樊篱。源于六朝志怪而突破了志怪的樊篱。l题材题材从记鬼神怪异转向人间之奇事，从记鬼神怪异转向人间之奇事，人情世态；人情世态；l结构结构由六朝的粗陈梗概而发展成

4、首尾由六朝的粗陈梗概而发展成首尾俱全，篇制宏大，结构完整的故事；俱全，篇制宏大，结构完整的故事；l情节情节曲折复杂，叙述委婉，文辞华艳曲折复杂，叙述委婉，文辞华艳，已是成熟的虚构之作；，已是成熟的虚构之作；l人物人物形象塑造、心理刻划，显著提高形象塑造、心理刻划，显著提高。2 2、唐传奇兴起的原因、唐传奇兴起的原因1 1、文体上的原因、文体上的原因 l六朝存在六朝存在“文文”、“笔笔”之分，时人之分，时人把把“志怪志怪”作为史部的旁支，属于作为史部的旁支，属于“纪事直达纪事直达”的的“笔笔”而不属而不属“沉思翰沉思翰藻藻”的的“文文”，其文字风格简洁质朴，其文字风格简洁质朴。l至唐，文、笔区分

5、淡化，文人在写作至唐，文、笔区分淡化，文人在写作野史及传闻杂录时，也往往驰骋文采野史及传闻杂录时，也往往驰骋文采。2 2、时代之因、时代之因 l唐代城市繁荣、经济发达，面向市井唐代城市繁荣、经济发达，面向市井民众的俗文学说话、变文等兴起，引民众的俗文学说话、变文等兴起，引起文人士大夫的兴趣。起文人士大夫的兴趣。l新兴的俗文学，给文人创作带来刺激新兴的俗文学，给文人创作带来刺激。3 3、志怪到传奇的发展演变中，史传、志怪到传奇的发展演变中，史传文学起了重要的作用。文学起了重要的作用。l中国古代史书，主体虽非虚构，但作中国古代史书，主体虽非虚构，但作者往往有意无意地在细节描写中采用者往往有意无意地

6、在细节描写中采用虚构手段。虚构手段。l史记的人物传记，在叙述故事和史记的人物传记，在叙述故事和刻画人物性格方面都取得了很高的成刻画人物性格方面都取得了很高的成就。就。l唐传奇的作家，不少是历史学家，他唐传奇的作家，不少是历史学家，他们将这一传统，自由地运用于小说创们将这一传统，自由地运用于小说创作。作。l唐传奇的发展大致经历了三个时期。唐传奇的发展大致经历了三个时期。l现存的大部分唐传奇作品都收在宋初现存的大部分唐传奇作品都收在宋初编的编的太平广记太平广记一书里。一书里。l初、盛唐时期，唐传奇尚属发轫期初、盛唐时期，唐传奇尚属发轫期，从，从六朝志怪六朝志怪到到成熟的传奇体成熟的传奇体之间之间的

7、一个过渡阶段。的一个过渡阶段。l作品数量少，艺术表现也不够成熟作品数量少，艺术表现也不够成熟。l今存最早可以归为今存最早可以归为“传奇传奇”的唐人小的唐人小说是：说是：l王度王度古镜记古镜记，以古镜为线，连缀，以古镜为线，连缀1212个小故事，叙述此镜伏妖的灵异事个小故事，叙述此镜伏妖的灵异事迹。迹。l汪辟疆称之汪辟疆称之“上承六朝志怪之余风，上承六朝志怪之余风，下开有唐藻丽之新体下开有唐藻丽之新体”（唐人小说）（唐人小说）。l补江总白猿传补江总白猿传,作者不可考。作者不可考。l此小说被认为此小说被认为“唐人以谤欧阳询者唐人以谤欧阳询者”（胡应麟少室山房笔丛）。胡应麟少室山房笔丛）。l艺术技巧

8、较古镜记更成熟。艺术技巧较古镜记更成熟。l全文描写生动，曲折有致，布局严谨全文描写生动，曲折有致，布局严谨。以史家人物传记格式撰写志怪故事。以史家人物传记格式撰写志怪故事，对唐传奇体制的形成具有开创意义，对唐传奇体制的形成具有开创意义。l张鷟游仙窟张鷟游仙窟,作于高宗调露作于高宗调露初年。初年。l游仙窟描写的内容和骈丽浮艳的游仙窟描写的内容和骈丽浮艳的文字及杂用五言诗的结构，显示了它文字及杂用五言诗的结构，显示了它与杂赋、俗赋的承接关系。与杂赋、俗赋的承接关系。l小说当时很流行，并传至日本。对唐小说当时很流行，并传至日本。对唐代传奇的孕育形成起到推波助澜的作代传奇的孕育形成起到推波助澜的作用。

