文言文副词总结

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1、文言文副词目录：1、语气副词： 反问：岂、不亦（乎）、其、庸、宁、独；测问：无乃（毋乃）、岂、何其；祈使（希望）： 其、必、姑、庶几、庶、幸、弟；祈使（禁止）：无、毋、勿 1（16）2、决断副词：（表否定性论断）非；（表论断表说明）固、实、诚、乃、即、必、殆、又、亦；（表示限定 范围）独、仅、徒、直、特；（表推测）其、庶、庶几 6（612）3、时态副词：（表对持续时态的否定）未；（表已经发生的时态）既、已、尝、未尝；（表将要发生的时态） 将、且；（表正在进行、持续或同时的时态）方、方且、尚、犹、适；（表不止一次的时态） 复、骤、数、仍、亟；（表时序的时态）先、卒、终、竟；（表很快发生的时态）立

2、、即、 遽、亟、稍、素 12（1220） 4、程度副词：（表程度高）甚、已、至、最、殊、太、尤、良、极；（表程度低）少、颇、微；（表更进一 步）益、愈（俞）、弥、加、滋（兹） 20（2023）5、否定副词：（表否定）不、弗、未、无、毋、勿 23（2325）6、谦敬副词：（表自谦）敢、窃、愚、伏；（表敬重）辱、惠、请、谨、幸 25（2527）7、范围副词：（表范围）皆、尽、悉、俱、咸、毕、并、各、共、相 27（2730）一、语气副词语气副词有构成不同句类的作用句类：本书中根据命题或非命题，而对句子的划分方法。其中，语气副词所能构成的是：句类中非命题中，有关的疑问句和祈使句。而在疑问句中，语气副词

3、所涉及的只是反问和测问两种疑问。因为疑问无须用副词来辅助。，常用的有两类：疑问语气副词和祈使语气副词。1、疑问语气副词注意：疑问语气副词大多用表示反问（无疑而问）和测问（半疑半问）。真正的疑问应该是有疑而问的句子。通常用疑问代词组成。表示反问常用的有：1）岂表示肯定的反问，可译为：难道；怎么。例如： 岂敢”，“岂堪”，“岂可”，“岂有此理”；战国策赵策：“岂非计久长”。又如：岂非，岂不，岂有意乎。2）不亦（乎）表示反问，用在谓语的前面，句末多有“乎”字。可译为：岂不；怎么不；哪里不。例如：宋欧阳修归田录：“吾射不亦精乎”?不亦：这里应该是“岂不”的意思。也就是“难道不精乎”礼记檀弓下：“武子曰

4、：不亦善乎？不亦：这里应该是“岂不”的意思，也就是“难道不善乎”史记平原君虞卿列传：“观此竖子，乃欲以一笑之故杀吾美人，不亦甚乎！”唐韩愈送齐暤下第序：“今之君天下者，不亦劳乎？” 明李东阳安平镇减水石坝记：“揆之善沟者水潄潄：冲涮；冲荡。之，善防者水淫之，两者不亦兼而有之乎？” 3）其“其”作疑问语气副词最大的特点是，与“乎”字构成反问句。表示诘问。通“岂”，可译为：难道。例如：左传僖公三十二年：“其为死君乎”。唐韩愈朱文公校昌黎先生集：“其敢自谓几于成乎”。唐韩愈师说：“其可怪也欤”。王安石游褒禅山记尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?清梁启超少年中国说：“中国其果老矣乎”。4）

5、独表反问：可译为：岂，难道。例如：“君独不见夫趣（趋）市者乎？”诗小雅何草不黄独为匪民?史记廉颇蔺相如列传相如虽驽，独畏廉将军哉。聊斋志异兄不能威,独不能断“出”耶?5）庸表示反问。可译为：难道、岂、哪里、怎么。例如：明刘基诚意伯刘文成公文集：“庸非昔日之乐”。唐韩愈师说：“庸知其年之先后”。如：庸安(何以，怎么)；庸何(何，什么)6）宁表反问。可译为：岂；难道 。例如：诗郑风子衿子宁不来。又：子宁不嗣音。史记陈涉世家王侯将相宁有种乎?史记货殖列传宁有政教。南朝梁丘迟与陈伯之书宁不哀哉。唐李朝威柳毅传宁止不避。清袁枚祭妹文宁知此为归骨所。又如：宁渠(难道;如何)；事之可怪，宁有逾此注意：上述六

6、个疑问语气副词，主要用来表示反问。例如：史记项羽本纪：沛公不先破秦入关中，公岂敢入乎？吕氏春秋察今：舟巳行矣，而公开剑不行，求剑若此若此：谓词性指示代词，这样的意思。近指。，不亦惑乎？左传襄公二十九年：国无主，其能久乎？战国策楚策四：王独未见夫睛蛉乎？以上都是反问句。而且都与“乎”字构成反问语气句。作者是想证明疑问副词与乎共同构成反问句子。表示测问常用的有：1）无乃（毋乃），表示委婉反问或委婉测度的语气。可译为：莫非；不是；岂不是；恐怕是。例如：论语雍也：“居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃太简乎？”唐韩愈行难：“由宰相至百执事凡几位，由一方至一州凡几位，先生之得者，无乃不足充其

