《文天祥千秋祭》PPT课件.ppt

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1、一株挺拔的树在风里自然地飘摇，它没有固定的姿态，却有一种从容，一种得心应手的自信，一种既放得开又收得拢，既敢倾斜又伸得直，既不拘一格、千变万化又万变不离其和谐的本领，不吃力，不做作，不雕琢，不紧张，不声嘶力竭。我们说，这是潇洒。,自读文本,文天祥千秋祭,哲思短章 潇洒,潇洒也是一种心态，一种精神，一种拿得起放得下的豁达，是一种饱经沧桑而又自得其乐的欢愉。宁古塔的土地上，面对流放那“山非山兮水非水”的酸辛与绝望，敝裘短褐的他以潇洒的态度在这里点燃文明的火种；经十一年的贬谪重回京城的他，仍不失那份潇洒与豪放，面对春光普照下的妩媚桃花，吐出了“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”的心气,潇洒能体现出一个

2、人高贵的灵魂。面对困境，是绝望地郁郁此生，还是昂起高傲的头，对它不屑一顾。当年，面对气势汹汹的桓温，谢安镇定安闲，颜色不变，他直接在席上就坐，并不看桓温布置在四周围得铁桶般的卫兵，而是先吟诵了一首咏浩浩洪流的洛生咏，老道的桓温也被他这种潇洒旷达的风度镇住，竟不敢有所行动。乌衣巷依然是夕阳野草，然而谢安那份贵族的潇洒却如林间清风般陶醉一代又一代人。,潇洒可以超脱苦乐。宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。有了这份心境，才能淡然地将功名尘土，将得失草芥，从痛苦绝难中超然解脱。庄子在妻子的坟头“鼓盆而歌”，是大悲之后的解脱，接到自己被任命为相国的消息，仍能静坐泥泞之中，拒绝这个入世

3、成名的机会。他的出世无为构成了中国文人心灵的后院，在这个院子里，每一个失意的文人都被他的潇洒温情地抚摸过。 潇洒是画中的一抹水痕，将浓墨调和，将色彩晕淡，潇洒的人仿佛是一弯弦月，在孤寂清幽的天上，散发着只属于他自己的光。然而这份温煦而平和的光却柔柔地照耀着世人，令每一个人都为它所吸引。,1.君子和而不同，小人同而不和。论语子路 赏读：君子与人和谐相处，却有自己的主见；小人容易苟同别人，却不能与人和平共处。 2.和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。林逋省心录 赏读：对待民众和气，对待下属厚道，对待别人宽容，这样的人才是君子。,修身名句,3.单者易折，众则难摧。 崔鸿三十国春秋西秦录 赏读：单

4、个人的力量脆弱，容易受挫折；集体的力量强大，不容易被打垮。 4.和羹之美，在于合异；上下之益，在能相济。三国志 赏读：美食佳肴，在于能够调和各种不同的滋味；良好的上下级关系，在于彼此之间能够相互学习，取长补短。,1作家作品 卞毓方，社会活动家，教授，作家。长期从事新闻工作，文学硕士。1991年加入中国作家协会，1995年以来致力于散文创作。他的作品或如天马行空、大气犹虹，或如清风出岫、明月入怀，其风格如黄钟大吕，熔神奇、瑰丽、嶙峋于一炉，长歌当啸，独树一帜，颇受读者喜爱。,知识卡片,2写作背景 文天祥是南宋末年的民族英雄。他不仅用生命谱就了一首壮烈的英雄史诗，更为后人留下了“人生自古谁无死，留

5、取丹心照汗青”这样的佳句，传诵千古。本文便是卞毓方为他写的一曲赞歌。,3审美视窗 正气歌(节选) 文天祥 天地有正气，杂然赋流形。 下则为河岳，上则为日星。 于人曰浩然，沛乎塞苍冥。 皇路当清夷，含和吐明庭。 时穷节乃见，一一垂丹青。,预习作业,pn,b,qin,q,hu,u,j,xio,dn,ji,nn,rn mi,jn,j,t,ln,qn,hun,ln,zh,qin,殉,徇,枭,凫,袅,峙,侍,巅,颠,概,慨,滂,螃,傍,膀,怦,砰,抨,檐,瞻,赡,恫,峒,胴,3近义辨析 声明申明：_ 基于鉴于：_ 庄重郑重：_ 激奋激愤：_ 答案“声明”，第一种意思是公开表示态度或说明立场。第二种意思是

