腧穴命名释义

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1、腧穴命名释义一、手太阴肺经（11个穴）1、中府：中，指中气，即天地之气；又指中焦、胸中与中间。府，指府库。中府，意为天地 之气在胸中储积之处。对人身上中下三部之气血，俱有调摄之功。肺之募穴。治少气不得卧。2、云门：云，指天地合气，又象征肺中的脉络。门，出入通达之处。云门，指此处为天地之 气升降之门户，而肺脉之蔓延罗络，又有云气之象也。禁针，误刺生晕，以其升散太过也。但治壮 人之郁则宜，若老人患郁，针此反伤正气，宜取丰隆引气降下，解郁而气不耗损。3、天府：天，指天气与人体的上部。天府，地理名，星座名，两乳名。又为高深之意。喻为 有收藏天气的职责和为高深富庶之处，且与其取穴法有关，穴与男子乳头高下

2、相当。中府治内症居 多，天府治周身外症居多。4、侠白：侠，通挟，通夹。白，指肺及白色。谓其挟于肺之两侧上臂之白肉际也。5、尺泽：尺，人之前膊腕横纹后一寸为关，由关至肘横纹为尺。泽，沼泽，又宫名。手太阴 经之合穴，合象水之归。水之所归，大则江海，小则沼泽，本穴承以前各穴之意，以泽字立意，治 意亦广，大有普及全身之势。如治舌咽干涩、血不荣筋，臂挛喉痹、以及津液失调，四肢拘急，静 脉充血，取本穴治之，则甘霖普泽，万物孳生矣。尤其时病拘急，在本穴静脉放血，可以立愈。6、孔最：孔，指孔穴，孔窍。最，为最要，最甚。意为此乃本经中最重要之穴，乃本经中经 气最旺之处。本穴为本经之郄。郄即大孔窍也。其功用最能开

3、瘀通窍，为治孔窍病，最得用之穴位。7、列缺：肺经络穴。列，指陈列，裂开。缺，指缺口，空隙。古称闪电为列缺。人或巅顶有 阴沉郁痛之疾，则头重目眩。刺本穴可使清爽，犹霹雳行空阴霾消散，而天朗气清矣。穴在腕上之 裂隙与衣袖之边缘处，针下之气常如闪电也。天气之列缺，可与足阳明经地气之丰隆相呼应。8、经渠：经，指经脉、经气与经过。渠，是水沟和水所流通之处。指穴为经脉与经气交会流 通之渠道。总以开瘀泻热为主，犹分洪流为多渠也。故名“经渠”。9、太渊：本穴为脉之大会。太，高大与尊贵之意。渊，深水，深潭。又鼓声名渊，弓之弯曲 处亦名渊。太渊，口中津液名。言经气深如潭水；泽润周身，效同桴鼓，而居于弯曲如弓之处也

4、， 为诸脉之会。经气犹如潭水之深不可测也。10、鱼际：鱼，指拇掌肌肉的形状。际，边际。谓穴在鱼形肌肉之边际也。以邻近而得名。11、少商：少，幼小，微小之意。商，五音，属金，属肺。少商，是商的高音。言为金气所止 或为金气初生之处也。二、手阳明大肠经（20个）1、商阳：商同上，阳，指阳金。意为此乃阳金脉气所生之处。肺为阴金，大肠为阳金，肺经 由列缺分出一支走向食指端，阴金至此已转化为阳金矣。2、二间、三间：二、三，为指骨之第二、三两节。间，间隙，孔窍。二间、三间，为次指第 二、三指骨后方之间隙。3、合谷：合，开合、结合与合拢之意。谷，山洼无水之地，又肌肉之结合处即古之所谓“肉 之大会”亦称为谷。合

5、谷，山名。穴在太阴与阳明结合处。开则如谷，合则如山也。更兼手太阴， 由列缺别走阳明，在此自应结合依傍。合谷、太冲各二穴，名为四关，以其能大开通。4、阳溪：阳，指阳经与手背部。溪，是山洼流水之沟；又筋膜之连接处，即古之所谓“肉之 小会”。泛指阳经阳部之凹陷处也。5、偏历：偏，指侧旁与倾斜。历，指行走与经过。言经穴皆位于前臂之偏旁，并从此分出旁 支、斜络于太阴也。杨上善曰：“手阳明经上偏出此络，经历手臂，别走太阴，故曰偏历也。手阳 明之络穴。6、温溜：温，温暖。溜，通流，通留。功能温经发汗，又为袖手取暖留止之处。此穴具有温 经发汗、疏风散寒之功。袖手取暖在此亦常留而不去也。7、下廉、上廉：上、下，

6、指高低，前后。廉，指边缘，棱隅。穴在前臂边缘有棱隅之处也。 廉者，前臂上段，隆起之象也。在侧棱下端者为“下廉”，在侧棱上端者为“上廉”。8、手三里：手，指上肢。三里，指长度及人身上中下三部之里，以其与肘尖距离长度及通乎 三焦之里而言。穴约在肘下三寸，与足阳明之三里上下相应，对三焦在里诸病无所不包。其上方有 点手五里。9、曲池：曲，弯曲。池，水之停聚处。曲池，地名。穴在肘臂屈曲时肘横纹端凹陷如池之处 也。必须屈肘取穴，凹陷方显。经气至此，有如水之入池。10、肘髎：肘，肱与前臂之间的关节部分。髎，亦作钢，窟也，深空之貌，是邻近骨部的缝隙。 泛指穴为肘部之深孔。11、手五里：手，指上肢。五里，指长度

7、及人身五脏之里。以其与肘部的距离长度较远，及通 乎五脏之里而言。与手三里同义。五里与五脏有关。12、臂月需：臂，上肢之统称。月需，肩下方之肌肉。指穴在臂之臑部而言。穴当三角肌隆起处之 端，故直接以臂月需名之。13、肩颙：肩，项下的部位。髃，髃，骨间陷隙也。指穴当肩头三隅角也。14、巨骨：巨，大也。巨骨，即大骨之意。巨骨，古解剖名，穴在肩部之大骨相邻。穴在锁骨 与肩胛之间。既属骨穴同名，亦为泛指肩部之大骨而言。15、天鼎：天，见天府条。鼎，三足两耳。象人之头颈，并喻为吸入天气的贵重门户。穴当侧 颈，自为吸入天气之重要门户。本穴功在调和，不事克伐。16、扶突：扶，辅佐，扶持。突，凸出，突起。指穴处

8、为人体头这一最大突出之扶持。头为人 体之最大突出者，穴下之胸锁乳突肌也突出明显，更为扶持头部所必须，本穴抚之突突应手。有如 水泉涌突之状，故名。17、禾髎：禾，曲头木。髎，近骨的孔隙。指穴在形如曲头木的鼻唇沟之下方而言。禁灸，盖 以其处肌肉薄也。18、迎香：迎，迎接。香，芳香。谓其功能通鼻塞，知香臭。三、足阳明胃经（45个）1、承泣：承，承受。泣，泪水，常为泪水之承受处。穴当眼眶下缘正中，与承浆同义。2、四白：四，四方，四野之意。白，光明，洁白。谓目病取此则四顾皆光明洁白也。3、巨髎：巨，大也。髎：近骨的孔隙。穴在上颚骨与颧骨交接之巨大空隙中，泛指为面部髎 孔之巨大者。4、地仓：地，指土地所产

