自然辩证法第一章科学发展的历程2西方文明.ppt

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1、第一章 科学发展的历程 西方文明,西方文明起源概述,一、腓尼基 二、古希腊 三、古罗马帝国 四、阿拉伯帝国 五、奥斯曼土耳其,一、腓尼基（公元前3000年到公元前6世纪）,腓尼基是古代一个城邦国家，原意是“穿紫红色衣服的人”，因为他们擅长用海贝中提炼的紫红色染料染衣服，并大批出口致富。所以他们以航行事业和经营贩运奴隶而闻名于世。 腓尼基人生活在地中海东岸，今叙利亚和黎巴嫩沿海地带。早在公元前三千年代末，腓尼基人就在东部地中海和爱琴海上航行。由于航海事业发达，所以腓尼基人在海外建立了许多的殖民地。,希腊,腓尼基,腓尼基,腓尼基商船的浮雕,这幅浮雕刻有古代腓尼基的商船，它刻于公元前2世纪的石棺上，

2、在塞达出土，现藏于贝鲁特国立博物馆。,字母文字演进表,腓尼基文化的最大成就是发明了22个腓尼基字母，它使拼音文字逐渐推广到古代各民族之中。 古代希腊人又在腓尼基字母基础上创造了希腊字母。罗马人在希腊字母的基础上又创造了拉丁字母，后来分化为意大利语、法语、西班牙语、英文、德文等等。,刻有最古老拉丁文字的石柱,二、古希腊（公元前12世纪到公元前1世纪，相当于我国春秋战国秦汉时期）,古希腊的历史并不如四大文明古国悠久，但是，他们却在后来欧洲乃至世界的文明发展史上留下了光辉的足迹，以至于现在研究西方历史的人“言必称希腊”。现代科学也正是在希腊科学的传统上发展起来的。,希腊的地理位置,希腊的地理位置并不

3、适于农业发展，境内多山，气候不好，主要农作物是种植橄榄。但它正好处于与古老东方文明一海之隔的爱琴海上，有着海上交通的便利，于是发展起了航海和经商。所以古代世界的各种知识都在希腊汇合起来，他们经过思考，在那里提出了许多后来才由科学加以处理的问题，并且提出了许多解决办法。,古希腊的城邦联合体,古希腊的历史大约开始于公元前世纪，相当于我国的商朝时期。其早期历史全部由大概在公元前九世纪一个叫荷马的盲诗人用神话史诗的形式加以叙述。 古希腊并不是一个统一的国家，而是一群大大小小的城邦所组成的联合体，就像我们中国春秋战国时期，虽然名义上都是天子之臣，实际上各行其是,古希腊人的特点,古希腊人最大的特点，就是他

4、们除了善于学习古代东方各民族已有的文化科学知识以外，还非常善于从理论上进行综合和创新。 比如，拼音文字本来是腓尼基人的发明，但希腊人却把它完善化，创建了希腊字母，从而使后来欧洲文字都采用了拼音文字。 另外，他们还发明了古代世界最完善的民主政治制度，为现代西方国家所效仿。,947,苏格拉底之死,公元前406年，苏格拉底六十二岁，在雅典的最高行政机构五百人院任职。这一年，雅典正在与斯巴达进行战争。雅典海军在一次海战中击败斯巴达海军而获大胜，但由于突然来了暴风雨，指挥官把打捞阵亡将士的工作给耽搁了。这引起死者家属的不满。这时，反对派趁机攻击当政的十位将军，法庭表决的结果，十位将军因玩忽职守罪被判死刑

5、。苏格拉底独自一人反对众人的意见。他认为，不管他们是否有罪，把个别人作为一个整体来审判是不公正的。因此，他决定不参与表决。在那些保守派眼中，他是一个危险分子。他的执着、正直得罪了不少人，最终招来了杀身之祸。,为什么曾经是那样强大的雅典会日渐衰落，连遭败绩呢？苏格拉底认为祸根就是雅典的民主政体。在这种制度下，未受过教育的、容易冲动的群众抽签轮流执政，一些政客、阴谋家肆意挑拨离间，群众受他们的影响，随意举荐、罢免甚至处死统治者和将军，其结果是祸国殃民。苏格拉底为了这些“高论”，把性命都搭上了。公元前399年，苏格拉底被雅典民主派处死。,民主不是目的，而只是手段,从雅典的例子可以看出，民主不是目的，

6、只能是一种手段。现代西方国家的民主，尽管发端于雅典，但与雅典相比，不难看出不是全盘照搬。尤其是中国这样一个大国，如果盲目追求西方式的民主和自由，很难说不重蹈雅典的覆辙。,古希腊人擅长于理论思维,与古代中国人相比，古希腊人更擅长于理论思维。他们总是试图将整个世界联系起来考虑，竭力从非常有限的事实面前找出最具有普遍性的东西。所以，古希腊的哲学非常发达。 我们可以毫不夸张地说，古希腊（包括后来希腊化时期）代表着全世界奴隶社会科学技术的最高水平。,为何希腊人爱好科学？,亚里士多德在形而上学一书开篇就说哲学和科学的诞生有三个条件。 第一是“惊异”，是人们对自然现象和社会现象所表现出来的困惑和惊奇，有了惊

7、异也就感受到自己的无知，自知其无知者为摆脱无知就求知识。求知并非为了实用的目的，而纯粹是一种对智慧的热爱。通俗地说，第一个条件是要求人们有好奇心和求知欲。,第二个条件是“闲暇”：知识阶层不用为着生活而奔波劳碌，因为，整天从事繁重体力劳动没有闲暇的人，是无法从事求知这种复杂的脑力劳动的。 第三个条件是“自由”。它要求自由地思考、自由地发表意见，不受他种目的和利益的支配。 总的来说，亚历士多德强调了哲学和科学之来源的非功利性，也说出了为何希腊成为科学和哲学的发源地的道理：因为它提供闲暇、提供自由，因为希腊人有着强烈的求知欲，对智慧无比地祟尚。,1142,希腊古典时代的科学,从第一个自然哲学家泰勒斯

8、开始，到马其顿王亚历山大征服全希腊的二百多年，是希腊科学的古典时期。可以按时间和区域分为三个阶段。第一阶段为爱奥尼亚阶段；第二阶段为南意大利阶段；第三阶段为雅典阶段。,第一个自然科学家泰勒斯 毕达哥拉斯及其学派 芝诺的悖论 原子论理论 医学之父希波克拉底 苏格拉底 柏拉图 亚里士多德,第一个自然哲学家泰勒斯,出生于地中海艾奥尼亚地区的米 利都，与他的学生阿那克西曼德 与阿那克西曼德的学生也是米 利都人，形成了西方哲学史上第一个哲学学派米利都学派 泰勒斯出生于名门望族家庭，带有腓尼基人的血统，是当时希腊世界的著名人物。 他的墓碑上刻着:这里长眠的泰勒斯是最聪明的天文学家，米利都艾奥尼亚的骄傲。,