6、声明的文告。“申明”，指郑重说明。“基于”，主要表依据、根据。“鉴于”，含有觉察到、考虑到的意思，多指可以引以为鉴或得到经验教训的事。“庄重”，指风度、仪表、举止或谈吐不随便，沉着稳重。“郑重”，主要指态度严肃认真。“激奋”，指激动振奋。“激愤”，指激动而愤怒。,4词语解释 戕灭：_ 聒噪：_ 戏谑：_ _ 缧绁：_ 投诚：_ 戛戛：_ 攘袂：_,残害并消灭,声音杂乱，使人厌烦,原意是用有趣的引人发笑的话开玩笑，,此处为嘲笑、嘲弄之意。,捆绑犯人的绳索，借指牢狱,归附,形容困难,挽起袖子,黄钟大吕：_ 挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾：_ 独柱擎天：_ 舍身取义：_ 刀光剑影：_ 一代枭雄：_ _

7、撒手锏：_ _,形容音乐或文辞正大、庄严、高妙,比喻竭力挽回危险的局势,比喻独力支撑起大局,为正义而牺牲生命,形容激烈的厮杀、搏斗,某个时代中强横而有野心的人物,(或智勇杰出的人物；或魁首),旧小说中指厮杀时出其不意地用锏投掷敌手,的招数，比喻最关键的时刻使出的最拿手的本领,歇斯底里：_ 黔驴技穷：_ 孤注一掷：_ 笔走龙蛇：_ 摧枯拉朽：_,形容情绪异常激动，举止失常,比喻有限的一点本领已经用完了,比喻在危急时把全部力量拿出来冒一次险,比喻草书的笔势矫健生动,摧折枯草朽木，比喻腐朽势力很容易被打垮,结构图示,这篇文章通过史料以及作者自己的想象来刻画文天祥，尤其详细写到了元朝对他的几次诱降以及

8、正气歌的狱中创作过程，表现出文天祥大义凛然、视死如归、机智勇敢、恪守民族气节的光辉形象。,主旨归纳,这是一篇历史题材的散文，除了翔实的资料外，作者展开了大胆的想象，请说说想象在文中所起的作用。 提示历史散文要写得生动，在充分参考史料的基础上，合理而大胆的想象是不可缺少的。如本文第二部分写文天祥与几位劝降者的对话，既使行文生动，又表现了文天祥的忠贞；第三部分描写文天祥创作正气歌的过程，写牢狱情景，写室外天色，写文天祥思索，使读者有身临其境之感。丰富的想象补充了史料的不足，增加了生动的细节，使文章更加摇曳多姿，使读者产生浓厚的阅读兴趣。,重点突破,比较这篇文章和其他传记类的文章在写法上有哪些不同？

9、其中心思想是什么？ 提示在写法上不同于一般传记的突出特点是：这篇作品采用了评传体式，作品不仅仅叙述了文天祥被捕前后的客观事实本身，同时还以一个现时代的“我”去想象、理解、评说一个七百多年前的古人，“我”对文天祥的崇仰、敬重，对其意义价值的认识，直接或间接地表现在字里行间。另外，作品还着重以文天祥的诗歌为线索，说明文天祥的思想情感，用文学性的想象和电影技法来塑造这一高大形象，语言文白嵌合，气韵生动，富有气势。这些多样化手法的巧妙运用，既栩栩如生地描绘了文天祥最后的生命情形，又鲜明地突出了文天祥的历史意义及其给现代人的启示。,这篇传记作品，通过叙述文天祥被捕后的情形和他所遭遇到的攻心之术的诱降、物

10、质生活的折磨以及他自己的志向、思想行为，来刻画文天祥非同寻常的伟大人格和崇高品德，表现了中国传统知识分子“杀身成仁，舍生取义”“养浩然之气”的铮铮铁骨。,文中引用过零丁洋正气歌这两首诗有什么作用？ 提示作者用文天祥的两首诗过零丁洋正气歌贯穿全文，首尾呼应，写出了诗人被捕之后在敌人的各种劝降、诱降面前所表现的凛然正气和宁死不屈的高风亮节，赞颂了他的爱国主义精神。,解读写作时，有意引用成语(语录、诗句、格言、熟语等)以表达自己的思想感情，说明自己对新问题、新道理的见解，这种修辞手法叫做引用。 作用在议论文中，1.使论据确凿充分，增强说服力；2.含蓄深刻，富有启发性，突出情感；3.语言精练，生动活泼