9、之谷物。仓，仓禀，仓库。意为口腔犹如谷物仓库的组成部分。地 仓者，合五谷之味与脏腑之官而言也。5、大迎：大，指大气，大有。迎，迎接。大迎，古骨名。指其可以迎受先后天之气与居于大 迎骨之处也。穴居头面为足阳明之脉，可以迎受先后天盛大丰有之气以养人也。下颔骨古称大迎骨， 穴处之动脉也称为大迎脉。面此处之穴也称为大迎穴。6、颊车：颊，面颊，此处指上颔骨。车车轮，指下颔骨。颊车，即下颔关节可以转动之处。 颊和辅是单指上颔骨，车是单指下颔骨。而颊车穴则是以下颔骨可以转动处而命名。7、下关：下，上之对。关，机关，关节。穴在下颔关节颧弓下方，与上关互相对峙。8、头维：头，头部。维（四角为维），隅（方也，角也

10、）角，维系，维护。谓穴居头之隅角， 是维系头冠之处，并可维护头部及四肢之阳气也。头维为头角，是维系头冠之处。头维可以维护诸 阳。头维为足阳明脉气之所发，又为足阳明、少阳、阳维之会。四肢阳气不足诸病，取之自有维护 之效矣。9、人迎：人，指人体与生命。迎，迎接。又为接受之意。谓喉结两旁之动脉，可以迎受天地 五脏之气以养人也。人迎、寸口、趺阳三大动脉，在中医脉诊居于重要地位。人迎者，胃脉也。10、水突：水，指水谷之气。突，指穿凿成的洞穴。意为穴乃阳明水谷之气穿突而出之处也。 穴为通达地气的水突，与吞吐天气的天突可以互观。11、气舍：气，指呼吸之气。舍，可以居住安息之处。人当吸气足量时，则肺气上抵气舍

11、；或 努力持重时，本穴亦为之充胀，是为气之住舍，因名为“气舍”。穴在喉咙之旁，犹如气之舍室也。 虚人慎用。12、缺盆：缺，空缺。盆，阔口盛器。缺盆，古解剖名。指其位于缺盆处也。缺乃空缺与空虚 之处，与列缺之意有别。缺盆可理解为有如无盖之盆。锁骨上窝正如盆之无盖，空虚如缺。本穴用 宜浅取。13、气户：气，指呼吸之气。户，出入居住与谨护闭塞之处。其治症多属气分，补泻兼宜，犹 开之则行，阖之则藏，故名“气户”。呼吸之气经此可以出入停留，居住藏护也。本穴内通乳腺， 故能治乳痈初起。14、库房：库，仓库。房，房室。指穴在胸旁，有如肺气之仓库。穴在玉堂、紫宫之外旁，正 当肺气储积之处也。所治均属实症，有如

12、宿积者。15、屋翳：屋，覆盖。翳，掩蔽。指穴当覆蔽胸部之处也。穴当防胸之要地，故名。16、膺窗：膺，前胸。当胸之衣称为膺服，又是壅塞之意。窗，屋上通风采光的洞口。谓穴能 开通胸膺的壅塞与位于膺服之边缘也。锁下乳上曰膺。胸膺壅窒不舒诸病，取之则气可通畅也。17、乳中：乳，指乳头。中，指中央。穴当乳头之正中，故名。治癫痫，俱用灸；治目瘤，则 放血。治目病可并取光明；调月经可并取日月。18、乳根：乳，指乳房。根，指根底。穴当乳房之根底部，故名。19、不容：不，不能，不可。容，容纳，包容。谓其可治胃不能容诸病也。用于呕吐反胃、腹 满痃癖诸病，则不容者又将能容矣。20、承满：承，承担，承受。满，饱满，充

13、满。承满者，上腹可以承受饱满之处，且可用以消 除胀满也。上腹本可承受饱满，但过满又将不能承担，且有承担消除胀满之责也。与不容上下连属， 可以互参。21、梁门：梁，通梁。门，出入通达之处。梁门，战国古地名。借喻为五谷入胃所由之路，且 可治伏梁病也。穴在承满之下方，正为粮谷下行之门户。又，伏梁，病名。深藏为伏，梁为梁木（屋梁）。谓心下脐上藏有形如梁木之硬块。此为治心下痞满积聚之伏梁病的常用穴，既为五谷入胃之 通路，且可消胀化食也。22、关门：关，指关藏，关闭。门，出入通达之处。指其为纳谷与收藏水谷之门户。穴居胃底， 为胃之关。又可治完谷不化、大肠滑泄诸病。关门之名具双重意义。23、太乙：太乙，象天

14、地混沌之气；又神名，星名，地名。此处以穴位之所在，及其功能与大 肠之形象而言。穴居天枢之上方，天地之气至此尚未分明，胃肠之清浊在此亦未分清，有太乙之象 也。自有安神定惊、主癫疾狂走诸疾矣。象大肠之盘曲。太，大也。乙，盘曲之象也。与其能治大 肠诸病有关。24、滑肉门：滑，光滑，滑利，滑动。肉，肌肉。门，通往与指向之意。意为此乃通向腹腔滑 肉之处。肠居腹内，最为光滑，滑利和易于滑动，故可以滑肉目之，且穴对肠病为有效也。凡病之 应疗以滑者，可取此穴。如肠套叠、肠梗阻亦可取用。塞者通之，合“滑”字之义。又可治舌病， 舌亦滑肉之类也。25、天枢：天，天地，此指人之上下半身而言。枢，枢机，枢纽。喻穴居人身

15、上下枢要之处也。 天枢，本为北斗第一星，此借喻为天地之枢机。与其外侧之大横，可以互观。26、外陵：外，指身体的表面。陵，隆起的丘陵。外陵，为腹壁内虚外实的象。外陵者，腹壁 丰满隆起，有如地面之丘陵，相对于腹中之空匮而言也。27、大巨：本穴内应小肠及膀胱部位。小肠属手太阳经，膀胱属足太阳经，二经俱称巨阳。古 太与大通，故本穴命名取“大巨”二字，以其功用在两太阳经也。其主治为小腹（月真）满及小便 不利，有关小肠、膀胱事，故名为“大巨”，即太阳、巨阳之意。28、水道：水，水液，水津。道，大道，道理，道路，通道。指水德乃长养万物之大道，与穴 效能行水利尿而言。水道既为水之大道与道理，亦为水之道路和通路

16、，下焦为水道之所出，穴下为 输尿管之所过，功能治三焦热结、小便不利。水道之名，义更浅显。29、归来：归来，是返回的意思。对卵缩和阴下脱诸病，有促使恢复的作用。穴主少腹奔豚， 卵上入腹引茎中痛、七疝、阴挺诸病。归来者，能使不归之气，移位之丸，返回本位之意也。30、气冲：气，指下腹阻胀之气。冲，指冲动，上冲，能主腹有逆气上冲及妊娠子气上攻诸病。 禁灸，恐伤气道也。31、髀关：髀，指股部及下肢。关，机关。指穴处乃下肢运动之机关也。穴对下肢拘挛疼痛诸 病均可有效。32、伏兔：伏，俯伏。兔，兽名。指穴处状如俯伏之兔。股前方肌肉丰厚，形如兔伏。33、阴市（fu）:阴，指人体的前阴部。市，遮蔽阴部的短裳。穴