9、预言日食 “万物源于水” 以下观点是泰勒斯提出的： 1、圆周被直径等分 2、等腰三角形的两底角相等 3、两直角相交时，对顶角相等 4、两角及其所夹之边相等的两三角形全等 5、内接半圆的三角形是直角三角形,毕达哥拉斯及其学派,毕达哥拉斯公元前570年出生于艾奥尼亚地区，年轻的时候向泰勒斯学习，在埃及呆了很长时间在那里学习了数学和宗教知识，后来移居南意大利的克罗顿，并在那里讲学收徒，受到当地人的推崇，其学派发展成了一个兼科学、宗教和政治三者于一身的庞大组织。,毕达哥拉斯定理 三角形内角和等于180 相似性的性质 平面可以用等边三角形、正方形和正六边形填满。 “数即万物”,毕达哥拉斯把数理解为正整数

10、。他们相信万物之间的关系都可以归结为整数与整数之比。 后来，其学派也认识到无理数的存在。如2 并给出了证明，用的是归谬法。,设a:b= 2 (a,b是不可通约的整数） a2=2b2(a2是偶数，a必为偶数,则b为奇数） 令a=2c 则a2=4c2=2b2 b2=2c2 则b为偶数，因而与b为奇数矛盾，则题设不成立。,芝诺悖论,公元前5世纪左右，在南意大利的爱利亚出现了一个新的哲学流派，史称爱利亚学派。他们的领袖是巴门尼德，成员有芝诺等，这派哲学主张世界本质上时静止的，运动是假象。他们在科学史上没有特别重要的位置，但是由于芝诺提出的关于运动是假象的论证，因而为科学家所重视，这些论证看起来很荒谬，

11、但是也使数学家们苦恼了几千年。,两分法悖论,“一个人想要从A点走到B点是永远不可能的”，芝诺争辩道：“一个人从A点走到B点，要先走完路程的1/2，再走完剩下总路程的1/2，再走完剩下的1/2”如此循环下去，永远不能到终点。,阿基里斯(Achilles)悖论,阿基里斯是古希腊神话中善跑的英雄。在他和乌龟的竞赛中，他速度为乌龟十倍，乌龟在前面100米跑，他在后面追，但他不可能追上乌龟。因为在竞赛中，追者首先必须到达被追者的出发点，当阿基里斯追到100米时，乌龟已经又向前爬了10米，于是，一个新的起点产生了；阿基里斯必须继续追，而当他追到乌龟爬的这10米时，乌龟又已经向前爬了1米，阿基里斯只能再追向

12、那个1米。就这样，乌龟会制造出无穷个起点，它总能在起点与自己之间制造出一个距离，不管这个距离有多小，但只要乌龟不停地奋力向前爬，阿基里斯就永远也追不上乌龟！,飞矢不动悖论,设想一支飞行的箭。在每一时刻，它位于空间中的一个特定位置。由于时刻无持续时间，箭在每个时刻都没有时间而只能是静止的。鉴于整个运动期间只包含时刻，而每个时刻又只有静止的箭，所以芝诺断定，飞行的箭总是静止的，它不可能在运动。,游行队伍悖论,首先假设在操场上，在一瞬间（一个最小时间单位）里，相对于观众席A，列队B、C将分别各向右和左移动一个距离单位。 观众席A 队列B 队列C,B、C两个列队开始移动，如下图所示相对于观众席A，B和

13、C分别向右和左各移动了一个距离单位,而此时，对B而言C移动了两个距离单位。也就是，队列既可以在一瞬间（一个最小时间单位）里移动一个距离单位，也可以在半个最小时间单位里移动一个距离单位，这就产生了半个时间单位等于一个时间单位的矛盾。因此队列是移动不了的。,原子论思想,德谟克利特 物质最小的颗粒是原子，原子不可分割。 运动是原子的属性。,医学之父希波克拉底,约前460前377)被西方尊为“医学之父”的古希腊著名医生，欧洲医学奠基人，古希腊医师，西方医学奠基人。提出“体液(humours)学说”，他的医学观点对以后西方医学的发展有巨大影响。卒于公元前377年，享年八十三岁。,希波克拉底积极探索人的肌

14、体特征和疾病的成因，提出了著名的“体液学说”。四体液理论不仅是一种病理学说，而且是最早的气质与体质理论。他认为复杂的人体是由血液、粘液、黄胆、黑胆这四种体液组成的，四种体液在人体内的比例不同，形成了人的不同气质：性情急躁、动作迅猛的胆汁质；性情活跃、动作灵敏的多血质；性情沉静、动作迟缓的粘液质；性情脆弱、动作迟钝的抑郁质。每一个人，生理特点以哪一种液体为主，就对应哪一种气质。先天性格表现，会随着后天的客观环境变化而发生调整，性格也会随之发生变化，为后世的医学心理疗法提供了一定指导基础。人所以会得病，就是由于四种液体不平衡造成的。而液体失调又是外界因素影响的结果。所以他认为一个医生进入某个城市首

15、先要注意这个城市的方向、土壤、气候、风向、水源、水、饮食习惯、生活方式等等这些与人的健康和疾病有密切关系的自然环境。,希波克拉底勇敢地冲破禁令，秘密进行了人体解剖，获得了许多关于人体结构的知识。在他最著名的外科著作头颅创伤中，详细描绘了头颅损伤和裂缝等病例，提出了施行手术的方法。其中关于手术的记载非常精细，所用语言也非常确切，足以证明这是他亲身实践的经验总结。,希波克拉底誓言,古代西方医生在开业时都要宣读一份有关医务道德的誓词：“我要遵守誓约，矢忠不渝。对传授我医术的老师，我要像父母一样敬重。对我的儿子、老师的儿子以及我的门徒，我要悉心传授医学知识。我要竭尽全力，采取我认为有利于病人的医疗措施

16、，不能给病人带来痛苦与危害。我不把毒药给任何人，也决不授意别人使用它。我要清清白白地行医和生活。无论进入谁家，只是为了治病，不为所欲为，不接受贿赂，不勾引异性。对看到或听到不应外传的私生活，我决不泄露。”,1948年医学日内瓦宣言,在我被吸收为医学事业中的一员时，我严肃地保证将我的一生奉献于为人类服务。 我将用我的良心和尊严来行使我的职业。我的病人的健康将是我首先考虑的。我将尊重病人所交给我的秘密。我将极尽所能来保持医学职业的荣誉和可贵的传统。我的同道均是我的兄弟。 我不允许宗教、国籍、政治派别或地位来干扰我的职责和我与病人之间的关系。 我对人的生命，从其孕育之始，就保持最高的尊重，即使在威胁

17、下，我决不将我的医学知识用于违反人道主义规范的事情。 我出自内心和以我的荣誉，庄严地作此保证。,南丁格尔誓言,余谨以至诚 于上帝及会众面前宣， 终身纯洁，忠贞职守 尽力提高护理专业标准， 勿为有损之事， 勿取服或故用有害之药， 慎守病人及家务之秘密， 竭诚协助医师之诊治， 务谋病者之福利。 谨 誓,弗罗伦斯南丁格尔 至年,我国医学生誓词,此誓词引自国家教育委员会高等教育司1991年106号文 健康所系，性命相托。当我步入神圣医学学府的时刻，谨庄严宣誓：我志愿献身医学，热爱祖国，忠于人民，恪守医德，尊师守纪，刻苦钻研，孜孜不倦，精益求精，全面发展。我决心竭尽全力除人类之病痛，助健康之完美，维护医