7、位邪？” 元萨都剌 相逢行：“郎君别后瘦如许，无迺从前作诗苦？” 清和邦额 夜谭随录邵廷铨：“公子此际利害，间不容髮，不急为之救，乃又虑及未然，兄之计无乃左矣！” 论语季氏：“无乃尔是过与过与：.过多的赏赐。例如：吕氏春秋务本：“古之事君者，必先服能然后任，必反情然后受，主虽过与，臣不徒取。” 高诱 注：“过，多。”。注意：这句例句很有意思，副词“无乃”，并不是修饰动词，而是修饰代词“尔”。由此可见，语气副词，不但可以修饰谓词，而且可以修饰句子。左传僖公三十二：“无乃不可乎”。2）岂注意：岂既可用作反问，也可用作测问，如何判断呢？主要还是看句中的语气环境，如果是无疑而问，则肯定是反问，故用“难

8、道”或“怎么”作反问之用；如果是半疑半问的测问，故用“莫非”、“也许”“也许有”作测问。表示委婉的测问。可译为：莫非；也许；也许有。例如：战国策燕策：“将军岂有意乎”。又如：“荆卿岂无意哉”。三国志诸葛亮传：“将军岂愿见之乎”。又：“将军岂有意乎”。又如：岂有(也许有)注意：上述两个副词是测问语气副词。例如：战国策宋卫策：群臣谏曰：“以百金之地，赎一胥靡胥靡：古代服劳役的奴隶或刑徒。亦为刑罚名。例如：墨子天志下：“民之格者则劲拔（杀）之，不格者则係操（纍）而归，丈夫以为僕圉、胥靡。”庄子庚桑楚：“胥靡登高而不惧，遗死生也。” 成玄英 疏：“胥靡，徒役之人也。”，无乃不可乎”礼记檀弓下：“君反其

9、国而有私也，毋乃不可乎？”史记信陵君列传：“今吾且且： 将要、几乎。死，而侯生曾曾：竟、竟然、尚。无一言半辞送我，我岂有所失哉？”3）何其表示疑问。可译成：怎么那样；为什么那样。诗邶风旄丘：“何其久也？必有以也。” 宋苏轼 乞不分差经义诗赋试官：“经义诗赋，等是文词，而议者便谓治经之人不可使考诗赋，何其待天下士大夫之薄也？” 清李渔闲情偶寄饮馔：“然使竟日穷年止食一物，亦何其胶柱口腹，而不肯兼爱心脾乎？”表示感叹：可译为：多么，何等。左传僖公十五年：“二三子何其慼慼：忧愁；悲伤。例如：说文：“慽,忧也。从心,从戚。今字作慼”。也！” 唐杜甫义鹘行：“功成失所往，用捨何其贤！” 宋郭祥正金山行：

10、“一朝登临重太息，四时想像何其雄！” 书列：墨子鲁问：王子闾曰：“何其侮我也？”战国策齐策四：悲夫！士何其易得而难用也！2、祈使语气疑问副词祈使疑问副词主要表示希望或禁止，常用在祈使句中。用来表示希望的主要有：1）其表示祈使。可译为：当，可 。当：应当；可：可以。例如：左传僖公三十二年吾其还也。南朝梁丘迟与陈伯之书君其详之。清林觉民与妻书汝其善抚之。太平天国洪仁玕英杰归真弟其宽心勿畏可也。其：作副词最大的特点在于“其”所修饰的是动词。而不是名词。2）必必：动（很难与“必”做副词时区分呢），可译为：必须，一定要。例如：韩非子内储说：“齐宣王使人吹竽,必三百人”。又如：宋王谠：“唐语林雅量必为奇巧

11、声动上”。又如：蔡元培图画：“山水必有实景”（后两例，必都在动词前，就很难区分是动词还是副词了。）必：可译为：倘偌：假如。例如：左传：“必求之，吾助子请”。又如：史记廉颇蔺相如列传：“王必无人，臣愿奉璧往使”。表示祈使。可译为：一定要；必定要（必然；必定；必须，是表示决断）。例如：论语：“三人行，必有我师焉”。（很明显，这里用“必”是辅助后半句对前半句的说明）资治通鉴唐纪：“人人自以为必死”。战国策赵策：“岂人主之子孙则必不善战哉”。注意：上述例句都是指“必”作决断副词，而并非是指“必”作祈使语气副词。又如：必因(一定；定然)；必败(一定败)；必昌(一定光耀)；必竟(肯定；一定)孟子梁惠王上：

12、“故天将降大任于斯人也，必必：必须先苦其心志，劳其筋骨”。3）姑表希望。可译为：姑且，暂且。例如：明高启书博鸡者事：“今姑贷汝，后不善自改，且复妄言，我当焚汝庐”。又如:姑置勿论附：姑且：用在动词前面，表示动作暂且如此，带有暂作某种让步的意思，或说明在不得已情况下，只好这样，相当于“暂且”、“先”。注意：姑：这里所例举的例句也并非是祈使句。4）庶几表示希望或推测。可译为：或许；也许；或许可以。例如：史记秦始皇本纪：“寡人以为善，庶几息兵革”。宋史文天祥传：“而今而后，庶几无愧”。 5）庶表示希望发生或出现某事，进行推测；可译为：或许；但愿；希冀（希望得到）。例如：左传桓公六年：“君姑修政而亲兄