17、约当市的下缘。上古遮蔽阴 部的短裳谓之市。今皆以阴市为“阴市（shi）”，传抄讹误，由来已久矣。本穴与足太阴经之血海 相对，治症亦与血海同功。善治小腹胀痛、月事不调等症。盖谓本穴虽属阳经，而所治则多为阴症。 犹与足太阴之血海交易互市，故名“阴市”。不可多灸。34、梁丘：梁，指梁食，参梁门条。丘，丘陵。梁丘，春秋古地名。胃为仓疲之官，此为胃之 郄穴，譬如梁谷积聚之丘陵也。35、犊鼻：犊，小牛。鼻，口鼻。膝盖形如牛鼻，穴在膝眼中。刺膝出液为跛。36、足三里：足，指下肢，相对于手而言。三里，指长度及人身上中下三部之里。以其与外膝 眼的距离及通乎三焦之里而言。三里，主要是指三寸。又与手阳明之三里上下相

18、应，对三焦在里诸 病无所不包，可以互观。37、上、下巨虚（上、下廉）：上，相对于下而言。巨，巨大。虚，空虚。巨虚，马名，指穴 在胫骨外缘之巨大空软处，并象腿之善走。取之巨虚者举足。以在脂骨外侧，故名为廉。与手之上 下廉可以互参。38、条口：条，指条风，即东北风。口，同孔，空也，条口，乃治疗下肢风病之孔穴也。条口 者，乃治风之孔穴也。谓小腿前缘狭长如条，形如刀口。穴在其处，因而得名。39、丰隆：丰隆，丰盛之意，又雷神名，又云师名。象地气升发，万物丰隆及小腿前方之肌肉 高大丰满也。丰隆是雷和云的意思。此为足太阴、阳明之络穴，正有地气丰隆、云雷所生之义。丰 隆是肌肉丰满的意思。穴在小腿前方肌肉丰满高

19、大处，正丰隆之象也。40、解溪：解，指分解，缓解。溪，是山洼流水之沟；又筋膜之连接处，即古之所谓“肉之小 会”。泛指阳经阳部之凹陷处也。穴在骨解之中，能治足踝骨节缓解诸病。关节间隙在内经中 常称为“骨解”或“节解”。穴当踝关节大节解之中，因其所在及功用而得名。41、冲阳：冲，冲要，冲动。阳，指足背，在上。穴当定背最高处，且位于太冲之上方。太冲 莫误作冲阳，动脉还居后上方。42、陷谷：陷，陷阱，自高而下亦谓之陷。谷，山洼无水之地，又肌肉之结合处即古之所谓“肉 之大会”亦称为谷。指经气自高而下如入于谷，及能治水病也。经气自高处之冲阳而走向第二、三 跖趾关节如阱如谷之处，陷谷之名至为恰当。穴对水病有

20、效，亦可参证。43、内庭：内，内里，内方；又同枘，同纳。枘是卯眼，凿是榫头，卯眼与榫头的关系称为凿 枘。庭，庭堂，亦处所之意。指穴在跖趾关节形如凿枘之隐蔽处。跖趾关节凹陷如枘，趾骨如凿， 穴在形如凿枘于枘之处也。44、厉兑：厉，疾速状；古称衣带之下垂者亦名厉；又风名；又为安息之意。兑，即孔穴。指 穴当奔走跳跃不可缺少之处，且与衣带垂着处相当，有治风及安神之功。厉为踊起与疾飞之意。足 部若缺少次趾，则疾走驰骋均将有碍矣。厉为衣带垂着之处。古之衣带垂及足尖，穴当其处，故亦 为解。厉为神志安宁之意。厉兑为安神治魇之名穴，亦能治中恶尸厥，于义亦通。四、足太阴脾经（21个）1、隐白：隐，指隐藏与微小。白

21、，指金气的颜色。为土能生金，金气隐伏之意。隐，藏也。白为金色，为土所生。此为足太阴脾土之井穴，言土气在此已经发生，而金气亦已开始隐伏。与太 白、冏丘、地机等穴可以参照联系。2、大都：大，盛大，丰富。都，都会，储积，又是池的意思。指穴为土气丰富与储积之处， 如水之入于池也。大都也为大池之意，谓经气在此停聚也。3、太白：太，同大，广大、高大之意。白，指金气的颜色。太白，为天象及地理名。指土能 生金，金气至此已经明显及穴位之形象而言。太白，金星名，又神名。此为脾经之腧穴，属土。土 生金，用示金气至此已明显如星矣。可与隐白互参。太白，山名，即终南山。穴在高大突起的第一 跖骨小头之后缘，且此处皮色亦较白

22、，骨高肉白，故象形比拟而以太白山名之。4、公孙：公，是年老的尊称和正直的意思。孙，是幼小的卑称和支派的意思。公孙即祖孙。 又，公孙为复姓。指其为足太阴与阳明之络穴而言。祖与父皆可称公，公亦正直之意；旁系皆可称 孙，孙亦曲细之意（为孙络、孙脉）。足太阴之正经如公，别走阳明之别络如孙，正经与络脉在此 分行，正为公孙之义也。5、商丘：商，商，五音，属金，属肺。丘，丘陵。商丘，地名，又为复姓。为土能生金、金 气已聚之意。商于五行属金。商丘的五腧属性亦属金。言经气至此已积聚如丘陵也。可与隐白、太 白等穴互参。6、三阴交：三阴，指足之三阴经而言。交，指交会与交接。为足太阴、少阴、厥阴三条阴经 之交会处。7

23、、漏谷：漏，是渗泄和穴洞的意思。谷，山洼无水之地，又肌肉之结合处即古之所谓“肉之 大会”亦称为谷。水湿与水谷漏出不止诸病，用之为有效也。小便淋沥不止，可取之漏谷；大便滑 泄不禁，又象如漏谷。功能渗湿止淋、固肠止利，因其功用而得名。禁灸，盖防其由漏血孔传热及 髓也。8、地机：地，指脾土、下部与下肢。机，指机关，机要，又疾病亦喻为机。穴为地气之枢机， 又为治疗腹部与下肢病枢要之处。地机，别名脾舍，自为脾土之枢机。对腹部与下肢病可以取用。9、阴陵泉：阴陵，是人体内侧高起之处。泉，水从窟穴而出。穴在膝部内侧高大隆起处之下 方，经气如泉水之外流。与阳陵泉互相对待。10、血海：血，指气血。海，百川皆归之处

24、。血海者，方其可以统血摄血也。太阴为多血少气 之脏，又与多气多血之阳明为表里，故可以治血症见长。又名“百虫窠”。按诸书有谓有谓本穴治 湿痒疮毒者。或以湿痒之疮，内含细菌，本穴内治此症，故名为“百虫窠”。11、箕门：箕，簸箕，又星座名，风名。门，出入通达之处。以其必须箕坐取穴，及可治下肢 之风病也。簸箕是扫除的用具，其形前大后小。张腿而坐称为箕踞，是不端之状。穴在股内侧上方， 必须张腿取穴，是因取穴的体位而得名。穴能治疗下肢的风病。12、冲门：冲，指冲动，上冲，能主腹有逆气上冲及妊娠子气上攻诸病。门，出入通达之处。下腹逆气上冲诸病常从此起，可与气冲互观。13、府舍：府，指脏腑。舍，可以居住安息之