9、用。l自德宗建中年始，传奇创作进入兴盛自德宗建中年始，传奇创作进入兴盛时期。时期。l文人投入创作，提高了小说艺术性。文人投入创作，提高了小说艺术性。元稹、白居易、白行简、陈鸿、李绅元稹、白居易、白行简、陈鸿、李绅等以歌行与传奇配合，刺激了传奇的等以歌行与传奇配合，刺激了传奇的兴旺。兴旺。l出现了出现了李公佐、沈亚之李公佐、沈亚之等，在文学史等，在文学史上以小说著名的文人。上以小说著名的文人。l讽世和爱情小说取得最大成功；后者讽世和爱情小说取得最大成功；后者代表了唐传奇的最高成就。代表了唐传奇的最高成就。l沈既济沈既济（约（约750797750797），），德清德清（今属浙江）（今属浙江）人人，

10、曾任左拾遗、史馆修撰，官至礼部，曾任左拾遗、史馆修撰，官至礼部员外郎员外郎（旧唐书有传）（旧唐书有传），传奇有枕中，传奇有枕中记、任氏传。记、任氏传。l讽世小说讽世小说枕中记枕中记，即著名的，即著名的“黄黄粱美梦粱美梦”：热衷功名的卢生，在邯郸：热衷功名的卢生，在邯郸旅舍借道士吕翁的青瓷枕入睡，梦中旅舍借道士吕翁的青瓷枕入睡，梦中实现了他娶高门女、登进士第、出将实现了他娶高门女、登进士第、出将入相、子孙满堂等一切理想。入相、子孙满堂等一切理想。l李公佐，字颛蒙，陇西李公佐，字颛蒙，陇西（今属甘肃）（今属甘肃）人，元和中人，元和中曾任江西从事。曾任江西从事。传奇四篇：南柯太守传传奇四篇：南柯太守

11、传、庐江冯媪传、谢小娥传、古岳、庐江冯媪传、谢小娥传、古岳渎经。渎经。以讽世小说著称。以讽世小说著称。l南柯太守传南柯太守传命意略同枕中记。游侠命意略同枕中记。游侠淳于棼醉后被邀入淳于棼醉后被邀入“槐安国槐安国”，招驸马，出，招驸马，出任南柯太守。孰料祸福相倚，先是与邻国交任南柯太守。孰料祸福相倚，先是与邻国交战失利，继而公主罹疾而终，遂遭国王疑惮战失利，继而公主罹疾而终，遂遭国王疑惮，被遣返故乡。，被遣返故乡。l醒后方知荣耀蹉跌悉是一梦，醒后方知荣耀蹉跌悉是一梦，“槐安国槐安国”实乃庭中大槐树下一个大蚁巢而已。实乃庭中大槐树下一个大蚁巢而已。l两篇俱带有某种奇异色彩，但中心是两篇俱带有某种奇

12、异色彩，但中心是现实人生的思考。现实人生的思考。l时代的变化和佛道的影响，中唐文人时代的变化和佛道的影响，中唐文人沮丧迷惘的心理和逃离现实的愿望，沮丧迷惘的心理和逃离现实的愿望，将初盛唐人热情追求的功名事业，描将初盛唐人热情追求的功名事业，描绘成一场大梦。绘成一场大梦。l陈玄祐陈玄祐离魂记离魂记，大历末年作。大历末年作。l此小说是传奇步入兴盛期的标志性作此小说是传奇步入兴盛期的标志性作品。突出了对爱情主题的渲染，文辞品。突出了对爱情主题的渲染，文辞更优美。更优美。l作为作为过渡性作品过渡性作品，预示了以后爱情小，预示了以后爱情小说的大量兴起。说的大量兴起。l沈既济任氏传沈既济任氏传，标志唐传奇