13、弟之国，庶免于难”。左传襄公二十六年：“(伍举)惧而奔 郑，引领南望曰:庶几赦余。”又如:庶竭驽钝，攘除奸凶(希望竭尽自己的微薄才力)；庶免于难；庶几（也许可以，表示希望）。庶乎可行。6）幸注意：所例举的例句并非是祈使句。表示希望：可译为：通“倖”。侥幸。例如：小尔雅非分而得谓之幸。荀子富国朝无幸位。注:“无德而禄谓之幸位。”公羊传宣公十五年小人见人之厄则幸之注:“侥倖也。”史记廉颇蔺相如列传幸得脱矣。唐柳宗元童区寄传幸皆杀之。三国演义朕自得丞相,幸成帝业。又如:幸心(侥幸心理)；幸生(侥幸偷生)；幸民(侥幸于万一之民)；幸位(侥幸得位)；幸得(幸而)；幸诡(侥幸和诡诈)；幸赏(侥幸得赏)侥幸

14、：1、企求非分。庄子在宥：“此以人之国侥倖也。” 陆德明释文：“侥倖，求利不止之貌。”后汉书吴汉传：“盖闻上智不处危以侥倖，中智能因危以为功，下愚安於危以自亡。” 李贤 注：“侥，犹求也。” 宋司马光论财利疏：“凡宗室、外戚、后宫、内臣以至外廷之臣，俸给赐予，皆循祖宗旧规，勿復得援用近岁侥倖之例。其踰越常分，妄有干求者，一皆塞絶，分毫勿许，若祈请不已者，宜严加惩谴，以警其餘。” 2、意外获得成功或免除灾害。犹幸运。 汉王符潜夫论述赦：“或抱罪之家，侥倖蒙恩，故宣此言，以自悦喜。” 唐韩愈病鸱诗：“侥倖非汝福，天衢汝休窥。”三国演义第三八回：“玄德曰：今番侥幸得见先生矣。”清孔尚任桃花扇选优：“

15、但博得歌筵前垂一顾，舞裀边受寸赏，御酒龙茶，三生侥倖，万世荣华。” 7）弟（第）表希望。可译为：只是；只管明史海瑞传此人可方比干,第朕非纣耳。史记孙子吴起列传君第重射,臣能令君胜。注意：上述副词表祈使语气（表示希望或请求）。例如：史记晋世家赵衰曰：“土者，有土也，君其拜受之。”左传僖公二十八年：“我死，汝必速行必：一定要。这这里才是表祈使语气。”左传成公十三年：“及君之嗣也，我君景公引领西望曰：庶抚我乎！”史记孙子吴起列传：“君弟重射，臣能令君胜。”用来表示禁止的主要有：通常用来表示劝阻和禁止的有：“无”、“毋”、“勿”。“无”、“毋”后的动词可以带宾语，而“勿”后的动词时常不带宾语。1）无通

16、“毋”，表示劝阻或禁止。可译为：不要、别。书洪范：“无偏无党,王道荡荡”。诗周颂烈文：“无对靡于尔邦”。左传成公二年：“唯吾子戎车是利，无愿士宜”。论语学而：“子曰:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言”史记陈涉世家：“无相忘”。唐韩愈朱文公校昌黎先生集：“无望其速成”。清黄宗羲原君“无怪乎其私之”。又：“无生帝王家”。又如：无休外(不要见外)；无失其时；无落(别误；不要落空)；无得(不得；不能)；无论(不要说)2）毋本义就表示禁止。可译为：莫、勿、不要。例如：论语先进：“毋吾以也介词宾语前置。”。史记项羽本纪：“毋从俱死”。又如：毋或(不可)；毋多(不作他计)；毋己(不得，不能)；毋违(不

17、得违误)；毋令逃逸；毋自欺。3）勿表示禁止或劝阻。可译为：不要，别 。例如：诗豳风东山：勿士行枚。论语学而虽欲勿用。过则勿惮改。淮南子脩务寡人敢勿轼乎?战国策赵策必勿使反。汉刘向列女传愿勿遣。三国志诸葛亮传诸君勿复言。资治通鉴将军勿虑。如：勿用(勿动；不可有所作为)；勿惮(不要怕)；勿然(不要这样)注意：上述三个祈使副词表示劝阻或禁止。例如：史记张耳陈馀列传：“将军毋失时！时间不容息息：停止”国语晋语二：“公惧而走。神曰：无走”孟子梁惠王下：“左右皆曰可杀，勿听。”有时“毋”“无”“勿”与不定副词“不”差不多。例如：史记张耳陈馀列传：“燕、赵城可毋战而降也。”论语学而：“贫而无谄，富而无骄，何

18、如？”左传襄公八年：“楚人来讨，能勿从乎？”由上可见，是祈使，还是否定，这还是要从句子所在的语言环境来分辨才得行。二、决断副词决断副词是时常用于论断句论断句：即指出句中的归类、原因、评价来表示论断。、说明句说明句：即说明看法，表示确认、介绍情况。的副词，常用的有四类。其特点是除了可以修饰谓词性词语之外，一般还可以修饰体词性词语。在修饰体词性词语时，常与“也”呼应使用，构成论断句。1）非非： 本义：违背；不合。例如：说文非,违也。从飛,下翅取其相背也。责怪：非难：反对。例如：谷梁传宣公十五年私田稼不善则非吏。注:“责也。”讨厌 。例如：宋王安石白鹤吟示觉海元公吾岂厌喧而求静,吾岂好丹而非素?讥刺