25、处。意为穴下乃脏腑所居之处，内府元气储藏之 舍宅，亦属泛指腹腔而言。14、腹结：腹，指腹腔。结，指结聚，结束，收敛，弯曲。以其可治腹中痛结及滑泄诸病。结， 曲也。亦象肠之盘曲。故肠之痛结者可舒，而滑泄者亦可敛也。且位于约当腹部结束衣带之处，亦 可作为腹结之一说。15、大横：大，长大，又指人。横，纵横，又指脐。言其横居长大人身之中，脐旁之大横纹中 也。16、腹哀：腹，腹腔，也是重复和富有之意。哀，哀痛，也是爱护之意。指腹裹肠胃，为土气 之所在，须加爱护以免腹中哀痛，而腹中哀痛用之亦有效也。哀，悲鸣也。腹鸣，即肠鸣也。人有 哀泣，则气息顿促，且时一太息。又人在哀痛至极时，常曰“柔肠百结”，或曰“令

26、人肠断”，均 是因哀及肠，肠动而腹振，皆哀气之所致也。17、食窦（饲渎或饮yin渎）：食，指食物与饲养。窦，指洞穴与水道。意为穴乃婴儿食物之 所出与乳汁之水道也。本穴与食道有关，故能治食道各症。本穴取法，须先单臂上举，以开经穴之路，然后下针，乃有疗效，有此经道之开，乃通传导谷气之路，即开通食饮之孔道也，故简称“食18、天溪：天，指天气与人身之上部。溪，是山洼流水之沟；又筋膜之连接处，即古之所谓“肉 之小会”；19、胸乡：胸，指胸部。乡，指两肋之间或广大的胸廓。以穴居肋间与胸廓而言。两阶之间谓 之乡。乡又是指面积广阔的地区。穴居两肋之间，正有两阶之象。亦可泛指广阔的胸廓为胸乡。20、周荣：周，周

27、身，周遍。荣，荣茂，荣养。周荣者，言先后天之气可以荣敷周身也。无处 不至谓之周，旺盛华茂谓之荣。密雨之云谓之周云。水谷之气谓之荣气。经穴属脾，穴下为肺，先 后天之气交会于此。可与其上方之云门、下方之大包互观。21、大包：“大包”为脾之大络。其经气行径，由周荣斜抵胁肋，交贯肝胆心包各经。又与心 肾肺胃四经挨近。十二经中独此经与他经挨连最广，故以脾经为总统十二经络，称其最终斜行一段 经线，为脾之大络，而名其大络之末穴为“大包”。寓广大包容，通达周布之意也。五、手少阴心经（9个）1、极泉：极，至高之意。泉，水从窟穴而出，又水源也。象经气有如泉水自高而下也。手少 阴之经气自此从高下流，正有极泉之象。2

28、、青灵：青，指神仙，又通清。灵，指神灵，心灵，性灵。青灵者，象心神之清净神妙也。 心藏神为阳，又主血为阴。青灵者，阳神阴灵清净神妙之气所聚合也。针之助使神气振发，而促青 阳兴起也。青阳者，东方青气之灵也。3、少海：少，指手少阴心经。海，百川皆归之处。少海，古地名。喻为手少阴心经所入为合 之海也。4、灵道：灵，指神灵，心灵，性灵。道，大道，道理，道路，通道。指手少阴之心灵，乃人 身阴阳交会之大道。道为万物之所由，灵为一身之主宰，神灵有道，则形有所禀，气有所归矣。可 与青灵互参。5、通里：通，通达，通畅。里，邻里。以其能通达手少阴太阳之里也。穴能通达少阴之里， 又与太阳相邻接，而为少阴太阳之络穴，

29、能深入腹里而下达小肠也。凡由涩滞抑郁所生者，本穴统 能治之。综而观之，是本穴以通为治也。故名“通里”。即通而理之也，又功通于里也。6、阴郄：阴，指手少阴经。郄，孔穴的通称，又指郄穴。为手少阴郄之简称。阴郄为手少阴 之郄穴，故别名手少阴郄。7、神门：神，指心神及人身之阳气。门，出入通达之处。道家称目为神门，意为穴乃心神出 入通达之处。心为阳中之太阳，心阳为人生的本原。穴为手少阴心经之腧原，自可为心阳出入通达 之处。神识不清诸症，取本穴以开心气之郁结。8、少府：少，指手少阴心经。府，指府库。少府，古代主收藏的官职名。言穴用可以收摄心 神也。9、少冲：少，既指手少阴心经，又指经气幼小及小指而言。冲，

30、要冲。为手少阴经经气初出 之井穴，又居小指末节之冲要处也。少，小也，幼也。冲，通达也。穴居小指尖端冲要之地，又为 少阴之经气初生而未盛之处，少冲之名义可知矣。六、手太阳小肠经（19个）1、少泽：少，指小指及幼小。泽，指光泽，滑润。泽门，古代城门名。少泽，为小指末节经 气门户之光泽处。广阔低洼有水之处曰泽，凡物之有光润者亦曰泽。甲根多光润润泽，穴在小指甲 角之光泽处也。少泽者，亦指小指末节经气门户之意也。2、前谷、后溪：前与后，是互相对待之意。谷，山洼无水之地，又肌肉之结合处即古之所谓 “肉之大会”亦称为谷。溪，是山洼流水之沟；又筋膜之连接处，即古之所谓“肉之小会”。小指本节前方第二节之后方凹陷

31、处为前谷；本节后方第五掌骨之前方为后溪。3、腕骨：古解剖名，手外侧腕前起骨名腕骨，骨穴同名。古之腕骨，即今之豌豆骨，穴在其 前方陷中。4、阳谷：阳，指手太阳经，手腕之阳与阳气。谷，山洼无水之地，又肌肉之结合处即古之所 谓“肉之大会”亦称为谷。以其属于阳经阳穴，且有兴阳之效也。穴为手太阳经之原穴，居于尺骨 小头高起处之凹陷中，对阳萎病有效。5、养老：养，奉养。老，年老，老迈。以其功能明目舒筋，治老年阳气不足诸病也。凡用本 穴，补多泻少。又宜多灸。6、支正：支，分支，支持。正，正直，正行。指其为手太阳正经之分支，走向少阴之络穴， 且取穴时必须支肘正臂也。7、小海：小，指手太阳小肠经。海，百川皆归之

32、处。为手太阳经所入为合之海也，与少海可 以互参。8、肩贞：肩，肩部。贞，指正气，精气。穴为肩部正气所居之处，不容外邪干犯也。9、孺俞：月需，肩下方之肌肉。指穴在臂之臑部而言。俞，同腧，同输，又通枢。指其为臂部 臑肉之枢纽与臂臑经气之所注输也。10、天宗：天，天空，此指人身之上部。宗，宗仰之意。天宗，星名；又统指天象、天神，或 如帝王之宗室，乃众所瞻仰之处也。穴当肩胛骨中部，与曲垣、秉风诸穴彼此相望，有天宗之象。11、秉风：秉，同柄，即权柄。风，风邪。指穴为治疗背风邪之权柄所在。权柄在握，随我操 持，则风病无忧矣。12、曲垣：曲，弯曲。垣，短墙，又是天体划分的范围。指穴在肩胛骨弯曲高起处之内方也