18、术的圣洁和荣誉。救死扶伤，不辞艰辛，执著追求，为祖国医药卫生事业的发展和人类身心健康奋斗终生。,三大纪律八项注意,一、一切行动听指挥； 二、不拿群众一针一线； 三、一切缴获要归公。 1、说话和气 2、买卖公平 3、借东西要还 4、损坏东西要赔 5、不许打人骂人 6、爱护庄稼 7、不调戏妇女 8、不虐待俘虏,苏格拉底（前468-前399年）,是柏拉图的老师，本人终生呆在雅典，没有留下著作，但是他的活动和学说又学生柏拉图记录下来，他奔走于雅典的大街小巷逢人便谈，对那些自命不凡的人予以巧妙地讽刺和挖苦。,心灵的转向,把哲学从研究自然转向研究自我，即后来人们所常说的，将哲学从天上拉回到人间。他认为对于

19、自然的真理的追求是无穷无尽的；感觉世界常变，因而得来的知识也是不确定的。苏格拉底要追求一种不变的、确定的、永恒的真理，这就不能求诸自然外界，而要返求于己，研究自我。 他的名言是认识你自己。从苏格拉底开始 ，自我和自然明显地区别开来；人不再仅仅是自然的一部分 ，而是和自然不同的另一种独特的实体。,灵魂不灭说,苏格拉底关于灵魂的学说，进一步使精神和物质的分化更加明朗起来。苏格拉底以前的哲学家，早已有灵魂不灭的说法，已经有唯心主义和唯物主义对立的萌芽。但在他以前的哲学家对于灵魂的看法还比较模糊，有的还将灵魂看成是最精细的物质，因而，唯心主义和唯物主义的界限还不明确。到苏格拉底才明确地将灵魂看成是与物

20、质有本质不同的精神实体。在苏格拉底看来，事物的产生与灭亡 ，不过是某种东西的聚合和分散。他将精神和物质这样明确对立起来，成为西方哲学史上唯心主义哲学的奠基人。,助产术和揭露矛盾的辩证法,苏格拉底认为一切知识，均从疑难中产生，愈求进步疑难愈多，疑难愈多进步愈大。苏格拉底承认他自己本来没有知识，而他又要教授别人知识。这个矛盾，他是这样解决的：这些知识并不是由他灌输给人的，而是人们原来已经具有的；人们已在心上怀了“胎”，不过自己还不知道，苏格拉底像一个“助产婆”，帮助别人产生知识。苏格拉底的助产术，集中表现在他经常采用的“诘问式”的形式中，以提问的方式揭露对方提出的各种命题、学说中的矛盾，以动摇对方

21、论证的基础，指明对方的无知；在诘问中，苏格拉底自己并不给予正面的、积极的回答，因为他承认自己无知 。这种方式一般被称为“苏格拉底的讽刺”。,苏格拉底教学生也从不给他们现成的答案，而是用反问和反驳的方法使学生在不知不觉中接受他的思想影响。请看一个他和学生问答的有趣的例子。 学生：苏格拉底，请问什么是善行？ 苏格拉底：盗窃、欺骗、把人当奴隶贩卖，这几种行为是善行还是恶行？ 学生：是恶行。 苏格拉底：欺骗敌人是恶行吗？把俘虏来的敌人卖作奴隶是恶行吗？,学生：这是善行。不过，我说的是朋友而不是敌人。 苏格拉底：照你说，盗窃对朋友是恶行。但是，如果朋友要自杀，你盗窃了他准备用来自杀的工具，这是恶行吗？

22、学生：是善行。 苏格拉底：你说对朋友行骗是恶行，可是，在战争中，军队的统帅为了鼓舞士气，对士兵说，援军就要到了。但实际上并无援军，这种欺骗是恶行吗？ 学生：这是善行。,所谓“苏格拉底讽刺”，是对待自觉有知识而实则无知者的方法。苏格拉底佯装自己无知，从对方已经认定的概念出发，沿着对方的思路提出一系列问题，结果使对方陷于自相矛盾的境地。,柏拉图（前427年前347年 ）,古希腊伟大的哲学家，也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一，他和老师苏格拉底，学生亚里士多德并称为古希腊三大哲学家。,著作,伊壁鸠鲁篇、苏格拉底的申辩、 克力同篇、 斐多篇。 克堤拉斯篇、泰阿泰德篇、智士篇 、

23、政治家篇。 智者篇、政治家篇、斐利布斯篇、法律篇、理想国 、苏格拉底之死等。,理念说,柏拉图认为，自然界中有形的东西是流动的，但是构成这些有形物质的“形式”或“理念”却是永恒不变的。 我们对那些变换的、流动的事物不可能有真正的认识，我们对它们只有意见或看法，我们唯一能够真正了解的，只有那些我们能够运用我们的理智来了解的“形式”或者“理念”。,政治思想,柏拉图认为国家起源于劳动分工，因而他将理想国中的公民分为治国者、武士、劳动者3个等级，分别代表智慧、勇敢和欲望3种品性。治国者依靠自己的哲学智慧和道德力量统治国家；武士们辅助治国，用忠诚和勇敢保卫国家的安全；劳动者则为全国提供物质生活资料。3个等

24、级各司其职，各安其位。,教育观,他从理念先于物质而存在的哲学思想出发，在其教育体系中强调理性的锻炼。他要求36岁的儿童都要受到保姆的监护，会集在村庄的神庙里，进行游戏、听故事和童话。柏拉图认为这些都具有很大的教育意义。7岁以后，儿童就要开始学习军人所需的各种知识和技能，包括读、写、算、骑马、投枪、射箭等等。从2030岁，那些对抽象思维表现特殊兴趣的学生就要继续深造，学习算术、几何、天文学与和声学等学科，以锻炼他的思考能力，使他开始探索宇宙的奥妙。柏拉图指出了每门学科对于发展抽象思维的意义。他主张未来的统治者在30岁以后，要进一步学习辩证法，以洞察理念世界。经过5年后，他就可以成为统治国家的哲学

25、王了。,爱情观,当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候，这时的思想才是最好的。而当灵魂被肉体的罪恶所感染时，人们追求真理的愿望就不会得到满足。,亚里士多德（前384前322年）,古希腊斯吉塔拉人，世界古代史上最伟大的哲学家、科学家和教育家之一。是柏拉图的学生，亚历山大的老师。公元前335年，他在雅典办了一所叫吕克昂的学校，被称为逍遥学派。马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中最博学的人物，恩格斯称他是古代的黑格尔。,亚里士多德对世界的贡献之大，令人震惊。他至少撰写了170种著作，其中流传下来的有47种。当然，仅以数字衡量是远远不够的，更为重要的是他渊博的学识令人折服。他的科学著作，在那个年代简直就是一