19、 例如：史记李斯传非世而恶利。“非”是典型而又常用的决断副词，常用来表示否定性的论断；其后常有“也”与之呼应，有时也可不用“也”。如：表示否定性的论断。可译为：“不”、“不是”。例如：孟子公孙丑下：“城非不高也,城非不深也,兵草非不坚利也。”礼记檀弓上有子曰：“是是：指示代词，“这”的意思。非君子之言也”史记穰侯列传：“宣太后非武王母”。注意：“非”还常用在复句的前分句中，与后分句一起构成“否定肯定”的形式，来表示对比关系和假设关系。列如：吕氏春秋贵当“对曰：臣非能相人也，能观人之友也”。韩非子说林下：“齐国之诸公子其其：表祈使语气副词，“当”的意思。可辅者，非公子纠，则小白也”。2）固、实、

20、诚、乃、即、必、殆、又、亦这几个副词既可用于论断句，又可以用于说明句。 固表论断。可译为：必，一定、当然、仍然、确实、已经。例如：楚辞屈原涉江：“吾不能变心以以：连词，可译为：而；和。从俗兮，固将愁苦而终穷”。宋苏轼教战守天下分裂，而唐室固以以：动词，可译为：认为、以为。微矣。宋苏轼石钟山记余固固：副词。可译为：当然笑而不信也。史记项羽本纪沛公默然,曰:“固固：副词。可译为：确实。不如也。且为之奈何?”宋文天祥指南录后序以小舟涉鲸波,出无可奈何,而死固固：副词。可译为：已经。付之度外矣。表说明。可译为：原来；本来；唐韩愈师说生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。 实表论断。可译为：确实；实在

21、；果然；真正地。例如：诗邶风燕燕瞻望弗及，实劳我心。玉台新咏古诗为焦仲卿妻作兰芝仰头答：理实如兄言。清 袁枚祭妹文故自汝归后,虽为汝悲，实为予喜。国语：“毕阳实实：果然。表论断送州犁于荆”。表说明。可译为：终于； 实际上。例如：吕氏春秋：“其实其实：实际情况；实际上，事实上。例如：孟子滕文公上：“ 夏后氏五十而贡，殷人七十而助， 周人百亩而彻，其实皆什一也。”实在，确实。例如：宋孔平仲续世说直谏：“帝召学士马裔孙谓曰：在德语太凶，其实难容。实：终于。表说明无不安者，功大故也”。世说新语自新：“或说处杀虎斩蛟,实冀三横唯余其一”。 宋 陆游过小孤山大孤山：“传者因谓小孤庙有彭郎像，澎浪庙有小姑像

22、，实不然不然：不是这样；并非如此。例如：其实不然。又：论语八佾：“ 王孙贾 问曰：与其媚於奥，寧媚於灶，何谓也？子曰：不然。获罪於天，无所祷也。” 邢昺 疏：“然，如此也。言我则不如世俗之言也。”用在句子开头，表示否定对方的话。可译为：不可以；不许可。例如：不然，事情没有那样简单。又如：左传成公二年：“不然，寡君之命使臣则有辞矣。” 杜预 注：“不见许”。连词，表转折（不这样做就会出现相反的结果或情况）。可译为：否则。例如：国语周语中：“一合诸侯而有再逆政，余惧其无后。不然，余何私於卫侯？”也”。 诚表论断。可译为：确实，的确。例如： 楚辞九歌国殇：“诚既勇兮又以武”。战国策齐策：“臣诚知不如

23、徐公美”。韩愈祭十二郎文“所谓无者诚难测,而神者诚难明矣”。宋司马光训俭示康：“此为宰相听事诚隘,为太祝、奉礼听事已宽矣”。又如：诚不能免；诚恐(只怕，恐怕)表说明。可译为：果真；如果。例如：史记屈原贾生列传：“楚诚能绝齐,秦愿献商于之地六百里”。 乃表论断。可译为：竟；竟然。例如： 唐韩愈师说：“今其智乃反不能及，其何怪也!”表说明。可译为：刚刚,才。例如：春秋经定公十五年：“九月丁巳，葬我君定公，雨，不克葬，戊午日下昃乃克葬”。聊斋志异狼三则乃悟前狼假寐,盖以诱敌。 即表论断。可译为：立刻；立刻就；当即随之即：表论断时，这里有”即刻之义“。例如：降即免死；即早(及早，趁早)晋干宝搜神记王即

24、临之。晋陶渊明桃花源记太守即遣人随其往。世说新语自新处即刺杀虎。宋王安石伤仲永即书诗四句。又如：即速(立刻；赶快)表说明。可译为：那就是，那就是说。即：表说明时，有”即是“之义。例如：左传襄公八年民死亡者，非其父兄，即其子弟。史记项羽本纪梁父即楚将项燕。明张溥五人墓碑记即今之傫然在墓者。清林觉民与妻书即此爱汝。清全祖望梅花岭记即如忠烈遗骸。清薛福成观巴黎油画记身外即战场。句子的论断和说明区分，只能是以语义环境而别了。当然也与副词的语义很有关联。又如：即是 必表论断。可译为：必须。例如：孟子：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其休肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所