33、。 穴在肩胛冈上窝内侧端，如被短墙所围绕。古人把天上的恒星分为三垣二十八宿，也与天宗相呼应。13、肩外俞、肩中俞：肩，指肩背。中与外，是互相比较之意。俞，俞穴。穴居肩背、距脊柱 稍远者称为肩外俞；距脊柱较近者称为肩中俞。以其与脊柱的距离远近而比较命名。14、天窗：天，天空，此指人身之上部。窗，屋上通风采光的洞口。指其功能开通头面孔窍诸 病，犹如人身上部之窗户也。喉舌为声音之门户，呼吸之孔道。穴当其间，且能治耳目诸病。穴在 侧颈部。15、天容：天，天空，此指人身之上部。容，容貌，容体，防身之具亦名容。穴当扶持头容正 直与防护头颈之处也。五官失容，治之有效，复其容止之仪也。但刺之须用泻法以放散之。

34、施于强 壮之人为宜，老弱者不宜取此。16、颧髎：颧，颧骨。髎，亦作钢，窟也，深空之貌，是邻近骨部的缝隙。指其为颧部之深孔 也。17、听宫：听，指耳的功能。宫，王者之所居。穴在耳前，意为此乃管理听力的高贵之处。开 口取之为宜。七、足太阳膀胱经（67）1、睛明：睛，目睛。明，光明。为治目病之要穴，能使目睛光亮明白也。故治一切目病，对 郁热之症最宜。他如暴赤肿痛、眦痒、翳障亦效。2、攒竹：攒，攒聚。竹，竹叶。眉形有如竹叶，穴眉毛与眉头攒聚处也。3、眉冲：眉，眉头。冲，冲要与向上之意。穴眉头直上，正当前额冲要之处。4、曲差：曲，弯曲。差，差错，不齐。指穴当经脉曲折不齐之处。足太阳经自睛明直行向上， 行

35、至眉冲处即横行向外，曲而不齐也。5、五处：五，数名，意为第五；五星。处，居处，所在。穴居前额，犹如诸星所居之处也。 前头部在道经中称为天庭（两眉之间也称天庭），穴居其间，正有天上诸星（五星）罗列之象，且 在本经序次亦为第五，或系因此而得名。6、承光：承，承受，奉承，承担。光，光明，光亮。承光，台名。目病昏暗者，能使之承受 与承奉光明也。承光，汉代台名。借喻为明目去障，此穴可以担承也。7、通天：通，通达，通畅。天，指天气。通天，冠名。又指为脑部元神之所在及能开通肺气 也。穴约当古代冠所系戴处，可与下条络却互观。与脑神之所在有关。功能开通肺窍，通乎天气， 用治鼻病有效。8、络却：络，联络，缠绕。却

36、，退却，脱落。穴当古人系冠之处，联络缠绕不使所戴之冠退 却脱落也。9、玉枕：玉，贵重之意。枕，指枕骨。穴与枕骨为邻。脑后隆起骨，古今皆称枕骨，古亦称 为横骨。相士则称为玉枕骨。10、天柱：天，指头部。柱，支柱，梁柱。天柱，山名，又星名。意为穴处乃头部之支柱。凡 病颈项痛痿，不能支持头脑者，谓为天柱骨折，绝症也。小儿有患之者，刺本穴或能得救。11、大杼：大，长大。古称椎骨为杼骨，上椎尤大，本穴在其旁，故名“大杼”。以穴在杼 形肌肉之起端而言。12、风门：风，指气，又指风邪。门，出入通达之处。风门者，既为肺气出入与风邪犯人之门 户，也为治风治气之所宜取。穴在肺俞之上方，为肺气出入之所必由。用治风邪

37、外感、上气咳逆诸 病，将有双重意义。13、肺俞：肺，指肺本脏，又为火气勃郁之意。俞，同腧，同输，又通枢。内通肺脏，可治病 火病气诸病。凡肺气勃郁、火气太过、咳喘、骨蒸诸病，自可取用。14、厥阴俞：厥阴，指心包络，又为阴气至极与厥逆之意。俞，同腧，同输，又通枢。内通心 包络，并可降逆回阳。厥，逆也，冷也，又极与尽也。厥阴，阴之尽也，手厥阴出自胸中，足厥阴 下起大敦上至巅顶。阴极阳生，如心阳不振、四肢厥逆及逆气上冲者，皆可选用。15、心俞：心，指心本脏，又是“任”与“容”的意思。俞，同腧，同输，又通枢。内通心脏， 可以益气行血，安神定惊。心不任物，则神不出，气无君，血无帅，形无主，智无舍，而气血失

38、调、 惊狂错乱诸症作矣。责之心俞自有助益。16、督俞：督，督正，督率，居中；指督脉及脊柱。居人身之中，通乎脊柱，可以总督诸阳， 为背部诸俞之统帅。督脉贯脊而行，为脏腑诸俞之所依附，故能督正诸俞，贯通腰脊。既为督脉之 俞，又为诸阳之督也。17、膈俞：膈，指胸膈，关格。俞，同腧，同输，又通枢。内通胸膈，可以开通关格。膈俞者， 可以开通胸膈之关格及格拒否塞诸病之处也。18、肝俞：肝，指肝本脏，又木也，干也。俞，同腧，同输，又通枢。内通肝脏，可达木气之 郁滞。木喜畅顺，此可顺其气而达之也。19、胆俞：胆，指胆本腑，为连肝之府。俞，同腧，同输，又通枢。内通胆腑，利胆疏风。故胆与肝连，同司风本。胆汁郁则身

39、黄，泄则口苦；胆气旺则火升，逆则胁满。取之于此，每 可收效。20、脾俞：脾，指脾本脏；又裨也，并也。俞，同腧，同输，又通枢。内通脾脏，可以积精禀 气、助胃化食也。用于水谷不化、精气失荣，是其本职。21、胃俞：胃，指胃本腑；又围也，委也。俞，同腧，同输，又通枢。内通胃腑，调胃化气。 胃俞者，为平人常气之所注输，胃府之外候也。22、三焦俞：三焦，指胸腹腔上中下三停之空松处。俞，同腧，同输，又通枢。内应全身，升 阳决渎。三焦俞乃升阳益气、决渎行水、内应全身之俞也。23、肾俞：肾，指肾本脏，又藏也，泻也。俞，同腧，同输，又通枢。内通肾脏，引水藏精。 肾俞者，藏精之关，引水之宅也。24、气海俞：气，指下

40、焦之原气。海，是富饶藏聚之意。俞，同腧，同输，又通枢。内应脐下 之肓原，吞吐下焦之原气。因上焦主吞，下焦主吐，故脐下肓原（参肓俞条）之脖腴，为人身生气 之海。气海俞，即脐下肓原之俞也。25、大肠俞：大肠，指大肠本腑，又畅也。俞，同腧，同输，又通枢。内通大肠，畅胃去滓。 大肠司传导，主变化，体之俞，腑之应也。26、关元俞，参气海俞及关元条。27、小肠俞：小肠，指小肠本腑。俞，同腧，同输，又通枢。内通小肠，功在化物。小肠司受 盛，主化物。受盛失职，化物无能，自可于此处求之。28、膀胱俞：膀胱，指膀胱本腑。俞，同腧，同输，又通枢。内通膀胱，藏津决水。膀胱津之 府，水之门，外俞内府，彼此互通。29、中