26、本百科全书，内容涉及天文学、动物学、胚胎学、地理学、地质学、物理学、解剖学、生理学，总之，涉及古希腊人已知和各个学科。他的著作包含三个方面：一是前人的知识积累，二是助手们为他所作的调查与发现，三是他自己独立的见解。,著作,1逻辑学：范畴篇、解释篇、前分析篇、后分析篇、论题篇、辩谬篇，以上六篇逻辑学著作总称工具论。 2形而上学：形而上学。 3自然哲学：物理学、气象学、论天、论生灭。 4论动物：动物志、动物之构造、动物之运动、动物之行进、动物之生殖、尼各马克伦理学、158城邦制。 5论人：论灵魂、论感觉和被感觉的、论记忆、论睡眠、论梦、论睡眠中的预兆、论生命的长短、论青年、老年及死亡、论呼吸、论气

27、息。 6伦理学和政治学：尼各马可伦理学、优台谟伦理学、政治学。 7修辞学、诗学。,亚里士多德首先是个伟大的哲学家，他虽然是柏拉图的学生，但却抛弃了他的老师所持的唯心主义观点。柏拉图认为理念是实物的原型，它不依赖于实物而独立存在。亚里士多德则认为世界乃是由各种本身的形式与质料和谐一致的事物所组成的。“质料”是事物组成的材料，“形式”则是每一件事物的个别特征。,柏拉图断言感觉不可能是真实知识的源泉。亚里士多德却认为知识起源于感觉。这些思想已经包含了一些唯物主义的因素。 亚里士多德在哲学上最大的贡献在于创立了形式逻辑这一重要分支学科。,形式逻辑学的奠基人,亚里士多德认为分析学或逻辑学是一切科学的工具

28、。他是形式逻辑学的奠基人，他力图把思维形式和存在联系起来，并按照客观实际来阐明逻辑的范畴。,形式逻辑的基本规律,关于形式逻辑的基本规律：同一律、矛盾律和排中律，亚里士多德是在形而上学一书中叙述的。矛盾律和排中律是他首次提出的。 同一律：同一个思维过程中，每一思想与其自身是同一的；即“就是”； 矛盾律：同一思维过程中，两个互相否定的思想不能同真，必有一假；即“不能是非”； 排中律：同一个思维过程中，两个相互矛盾的思想不能同假，必有一真，即“要么要么非”；,最博学的人,亚里士多德运用观察试验的方法和辩证思维的方法，大大推动了当时科学的进展。亚里士多德的一个突出特点就是追求真理，他认为这是哲学家的神

29、圣职责。他的一句名言“我爱我师，我更爱真理”，一直为后人津津乐道。 亚里士多德集上古知识于一身，在他死后几百年中，没有一个人象他那样对知识有过系统考察和全面掌握。他的著作是古代的百科全书。恩格斯称他是“最博学的人”。,但是在中世纪，经院哲学和神学利用他的著作中一些形而上学和唯心主义的东西，比如神推动世界和地球是宇宙的中心等观点，把它们奉做不能改变的经典和不能超越的权威，肆意歪曲他的著作，这又束缚住人们的思想，阻碍了中世纪科学的发展。,亚历山大东征,古希腊后期的鼎盛时期与一个人的名字紧密相关，这就是发动了向东方远征、建立了横跨欧亚非三大洲的庞大帝国的亚历山大大帝。,亚历山大是古代世界最伟大的帝王

30、之一。从少年时代起，他就野心勃勃，妄图统治整个世界，把希腊文化传播到各地。 公元前336年，亚历山大20岁时继承王位，成为马其顿国王。接着，于公元前334年，他率领马其顿士兵发动了征服东方的战争。他率大军扫荡了小亚细亚和埃及，然后回师两河流域，灭掉波斯，建立起地跨欧、亚、非的大帝国。,亚历山大帝国的分裂,东征结束后，亚历山大回到巴比伦，在那里暴病而死。他建立的帝国随之分裂，他的部将为争夺对大帝国的控制权而长期彼此征战；到公元前3世纪初，形成三个王国： 一是马其顿王国，它回复原状，成为一个疆域不大、希腊化的民族王国。 二是托勒密王朝统治下的埃及王国，是三个王国中维持最久的一个。 三是塞琉四王朝统

31、治下的王国，它由帝国的亚洲诸行省组成，是三个王国中疆域最广的一个。,希腊化时代,亚历山大大帝征服以后，古典希腊文化普及整个中东，形成一个新文明，史称“希腊化时代”。 虽然亚历山大的帝国是短暂的，但继其而起的诸王国却完整程度不等地生存了三个世纪；在这期间，中东也希腊化了。埃及和亚洲诸行省土地富饶，提供了种种前所未有的机会；成千上万的希腊商人、行政官员、教师、专门职业者和雇佣兵受这些机会的吸引，从各自的城邦移居那里。从而，为新的希腊化文明一个实际上各方面都与其前身古典文明不同的混合创造物奠定了基础。,希腊化时代在科学方面取得的进步超过了17世纪以前任何别的时期,这部分地是由于亚历山大征服提供了经济

32、良机。大大扩展的市场激发人们改进技术、增加产量。 后起诸王国间以及它们与外部强国间连继不断的战争产生了对较复杂的武器的需要。 希腊科学与中东科学（不仅包括美索不达米亚和埃及的科学，在一定程度上还包括印度科学）间的直接交流也同样起了促进的作用。,希腊化时代科学成就,缪赛昂学院 欧几里得的几何原本 阿里斯塔克：日心说的先驱 古代科学巨匠阿基米德 天文学的集大成者托勒密 希腊医学的集大成者盖伦,缪赛昂学院,托勒密王朝出重金让缪塞昂学院雇佣了一大批专门抄写的人员，据说，当时政府命令所有到亚历山大港的船只都要把携带的书交出供检验，如发现有图书馆没有的书，则马上抄录，留下原件，将复制件奉还原主。只此一项，

33、就可看出托勒密王朝何等重视文化积累。 埃及的亚历山大图书博物馆实际上是历史上最早由国家供养的研究院。它包括天文台、实验室、解剖室、植物园、动物园和一个藏书达50万至70万册的图书馆。,亚历山大图书馆阅览室,早期“人才流失”的现象,人文鼎盛经济发达使得亚历山大里亚成为当时世界上最大的学术中心。各地的学者都到这里来进修、学习，当时最为著名的科学家几乎都在亚历山大呆过。 当时，曾发生早期“人才流失”的现象，整个地中海世界的哲学家、数学家、医生、植物学家、动物学家、天文学家、语言学家、地理学家、艺术家和诗人，由于受适意且激励人的气氛、极好的设备、免费的膳宿和令人羡慕的薪水的吸引，纷纷来到埃及。,529