25、不能。”。表说明：可译为：必然,必定。例如： 论语三人行，必有我师焉。资治通鉴唐纪人人自以为必死。战国策赵策岂人主之子孙则必不善战哉。又如：必因(一定；定然)；必败(一定败)；必昌(一定光耀)；必竟(肯定；一定) 殆表示论断。可译为：当然、必定 。例如：宋 辛弃疾美芹十论：“(彼)投吾所忌，用吾所长，是殆益敌资而遗遗： 给予；馈赠。例如：韩非子五蠹：相遗以水。敌胜耳，不可不察”。表说明。可译为：大概、几乎、差不多。孟子殆于于：动词，如；好象。例如：易系辞下：易曰：“介于石，不终日，贞吉。”介如石焉，宁用终日，断可识矣。不可。史记留侯世家沛公殆天授天授：即：天之授，是体词性词语。论断句。明归有光

26、项脊轩志殆有神护者。宋沈括梦溪笔谈游历殆遍。宋文天祥指南录后序扬州城下，进退不由，殆例送死。又如：敌人伤亡殆尽；殆其(大概)；殆庶(庶几，近似) 又表论断。可译为：再，再一次。例如：诗郑风缁衣敝予又改为兮。诗小雅小宛天命不又。仪礼燕礼又命之。聊斋志异促织又试之鸡。又如：读了又读；又是他；又问；又起个窖儿(比喻多费了一道手续)；又称；又说。表说明。即说明几种情况或性质同时存在；例如： 书禹贡东出于陶邱北，又东至于荷，又东北会于汶，又北东入于海。又如:又打又闹;又惊又喜;又哭又笑说明：意思上更进一层（而且）。例如：清龚自珍病梅馆记未可明诏大号又不可以使天下之民斫直、删密、锄正。说明：一连串事情接连

27、出现。例如：如：一年又一年；一月又一月 亦表论断。可译为：也；也是。例如： 战国策魏策亦免冠徒跣,以头抢地尔。(也不过是摘了帽子，光着脚，把头往地上撞罢了。抢：撞。)明张溥五人墓碑记亦盛矣哉。(也真是盛大隆重的事啊!)明 张溥五人墓碑记亦以明死生之大。(也就是为了用它表明死生的重大意义。以，后面省略了宾语“之”)。清徐珂清稗类钞战事类攻一时，敌退,三保亦自喜。 左传文公七年先君何罪?其嗣亦何罪?又如:亦许(也许)；亦然(也是这样)；亦且(又，而且)；亦复(又)表说明。可译为：不过；仅仅；只是：例如：左传寡人之从君而西也,亦晋之妖梦是践。注意：当这几个副词后面是体词性词语时，可以构成肯定的论断句

28、，句未常用“也”。由此可见，判断是否是论断还是说明，不是我所定，而是由副词后是否是体词性词语或谓词性词语而定，外加是否带”也“。例如：庄子渔父：“同类相从，同声相应，固天之理也”。墨子非攻：“除天下之害，当若繁为攻伐，此实天下之巨害也”。孟子公孙丑下“尹士闻之，曰：士诚小人也”。吕氏春秋不广：“夫有齐国，必此二公子也。”史记赵世家：“晋尝见一子干路，殆君子之子也”。孟子告子上：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也”。当这几个副词的后面是谓词性词语时，时常构成说明句。例如：孟子梁惠王上：“臣固知王之不忍也”。战国策齐策一：“于是入朝见威王曰：臣诚知不如徐公美也”韩非子外储说左上：“士有从原中出者，曰

29、：原三日即下矣”吕氏春秋高义：“公上过曰：殆未能也”孟子滕文公上：“圣人之治天下也，岂无所用其心哉？亦不用于耕耳。”除用于论断句和说明句，本类中的“固”、“实”、“又”等副词也可以用于叙事句。例如：史记齐太公世家：“管仲固谏，不听”。左传僖公二十八年：“王怒，少与之师。唯西广、东宫与若敖之六卒实从之”左传文公十八年莒纪公生大子仆，又生季佗。3）独、仅、徒、直、特 独表示肯定的范围。可译为：唯独，仅仅。例如：史记老子韩非列传：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳”。宋沈括梦溪笔谈：“谢灵运为永嘉守，凡永嘉山水，游历殆遍，独不言此山”。红楼梦：“不独是城里姓贾的多，外省姓贾的也不少”。又如：独

30、言(只说)；独独(唯独；独自一个)；独说(唯独喜欢。说，通“悦”)；独得(只得到)；独惟(唯独；只有)；独知(仅一人知道)；独树(一株树；一根木)；独拍(单掌拍击);独见(坚持己见,固守节操)“独”除了可以修饰谓词性词语之外，还能修饰主谓短语和体词性词语。如：战国策秦策二：“群臣闻见者毕贺，陈轸后见，独不贺贺：。”史记项羽本纪：“楚地皆降汉，独鲁不下”“鲁不下”：主谓短语。墨子尚贤中：“且以尚贤为政之本者，亦岂独子墨子之言哉？“了墨子之言”：定中短语。” 仅表肯定的范围。可译为：仅能；只能（本义）。例如：说文仅，才能也。公羊传僖公十六年仅逮是月也。又：仅然后得兔。国语周语余一人仅亦守府。战国策