41、膂俞：中，指人身的中部。膂，背脊。俞，同腧，同输，又通枢。穴在骶部，约居人身 之中，为腰膂之气所注输。膂，本作吕。中膂，人身中部之脊骨也。30、白环俞：白，白色，金气。环，圆环。俞，同腧，同输，又通枢。白环，可能是指肛门或 臀部。故白环俞者可以意为肛门或臀部之俞也。31、上、次、中、下髎：以穴位之排列序言。髎，亦作钢，窟也，深空之貌，是邻近骨部的缝 隙。穴在骶孔中，居上者为上髎，居次者为次髎，居中者为中髎，最下者为下髎。左右共有八穴， 合称八髎。32、会阳：会，会合，交会。阳，指阳经，阳气。为下焦阴阳之气交会之处。下焦既为阴气之 所聚，亦为阳气之所生。穴与会阴相邻，自有交通结合与互相对待之义。

42、33、承扶：承，承受，奉承，承担。扶，扶持，扶助，又风名。谓其对扶持人体与治疗下肢风 病，俱可承担也。对人身坐立具有扶持之功。承，佐助担当也。扶，木名。扶木，扶桑也。对肢体 风病具有拦截之效。在下肢风病及风病之自下而上者，皆可取之。34、殷门：殷，是富足与中间之意。门，出入通达之处。指穴在大腿肌肉丰满处之正中也。穴 处肌肉丰富，且居大腿之中，以其所在之位置而命名。35、浮郄：浮，指浮竹。郄，孔隙。谓穴位所在有浮竹之象。穴在膝关节内方外侧，下肢骨自 膝关节又生一辅助骨曰腓，故取浮竹之象比譬之，穴即以浮名。36、委阳：委，委曲顺从貌，亦卧倒之意。阳，指外侧。穴在胭窝正中委中穴之外方。37、委中：委

43、，委曲顺从貌，亦卧倒之意。中，指中间。即俯身卧倒屈曲膝关节而在胭窝之正 中取之。此穴必须俯伏舒身放松肢节，方可在委曲膝关节之胭窝正中取之。38、附分：附，依附，附属。分，分别，分行。指足太阳互相依附之内外两行，在此分行而下 也。足太阳在背部左右侧之内外两行，既属互相依属；而第二行各穴又实为第一行之附属，故第二 行之第一穴即名附分。39、魄户：魄，是随伴精气往来的阴神。户，出入居住与谨护闭塞之处。指其为护卫肺中精微 之气的门户。穴在肺俞之外方，既为肺俞之附属，亦为肺精之卫护。40、膏肓俞：膏肓，指心下膈上之脂膜。俞，同腧，同输，又通枢。内与心膈间脂膜相应，邪正之 气可由此出入转输。此穴无所不主，

44、又指为助长正气之门。与肓俞、胞肓、肓门，以及膈俞、膈关 诸穴，可以互参。41、神堂：神，是象征君主的阳气。堂，是高大明敞的居室。指其犹如心君用事的明堂。神堂内平 心俞，自应如天子布政之堂矣。42、Wffl：Wffl，哀痛声。按压取穴时，病人常有畏痛之言喜声，因而得名。43、膈关：膈，指胸膈，关格。关，关口，关格。指穴如胸膈之关口，且可开通关格也。横居膈俞 之外，实为膈俞之附属，而与膈俞之功用亦密切有关矣。44、魂门：魂，为人身阳气之精。门，出入通达之处，又为守护之意。魂门者，肝阳出入之门与护 卫肝阳之处也。肝之体阴而用阳，为将军之官。魂门平齐肝俞，自应为肝阳出入与护卫肝阳之门户。45、阳纲：阳

45、，指少阳刚直之性。纲，伸张之意。意为胆气宣明，则阳气自然伸张也。胆为将军， 胆主决断。肝胆依辅，阳纲之气得以伸张矣。46、意舍：意，意念，意志。舍，可以居住安息之处。脾气安宁，则心意自然聪慧也。脾藏意。意 舍为脾俞之附属，犹如脾气休息留止之处也。47、胃仓：胃，指胃本腑；又围也，委也。仓，仓禀，仓库。指其犹如胃府之仓库。横居胃俞之外， 为胃俞之附属，可与太仓（中胱）互观。48、肓门：肓，此处指腹部之肓膜。门，出入通达之处，又为守护之意。指其有如诸肓门户之意。 本穴上有膏肓，下有胞肓，前肓俞，此则为诸肓之门也。49、志室：志，志向，意志；此指肾之精气。室，人物所居之处，亦充实之意。志室者，必须肾

46、气 充实，意志方能发挥。志室平齐心俞，肾气有归，则神志不乱矣。50、胞肓：胞，指胞宫及膀胱。肓，此处指腹部之肓膜。指穴与下腹胞肓之气能互相感通也。穴与 气海前后相望，同以肓气为原，可与诸肓穴及气海互参。51、秩边：秩，秩序，整齐。边，边际，边陲。指其位于背部秩序井然诸穴之边际也。52、合阳：合，会合。阳，指足太阳经。谓足太阳左右侧分行之两行，至此又行会合也。足太阳在 背部左右侧，自附分穴分为内外两行，下行相遇于委中后，至此又复合为一支而下贯腨内也。53、承筋：承，承受，奉承，承担。筋，经筋，筋肉。指其位于足太阴经筋所结之处，且全身躯体 筋肉之重，此处可以承担也。54、承山：承，承受，奉承，承担

47、。山，指躯体之高重。人身高大沉重如山，腨肠之分肉足可承 受 也。穴在腨肠分肉之间，当挺身直立时，则分肉更为明显。与承筋、承扶其义相近。55、飞扬：是飞举扬起，斜行别出，脱离正轨之意。为步行不稳、经脉别出及魂梦颠倒之象。指行 走不稳。腰腿酸软无力，行步摇晃不定，正有飞扬之象。穴能沟通司人身的阴踏与阳踏，功可祛风 健腰膝助行走，则飞扬之状可除矣。穴能宁神安魂梦、治头目眩晕，则飞扬可止矣。56、跗阳：跗，足背。阳，指上方，外方。本穴在足三阳交近处，位于足阳明、足少阳之后，穴在 小腿下端外侧、足背之上方，有如足跗之阳也。57、昆仑：穴在高大外踝之后方。古人眼界未宽，以昆仑山为最高山峰，故取之以喻本穴为

48、“ 昆仑”。治头痛如破最效，即上病下取之意也。58、仆参：仆，指御者，仆从。参，同三，又同骖；或作参拜解。言穴位如车之左右骖，且在状如 参拜时方可便于取穴。穴在左右足跟外侧，如驾御人身上三部之左右骖也。59、申脉：申，同伸，同呻；又十二时之一。脉，经脉。指其可治经脉之屈伸不能及气郁而呻诸病， 且可内应膀胱之本府也。申脉为阳踏脉所生，太阳主一身之表，故能治屈伸不能、筋脉拘挛诸病。 肾与膀胱为表里，在气郁不伸及气郁而呻者，申脉与复溜同取，每可收效。申，申时，正是膀胱之 时。申脉穴可以认为是膀胱本府之穴。60、金门：金，为肺金之气。门，出入通达之处，又为守护之意。金门者，意为熄风利水之门 户也。对风

