发展心理学及青少年常见问题.ppt

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1、掌握人生规律 减少心理问题,南阳市教科所 景国成 63143687 ,像一本书 像一杯茶 像一场戏 像一场梦 像一次旅行 像一片绿野 像一场比赛 像一场舞会 像一场马拉松 像一支点燃的蜡烛,人生啊,人生有规律，抓住规律，即可实现： 富而乐 寿而康 （“富而乐 寿而康”的来历）,第一部分,人生的“点”与“段”,1、人生各个“阶段”的（其中一种）划分：,胎儿期（-1岁） 婴儿期（0-1岁） 幼儿期（1-6岁） 童年期（6、7岁-11、12岁） 少年期（11、12岁-14、15岁） （另有：少年初期12-15岁，少年后期15-18岁） 青年期（15-18岁） （另有：初1518岁, 中1823岁,

2、后2328岁） 成年期（18-35岁） 壮年期（36-60岁） 老年期（60以后；90岁以后，按照125岁考虑）,2、人生的几个“特殊年龄”,1岁-（抓周） 3岁、7岁（三岁看大，七岁看老-教养：习惯，甚至智力、志向、理想、观念等） 6、12岁 14与16、18、20 （不同意义上的“成人”）； 49、56 35、 45、 44、48、 73、84 90、100、120、125、175、200（老子160、200多）, “ 7”、 “8”的倍数 - 黄帝内经之生理节律1：,男：丈夫八岁，肾气实，发长齿更，二八肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳合，故能有子。三八腎氣平均。筋骨勁強。故真牙生而長極。四

3、八筋骨隆盛。肌肉滿壯。五八腎氣衰。髮墮齒槁。六八陽氣衰竭于上。面焦。髮鬢頒白。七八肝氣衰。筋不能動。天癸竭。精少。腎藏衰。形體皆極。八八則齒髮去。腎者主水。受五藏六府之精而藏之。故五藏盛。乃能瀉。今五藏皆衰。筋骨解墮。天癸盡矣。故髮白。身體重。行步不正。而無子耳。, “ 7”、 “8”的倍数 - 黄帝内经之生理节律2：,女：女子七岁肾气盛，齿更发长。 二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子。三七肾气平均，故真牙生而长极。 四七筋骨坚，发长极，身体盛壮。 五七阳明脉衰，面始焦，发始堕。 六七三阳脉衰于上，面皆焦，发始白。 七七任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。,人

4、发展过程中的几个 “关键期” 1,1、依恋关键期（02岁）-情感、安全（前4天现象） 2、脑发育关键期（03岁）-营养与刺激 3、语言关键期（06岁）-听、说、读、背 其中阅读黄金期（4.55.5岁 -读、背与表达 4、感官关键期（06岁）-探究、体验5、动作关键期（06岁）-探究、体验,人发展过程中的几个 “黄金期” 2,6、对细微事物感兴趣的关键期（1.54岁）观察、体验 7、秩序关键期（24岁）-游戏活动 8、数的关键期（16岁） -数学活动 9、社会规范关键期（2.56岁）-游戏活动、社会实践 10、书写关键期（3.55.5岁）书画 11、文化关键期（69岁）-阅读、观察、思考 （为什

5、么 “三岁看大 ，七岁看老” ）,13年为一段的心态,比：群胆、敢字当头、初生牛犊、不顾后果、寻衅滋事）； 食：发散、外泄、生长、创造； 财：成家、立业、赚钱、实惠、名利； 官：谨小慎微、循规蹈矩、正派威严、人云亦云、怕出格 印：慈爱、奉献、给与、付出、不计回报 65以后从“老小孩”开始，进行高一层次的轮回,11326395265,孔子的70抒怀： （事业、成就、心态、境界）,吾15而志于学,30而立,40而不惑,50而知天命,60而耳顺,70而从心所欲,不逾矩,35岁以后的体质 40岁以后的“长相” 50岁以后的“记忆”,第二部分,学前的“养”和“育”,1、人生的“因-果”定律： 每一阶段的