13、进入，标志唐传奇进入盛期。全文层次井然，叙事精工，任盛期。全文层次井然，叙事精工，任氏形象刻画尤其出色。异于初期传奇氏形象刻画尤其出色。异于初期传奇特征有三：特征有三：l其一，使用人物传记的形式，任氏始其一，使用人物传记的形式，任氏始终处于中心地位；终处于中心地位；l其二，以往小说神怪形象，作者强调其二，以往小说神怪形象，作者强调是其诡异的一面，而任氏形象更偏重是其诡异的一面，而任氏形象更偏重于人性一面；于人性一面；l其三，以往小说妖精多以残害人的面其三，以往小说妖精多以残害人的面目出现，任氏却率先以一个坚贞刚强目出现，任氏却率先以一个坚贞刚强、聪明可爱的狐精形象出现。、聪明可爱的狐精形象出现

14、。l狐精小说的发展经历了一个漫长的过狐精小说的发展经历了一个漫长的过程程,至唐已明显改观。至唐已明显改观。任氏传开辟任氏传开辟了人狐恋小说的先河。了人狐恋小说的先河。l作品着意突出狐意象人性化的一面作品着意突出狐意象人性化的一面,借借精怪写人精怪写人,具备了有意创作小说的自觉具备了有意创作小说的自觉意识意识,艺术上比较丰富和成熟。艺术上比较丰富和成熟。l任氏传的成功任氏传的成功,标志着狐精小说至标志着狐精小说至唐传奇时已经摆脱了原创时期的幼稚唐传奇时已经摆脱了原创时期的幼稚状态而走向成熟。状态而走向成熟。l李朝威柳毅传李朝威柳毅传，既有奇异情节、，既有奇异情节、浓厚神话色彩，又能刻画出鲜明人物

15、浓厚神话色彩，又能刻画出鲜明人物形象的传奇作品。形象的传奇作品。l这篇极富浪漫色彩的神话爱情故事和这篇极富浪漫色彩的神话爱情故事和三个主要人物形象，寄托了人们对自三个主要人物形象，寄托了人们对自由美好生活的热烈向往。由美好生活的热烈向往。l元稹莺莺传元稹莺莺传作于贞元末，作于贞元末，是第一是第一篇完全不涉神怪、纯粹写人世男女之篇完全不涉神怪、纯粹写人世男女之情的小说，在唐传奇的发展过程中具情的小说，在唐传奇的发展过程中具有重要意义。有重要意义。l由于小说中存在着反映青年男女向往由于小说中存在着反映青年男女向往自由爱情的基础，后来被改为西厢自由爱情的基础，后来被改为西厢记诸宫调及西厢记杂剧，小说

16、记诸宫调及西厢记杂剧，小说也更为著名了。也更为著名了。l李娃传和霍小玉传，也是这李娃传和霍小玉传，也是这时期人世爱情的传奇名篇。时期人世爱情的传奇名篇。l白行简白行简（776826776826）李娃传李娃传，白居易，白居易之弟，字知退，贞元末进士及第，元之弟，字知退，贞元末进士及第，元和间授左拾遗，累迁主客郎中。和间授左拾遗，累迁主客郎中。l蒋防霍小玉传蒋防霍小玉传，字子徵，义兴，字子徵，义兴（今（今江苏宜兴）江苏宜兴）人，长庆初官翰林学士，后贬人，长庆初官翰林学士，后贬汀州、连州刺史，大和年间卒。汀州、连州刺史，大和年间卒。l同样表现理想人生的追求，李娃传同样表现理想人生的追求，李娃传通过幻

17、想的通过幻想的“大团圆大团圆”给人以满足给人以满足；霍小玉传则以悲剧的结局激发；霍小玉传则以悲剧的结局激发人们的渴望，更具有感染力。人们的渴望，更具有感染力。l唐传奇中的爱情小说，多写士子与妓唐传奇中的爱情小说，多写士子与妓女的关系。一方面因唐代社会，当时女的关系。一方面因唐代社会，当时繁华都市中青楼兴盛，士人常流连于繁华都市中青楼兴盛，士人常流连于此，产生了许多风流故事；此，产生了许多风流故事；l另一方面，婚姻关系通常并非两情相另一方面，婚姻关系通常并非两情相悦而成，所以文学中所表现的较为自悦而成，所以文学中所表现的较为自由的恋爱，大抵在婚姻以外。由的恋爱，大抵在婚姻以外。l陈鸿长恨歌传陈鸿