34、,缪塞昂学院持续了六百年之久,缪塞昂学院持续了六百年之久，但只有最初的二百年是科学史上重要时期。这一时期，科学英才辈出，学术事业繁荣。 后来，随着托勒密家族越来越埃及化，他们对希腊学术的兴趣也越来越淡漠了，据说托勒密七世(公元前146-前117)甚至迫害希腊人。再以后，埃及被罗马所征服，成了罗马的一个省份，希腊的科学遗产就逐步丧失殆尽。,欧几里得的几何原本,欧几里得（公元前330年前275年） 古希腊数学家，被称为“几何之父”。他活跃于托勒密一世（公元前323年前283年）时期的亚历山大里亚，他最著名的著作几何原本是欧洲数学的基础，提出五大公设，发展欧几里得几何，被广泛的认为是历史上最成功的教

35、科书。欧几里得也写了一些关于透视、圆锥曲线、球面几何学及数论的作品,是几何学的奠基人,欧几里得在他留传了几千年的光辉著作几何原本中，用公理化方法，以23个定义、5条公设和5条公理为出发点，推演出467个数学命题，将古希腊丰富的几何学知识整理在严密的逻辑系统之中，使几何学成为一门独立的、演绎的科学。,欧几里得是一位治学严谨的学者，他反对在做学问时投机取巧和追求名利。传说一个学生才开始学第一个命题，就问欧几里得学了几何学之后将得到些什么。欧几里得说：“你想在学习中获取实利吗？那么拿去这3个钱币吧。”,欧几里得的几何原本,欧几里得的几何原本共含13篇。在第1篇中，欧几里得首先给出关于点、线、面、直线

36、、平面、圆等23个基本概念的定义，然后在这个基础上给出几何学理论的5条公设和5条公理。,其公设是：,1从任一点到任一点可作直线； 2把有限直线不断延长是可能的； 3以任一点为中心和任一距离为半径作一圆是可能的； 4所有直角彼此相等； 5若一直线与两直线相交，且若同侧所交两内角之和小于两直角，则两直线无限延长后必相交于该侧的一点。,其公理是：,1跟同一件东西相等的一些东西，它们彼此也是相等的； 2等量加等量，总量仍相等； 3等量减等量，余量仍相等； 4彼此重合的东西是相等的； 5整体大于部分。,公理化的楷模,这样，欧几里得从10条公设与公理出发，将古希腊时代人们发现的465个几何和算术定理全部推

37、演出来，从而把古希腊数学组织在一个严密的、逻辑线索清晰的公理化体系之中，被世人称为公理化的楷模，为后人不断地效仿。,阿里斯塔克：日心说的先驱（公元前315年公元前230）,阿里斯塔克斯提出日心论的论文已经遗失。我们之所以知道它的存在，是因为一些后代学者曾经提起，其中最著名的是阿基米德与普鲁塔克。阿基米德指出阿里斯塔克斯日心宇宙模型的重点为： * 太阳与固定的恒星不会运动。 * 地球绕太阳运行。 * 地球的轨道为圆形。 * 太阳位于该圆的中心。,古代科学巨匠阿基米德,阿基米德（公元前287年公元前212年），古希腊哲学家、数学家、物理学。阿基米德到过亚历山大里亚，据说他住在亚历山大里亚时期发明了

38、阿基米德式螺旋抽水机。后来阿基米德成为兼数学家与力学家的伟大学者，并且享有“力学之父”的美称。阿基米德流传于世的数学著作有10余种，多为希腊文手稿。,浮力原理的发现,物体在液体中所获得的浮力，等于他所排出液体的重量。一直到现代，人们还在利用这个原理计算物体比重和测定船舶载重量等。,相传叙拉古赫农王让工匠替他做了一顶纯金的王冠。但是在做好后，国王疑心工匠在金冠并非全金，但这顶金冠确与当初交给金匠的纯金一样重。工匠到底有没有私吞黄金呢？既想检验真假， 又不能破坏王冠，这个问题不仅难倒了国王，也使诸大臣们面面相觑。经一大臣建议，国王请来阿基米德检验。最初，阿基米德也是冥思苦想而却无计可施。一天，他在

39、家洗澡，当他坐进澡盆里时，看到水往外溢，同时感到身体被轻轻托起。他突然悟到可以用测定固体在水中排水量的办法，来确定金冠的比重。他兴奋地跳出澡盆，连衣服都顾不得穿上就跑了出去，大声喊着“尤里卡！尤里卡！”。(意思是“我知道了）。,他经过了进一步的实验以后，便来到了王宫，他把王冠和同等重量的纯金放在盛满水的两个盆里，比较两盆溢出来的水，发现放王冠的盆里溢出来的水比另一盆多。这就说明王冠的体积比相同重量的纯金的体积大，密度不相同，所以证明了王冠里掺进了其他金属。,给我一个支点，我可以撬动地球,国王替埃及托勒密王造了一艘船，因为太大太重，船无法放进海里，国王就对阿基米德说：“你连地球都举得起来，把一艘

40、船放进海里应该没问题吧？”于是阿基米德立刻巧妙地组合各种机械，造出一架机具，在一切准备妥当后，将牵引机具的绳子交给国王，国王轻轻一拉，大船果然移动下水，国王不得不为阿基米德的天才所折服。从这个历史记载的故事里我们可以明显的知道，阿基米德极可能是当时全世界对于机械的原理与运用，了解最透彻的人。,当代数学大师,在数学方面，他利用“逼近法”算出球面积、球体积、抛物线、椭圆面积，后世的数学家依据这样的“逼近法”加以发展成近代的“微积分”他更研究出螺旋形曲线的性质，现今的“阿基米德螺线”曲线，就是为纪念他而命名,天文研究,他曾运用水力制作一座天象仪，球面上有日、月、星辰、五大行星，根据记载，这个天象仪不

41、但运行精确，连何时会发生月蚀、日蚀都能加以预测。晚年的阿基米德开始怀疑地球中心学说，并猜想地球有可能绕太阳转动，这个观念一直到哥白尼时代才被人们提出来讨论。,托勒玫的天文学体系托勒玫 Claudius Ptolemaeus（约90-168），一译“托勒密”。古希腊天文学家、数学家、地理学家和地图学家,在天文学上，托勒玫集古希腊天文学之大成，建立地心宇宙观，即托勒玫地心学说。 他主张地球居宇宙中心静止不动，日、月、行星和恒星均环绕地球运行，托勒玫的地球中心说支配西方达1500年之久。,（4）盖伦的医学体系,盖伦出生于一个小亚细亚爱琴海边一个建筑师家庭，他对农业、建筑业、天文学、占星术和哲学感兴趣

42、，但后来他将自己的精力集中在医学上。他早年跟随当地柏拉图学派的学者学习，十七岁时跟随一位精通解剖学的医生学习医学知识， 盖伦是古罗马时期最著名最有影响的医学大师，他被认为是仅次于希波克拉底的第二个医学权威。,盖伦(Calen) (129-199)是古罗马时期最著名最有影响的医学大师，是最著名的医生和解剖学家。他一生专心致力于医疗实践解剖研究，写作和各类学术活动。,他一生写了131部著作，这些著作既反映了他的学术成就,也反映了他敏锐的观察能力和实践能力。 他成功的研究是解剖学，在罗马人统治的时期，人体解剖是严格禁止的。因此，盖仑只能进行动物解剖实验，他通过对猪、山羊、猴子和猿类等活体动物实验，在

