《《鱼我所欲也》公开.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《鱼我所欲也》公开.ppt（15页珍藏版）》请在装配图网上搜索。
1、鱼我所欲也,孟子.告子上,学习目标 1、强化朗读训练，我能品味孟子散文的语言特色。 2、我能把握古人运用具体事例、正反对比或比喻说理的方法，理解作者的观点。 3、面对要选择的情况时，我能摒弃自己的私利，将正义、道义放在首位，明辨是非,永葆善良之心。,一、通假字 1故患有所不辟也 “辟”通“避”，躲避。 2万钟则不辩礼义而受之 “辩”通“辨”，辨别。 3今为所识穷乏者得我而为之 “得”通“德”，恩惠，这里是感激的意思。,温故知新,4所识穷乏者得我与 “与”通“欤”，语气词。 5乡为身死而不受 “乡”通“向”，从前。,二、重点字词解释。（红色的为中考易考字词）,苟得 患 勿丧 蹴 呼尔而与之,苟且
2、得到，这里是“苟且偷生”的意思。,祸患，灾难。,不丢掉。,用脚踢。,没有礼貌地吆喝着给他吃。尔，助词。 给、给予。,何加 所识穷乏者得我与,（有）什么益处。,得，通“德”，恩惠，这里是感激的意思，动词。 与：通“欤”，语气词。,乡 为身死而不受 是亦不可以已乎 本心,乡，通“向”，以前。 为，为（之）。,是，此，这。 已，停止，放弃。,天性，天良。,鱼我所欲也,2.非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 3、是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 4、使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？ 5、呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 6、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
3、,1.是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。,三、重点语句翻译,1、本文的中心论点是什么？作者是如何提出来的？为什么不直接提出来？ 2、写“鱼”和“熊掌”“不可得兼”时，取“熊掌的用意是什么？,细读 研读文本,3、为了论证本文的中心论点，作者使用了哪些不同的论证方法？ 4、文章结尾说：“此之谓失其本心。”孟子所说的“本心”是什么？作者说此话的目的是什么？,细读 研读文本,散文气势充沛，感情强烈，富有鼓动性；善于运用譬喻来陈说事理，辩论是非，即能引起人们的注意，又增强了说服力。本文就较好的体现了这些特点。你能找出体现这一特点的句子吗？,跳读 研讨文本,作者列举了两种不同的人生观，赞扬了什么样的人，
4、斥责了什么样的人？,赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人，斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。,探究 明确主旨,1、 在我们现代社会，“义”的内涵是什么？我们是否应该坚持？ 2、历史上许多志士仁人把“舍生取义”作为自己的行为准则，对国家和民族作出了贡献。请补充一个事实论据或者道理论据。 3、孟子为我们留下了许多富有哲理性的名言。请根据自己的积累，试写出其中的两条。,延伸、拓展,（08年 河南）阅读下面两个语段,完成1619题。（共10分） （一）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而
5、不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （节选自鱼我所欲也） （二）孔子见齐景公，景公致廪丘以为养。孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。今说景公，景公未之以行而赐之廪丘，其不知丘也亦甚矣。”令弟子趣驾，辞而行。 （节选自吕氏春秋）注：廪丘：地名。养：供养之地。未之行：没有采纳我的主张。丘：孔子，名丘。 16解释下面句子中加点词语的意思。（2分） （1）万钟于我何加焉 何加： （2）所识穷乏者得我与 得： 17用现代汉语写出下面句子在文中的意思。（4分） （1）是亦不可以已乎？ （2）此之谓失其本心。 18文段（一）中画线的句子运用了什么论证方法？有什么作用？（2分） 19孔子为什么不肯接受景公赐给他的供养之地呢？请用文段（一）中的语句回答。（2分）,直面中考,1、完成课后“思考与练习二、三”。 2、背诵课文 3、整理本课译文。,作业布置,
《鱼我所欲也》公开.ppt