18、长恨歌传，兼及政治与爱情，兼及政治与爱情的历史小说。配合白居易长恨歌的历史小说。配合白居易长恨歌而作，内容也大抵相似。小说中前半而作，内容也大抵相似。小说中前半部分政治讽刺的意味更明显，与爱情部分政治讽刺的意味更明显，与爱情主题的矛盾也就更突出。主题的矛盾也就更突出。l李公佐谢小娥传李公佐谢小娥传，记述谢小娥的，记述谢小娥的父亲与丈夫行商在外，被人杀害，小父亲与丈夫行商在外，被人杀害，小娥寻访仇人报仇的故事，塑造了一个娥寻访仇人报仇的故事，塑造了一个机智勇敢的女性形象，在当时的小说机智勇敢的女性形象，在当时的小说中别具一格。中别具一格。l晚唐单篇传奇数量减少，爱情题材显晚唐单篇传奇数量减少，爱

19、情题材显现衰落。虽数量仍不少，但大多篇幅现衰落。虽数量仍不少，但大多篇幅短小，内容单薄。短小，内容单薄。l文宗大和年后，宣宗大中初到懿宗咸文宗大和年后，宣宗大中初到懿宗咸通末通末（847873847873）的二十几年里，传奇小的二十几年里，传奇小说集的创作却十分兴旺，不乏富于文说集的创作却十分兴旺，不乏富于文学趣味的作品。学趣味的作品。l题材方面，题材方面，豪侠小说和讽刺小说豪侠小说和讽刺小说取代取代爱情小说而兴起，丰富了唐传奇的内爱情小说而兴起，丰富了唐传奇的内涵。涵。1 1、豪侠小说、豪侠小说 是晚唐传奇中最引人注目的。是晚唐传奇中最引人注目的。l当时藩镇割据，多蓄游侠之士；动乱当时藩镇割

20、据，多蓄游侠之士；动乱生活中，民众也幻想有特异能力的人生活中，民众也幻想有特异能力的人为他们主持公道，豪侠小说便应运而为他们主持公道，豪侠小说便应运而起。起。l豪侠又常和爱情故事纠缠在一起，更豪侠又常和爱情故事纠缠在一起，更增添了它的浪漫气息。增添了它的浪漫气息。l裴铏昆仑奴裴铏昆仑奴，写一老奴武艺高强，写一老奴武艺高强，为其少主窃得其所爱的豪门姬妾，为其少主窃得其所爱的豪门姬妾，使二人如愿以偿。使二人如愿以偿。l裴铏聂隐娘裴铏聂隐娘和和袁郊的红线传袁郊的红线传，均写身怀异技的女子因知遇之恩，均写身怀异技的女子因知遇之恩，为主人排难解纷的故事。为主人排难解纷的故事。l所赞扬的侠义人物，都是从个

21、人经历所赞扬的侠义人物，都是从个人经历的关系上的关系上“知恩图报知恩图报”，反映了民间，反映了民间的一种道德观。的一种道德观。l小说于英雄豪迈之气中，穿插儿女之情的小说于英雄豪迈之气中，穿插儿女之情的旖旎，读来尤觉深有情趣。旖旎，读来尤觉深有情趣。l小说作为平庸人生和卑琐人格的反面，代小说作为平庸人生和卑琐人格的反面，代表着人们对于自由豪迈的人生境界的向往表着人们对于自由豪迈的人生境界的向往，有其独特的价值。，有其独特的价值。l虬髯客传对后世的豪侠小说产生了深虬髯客传对后世的豪侠小说产生了深远的影响。远的影响。l杜光庭虬髯客传杜光庭虬髯客传，是一篇最著名，是一篇最著名的豪侠小说。的豪侠小说。2

22、 2、讽刺小说、讽刺小说l中唐的枕中记、南柯太守传中唐的枕中记、南柯太守传，着重表现作者对人生的理解和解脱，着重表现作者对人生的理解和解脱的愿望；的愿望；晚唐的这类小说则是有意识晚唐的这类小说则是有意识对作者所不满社会和政治现象加以讥对作者所不满社会和政治现象加以讥刺。刺。l张读杨叟张读杨叟，文中对那些既利欲熏，文中对那些既利欲熏心又崇信佛教、想求佛来杀人助己的心又崇信佛教、想求佛来杀人助己的富翁，讽刺极为锐利。富翁，讽刺极为锐利。l晚唐传奇中讽刺作品的抨击范围很广晚唐传奇中讽刺作品的抨击范围很广，也很大胆。虽然艺术性强的作品不，也很大胆。虽然艺术性强的作品不多，但它既是晚唐讽刺小品的先声，多，但它既是晚唐讽刺小品的先声，也是后世讽刺小说之滥觞。也是后世讽刺小说之滥觞。