6、优劣都以“前一阶段” 为基础,受孕条件好-好胎儿 胎儿发展好-好婴儿 婴儿养育好-好少年 少年发展好-好的人生（青、壮、老） 及时纠正“小的失误” ，仍可以弥补！,2、 “-1岁” ：影响终身！,父母： 身体、情绪、饮食、心态；烟酒、药物、辐射、举止言谈、所处环境 育龄：母亲2328 胎教：音、声（音乐、歌谣、对话、等）、触的刺激 怀孕前、怀孕中和哺乳期的注意事项： 情绪与毒素的实验 ： 心情平静时，“哈气”凝结的水是澄清无味的; 悲伤哭泣时，“哈气”凝结的水是浑浊有沉淀的; 气愤发怒时，“哈气”凝结后的水是有毒的，注入小白鼠 体内即死; 清净心、慈悲心可以解毒、排毒！,胎教欣赏（周文王）1：

7、,据刘向的列女传记载：太任自妊娠后，“目不视恶色，耳不听淫声，口不出敖言，能以胎教。” 文王的母亲太任在怀着他的时候，即“气禀贤妣之胎教”，不瞧丑恶的东西，不听邪恶的声音，不说傲慢不逊的话语。,胎教欣赏（周文王）2：,怀孕三个月后，一切行动均须循礼而动，受礼节制； 怀胎七个月后，移居分娩前的专门测室中，由宫廷内的乐官（太师）、膳夫（太宰）、卜筮官（太卜）分别拿着奏乐用的乐管、炊事用的斗器和卜筮用的蓍草、龟甲侍护王后，在连续3个月当中，如王后对声乐和饮食等方面的要求有悖礼法时，他们就以“不习”、“不敢”之类的托辞婉言拒绝，以保证胎教的正确实施。,胎教欣赏（周文王）3：,在当时，人们认为孕妇要特别

8、注意所接触的事物，因为“感于善则善，感于恶则恶”。整天接触真善美的东西，胎儿就有真善美的天性；整天接触假恶丑的东西，胎儿就有假恶丑的天性。 所以，怀孕期间，要做到“声音滋味，以礼节之”。,3、 家庭：影响一生的学前教育场所:,1 、“没教养！”指的是什么？ 2、 观念： 第一所学校 第一任教师 （家长、相关亲人及家庭环境） 3 、“染缸”论- “纯白”丝绸，从 “浅红”到 “大红”,5、婴儿期家庭教育重视什么？,1、身心发育：刺激、游戏、亲子互动 2、兴趣、好奇心、探究意识 （耐心回答“为什么”;别怕“惹乱子”；“引导”不失时机；） 3、德行、习惯、自信、策略（方法）： （歌谣、诗词、经典、德

9、育故事 4、人格与价值观： （思维）观念-行为-习惯-性格-命运（幸福） 5、抓好几个“关键期” 6、家长的举止言谈 7、多读书、读好书；适度玩具；充分玩乐；尽量少的电视、电脑，尽量不配手机、mp3。,教育的本质-长（zh）善救失：,与生俱来de“善”质： 兴趣、好奇、探究、体验（胎儿期、两周、6个月、1岁至学前） 观察、比较、辨别（1岁左右至学前） 自主、合作与遵守规则（2、3岁以后至学前） 质疑、乐学、好问（2、3岁以后至学前） 善于表达、乐于表现、勇于展示（2、3岁以后至学前） 尊亲敬师（0岁至学前） ） 注： 善（成为科学家、哲学家所应具备的各类素质） 失（受环境影响而出现偏失） 第1

10、、2、3任老师乃至一切教育的任务：长善救失,“从教育本质”看基础教育改革 景国成，教育时报 2008.12.6,素质教育背景下德行教育的策略与实践研究,经典诵读与“童蒙养正”： 弟子规三字经等 -从根本上避免：厌学、逃学、逆反、打架、违纪、网瘾、抑郁、自暴自弃、自杀等） 登陆：南阳教育科研网,MBA夫妇的经典育儿：,远离现行教育，全日制进行“国学启蒙： 三字经、弟子规 千字文韵律 论语、中庸、大学 周易道德经,家教欣赏（周文王）1,文王出生后，在后宫挑选“宽裕、慈惠、温良、恭敬、慎而寡言者，使为子师，其次为慈母，其次为保母，皆居子室。他人无事不往”，子师、慈母、保母合称“三母”，其中，“师，教

