中医学理论体系的形成与发展.ppt

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1、中医学理论体系的形成与发展 华一医院中医骨伤科 苏永强 2012年2月,(一)中医学理论体系的形成,1.中医学理论体系形成,(1)古代解剖及生理现象的观察 (2)长期医疗实践的反复验证 (3)古代社会和自然科学的渗透 (4)古代哲学思想的影响,中医学理论体系形成的基础和方法 有利的社会文化背景 医药知识的积累 对人体生命现象和自然现象的观察 古代哲学思想对医学的渗透,先民实践,积累经验,伏羲氏画卦 神农氏尝百草 黄帝制九针,战国时期,社会变革,诸子蜂起,百家争鸣,老子(道家) 孔子(儒家),墨子(墨家) 韩非子(法家) 孙子(兵家),医学知识,整理升华,临床医疗,养生预防,(导引图),专业医生

2、,医疗用具 砭石 金银针具,2. 中医学理论体系的确立,战国,秦汉时期(形成时期) 1.黄帝内经-灵枢素问 现存最早的中医学专著;标志着中医理论体系的建立。 2.扁鹊难经 3.东汉.张仲景伤寒杂病论,伤寒论(外感病) 金匮要略(内伤病),创立了辨证论治的诊治理论,4.神农本草经-为中药理论体系奠定基础,黄帝内经,黄帝内经,公元前5世纪开始成书。是黄帝与岐伯等医臣之间在进行的发问、探讨。 该书分为素问和灵枢两部分。为中医学理论体系的发展奠定了基础,是中医学理论体系形成的一个标志。 内的含义? 要健康长寿,不要外求,要往内里求,即内观我们的五脏六腑,通过内练调整气血、脏腑、经络来达到健康。其思想是

3、靠内观、体悟、直觉来达到内求。,黄帝内经-素问,“素”就是指素质,也就是一个人本来的体质,这里指生命的体质、生命的本质。 就是指对生命的体质、生命的本质、生命的本原进行发问。 系统阐述了阴阳、五行、藏象、经络、病因、病机、病证、诊法、辩证、治则、针灸、汤液治疗、预防和养生等内容。,黄帝内经-灵枢,灵是神灵,枢是枢纽,枢纽用今天的话说就是关键。灵枢,意思就是神灵的关键,生命的枢纽。灵枢原来称为针经,主要是讲经络、针灸的。这说明经络是生命的枢纽、神气的关键。,难经,难经,该书用问答的方式对内经的内容做了补充和阐释,是一部可与内经相媲美的古典医籍为扁鹊所著。 约成书于东汉以前(一说在秦汉之际)。该书

4、以问难的形式,亦即假设问答,解释疑难的体例予以编纂,故名为难经。 难经对诊断学、针灸学的论述也一直被医家所遵循。对历代医学家理论思维和医理研究有着广泛而深远的影响。,伤寒杂病论,伤寒杂病论,为东汉末年张仲景所著,该书在后世被分为伤寒论和金匮要略两部书,是中医学中成功地运用辨证论治的第一部专书,为中医辨证论治建立了较为完整的理论体系。 中医所说的伤寒实际上是一切外感病的总称,它包括瘟疫这种传染病。该书成书约在公元200年210年左右。 伤寒论:外感病,确立了六经辩证论治的纲领 金贵要略:杂病,发展了病因学说,张仲景著作的精神和他所掌握的辨证论治的基本原则,可以归结为“八纲辨证”和“六经论治”。八

5、纲辨证是书中贯彻辨证论治的具体原则。所谓八纲-阴、阳、表、里、寒、热、虚、实,是通过运用四诊-望、闻、问、切来分析和检查疾病的部位和性质而归纳出来的。在辨证时还联系病人体质以及致病因素的强弱。 六经论治是从黄帝内经素问中的六经理论引出,而通过张仲 景的运用得到进一步发展的。所谓六经,就是三阳经(太阳经、阳明经、少阳经)和三阴经(太阴经、少阴经、厥阴经)。 张仲景把疾病发展过程中所出现的各种症状,根据病人体质的强弱,引起病理生理的变化现象,以及病势进退缓急等变化,加以综合、分析,用三阳经、三阴经的名词,归纳成为六个证候类型。,神农本草经,神农本草经,成书于汉代,为后世中药学的发展奠定了基础。 现

6、存最早的药物学专著,为我国早期临床用药经验的第一次系统总结,历代被誉为中药学经典著作。 全书分三卷,载药365种,根据养命、养性、治病三类功效将药物分为上、中、下三品。上品120种为上,无毒,主养命,多服久服不伤人,如人参、阿胶;中品12种为臣,无毒或有毒,主养性,具补养及治疗疾病之功效,如鹿茸;下品125种为佐使,多有毒,不可久服,多为除寒热、破积聚的药物,主治病,如附子等。 成书年代自古就有不同考论,或谓成于秦汉时期,或谓成于战国时期。,1.魏晋隋唐时期(丰富实践时期) 晋王叔和脉经-第一部脉学专著 晋 皇甫谧针灸甲乙经-第一部针灸学专著 隋.巢元方诸病源候论- 第一部病因病机证候学专著。

7、,(二)中医学理论体系的发展,2.宋金元时期(争鸣突破时期) 宋.陈无择三因极一病证方论 “三因学说”,刘完素(河间)寒凉派,李 杲(东垣)补土派,张从正(子河)攻邪派,朱震亨(丹溪)养阴派,金元四大家,3、明清时期(综合汇通,深化发展时期) 明. 王肯堂证治准绳; 清.吴谦医宗金鉴、 陈梦雷古今图书集成医部全录 张景岳:“阳非有余”,“真阴不足”;赵献可:重视“命门之火”,&.温病理论的创立 明吴又可温疫论 - “戾气说” 清叶天士温热论 “卫气营血辨证” 吴鞠通温病条辨 “三焦辨证” 薛生白湿热条辨 &.清王清任医林改错,改正解剖错误、发展瘀血理论,4近代与现代,(1)近代时期(鸦片战争后):中医学理论的发展呈现出新旧并存的趋势:一是继续收集和整理前人的学术成果;二是出现了中西汇通和中医学理论科学化的思潮。 (2)现代时期(建国后):国家大力提倡中西医结合,继而倡导以现代多学科方法研究中医。,谢谢!,

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