49、木病有效。金可克木，所主多筋抽搐风木之病。61、京骨：古解剖名，穴当其处。小趾本节后大骨名京骨，即令之第五跖骨，穴在第五跖骨粗 隆下，赤白肉际。62、束骨：束缚，收束。骨，指趾骨。穴位如趾骨之束，又能收束骨节缓纵诸病也。小趾第五 本节有“束”之象，故穴名束骨，且能治肢节疼痛缓纵诸病。63、通谷：通，通畅，疏通。谷与榖通。功能除结积留饮、胸满食不化，为足部通胀消谷之穴， 通于足少阴之然谷，故名通谷。64、至阴：至，至极，到达之意。阴，指肾与足少阴经及土气而言。至阴，谓经脉至此已入于 足少阴之经脉和通于土气也。足太阳之脉从头走足，至此已阳尽阴生，交入足少阴之经脉矣，故即 以至阴名之。八、足少阴肾经

50、（27个）1、涌泉：涌，涌出，上涌。泉，水从窟穴而出。言经气如泉水之上涌，功能通调水道也。穴 居足底，经气自下而上，正涌泉之象也。2、然谷：然，指然骨。然骨，古解剖名。谷，山洼无水之地，又肌肉之结合处即古之所谓“肉 之大会”亦称为谷。穴在然骨下方有如山谷之凹陷处。3、太溪：太，高大与尊贵之意。溪，是山洼流水之沟；又筋膜之连接处，即古之所谓“肉之 小会”。穴在内踝与跟腱间形如溪谷之处，乃人身孔穴中之尊贵者也。4、大钟：大，小之对，又同太。钟，同踵。指穴为经气在踵部藏聚之处，而踵部足之大骨， 又如酒钟和箍铃也。穴当踝关节下方之足跟部，下大上小，且摇摆善动，亦钟铃之象也。又为足少 阴之大络，乃肾气之

51、所钟也。5、水泉：水，指水液，小便。泉，水从窟穴而出，又钱也。水泉，病名。能治小便淋沥之水 泉病，亦象经气在此如泉水之外流。6、照海：照，指光明照射。海，指广大深远。言肾之真阳渊深如海，能光照周身也。穴在内 踝下方之凹陷中，亦可比拟为海。7、复溜：复，通伏。溜，通流，通留。指其功能通调水道，维护与恢复水液之正常流行。合 照海之后，循经上腨内，复合其直流之正，故名“复溜”。病人脉微细几于不见者，取此穴刺至 骨，待脉回乃可出针，亦复溜之意也。按脉微细，乃肾气衰弱之极也。物极则反，本穴犹地雷之复 也，故名之以复”，而曰“复溜”。8、交信：交，交通，交接。穴在内踝上方，谓其可与申脉及三阴交音信相通，也

52、与屈伸足部 之踝关节与有交通联系。以治女子经漏、月信失期、大小便难、疝，淋、癃、痢等症。或痛有定期， 及季节有关之症，均可取此，故名之以“信”。9、筑宾：古宾与膑通。人当腿部努力时，则本穴坚强坟起，如有所筑者。筑，杵也。杵之使， 坚实也。本穴有利于膑。治腨痛、足痛，故名“筑宾”。10、阴谷：阴，指内侧。谷，山洼无水之地，又肌肉之结合处即古之所谓“肉之大会”亦称为 谷；又风名。穴当膝关节内侧形如山谷之凹陷处，为治疗下肢风病所当取。在膝股阴侧之冷风湿痹， 此处正可取用也。11、横骨：古解剖名。穴当横骨之边际，骨穴同名。即今之耻骨。12、大赫：大，盛大。赫，显赫。意为穴当下焦元气边显赫盛大之处。本穴

53、平于中极，为足少 阴脉气所发，与胞室精室相应，蕴有赫赫之势。其所治症，多属子宫、阴器、局部之虚症。有助热 生阳之功，即龙雷在下，水中发火之意。13、气穴：气，指下焦之原气。穴，腧穴，亦窟藏之意。肾主纳气，穴下即为元气收藏之处。 气穴本为孔穴的通称，此因关元为下焦元气关藏之处，穴在其旁，故名。14、四满：本穴与任脉之石门及足阳明经之大巨相平，内应脐下方寸，为全身精气凝聚之处。 故本穴别名“髓府”。又以其处为大小肠、膀胱、精室之夹隙，受四者严密包壅，故名“四满”。 言地气充盈上与驷星相应，且能治腹部四面膨胀满肿诸病也。15、中注：本穴以任脉之阴交及足阳明之外陵相平。内应胞宫、精室，为肾水精气之集中

54、。而 肾之精气，藉本穴以达胞中，因名“中注”。凡诸积热之症。取此穴可使精气内注，犹调之以肾 水，俾通润四围脏器之燥也。本穴位于肓俞之下，即借肓膜传导，而注之以精气也。16、肓俞：本穴平脐，与足太阳之肓门前后相应。内循三焦油膜，互为传导。其所治症，多与 足太阳之膏盲、胞肓等穴意同。盖本穴通于诸肓之膜，而为之俞也，因名“肓俞”。17、商曲：商，商，五音，属金，属肺；又是从外知内、下降与度量的意思。曲，深隐盘屈之 象。指肺商之气下络大肠还循胃口，与食物由此下降进入肠曲，以及胃肠盘曲之象，均可由此度量 而得知也。18、石关：本穴平于任脉之建里及足阳明之关门。其所应症，多为坚满充实之症。“石”犹病 之坚

55、，“关”喻治之通也。本穴与任脉之石门意义不同，因地位异也。穴迁胃而经属肾，调之于此， 则关门利而石水可消矣。19、阴都：阴，指水谷之气与阴经。都，都会，储积，又是池的意思。指穴处为地气之所聚亦 为阴经之所会也。20、腹通谷：水谷由食道下行入胃，化气之后，脾气散精，如行幽谷之中也。本穴治症，关于 脾胃者居多，且能上通下达，故名“通谷”。21、幽门：幽，幽深，隐蔽；又指地气。门，出入通达之处。指穴处犹如胃气之门户及足少阴 经气深藏与出入之处也。22、步廊：步，行步，循行与度量之意。廊，堂外的通道。谓胸中行两旁各穴可由此循序度量 而得。穴当中庭外方，其上方各穴皆以均等距离顺次排列，犹如堂外之廊也。2

56、3、神封：阜也，又闭而藏之也，又界也。国界曰封疆，地界曰封堆。本穴与任脉之膻中平。 膻中为心主之官城；横膈以上为胸腔，胸腔最喜空旷，神之居也，神无形质，故喜居清虚境界，故 名为“神封”，犹云神识封藏处也。24、灵墟：灵，指神灵，心灵，性灵。墟，丘墟。灵，星名。灵墟，地名。指其为心灵所居之 处。穴当胸部肌肉高起处之孔隙中，则“虚”与“墟”之义兼备之矣。与青灵可以互参，亦与神封、 神藏义近。25、神藏：本穴与紫宫平，胸腔为清虚之府，故有玉堂、紫宫诸名，譬如人居清静之地。则神 识为之清朗。本穴在紫宫之侧，灵墟之上，犹神灵内守，得其安居也，故名“神藏”。26、彧中：彧，同郁，畅顺貌。中，指胸中，又指情