11、，富于表现力。,考点链接,文中引用的作用,在散文中，可使所表达的语言简洁凝练、生动活泼、增添感染力，可增强文章的文学意味，解答此类题型，首先应理解引文的内涵，然后联系文章的主旨，分析两者之间的关系，揣摩引文与主旨之间的关系或对表现作者情感的作用。解答时不要死扣能表现其作用的术语，要根据题目的具体要求，结合具体文本内容来阐释。,作者在谈自己的散文观时，用了“美”和“妙”两个字，他说：“美，就是好看，赏心悦目。妙，就是别具一格，推陈出新。”结合本文，谈谈你是怎样理解这一“美”“妙”的。 提示作者说“美，就是好看，赏心悦目”，本文这样的美随处可见。如本文想象的牢狱情景，文天祥的创作思索过程，既补充了

12、史料的不足，又增加了生动的细节，使文章更加摇曳多姿。作者还把感情融入写景叙事之中，如：“室外，滂沱大雨裂天而下，夹杂着摧枯拉朽的电闪雷鸣，天空大地似乎将要崩裂交合了。天祥凝立不动，身形俨如一尊山岳！”这些抒情语句具有强烈的感染力，读后令人深思。,作者还说“妙，就是别具一格，推陈出新”，如本文开头：“怦然令我心跳的，是他已活了760岁。”这样以直接抒情开头，开篇就能吸引读者。本文在叙述的过程中，往往以当代人的视角发几句议论，如第一部分写到文天祥自杀不成所发的议论，还有写到文天祥不理会留梦炎的劝降所发的议论，都很巧妙地深化了主题，增加了文章分量。文中还有很多类似之处，大都“美”“妙”尽显。,1文本

13、审美 (1)丰富的想象 历史题材的散文要写得生动，除了翔实的史料之外，还离不开丰富的想象。作者在充分参考史料的基础上，展开了大胆的想象。如第二部分写文天祥与几位劝降者的对话，既使行文生动，又表现出文天祥的忠贞；第三部分描写文天祥创作正气歌的过程，写牢狱情景，写室外天色，写文天祥思索，使读者有身临其境之感。丰富的想象补充了史料的不足，增加了生动的细节，使文章更加摇曳多姿，使读者产生浓厚的阅读兴趣。,(2)真切的抒情 本文激情洋溢，感人至深。开篇就充满感情：“怦然令我心跳的，是他已活了760岁。”这样以直接抒情开头，开篇就能吸引住读者，也令读者“怦然心跳”。有时候，作者采取间接抒情，把感情融入写景

14、、叙事之中，如：“室外，滂沱大雨裂天而下，夹杂着摧枯拉朽的电闪雷鸣，天空大地似乎将要崩裂交合了。天祥凝立不动，身形俨如一尊山岳！”这些抒情语句具有强烈的感染力，读后令人深思，令人振奋。,(3)精当的议论 说理不必长篇大论，只需点到为止，这才耐人寻味，才算恰到好处。作者在叙述的过程中，往往忍不住自己也“掺入”历史事件中来，以当代人的视角发表几句议论。如第一部分写到文天祥自杀不成，作者说：“打量历史，我们只能作这般理解日月还要从他的生命摄取更多的光华；社会还要从他的精神吸收更多的钙质”写到文天祥不理会留梦炎的劝降，作者又忍不住发表议论说：“真的，你让葵藿如何与狗尾巴草对话？,你让铁石如何与秽土论坚

15、？”而且，作者还常常借题发挥，调侃揶揄一下现代人的弊病：“留梦炎之流的后人对乃祖的投降哲学又有发挥，最形象、最直白的是有奶便是娘。”这些议论在一定程度上丰富了文章内涵，增加了文章分量。这篇文章，叙事、抒情、议论三者水乳交融，相得益彰；作者激情洋溢，思想深刻，可以说是“大散文”的典范。,2写作迁移 【角度】 “人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是文天祥一生的写照，他的光辉形象也早已深入人心，你心中的文天祥是怎样的呢？请写一段文字，400字左右。 【示例】 俗话说得好，“识时务者为俊杰”。文天祥的赤胆忠心值得我们学习，但文天祥的赤胆忠心却用错了对象。当时南宋已经很腐败了，文天祥的勤王部队都遣散了，南

16、宋已经主动向元军投降，这种朝庭，已无需再去辅佐了。,文天祥如果降了元军，励精图治，虽然会在历史上有点不好的名声，但也可以开创一个盛世，有何不好？但文天祥非要去做无谓的挣扎。南宋和元军实力悬殊，文天祥这么做只会多上演几幕妻离子别的悲剧，并不能重新光复南宋，这简直是以卵击石，徒劳无益。我想，文天祥恐怕就是怕在历史的史册上留下骂名。相反，那些投降的人，说得难听点是因势利导，说得好听点是识时务，顺就了历史发展的趋势，这类人才是真正有勇气的人。他投降后，帮助元朝天子治国，开创盛世，他的历史作用可能不大。一投降，这名气就大了，他本人不但要背上骂名，就连他的子孙们也抬不起头。但他如果为了百姓，却甘心投降，无