43、解剖学、生理学、病理学及医疗学方面有许多新发现。他还对植物，动物和矿物的药用价值作了比较深入的研究，在他的药物学著作中记载了植物药540种，动物药物180种，矿物药物100种，在药物的研究上也卓有成效。,盖伦的最重要成就是他建立了血液的运动理论。盖伦认为血液无论是在静脉或是动脉中，都是以单程直线运动方法活动的，它犹如潮汐一样一涨一落朝着一个方向运动，而不是作循环的运动。 盖伦在描述性生物学方面作出了重要贡献，他对人体许多系统解剖结构的系统描述以及结合解剖构造对血液运动的系统论述，都在生物学史上产生了很大的影响。在哈维建立血注入循环理论之前，他的血液运动理论一直为西方学者所信奉。,但是在盖伦的论

44、述中也有许多错误，例如他所说的心间隔上有小孔，血液能通过小孔，往返于心脏左右两边。这纯是他的猜测，实际根本不存在。 盖伦的许多解剖学和生理学都是建立在错误的结论基础之上的。人们后来发现，盖伦的某些错误之所以产生，是由于他所进行的解剖对象是动物，主要是狗而不是人。他的生理描述往往是脱离了实际，而屈从于宗教神学的需要。后来人们为消除他在解剖学、生理学上的错误影响，曾进行了艰苦的斗争。,希腊化时代的历史意义,总之，希腊化时代的历史意义在于：它打破了历史上形成的东、西方各自独立的模型，使它们合二为一。亚历山大东征，使希腊文化传到东方，东西方的经济文化交流有了很大发展。,三、古罗马帝国（公元前1世纪公元

45、476年，相当于我国汉朝到南北朝时期）,但是，到了公元前1世纪，后起之秀罗马征服了地中海沿岸旧帝国遗留下来的行省，征服了马其顿和埃及，从而结束了希腊化时代。开始了罗马时代。,古罗马帝国的鼎盛时期,古罗马帝国的鼎盛时期是从公元前一世纪开始的两、三个世纪，它基本继承了古希腊的全部版图和文化科学。此时相当于我国的秦汉时期。也就是说，当时在世界的东西方，出现了两个强大而统一的庞大帝国，这就是古罗马帝国和中国的汉帝国。,公元前138年和公元前119年，汉武帝派张骞两次出使西域。到乌孙后，张骞派副使出使大宛、康居、大夏、安息（今伊朗一带）、身毒（今印度）等国，差一点就到了罗马。到公元前115年张骞回国，汉

46、朝与西域和中亚、西亚的交通从此开通。这就是著名的 “丝绸之路”。,220,古罗马人在科学理论方面不如古希腊人,古罗马人在科学理论方面不如古希腊人。除了盖伦的医学体系可以算是罗马人统治时期取得的科学成就外，其他方面没有给人留下很深刻的印象。但他们在工程技术方面所取得的成就却是非常惊人的。,“条条大道通罗马”,版图广大的罗马帝国为了巩固自己的统治，很重视交通运输、通信事业的发展。罗马人以道都罗马为中心，建立了通往各行省的公路网。罗马城内主要街道都用石子铺就，而公路网上遇河架桥、逢山凿洞，表现了高超的工程技术水平。所谓“条条大道通罗马”，正反映了罗马在政治上的中心地位。甚至1944年盟军在法国诺曼底

47、登陆时，现代化的坦克所行驶的道路还是古罗马时期留下的道路。,罗马人的引水道工程,罗马人的引水道工程尤其著名。为了给越来越多的城市人口供水（到公元1世纪时，罗马城的居民可能达到了一百万），罗马政府从水源处开始兴建引水渠到市内。据说，罗马城附近的引水道有近200公里长，引水道进入低洼地带便架桥，还采用了虹吸技术。,万神庙是罗马皇帝哈德良于公元120到124年建造的，它的屋顶是圆的，直径达42米，前门由两排16根列柱支撑，带有希腊式神庙的建筑风格。,罗马万神庙,圆形竞技场,罗马可里西姆大圆形竞技场建于公元72至80年间，直径180米左右，四周是四层高高的看台，据说可容纳五万人观看奴隶角斗。,罗马性格

48、与希腊气质,作为军事奇才和政治老手的罗马人，在科学方面却是十足的低能儿。他们的面前摆着希腊古典时代和希腊化时期留下的丰富的科学遗产，但他们却几乎没有在此基础上增添新的贡献，甚至将遗产逐步丢弃。这是科学史上值得深思的现象。,罗马性格与希腊气质,一般来说，罗马人专注于政治和军事问题，对法律、军事钻研较多，而对自然科学则缺乏兴趣和热情。由于这一外在的原因，罗马在有关军事工程和城市建设等技术问题上有些创造发明，而对纯粹科学贡献很少。,此外，还有某些内在的原因，这就是所谓的罗马人的性格。他们注重实际，不再玄想，对待理性知识没有异乎寻常的热情，这是与希腊人完全不同的。希腊气质追求超越的理想，藐视现实的功利

49、，对纯粹知识充满神圣的渴求，所以才会有演绎科学在古代世界一花独放、一枝独秀。罗马共和时代最杰出的学者西塞罗(公元前10643)也不得不说，希腊人在纯粹数学上遥遥领先，而我们只能做点计算和测量工作。,怀特海在评沦阿基米德被罗马士兵杀害一事时说过一句更意味深长的话：“从没有一个罗马人是因全神贯注于对数学图形的遐想而丧生的”，这话点出了罗马性格与希腊气质的差别。 罗马人偏重实际的性格与东方民族有某些共同之处，罗马科学的衰落对当代中国来讲也是一个不容忽视的历史教训。,411,中国古代社会过于注重实用技术，特别是与大一统政治有联系的实用技术，忽视了将经验上升到抽象的、思辩的科学理论。在中国历史上始终匮乏

50、一个超越性的科学逻辑系统，科技纵然可以领若干世纪风骚，但因为理论的底蕴有限最终还是连实用技术也输给了西方。,古希腊的四大科学成就：,托勒密天文学体系 亚里士多德的逻辑学体系 欧几里德的几何学体系 盖伦的医学体系,亚历山大图书馆被烧,亚历山大里亚一直是希腊文化的避难所。它藏书巨丰的图书馆是古典学术的象征。但是罗马帝国的战火、基督教徒和徒的宗教热情，却使这个希腊化城市走向毁灭。 公元前47年，罗马大将凯撒纵火烧毁了停泊在亚历山大港的埃及舰队，大火殃及亚历山大图书馆，近三个世纪来收集的70万卷图书付之一炬。所幸的是，此前由于收集的书籍过多，图书馆容纳不下，有些图书存放在塞拉皮斯神庙，所以幸免于难,罗