11、以善道者；慈母，审其欲恶者；保母，安其寝处者。”由她们共同负责孩子德性的培养与日常起居的料理。,家教欣赏（周文王） 2,在孩提时代，由德高望重的人负责教导他懂得孝、仁、礼、义，并且反复去做。为了让他每天看到的都是正事，听到的都是正言，走的都是正道，要将他周围的邪人赶走，使他的视野之内没有丑恶的行为。为了让他接触到的都是正人，又从各地挑选那些言行端方、懂得孝悌之道的人作为他的伙伴，每天与这些品行端正的人在一起。 随着年岁渐长，生理开始发生变化，有了朦胧的性的意识，开始注意女色了。这个时候，要把他的注意力转移到学习上去，送他到学宫里去接受东学、南学、西学、北学和太学等五处学习。东学教育他要有仁爱之

12、心；南学教育懂得长幼有序、诚信相待；西学教育要尊重知识、尊重人才；北学教育懂得贵贱有等的道理；太学是承师问道的地方，然后要在行为举止上请太傅指正，如果没有按照要求去做，太傅就要用责打的方法加以惩戒。五学教育的目的是要不断增进太子的道德和知识，使他明白事理。,家教欣赏（周文王） 3,到了二十岁，这一年要为他举行成年仪式，称为冠礼。不会再处处严苛地要求他了。但也丝毫不马虎，一旦犯了错误，史官就一定要如实地记载下来，这是他的职责。如果史官胆敢为太子隐瞒，那么就要把他处死。除了史官要记载太子的过失之外，负责伙食的宰官还要撤走膳食以示惩戒。如果宰官不这么做，也会被处死。 这样做还不够，有批评的声音，他必

13、须前往倾听，虚心接受，把错误改正了。可见，作为接班人，文王是多么的不容易啊。凭借着良好的严格教育，加上自身天资极高，聪慧明圣，智力超群，文王最终成为一代圣人,第三部分,学龄儿童的“养、育”与常见问题,幼年“养育不佳”的后果：,成人的一切“心理问题”都能从幼年养育不佳中找到根源,1、孩子上学了，家长注意事项：,赞誉学校 赞誉老师 科学辅导 习惯与感恩 分数与德行 启发读书 “补习班”、“预科班”与 “体音美劳”,2、兴趣好奇心-成功的动力,1、维护、激发； 2、适时引导对新奇事物的好奇心和兴趣 （说明某件事的深远意义和价值可疑增加兴趣）,3、习惯,生活：饮食、作息、整洁、守时、反应速度） 学习：

14、听课、作业与电视、玩具（专注） 榜样：父母的举止言谈，处事风格、待人接物,4、关于“注意”与“多动症”：,老师所谓的“多动症”可能会有几种情况： (习惯，任务大小，课堂趣味性、“聪明程度、做事风格) 关于“课件”的制作 从吃饭、听故事、看书、看电视、玩玩具、画画做起，专注地干每一件事，养成习惯（21天）；,5、关于记忆,1、重点记忆-反复朗读、书写和阅读记忆内容；2、分类记忆-对记忆内容进行分类整理后再进行记忆；3、联想记忆4、背诵记忆5、口诀记忆6、备忘录。 1、 “丢三落四”大多与习惯有关，而不是与记忆的问题； 2、老年人的记忆与如何加强（黄金记忆与流体记忆）。,6、关于“创造性思维”的培

15、养,1、环境与氛围（不怕麻烦，不怕混乱：给予时间、空间、注意力、热爱、自由地发表思想和观点，尤其是非常规思维；）； 2、鼓励自由思考和尝试（重视、鼓励、允许）； 3、给予验证自己观点的机会（体验、尝试） 4、鼓励参与假想性讨论（如：万一遇到恐龙怎么办？的没有标准答案的假设。） 5、异想天开,7、男性和女性的心理有否差异,女：在语言、文学、和音乐等领域更加优秀； 观察力、注意力更加细腻、敏感； 文静、喜欢阅读、擅长技巧性活动； 男：数学、科学、机械等领域更有能力； 空间距离感、更加明显； 打斗、冒险； 近些年的高考“状元”、信息时代的高“职位”： 理性的讲：没有明显的界限，过于注意会加强差异，忽

