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1、高 考 历 史 主 观 题 解 题 方 法 指 导 杨 贤 江 中 学 马 红 苗 本 课 学 习 要 求 和 目 标: 1. 了 解 历 史 主 观 题 的 解 题 步 骤 和 审 题 答 题 方 法 ； 2. 逐 步 学 会 历 史 主 观 题 解 题 方 法 的 应 用, 在 已 有 基 础 知 识 的 基 础 上 尽 可 能 多 的 去 那 到 分 数 ； 3. 重 视 历 史 主 观 题 的 解 题 方 法 的 重 要 性 和 必 要 性 材 料 问 答 是 当 今 文 科 综 合 考 试 最 常 见 的 形 式 ， 其 操 作 步 骤 是 ： 一通读材料及问题 目 标 找 出 材
2、料 与 教 材 内 容 的 结 合 点 找 出 几 则 材 料 的 中 心 或 线 索 （ 特 别 注 意 引 言 和 出 处 ） 材 料 一 我 们 认 为 下 面 这 些 真 理 是 不 言 而 喻 的 ： 一 切 人 生 来 就 是 平 等 的 ， 他 们 被 造 物 主 赋 予 他 们 固 有 的 、 不 可 转 让 的 权 利 ， 其 中 有 生 命 、 自 由 及 追 求 幸 福 的 权 利 美 国 独 立 宣 言 （1776 年 ） （ ） 材 料 一 确 认 了 什 么 原 则 ？ 结 合 所 学 知 识 ， 指 出 申 明 这 一 原 则 在 当 时 起 到 了 什 么 作
3、用 。 （6 分 ） “ ” “ ” “ 材 料 二 合 众 国 公 民 的 选 举 权 ， 不 得 因 种 族 、 肤 色 或 以 前 是 奴 隶 而 被 合 众 国 或 任 何 一 州 加 以 拒 绝 或 限 制 。 美 利 坚 合 众 国 宪 法 第 十 五 条 修 正 案 （1870 年 ） （ ） 结 合 所 学 知 识 ， 说 明 材 料 二 的 规 定 是 在 什 么 历 史 背 景 下 产 生 的 。 （10 分 ） 材料一 我们认为下面这些真理是不言而喻的：一切人生来 就是平等的，他们被造物主赋予他们固有的、不可转让的 权利，其中有生命、自由及追求幸福的权利 美国独立宣言（1
4、776 年） 材料二 合众国公民的选举权，不得因种族、肤色或以前是 奴隶而被合众国或任何一州加以拒绝或限制。 美利坚合众国宪法第十五条修正案（1870 年） 材料三 合众国公民的选举权，不得因性别而被合众国或任 何一州加以拒绝或限制。 美利坚合众国宪法第十九条修正案（1920 年） 材料四 （此前年满二十一岁的公民才拥有选举权，现规定） 年满十八岁和十八岁以上的合众国公民的选举权，不得因 为年龄而被合众国或任何一州加以拒绝或限制。 美利坚合众国宪法 第十十六条修正案(1971 年) 材 料 一 据 礼 记 王 制 记 述 ， 春 秋 时 期 “ 中 国 （ 中 原 华 夏 ） 、 戎 夷 ，
5、五 方 之 民 ， 皆 有 其 性 也 ， 不 可 推 移 （ 改 变 ） 。 言 语 不 通 ， 嗜 欲 不 同 ” 。 而 至 东 汉 初 年 ， 据 续 汉 书 祭 祀 志 记 载 ， 光 武 帝 称 其 时 已 然 “ 车 同 轨 、 书 同 文 、 人 同 伦 ” 。 （ ） 根 据 材 料 一 ， 概 括 从 春 秋 时 期 到 东 汉 初 中 国 文 化 发 生 的 变 化 。 结 合 所 学 知 识 ， 分 析 促 成 这 一 变 化 的 原 因 。 （9 分 ） （2 ） 圣 经 等 宗 教 典 籍 的 印 刷 普 及 ， 打 破 了 封 建 教 会 对 文 化 的 垄 断
6、； 文 艺 复 兴 时 期 ， 具 有 人 文 主 义 思 想 的 诗 歌 、 小 说 和 科 学 著 作 通 过 印 刷 ， 广 泛 传 播 ， 成 为 摧 毁 封 建 制 度 的 强 大 推 动 力 。 （3 ） 民 族 危 机 加 深 ； 洋 务 运 动 遇 挫 ； 早 期 维 新 思 想 传 播 ； 变 法 维 新 运 动 和 资 产 阶 级 革 命 运 动 先 后 兴 起 。 报 纸 、 画 报 、 书 籍 增 加 ， 丰 富 了 生 活 内 容 ； 传 播 了 维 新 思 想 、 革 命 思 想 。 认 识 ： 地 位 和 实 质 原 因 和 作 用 (4) 中 国 印 刷 术 是
7、 闻 名 世 界 的 四 大 发 明 之 一 ； 传 到 欧 洲 ， 产 生 了 摧 毁 封 建 制 度 的 强 大 推 动 力 。 近 代 中 国 印 刷 业 一 度 落 伍 ， 引 进 先 进 印 刷 技 术 ， 发 展 了 新 式 印 刷 工 业 后 ， 促 进 了 近 代 社 会 的 进 步 与 变 革 。 改 革 开 放 后 ， 科 学 事 业 发 展 ， 王 选 发 明 了 居 世 界 领 先 水 平 的 第 四 代 汉 字 激 光 照 排 技 术 ， 这 是 中 国 印 刷 史 上 继 活 字 印 刷 后 最 伟 大 的 发 明 ， 推 动 了 中 国 现 代 化 建 设 。 （
8、1 ） 从 分 散 走 向 整 合 。 春 秋 战 国 时 期 的 经 济 文 化 交 流 与 战 争 ， 促 成 （ 长 江 、 黄 河 流 域 ） 各 民 族 逐 渐 融 合 ； 秦 汉 长 期 的 政 治 统 一 及 其 实 行 的 统 一 措 施 促 成 了 文 化 的 一 致 性 。 （2 ） 少 数 民 族 的 音 乐 舞 蹈 、 服 饰 、 风 俗 习 尚 丰 富 了 中 华 文 化 的 内 容 ； 少 数 民 族 地 区 的 动 植 物 、 食 物 的 传 入 ， 提 高 了 内 地 的 生 产 生 活 水 平 ； 少 数 民 族 内 迁 与 融 合 为 中 华 文 化 增 添 了 刚 劲 、 豪 爽 、 活 泼 的 多 民 族 色 彩 。 （ 归 纳 出 其 他 方 面 ， 可 酌 情 赋 分 ， 但 不 得 超 过 本 问 总 分 。 ） （3 ） 契 丹 族 和 女 真 族 社 会 文 化 落 后 于 中 原 ， 统 治 中 原 ， 必 须 学 习 中 原 先 进 的 文 化 ； 政 治 中 心 南 移 ， 彩 中 原 王 朝 政 治 制 度 ； 彩 中 原 的 生 产 方 式 ； 接 受 汉 族 的 文 化 习 俗 。
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