51、马皇帝狄奥多修于392年下令拆毁 希腊神庙。当时希腊学术著作最大的收藏 所塞拉皮斯神庙被德奥菲罗斯主教为首 的基督徒纵火焚烧，大约有30余万件希腊 文手稿被毁。这是亚历山大城图书遭受的第二次大劫难。 基督徒在这里不仅烧毁了希腊的学术著作，而且残忍地杀害了亚历山大里亚缪塞昂学园最后一位重要的人物、古代世界唯一的女数学家希帕提娅。,希帕提娅大约于370年出生在亚历山大里亚，是著名数学家席昂之女。她自小随父学习数学和天文学，成年后协助父亲整理和校订欧几里得、托勒密的著作。她本人还注释了刁番都的数论和阿波罗尼的圆锥曲线。她是一位坚定的新柏拉图主义者，是亚历山大里亚新柏拉图学派的领袖，在思想史上有突出的

52、地位，是近代自然哲学的先驱。可是，由于希帕提娅不信基督教，基督教会一直视其为眼中钉肉中刺。,当时的教长里尔与亚历山大城的行政长官奥雷斯蒂矛盾甚深，而希帕提娅与后者交往密切，所以教长对于希帕提娅恨之入骨。公元415年3月的一天，在里尔的指使下，一群基督暴徒在大街上她的马车中抓住了她，将她拖到教堂中活活撕个粉碎。这是基督教残害科学的血淋淋的开始。,对亚历山大图书馆最后的毁灭是徒完成的。公元640年，新兴的回教徒攻占了亚历山大城。回教首领奥马尔下令收缴全城所有的希腊著作予以焚毁。据说他当时说了一段“闻名”历史的话：“这些书的内容或者是可兰经中已有了的，那我们就不需要它们；或者是违反可兰经的，那我们就

53、不应该去读它们。”所以，应该将它们全部烧毁。,据说，当时亚历山大城的公共浴室有半年以羊皮纸作燃料烧水，而这些羊皮纸上书写的是人类文明最宝贵的文化遗产！ 亚历山大城陷落了，亚历山大里亚的图书馆被烧掉了，古代希腊化的学术中心不复存在了！,罗马帝国的分裂,从公元三世纪开始，奴隶及接近奴隶的隶农与奴隶主之间的阶级对立和斗争，发展到了空前广泛、激烈的程度。于是帝国于395年正式分裂为二：西罗马帝国(首都罗马)和东罗马帝国(首都君士坦丁堡)。此时大约相当于我国东晋中期。至此，统一的罗马帝国不复存在，昔日罗马的繁荣景象亦一去不复返了,“民族大迁徙”,此时，在欧洲历史上，发生了所谓“民族大迁徙”浪潮。来自东方

54、的入侵者大批地涌入西罗马帝国境内，向西罗马帝国发起进攻。而这种进攻的最初发动者，却是来自被汉朝打败了并向西逃窜的匈奴人后裔。,汉武帝命霍去病千里奔袭，大破匈奴,公元前121年春夏间，汉武帝命霍去病率汉军出陇西，越乌鞘岭，进击河西走廊，彻底控制了河西走廊，打开了汉帝国与西域交通线路,很明显，正是由于汉朝于公元前一世纪彻底打败了匈奴，使其分裂成南北两个部分，南匈奴归顺了汉朝，融入了中华民族的大家庭，从而迫使不愿投降的北匈奴不得不离开他们的发源地中亚牧场，向西迁移，并于372年渡过伏尔加河。,426,在人类历史上不知所终的匈奴人,公元452年，匈奴人突然出现在未设防的罗马城门前。一年后首领阿提拉死于

55、动脉破裂，他的帝国随即崩溃，匈奴人从此从欧洲历史中消失（这与匈奴人没有自己的文字也许有关）,西罗马帝国的灭亡,公元476年，西罗马最后一个皇帝罗慕路斯奥古斯图卢斯在日耳曼人奥多亚塞的逼迫下不得不退位。西罗马帝国宣告灭亡。,欧洲中世纪的开始,西罗马帝国灭亡以后，封建制度才逐渐在欧洲形成和发展起来。封建制度在西方世界范围内占统治地位的时期，史学界称之为中古时期或中世纪。西欧在封建社会最初的几百年里，工商业衰落，文化处于低潮，基督教会的势力却不断膨胀。,基督教会势力的膨胀,基督教产生于公元1世纪，最早流传于小亚细亚，巴勒斯坦的犹太人中间。最初的基督教反对富人和罗马统治阶级，遭到罗马皇帝的残酷镇压。后

56、来教会逐渐被富人控制，教义也发生变化。到4世纪时，罗马皇帝将基督教定为国教，基督教也得到很大的发展，在意大利、埃及、北非都有了传播。到公元600年左右，基督教已得到巩固，传播到了西班牙、高卢、不列颠及黑海沿岸。,在西欧长期动乱的过程中，基督教会乘机扩大影响，势力不断膨胀。法兰克和不列颠各国的君主都接受了基督教，大量向教会赐赠地产，教会又不断巧取豪夺。它在西欧和拜占廷帝国所占有的地产越来越多，仅在西欧就占有全部地产的1/3左右。教会成为欧洲最大的封建土地所有者，不但剥削农奴，还向全体居民征收什一税。,教会严格控制人们的思想,教会严格控制人们的思想，影响遍及城乡。当时人们大都不识字，只有教士有一定

57、的文化知识。他们读经，讲道，宣传神学。反对神学的人都遭到教会的迫害。教会成为封建制度的精神支柱，它的上层人物也越来越腐化堕落。也正是因为如此，古希腊灿烂的文明也被教会有意识地“遗忘”了。,欧洲的封建制 = 庄园制,欧洲的封建制与中国完全不同。中国的封建制是以皇权的巩固和强大为基础，“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”，代表着大一统的中央集权制度；而欧洲的封建制则是以庄园制为基础，代表着庄园主的分权和王权的衰微。在此情况下，基督教会反而成为最强大的政治、思想、文化和经济力量。,44,四、阿拉伯帝国（公元7到13世纪，我国唐朝到宋朝时期）,阿拉伯帝国的崛起是与穆罕穆德创立分不开的。到公元63

58、2年穆罕默德逝世时，阿拉伯半岛已经基本统一。 在以后的几个哈里发统治时，阿拉伯发动了大规模的对外战争，领土扩张到亚、非、欧广大地区。8世纪初，阿拉伯人把疆界推到中国唐朝的边境，还进占南亚的印度河流域。经过一百年的扩张，阿拉伯成为地跨亚、非、欧的封建军事帝国。,保存了古希腊、古罗马人的科学成就,阿拉伯帝国经济繁盛，国际贸易发达，中国的丝绸、印度的香料、非洲的象牙、黄金都经阿拉伯商人运销各地，形成了四通八达的陆海商道。 古代阿拉伯人在科学技术史上的主要贡献是保存了古希腊、古罗马人的科学成就，沟通了东西方的科学技术交流。中国古代的许多技术发明，就是通过阿拉伯人传到西方去的。,阿拉伯帝国的学者们保存并