31、秦策仅以救亡者。战国策齐策四仅得免死。 宋司马光训俭示康仅容旋马。(仅仅能够让一匹马转过身。) 明归有光项脊轩志室仅方丈。 清邵长蘅青门剩稿仅循资迁。又如：绝无仅有；仅有二元；仅见他三次；不仅听见它，也看见了它；他仅十岁 徒表肯定的范围。可译为：独，仅仅。例如：史记廉颇蔺相如列传：“徒以喏”。又：“徒以吾两人在”。又：“徒慕君之高义”。资治通鉴：“徒见操书”。又如：不徒无益，反而有害；徒有其表。 直表示肯定的范围。可译为：只；仅仅。例如：孟子梁惠王上：“不可，直不百步耳”。荀子礼论：“直无由进之耳”。孟子梁惠王下：“直好世俗之乐耳”。南朝梁丘迟与陈伯之书：“直以为不能”。唐柳宗元：柳河东集“直

32、见爱甚”。又如：直当的(仅仅够得上；只值)；直好(只得；只好)通“特”(t)。可译为：单单，单独。例如：孟子梁惠王下：“直好世俗之乐耳”。荀子不苟：“直立而不胜”。史记留侯世家：“直堕其履圮下”。 特表示肯定的范围。可译为：单独；单单；特地。例如：吕氏春秋君守：“夫国岂特为车哉”?吕氏春秋分职：“岂特为宫室哉”?战国策秦策四：“我特以三国城从之”。汉书张良传：“使韩信特将北击之”。庄子逍遥游：“而彭祖乃今以久特闻”。后汉书班超传：“且姑墨、温宿二王特为龟兹所置”。又如：特特(特地)；特骨地(故意地)；今特汇上；特为此事而来；特加(特别给与)；特遣；特约；特故(特意)；特甚(特别厉害)；特生(孤

33、独生长，独立生长)；特为(独个儿干)；特将(独自统率指挥军队)注意：“仅”“徒”“直”“特”也是对有关内容加以限定，它们通常修饰谓词性词语，句未常可用“耳”，从而构成说明句。例如：战国策齐策四：“狡兔有三窟，仅得免其死耳“免其死耳”述宾短语。“其”指代“兔”。吕氏春秋去宥：“（齐人欲得金者）对吏曰殊不见人，徒见金耳。“见金”：述宾。”孟子梁惠王下：“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳“好世俗之乐”述宾短语”韩非子外储说左上：“妻止之曰：特与婴儿戏耳。“与婴儿戏”述宾短语。”4）其、庶、庶几这三个副词主要是表示推测，它们的共同特点是：常用在感叹句中，意思是“也许”、“大概”、“差不多”等在感叹

34、句中，它们与“乎”配合使用。 其表示推测。可译为：也许；大概；将；将要。例如：左传隐公六年善不可失，恶不可长，其陈桓公之谓乎!国语晋语其自桓叔以下。明宗臣报刘一丈书齐国其庶几乎。又：齐其庶几乎。左传僖公三十二年其一旦将以不敬之民而驱之战。书微子今殷其其：将、将要沦丧。“其”可以修饰谓词性词语，也可以修饰体词性词语。如： 庶表推测。可译为：也许；或许。例如：左传桓公六年君姑修政而亲兄弟之国,庶免于难。宋史文天祥传而今而后,庶几无愧又如：庶或(或许)；庶报(也许可以报答)；庶或(也许；或许)；庶易为力(或许容易办到)。“庶”通常只能修饰谓词性词语。例如： 庶几表示推测。可译为：或许，也许。史记秦始

35、皇本纪：“寡人以为善，庶几息兵革。”宋史文天祥传：“而今而后，庶几无愧。” “庶几”通常只能修饰谓词性词语。例如：注意：“其”可以修饰谓词性词语，也可以修饰体词性词语，“庶”、“庶几”通常只能修饰谓词性词语。例如：荀子正论：“天下有道，盗其先变乎先变：谓词性状中短语。”左传襄公二十九年：“表东海者，其大公乎大公：体词性定中短语。”左传衰公六年：“少君不可以访，是以求长君，庶亦能容群臣乎！亦：表论断。因其后是由谓词性词语构成。”左传襄公二十六年：“惧而奔郑，引领引领：伸颈远望。多以形容期望殷切。左传成公十三年：“及君之嗣也，我君 景公 引领西望曰：庶抚我乎！”南望曰庶几赦余！赦余：述宾。谓词性短

36、语。”另：这三个副词都可以构成表示推测的说明句。例如：左传襄公十八年：“城上乌，齐师其遁。”左传恒公六年：“看姑修改，而亲兄弟之国，庶免于难”。国语楚语：“彼惧而奔郑，缅然缅然：思念貌。国语楚语上：“彼惧而奔 郑 ，缅然引领南望。”引领南望曰：庶几赦吾罪吾罪：人称代词作宾语前置。”三、时态副词时态副词通常修饰行为动词，状态动词几乎就是所有的动词，因为不及物动词和及物动词都在内。、很少修饰形容词。这类副词比较多而且复杂，以下分为七个小类介绍，重点介绍“未”（兼否定副词）。1、未未：表示疑问，通常用在句末。可译为：否。例如：王维杂诗来日绮窗前,寒梅著花未?基本义：没有；不。“未”字与“不”有别，“