17、视骂名，这是勇气！,【漫漫古典情】 弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧 弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。 唐李白宣州谢朓楼饯别校书叔云,思想感情的瞬息万变、波澜迭起和艺术结构的腾挪跌宕、跳跃发展，在这首诗里被完美地统一起来了。 诗一开头就平地突起波澜，揭示出郁积已久的强烈精神苦闷；紧接着却完全撇开“烦忧”，放眼万里秋空，从“酣高楼”的豪兴到“揽明月”的壮举，扶摇直上九霄，然后却又迅即从九霄跌入苦闷的深渊。直起

18、直落，大开大合，没有任何承转过渡的痕迹。这种起落无端、断续无迹的结构，最适宜于表现诗人因理想与现实的尖锐矛盾而产生的急遽变化的感情。,谁道君王薄贾生 马建光 “宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”这首贾生诗，是晚唐大诗人李商隐的名作，也是古今咏史诗中的极品。在中国诗词史上，此类诗大多“借他人酒杯，浇自己块垒”，借古喻今，托古寄慨，表达咏古讽今、怀古伤今的情怀。,同样的题材，同样的情怀，古之文人骚客，多有诗文阐发，而唐代诗人最为盛行。他们往往以贾谊被贬长沙作比，或为自己贬官作诗自慰，或为朋友被贬作诗相慰。如李白在巴陵赠贾舍人中写有“圣主恩深汉文帝，怜君不遣到长沙”诗

19、句；杜甫在发潭州中写有“贾傅才未有，褚公书绝伦。名高前后事，回首一伤神”诗句；白居易在偶然二首诗中写有“汉文名圣贾生贤，谪向长沙堪叹息”诗句，等等，无不表达了对文帝薄恩或贾谊不遇的感叹。,其实，历史上的汉文帝、贾谊及其君臣关系，并非如李商隐们所描述的那样。史载，汉文帝刘恒即任之年，非常赏识贾谊的文韬武略，提拔20岁出头的贾谊为博士。此后，不到一年又破格提拔贾谊为太中大夫，且对贾谊的策议多加采纳，但就在拟破格提拔贾谊为只有开国元勋才能担任的公卿时，却遭到了周勃、灌婴等老臣和权臣的嫉妒反对。或许是为稳定朝政，或许是为保护贾谊，文帝暂让贾谊任长沙王太傅。,从此，贾谊精神失落，作吊屈原赋，后因梁怀王坠

20、马身亡之事而忧伤过度，以至英年早逝。因此，睿智豁达的苏轼认为，贾谊“志大而量小，才有余而识不足”，不懂韬晦，不能自用其才，得出“非汉文之不能用生”的结论。而历经宦海沉浮的王安石则比苏轼更为洞明，在贾生诗中提出了自用其才的标准。他写道：“一时谋议略施行，谁道君王薄贾生？爵位自高言尽废，古来何啻万公卿！”意在表明，君王待臣厚薄，臣子是否自用其才，评价的标准不在于官爵高低，关键要看臣子的谋议是否得到采纳和施行。这是很有见地的经验之谈，显然，政治家们要比诗人们眼光更为深邃，值得后人深思和借鉴。,人才学研究认为，人才的成长是以创造性实践为桥梁，内外因素综合效应的结果，其中内因起着决定性的作用，而自用其才

21、就是人才非常重要的内因。有才而不能自用，终难成才或成为大才。透视贾谊的人生际遇和李商隐、王安石等人的诗作情怀，青年官人亦可从中受到启迪，那就是要学会自用其才，方能成才。,刘禹锡在学阮公体诗中曾言：“昔贤多使气，忧国不谋身。”可谓一语道破了古代有才华的读书人或知识分子，即贾谊们的痼疾。他们往往多愁善感，情绪多变。遇有顺境，就激情满怀，意气风发，“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”；而遇到逆境，就心怀愤懑，自感怀才不遇，“大道如青天，我独不得出”。有的甚至意气用事，自暴自弃，于事无补，于己有害。今天我们虽生正逢时，然而人生绝非鲜花坦途，也有阴晴圆缺，崎岖坎坷。但即便如此，也应以积极的心态干事，以灵活的方法处事，哪怕是身处逆境，也要以“入世”情怀，自用其才，尤其是缺少历练的青年学子，更应记取。因为古人早就告诉我们：“夫君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。”,