59、传播了古代文化。在西罗马帝国灭亡前后的长期动乱中，许多希腊、罗马古典作品毁坏流失，一部分通过东罗马流传到阿拉伯帝国。阿拉伯的学者们认真研究它们，还把许多古代作品例如希腊亚里斯多德、柏拉图、欧几里得、阿基米德、托勒密的著作译成阿拉伯文。西欧在封建社会初期文化十分落后，西欧人后来是通过阿拉伯文译本才又重新认识这些学术成就的。,在中古时期处在世界领先地位的阿拉伯天文学,这是9世纪时制作的天文观测器，用来显示恒星的位置与时刻。该观测器现收藏在巴黎国立图书馆。,巴格达创建了“智慧馆”,哈里发麦蒙曾在巴格达创建了“智慧馆”，组织学者大量翻译来自埃及和希腊的大批科学文献，接着就建立了两个天文台，不仅在这里有

60、系统地观测天体的运动，而且根据非常精确的结果，校正了托勒密天文大集里一切基本的要素。,阿拉伯人对中国文明的向往,阿拉伯帝国兴起之时，正是中国唐朝时期。唐朝称阿拉伯为大食。穆罕默德用古兰经鼓励他的门徒：“为了追求知识，虽远在中国，也应该去。”穆罕穆德的第三个亲授弟子曾作为特使出访唐朝，不幸病逝于泉州，现在陵墓在泉州仍保存得很好。反映了阿拉伯人对中国文明的向往。,倭马亚王朝铸造的阿拉伯金币,从651年(永徽二年)到791年(贞元七年)，大食遣使来唐达三十七次之多。长安、洛阳、扬州、广州、泉州等地都有为数众多的阿拉伯商人，不少人在中国定居落户，有的还在唐朝任职。 848年(大中二年)，大食商人的后裔

61、李彦升在长安考中了进士，堪称中、阿友好关系史上的一段佳话。在西安唐墓中，还出土了倭马亚王朝铸造的阿拉伯金币。,中国的造纸术的西传,751年(天宝十年)，唐将高仙芝在怛罗斯战役中为大食所败，不少唐兵被俘，其中有造纸工人。大食利用他们的技术设厂造纸，于是中国的造纸术传到了中亚的撒马尔罕，又传到西亚的大马士革，最后西传到了非洲和欧洲。,314,中国的罗盘针、印刷术、火药和火器，以及数学、化学、医学等科学知识也是通过阿拉伯人介绍给欧洲的。阿拉伯人把中国制造火药的主要成分硝石叫做“中国雪”，用于医疗和冶炼金银等方面。频繁来到中国的阿拉伯商人不但带来了，也带来了阿拉伯的数学和天文等知识。,古代阿拉伯人与今

62、日阿拉伯人之不同,综上所述，不难看出，古代阿拉伯人，首先是东西方文化的沟通者，其次是杰出的翻译家，第三是卓越的科学家。因此我们在读科学史时，不能不对他们致以深深的敬意。 而今日之阿拉伯世界，却很少看到古代阿拉伯人那种开放探索的遗风，反而有相当多的人沉迷于狭隘的民族主义，从而蜕变为极端宗教势力和恐怖主义的帮凶。所以，我们在谈到阿拉伯人时，应当把古代和现代人加以区别。,五、奥斯曼土耳其（1299年 1922年，相当于我国宋元明清时期）,14世纪中期，奥斯曼土耳其强大起来，东罗马帝国被赶出小亚细亚。接着，土耳其人越过达达尼尔海峡，踏堡、科索沃、尼科堡击败东罗马、巴尔干联军和西欧封建主联军。东罗马的首

63、都君士坦丁堡已成为瓮中之鳖。1453年土耳其攻占君士坦丁堡，东罗马帝国灭亡。从那时起，奥斯曼土耳其开始大规模的军事扩张，17世纪时，奥斯曼土耳其成为地跨亚、非、欧的军事封建帝国,奥斯曼土耳其（12991922）,奥斯曼土耳其帝国,为突厥人所建立的一个帝国。创立者为奧斯曼一世。奥斯曼人初居中亚，並奉为国教，后迁至小亚细亚，日渐兴盛。极盛时势力达欧亚非三大洲。自消灭东罗马帝国后，定都伊斯坦堡，且以罗马帝国继承人自居。故奥斯曼帝国的苏丹視自己为天下之主，继承了罗马帝国及伊斯兰文化，东西文明在其手中而得以统合。,奥斯曼土耳其帝国,奧斯曼帝国位于東西文明交汇处，并掌握东西文明的陆上交通线达六个世纪之久。

64、在其存在期间，不止一次实行伊斯兰化及现代化改革，使得東西文明的界限日趋模糊。奥斯曼帝国对西方文明影响举足轻重，其建筑师希南名留至今。16世紀，苏来曼大帝在位之時，日趋鼎盛，在17世紀，其领土更达最高峰。而在巴巴罗萨带领下，其海军更掌控地中海。,奥斯曼土耳其帝国,奧斯曼帝国是15世紀至19世紀惟一能挑战崛起的欧洲国家的伊斯兰势力。但是奧斯曼帝国终于不能抵挡近代化的欧洲国家的冲击，于十九世紀初趋于末落，并最终于第一次世界大战里败于协约国之手，因而奧斯曼帝国四分五裂。国民陷于水深火热之中，今土耳其国父凯末尔因而领导国民奇异，击退西方势力，据小亚细亚立国，废哈里发，更国号为土耳其，奧斯曼帝国至此灭亡。

65、,奥斯曼帝國版圖的變化,奥斯曼土耳其的贡献,奥斯曼土耳其人对世界科学史的最大贡献，就在于他们是信奉的强大帝国，正好在15世纪这个历史关口，像钉子一样牢牢地锁住了基督教西方通向东方的丝绸之路。,欧洲人的“黄金渴望”,当时，富庶的亚洲对西方无所求，但基督教的欧洲却不可能离开亚洲的丝绸、香料、茶叶和瓷器。尤其是十三世纪马可波罗游记所描述的东方的富饶，激起了欧洲商人和统治者强烈的黄金渴望，使得哥伦布们拼上性命也要亲自到东方来看个究竟。这样，就掀起了航海和地理大发现的浪潮，引发了一轮又一轮的科学技术革命，最终导致了近代科学技术从落后的欧洲首先兴起。这也许就是这些土耳其人做梦也没有想到的他们对历史所作的独

66、特的贡献吧！,1113世纪：大翻译运动时期十四世纪： 文艺复兴时期十五世纪： 地理大发现时期1617世纪：科学革命时期十八世纪： 工业革命时期十九世纪： 古典科学全面发展时期二十世纪： 现代科学技术时期,本章思考题,一、名词解释： 1、古希腊的荷马时代 2、亚历山大东征 3、希腊化时代 4、缪塞昂学院 5、亚里士多德 6、柏拉图 7、托勒密 8、欧几里德 9、苏格拉底的讽刺 10、希波克拉底,本章思考题,11、民族大迁徙 12、罗马帝国的分裂 13、欧洲中世纪 14、罗马性格 15、希腊气质 16、阿拉伯帝国 17、奥斯曼土耳其 18、欧洲的封建制,本章思考题,二、简答题： 1、亚里士多德认为，科学产生的三个首要条件是什么？古希腊创造的四大科学体系是什么？为什么古希腊人能够创造出这样的科学体系？ 2、科学史家怀特海在评论阿基米德被罗