37、未”否定过去，但不否定将来。有时当于“不”字讲，可译为：没有；不曾；尚未。例如：公羊传隐公六年吾与郑人未有成也。吕氏春秋开春吾未有言之。晋陶渊明桃花源记未果。唐杜甫石壕吏有孙母未去。明袁宏道满井游记未百步则返。又如：“将舒未舒”。又如：未从(未曾，尚未)；未傅(未成年的人)；未遇(未得到赏识和重用；未发迹)；未极(无穷远处；未到尽头；没有停止)；未萌(事情发生之前)注意：“未”字只能否定过去,“不”字可以否定将来,但有时候“未”也当“不”讲。例如 ：仪礼乡射礼众宾未拾取矢。注:“未，犹不也。”未”当“不”讲，但仍然是否定的过去。唐柳宗元捕蛇者说未若复吾赋不幸。宋沈括梦溪笔谈活板未为简易。明袁宏

38、道满井游记游人虽未盛。清彭端淑为学一首示子侄犹未能也。又如：未敢苟同；未知可否；未审(不知)；未的(不确实,不确切)；未足(不足，不能)；未足轻重(无关紧要，不值得重视)；未应(不曾，不须)注意：“未”是个常用的副词。它主要是对一定时间内的存现、行为、变化等表示一种持续性的否定，有时还预示着未来有出现的可能，有时则表示没有例外。这种持续性的否定，可以是对事实的否定，也常见包含有主观认识。这就决定了“未”既常用于叙事句中，也常用于说明句中。与此相应，“未”有三个比较明显的特点。1）“未”常修饰动词“有”和“闻”、“见”、“知”。这四个动词常用来叙事，又常用来说明情况。而且“未”也常用于这两种句型

39、，所以它常修饰这四个动词。注意：“未”最常修饰的动词是“有”，而“未”修饰“有”时，常有两种形式：一种是“未”直接修饰动词“有”；另一种形式是“未”修饰带有前置宾语“之”的“有”，构成“未之有”的形式“未有之”就是“未有之”。注意：在前一种形式中，如果构成叙事句时，句末一般不用“也”；而当构成说明句时，句末则通常用“也”即反过来讲，用“也”的是说明句，而不用“也”的是叙事句。例如：战国策燕策三：久之，荆卿未有行意“未”直接修饰“有”，未带“也”，是叙事句。礼记礼运：此六君子者，未有不谨于礼者也“未”直接修饰“有”，带有“也”，是说明句。孙子作战：无兵狼而国利者，未之有也。注意：有感知动词中，我

40、们已经说过，“知”“见”“闻”这三个动词可说是主观认识上的存现动词，所以它们与“有”一样也常用“未”来修饰，表示对个人见闻艳丽情况的否定。“未”修饰这三个动词时，也有一般形式和宾语前置两种情况。例如：战国策燕策二：苏代为燕说齐，未见齐王，先说淳于髡。战国策燕策三：今寡人之罪，国人未知，而议寡人者遍天下。左传宣十一年：王曰：“善哉！吾未之闻也。”论语里仁：盖有之矣，我未之见也。2）“未”可以直接与“也”组合“未”与“也”组合，主要用来说明未出现某种情况。例如：论语季氏：他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：“学礼乎？”对曰：“未也”国语晋语：对曰：“临下之乐则乐矣，德义之乐则未也。”以上例句都是说明未出

41、现的情况。3）“未”还可以表示委婉的否定，意思是“还不”。这种用法，还真不好区分，唯一的方法只能是通过句的语义环境来判断这是因为“未”中主观认识的成分多于“不”，所以有时成为一种委婉的否定：表示只是自己个人的看法，是否合乎事实，有待别人认可。例如：左传僖公二十二年：子鱼曰：“君未知战，勍勍（qng）：形本义：强有力。如：勍寇(强敌)；勍盗(强寇)；勍敌(强敌；有力的对手)。敌之人，隘而不列，赞我也。”（未知：还不了解。）战国策楚策四：见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。（未为：还不算。）2、既、巳、尝、未尝 1）既表示已经过去了的时态。可译为：已经。例如：论语季氏既来之，则安之。战国策

42、燕策既祖，取道。(祭过路神，就要上路。祖，临行祭路神，引申为饯行送别。)左传庄公十年既克。宋王安石游褒禅山记既其其：指示代词，指代是前面所发生事中的人。出。明宋濂送东阳马生序既加冠。聊斋志异促织既入宫中，举天下所贡遍试之，无出其右者。清龚自珍病梅馆记既泣之三日。又如：既成(已经完成)；既位(已就其位)；既醉以酒，表示未来不久时态。可译为：不久；随即。例如：韩非子内储说下：楚成王以商臣为太子，既欲置公子职。盐铁论毁学：昔李斯与包丘子俱事荀卿，既而李斯入秦。2） 巳表示从前时态。可译为：以前。例如：已先(从前；先前)；已事(往事)表示以后。可译为：已而已而：旋即；不久；后来。例如：史记孝武本纪：“

43、少君曰：此器齐桓公十年陈於柏寝。已而案其刻，果齐桓公器。”新五代史梁臣传霍存：“ 存伏兵萧县，已而瑾果与溥俱出迷离， 存发伏击之。”史记孟子荀卿列传：“李斯尝为弟子，已而相秦 。”，然后（表示接着某种动作或情况之后）。例如：明归有光项脊轩志：庭中始为篱，已为墙。3）尝表示过去时态。可译为：曾经。例如：宋王安石伤仲永：仲永生五，未尝识书具，忽啼求之。宋范仲淹岳阳楼记：予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?4）未尝“未”常与“尝”组合在一起构成“未尝”，“未尝”是简单地否定过去。可译为：未曾，不曾。例如：战国策齐策四：孟尝君笑曰：“客果然有能也，吾负之，未尝见也。”庄子养生主：三年之后，未尝见全牛