16、视它则会培养更加全面的孩子。 启示：学校、家庭都要重视、引导。 上海徐汇区对1340中小学生学习能力的调查,8、常见问题 -身体,饮食：早熟、晚熟、超重-食欲、增加、锻炼； 生长疼、不匀称、梦遗、声音； 男乳胀疼；女初潮及相关知识 生长高峰与驼背、紧张、自卑、自傲、逆反 青春痘与痤疮： （一般认为：与雄性激素有关。导致皮脂腺发育旺盛-皮脂分泌过多-积于毛囊内、且有细菌，造成毛囊管堵塞引起的。分布在脸、脖子、背部。男16-19，女14-17；） 内径：上部与脾胃有关，下部与情感（冲脉）有关。 阳光、清洁、消毒； 转移注意力，全神贯注于学习 关注与体育锻炼：体操、球类、美术、音乐,9、关于“性教育

17、”,不同声音： 1、及早进行 2、不特意进行 转移注意力，从根本上解决问题： 立志、诗词、散文科学家、哲学家、作家、诗人传记、事迹等,常见问题,案例1 ： 小时候-孤僻、胆小、不合群 看些相关的趣味游戏；从信心与兴趣做起：家长配他（她）先“疯”起来；,常见问题,案例2 青春期-过于关注身体、孤芳自赏（镜子）、认为自己长相不如别人； 引导、充分肯定,10、常见问题 -学习成绩下降的原因：,家庭：逆反、交友与网瘾 学校：班主任、老师、学法、压力与厌学 青春期导致注意力分散 表现欲过旺（多人中的一个男孩或女孩） 引导提升内涵、做出成绩、超凡；正常交往；,11、根除“逆反”,孩子不出现“逆反”的几个条

18、件： 1、从小注意孝心、恭敬心、感恩心和责任心 2、父母的尊严足以领孩子佩服 3、平时重视推心置腹地交流； 如果真的逆反了 1、合适的时机，通过留言条、书信等交流 2、也可以借助于孩子最佩服的人（班主任、学科老师、亲友等）“交流”。,13常见问题 -考试紧张,适度紧有必要， “过于紧张”和 “过于不紧张” 不能要。 平时形成习惯： 1、 展示水平的机会；正确看待考试、将注意力集中在考试内 容的准备上，而不是结果 2、干脆先放下考试，通过体育锻炼，改善紧张； 3、闭目做几次深呼吸； 4、过程中可以伸懒腰、闭幕深呼吸、头部按摩等。 5、考试焦虑脱敏（真的吗？不对。）,12常见问题 -学困难生如何赶

19、上？,预习-听课-笔记-作业 读 写 注意学科之道：体系、思想、方法（物理、语文、英语）,15儿女与父母间一生的情感曲线,12-成家立业,父母 孩子,1-12岁,成家立业之后,依恋,想脱离，离不开,想依靠,遗憾,古代,近些年,第四部分,成人养生,青状年心态：,1、就业压力与竞争 2、成家（以貌取人、以财取人）与家庭琐事 3、养家糊口、职称、职位、名利 5、志向、贪欲与忘我 从不在乎身体，只在乎“名利”。,（婚后不把对方放心上、环境与条件、厌旧喜新、无道德准则、无责任心、无伦常观念等） 人到中年的三座大山（老、小、工作） 体力下降与健康问题 压力与抑郁 身体透支、毛病百出、需要“大修”或过早报废

20、： 人生四惑、癌症、早逝、意外事故,中年-家庭婚姻与情感,老年-后悔当初！,看不惯“当前”，不忘记“当年”； 计较“尊重、重视”； 为“养生”不惜代价，相信广告。,短寿的原因,今时之人，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。（黄帝内径）：,2、怎样长寿？,医家-黄帝内径： 法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。 恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来？,君子有三戒：,孔子曰：“少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

