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1、一、坚忍“坚”是坚忍的意思。曾国藩说：“好汉打掉牙，和血吞，此二语是余平生咬牙立志之诀。”坚忍的人从不叫苦，不是没有苦，而是有苦不言语，只往肚里吞。每个人在漫长的人生旅途当中，都将遭遇到各种不顺心的事情。面对小人的无端攻击，面对事业或感情上的挫折，我们可以选择愤懑、恼怒，甚至绝望，也可以选择坚忍、迎难而上。不同的选择体现着不同的人生境界。曾国藩年轻的时候，也是年轻气盛，面对别人的质疑和排挤，往往反唇相讥，显得很不成熟。1857年初至1858年夏，曾国藩利用在家守丧的机会，全面总结过往人生，最终得出了“柔弱胜刚强”的结论。自此以后，曾国藩像变了一个人似的，面对清廷的猜忌，同僚的排挤，属下的背叛，
2、他不再愤世嫉俗，而是默默地选择“打掉牙，和血吞”，凭借着超乎常人的韧劲渡过难关，最终取得胜利。二、高深“高”指有高深的见识。曾国藩说：“凡办大事，以识为主，以才为辅。”做事情，见识是首位的，才能还是次要的。曾国藩自己承认“乏才”，别人也评价他只是“中人之资”，但是这中人之资，却成就非凡之功，靠的是他高明的见识。见识从哪里来？通过学习，不学习肯定无见识，所谓“人不学，不知道”。学习不外乎“读书”与“做事”，曾国藩认为“读书可以变化气质”，又要求子弟学习技艺，“磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长见识。”三、厚道“厚”指厚道，有高深的见识必须以厚道为基础，否则极易走偏。曾国藩说：“见得
3、天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人”曾国藩在京城做官时，不少同乡会去找他，一旦找他，难免会是一些危急的事情，事情一旦危急，自然会有几分棘手。曾国藩遵守他祖父的教导来应对，“银钱则量力相助，办事则竭力经营”，钱财方面量力帮助，办事则尽全力。曾国藩掌握大权时，难免身边有沽名钓誉的人，比如宣称对美女、对官位不动心的假道学，曾国藩也能容纳，给予礼遇。四、卓然“卓”指卓然自立，有所为，有所不为。曾国藩在给李元度的书信中说：“我辈办事，成败听之于天，毁誉听之于人，惟在己之规模气象，则我有可以自主者，亦曰不随众人之喜惧为喜惧耳。”意思是我们这些人办事，成败只好听天由命，毁誉也随别人的便，只有自己处事的方法，
4、靠自己来决定，也就是说，不随众人的喜惧而发生变化。卓然自立，也就是本色做人，一个人最重要的是拥有坚强的信念与操守，并且坚持这样的原则，方能走得更远。不为防范他人而丧失做人的乐趣，不为取悦他人而丢掉做人的风骨，不为名缰利锁而矫揉做作，仰不愧天，俯不怍人！五、务实“实”指诚实务实。曾国藩说：“守笃实，戒机巧。”他认为“一味浑厚，绝不发露”，乃是载福之道；坚决反对投机取巧，算计别人。曾国藩最不喜欢经常空谈、发牢骚、怨天尤人的做法，提出“天下事在局外呐喊议论总是无益，必须亲身入局，才能有改变的希望”的原则。曾国藩教导后人也是要学习实用的技能，而不是热衷于做官。六、勇气“勇”指战胜困难的勇气勇往直前，绝
5、不退缩。曾国藩说：“凡人心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为。”曾国藩一生多有挫折，也有灰心丧气的时候，因为吃败仗，一时激愤，想一死了事，但是始终没有退缩过。他曾经说自己“死生早已置之度外，但求临死之际，寸心无可悔憾，斯为大幸”，正是这种精神使他在艰难的情况下坚持了下来。七、刚毅“毅”指刚毅，在曾国藩的眼里刚毅就是“倔强”。曾国藩说：“至于刚毅之气，决不可无。”曾国藩在给三弟曾国荃的家书中又说，“至于倔强二字，却不可少”，认为功业文章，都需要有这两个字贯穿于其中，不然软弱无力，一事无成，孟子所说的“至刚”，孔子所说的“贞固”，就是从这两个字上下功夫。有一次，曾国藩和一个幕僚聊天，谈到自己的几个部
6、下气性大，幕僚说：“做事的人总有脾气，不然也做不成。”曾国藩表示赞成这个说法。八、长远“远”是长远谋划的意思。曾国藩说：“凡成大事，人谋居半，天意居半。”又说：“凡行公事，须深谋远虑。”太平军刚开始壮大的时候，曾国藩就意识到绿营兵（国家的正规军）严重腐败，军纪败坏，根本不可用，所以他组建湘军时，在招募和训练方面有长远谋划，一直要等到军队成熟才出兵。尽管皇帝一再催他出兵，而且被太平军围困的是自己的好友和恩师，曾国藩仍然坚持，以还需要训练为理由抗旨不从，为湘军成熟赢得了时间。“财道”内参名家讲堂精选经济与投资领域资深专家，推出“财道”内参手机移动学习平台。内容涉及房产投资走势、区域价值分析、金融投资理财等。关注世纪名家讲堂微信公众号，进入财道内参专栏，或者点击下方“阅读原文”进入“财道”体验。
曾国藩一生信奉的16个字