57、志，参中渚条。谓其功能宽胸理气，使胸 怀舒畅也。26、俞府：俞，俞穴，转输。府，首府，府第。指其为诸俞之首府与经气由此入喉也。肺朝百 脉，穴居肺之上方。全身以俞命名的各穴皆在其下，犹如诸俞之首府。脏气各有俞，而诸俞亦有首 府也。又喉为重楼之府。足少阴之脉循喉咙，挟舌本，肾气由此输入重楼之府矣。九、手厥阴心包络经（9个）1、天池：天，指人之上半身。池，水之停聚处。天池，大海名，山名，星名。此为乳房储积 乳汁之象。2、天泉：天，指人之上半身。泉，水泉。天泉，星名；又古地名。指经气自上而下，如泉水 之来自天上也。3、曲泽：穴在曲肘横纹正中凹陷处。因平于曲池及尺泽，故名“曲泽”。4、郄门：本穴为手厥阴

58、之“郄”，穴在前膊两筋间，掌后去腕五寸处，两筋夹隙中。其穴深 大、故称“郄门”。5、间使：间，间隙，孔窍。又相间即相伴之意。使，臣使，使役。穴在两筋之间，为臣使用命及君臣相间行事之处。心包为臣使之官。间使为心包五腧中之经穴，正臣使用命在前臂两 筋间之间隙。6、内关：内，指胸膈之内及前臂之内侧。关，关格，关要。内关，病名。穴居前臂内侧之冲 要，可以通胸膈关塞诸病也。与外关相对。居于太、少二阴之内，且为联络手厥阴与少阳关要之处 也。7、大陵：大，高大。陵，丘陵。穴在掌后高骨形如丘陵之下方也。8、劳宫：劳，指劳苦，劳作。宫，王者之所居。能治妨碍手部劳作诸病，且穴在手掌中央为 手部贵重之处。手司劳作，

59、穴在掌心，因其所在与功用而得名。9、中冲：本经之气，中道而行，直达手中指之端。故名“中冲”。十、手少阳三焦经（23个）1、关冲：关，通弯。冲，要冲。言穴居弯曲指端冲要之地也。手之第四指称无名指，不能单 独伸直，故一名环指。与中冲、少冲其义相同。2、液门：液，指水液，腋部。门，出入通达之处。谓穴能主液所生病与腋部诸病也。三焦为 决渎之官。此为手少阳经之荥穴，功能除烦热，存津液，通调水道，故为治疗液所生病之门户。少 阳之脉循孺上肩。穴对臂孺病有效，而腋部病症亦与有关。3、中渚：中，指人身元气之根本，又指心神情志。渚，水中之小洲。言心神情志之气在此结 集如洲渚也。既为元气之所聚，亦为治与情志有关的病

60、症所当取。后世针灸歌赋均多“脊间心后针 中渚”之说，而情志病正与心神有关也。4、阳池：阳，指手背及手少阳。池，水之停聚处。为手少阳脉气所过之原穴，犹如水之停积 于池也。5、外关：外，指前臂外侧。关，关隘，关要。指穴居前臂外侧之要冲，又与内关相对，为手 少阳厥阴互相联络关要之处。6、支沟：支，支持；又同肢，指上肢。沟，狭长之低洼处。穴在上肢尺桡两骨间之沟中，又 须支臂取之。支肘屈臂，手掌向内，则尺桡两骨之沟自见，穴在沟端，故名。7、会宗：会，聚会，会合。宗，宗主，宗派。指穴为前臂各派阳脉会合之宗主。穴位斜出本 经之外，联系三阳，绾罗诸脉，会宗之名其义可通。8、三阳络：三阳，指手太阳、阳明、少阳三

61、经。络，联络，维系。与手三阳经皆有联系之意。 穴位依傍会宗，在阳明、太阳之间，故一名大交脉，与三阴交可以互观。9、四渎：四，数名。渎，水之大川。四渎，星座名。古称江淮河济为四渎。指穴如四肢经气 运行之川渎也。三焦乃决渎之官，为水道之所出，手足少阳上下同气，故上肢有四渎，下肢有中渎。 其有润通之力也。考本穴治症，多以润通为务，即犹灌溉航运也。10、天井：穴在肘后屈肘陷窝中。此穴颇深，可向上刺，故名天井。古法治痕疬，有天井透肩 贞之说，即沿皮向上刺也。若向腕部平刺进针，可促使发汗。有天雨沛然，灌溉全身之势，因名“天 井”。11、清冷渊：清冷，清澈凉爽之意。渊，深水，深潭。清冷，又为水名。言穴能清热

62、泻火，有 如入清冷之深渊也。人之风骨清秀亦名清冷。凡诸毒热之病，可以取此。古法种痘，取清冷渊、消 泺二穴。以其能透解郁热之毒也。12、消泺：消，消除，消渴。泺，水名。言穴用如清凉之水，能清热解渴也。阳热炽盛，取之 消泺，则将如入清凉之水而消渴得以消除矣。与清冷渊可以互观。13、孺会：月需，肩下方之肌肉。会，聚会，会合。穴与臂孺及孺俞相近，又为手少阳、阳维交 会之处。14、肩髎：肩部。髎，髎，亦作钢，窟也，深空之貌，是邻近骨部的缝隙。泛指为肩部之凹陷 处。15、天髎：天，指人体的上部。髎，亦作钢，窟也，深空之貌，是邻近骨部的缝隙。穴当肩背之间，以其位置较高而言。16、天牖：天，指人体的上部。牖，

63、墙上通风采光的洞口。言穴能开通耳目壅塞之气，如人身 上部之窗牖也，与天窗同义。17、翳风：翳，掩蔽。风，风邪。穴当衣领上缘，正为屏蔽风邪之处。穴在耳后陷中，四周隆 起，且平近风池。能治风症，故名“翳风”。按气动为风，本穴能开气郁之闭，又以其接近于耳， 故兼治耳聋之因于气闭者尤效。18、瘦脉：瘛，瘛疭。脉，指筋脉及耳后的青脉。是治疗筋脉瘛疭的耳后青脉。穴在耳后青筋 处，对小儿筋脉瘛疭病有显效，因其用而得名。19、颅息：颅，颅脑，头颅。息，安息，休息，又是塞满之意。谓穴能醒脑安神，治头目昏沉 如塞诸病也。能治惊恐失神、惊痫瘛疭诸病，谓颅脑可以得而安息；而头目昏沉如塞者，亦可用以 消除也。20、角孙

64、：角，指头角，角星，又指东方阳春升发之气。孙，幼小、微弱之意。谓穴当头角未 成之处，且有角星之象，又如春气在头、初生而未盛也。头骨外出者为角。足之三阳从头走足，角 孙者少阳生发之气初生而未盛之象也。且与其能治筋脉抽搐、少阳风火上干诸病有关。21、耳门：耳，耳部。门，出入通达之处。穴居外耳道口，功能聪耳助听，有如声音入耳之门 户。22、和髎：和，是声音调和之意；小笙也叫和，古之军门也叫和。髎，亦作钢，窟也，深空之 貌，是邻近骨部的缝隙。指其能调治耳病增强听力，且穴居鬓角，有如军门之左右和也。穴与耳邻， 可用以治耳病而助听，故名。23、丝竹空：丝竹，细小之竹。空，空窍，孔穴。谓眉形有如细小之竹叶，穴当眉梢之空隙中， 故名。又“丝竹”为乐器之统称，与此有别。