21、”实际上就是一个“贪”字。 从字面上看，孔子提出的“三戒”是针对少年、壮年、老年提出的，但实际上，这“三戒”对于身处青壮年的人们来说，都很重要。,怎样长寿,仁德者，长寿（儒家） 清净、无为、寡欲、无争（道家） 祛除“贪、嗔、痴”，保持“真诚心、清净心、慈悲心” （佛家） 粗茶淡饭，味道清淡；心态坦然，适度锻炼（百姓）,医家 的 情志疗法,（过）怒伤肝-忧胜之 （过）喜伤心-恐胜之 （过）思伤脾-怒胜之 （过）忧伤肺-喜胜之 （过）恐伤肾-思胜之,医家的按摩与针灸,灸元关、足三里与抑郁； 拍拍打打与 “亚健康”,3医家 的“情志疗法” -疏五过论：,指的是医生在治病时容易犯的五种错误： 第一“过

22、”，指诊病时，不知“尝贵后贱”、“尝富后贫”。一个人得病，跟他的贵贱、贫富有关系，这让人有些费解！但是，如果一个人先贵后贱，先富后贫（“尝”在这里指曾经），那么，他的精神状态肯定会发生巨大的变化，所以，疏五过论中就明确指出，“尝贵后贱，虽不中邪，病从内生，名曰脱营，尝富后贫，名曰失精”，把病因和病名都说出来了。这就是受不了精神打击，承受不了两极的落差造成的疾病。所以我说这是治精神病的。 第二“过”，表面上看是治身体的病患，其实仍然是针对精神的。因为其中说：“暴乐暴苦，始乐后苦，皆伤精气。”其“始乐后苦”，与“尝贵后贱”、“尝富后贫”是一个意思。 第四、第五“过”说的更明确：“故贵脱势，虽不中邪

23、，精神内伤，身必败亡。始富后贫，虽不伤邪，皮焦、筋屈、痿躄为挛。”“尝富大伤，斩筋绝脉，身体复行，令泽不息。” 五“过”之中，有四条是在说失去富贵之人，最容易出现的病状、病因，从中可以看出，这五过是来治疗心理承受能力不强的人，从大富大贵的高峰跌落下来后易出现的问题，而从医生角度来看，对这种病往往找不出真正的原因，只是从生理到生理，从病理到病理，找来找去，治来治去，总抓不住根本，治不好病，原因何在？因为医生不了解病人首先是一个“人”，而人的心理对身体、生理是有很大影响的。所以中医有一句话，叫“望而知之谓之神，问而知之谓之圣”就是这个道理。,儒家 “养心”,仁 （仁者爱人） 博施众济 推己及人 己

24、所不欲 己欲立而立人 勿施于人 己欲达而达人, 1、换位思考，处理 “自己”与别人的关系，心理平衡，减少冲突 2、很多学生的问题是家长不会换位思考导致的。,儒家 “养心”,孝从根本上解决“动力”问题 消除代沟、逆反、厌学、打斗、网瘾,诸多学生问题的问题来自是“不孝”。 弟子规：长效的日常行为规范、三字经,儒家 “养心”,尊：尊师-学习效果 （亲其师，信其道） 很多学生的问题来自不尊师。,儒家 “养心”,五伦关系与道(规律、秩序)； -道德教育 家庭中的不和一般都与五伦混乱有关！,儒家 “养心”,修：定、静、安、虑、得（有人曾作咒念） 怎么修身？ -格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天

25、下大学 所谓修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。心不在焉视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。,儒家 “养心”,天人观： 积极入世，尽力而为 谋事在人，成事在天 防抑郁、自杀！,道家 “养心”,道： 清净（以静止躁） 无为（顺其自然） 寡欲（见素抱朴） 不争（为善制怒） -experiece,道家 “养心”,静坐（调息、养心） （从根本上减少焦虑、抑郁和自杀） -experiece,佛家：善有善果，恶有恶报。,陈毅:60年代在一次中外记者招待会上讲： 善有善报，恶有恶报， 不是不报，时辰未到， 时辰一到，一定要报。 周易：积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余秧。,佛家 “养心”,祛除、贪、怒、愚（嗔痴） -人生四惑（酒、色、财、气）与抑郁和自杀,佛家的感恩：,处处时时事事都感恩。 “六和敬”与感恩 身和同住、口和无诤，意和同悦； 见和同解、戒和同修、利和同均。 （六和敬”精神与和谐社会的理念是相通的. ）,佛家的修心手段：,戒、定、慧（与 六度 “跏趺坐”与“瑜迦功”,王凤仪的说病:,依道而行与身心健康 （三纲、无常、五伦、五行）,