44、也。论语雍也：“非公事，未尝至於偃之室也。” 宋苏轼朝辞赴定州论事状：“陛下为政九年，除执政臺台：敬辞。用于称呼对方或跟对方有关的行为 例如：广雅释诂一：台，侍也。又如：左传昭公七年仆臣台。服注:“给台下征召也。”諫外，未尝与羣臣接。”二刻拍案惊奇卷九：“孺人想着外甥女儿，虽然傍着兄嫂居住，未尝许聘人家。”老残游记第七回：“我自从掛牌委署斯缺，未尝一夜安眠。”以上的“未尝”都是说过去未尝发生某事，没有“未”所具有的那种预示将来可能发生之类的意思。注意：“未尝”的其它用法用于否定词前，构成双重否定，使语气委婉。犹没有。例如：注意：这里所指的双重否定是指与“不”构成的双重否定。国语周语下：“晋国有

45、忧未尝不戚，有庆未尝不怡。” 唐元稹崔弘礼郑州刺史：“勑：朕读诗至於羔裘、緇衣之章，未尝不三復沉吟。” 明刘基季民湖山义塾记：“今予幸藉先人餘业，以自免於冻馁冻馁：谓饥寒交迫。例如：墨子非命上：“是以衣食之财不足，而飢寒冻馁之忧至。”孟子尽心上：“不煖不饱，谓之冻馁。”，未尝不惴惴於吾身。”用于否定词前，构成双重否定，使语气委婉。犹并非，未必。注意：这里所指的双重否定却不一定是“不”，可以是其它否定词。汉书贾山传：“又曰：济济多士，文王以寧。天下未尝亡士也。” 明李贽答周西岩：“天下无一人不生知，无一物不生知，亦无一刻不生知者，但自不知耳，然又未尝不可使之知也。”这四个副词主要表示已经发生，常

46、用的是“既”，其次是“巳”、“尝”。例如：战国策燕策一：燕王哙既立，苏秦死于齐。战国策韩策一：三晋已破智氏，将分其地。史记封禅书：高祖之微时，尝杀大蛇。战国策齐策四：孟尝君笑曰：“客果有能也，吾负之，未尝见也。”3、将、且1）将将： 必、必定。例如：左传僖公三十三年将拜君赐。宋苏轼教战守将有所不可表示将要发生的事。可译为：就要；将要。例如：左传隐公六年君将若之何若之何：何，怎么。前加“若之”仍是怎么，只是说话的语气加强了。若之何其：何其，怎么可以。前加“若之”后，原本何其既可以表达意思，而若之何其，加强语气，有很强烈的谴责意思。?孟子告子下天将降大任。明刘基卖柑者言将以实笾豆。又如：“将衒外”

47、。韩非子喻老将恐深。又如：“将益深”。宋文天祥后序将以有为也。(这是唐朝名将南霁云的话,见于韩愈张中丞传后序。文天祥引用此语,说明自己想忍辱留生,以图大举。)明袁宏道满井游记柳条将舒。又如：“将自此始”。又如：将引(将要；即将；带领)；将然(指将要发生的事)；将欲(将要；打算)2）且表示可能发生的事。可译为：将要。例如：诗齐风会且归矣，无庶予子憎。淮南子故天之且风，草木未动而鸟已翔矣。史记项羽本纪且为之奈何。唐柳宗元三戒以为且噬己矣。宋王安石游褒禅山记火且尽。清魏禧大铁椎传祸且及汝。注意：这两个副词主要将要发生，常用的是“将”，“且”较少使用。例如：左传僖公二十二年：宋公将战。孟子滕文公上：孟

48、子曰：“吾固愿见，今吾尚病，病愈，我且往见。”4、方、方且、尚、犹、适1）方表示时间正在进行、持续或同时。可译为：正在；始；才。例如：资治通鉴唐纪守门卒方熟睡。宋苏轼石钟山记余方心动欲还。孙文序时时：指示代词。可译为：这。予：人称代词，可译成我。予方以讨贼督师桂林。 宋沈括梦溪笔谈有五月方生者谓之晚筀。又：“伐山取材，方方：始、才。有人见之”。又如：方殷(正当剧盛之时)；方当(正当,正值)；如梦方醒；2）方且尚且；还要。例如：孟子滕文公上：“鲁颂曰：戎狄是膺，荆舒是惩。 周公方且膺之，子是之学，亦为不善变矣。”二刻拍案惊奇卷十二：“君父大讐全然不理，方且扬眉袖手，高谈性命，不知性命是什么东西。

49、”犹方将。将会；将要。例如：庄子天地：“彼且乘人而无天，方且本身而异形，方且尊知而火驰，方且为绪使，方且为物絯，方且四顾而物应，方且应众宜，方且与物化而未始有恒。” 陆德明 释文：“凡言方且者，言方将有所为也。”南朝宋颜延之三月三日曲水诗序：“方且排凤闕以高游，开爵园而广宴。表示时间正在进行、持续。可译为：正当；正值。例如： 元耶律楚材和高善长一百韵：“昔我知君名，方且王事忙。兵尘隔东西，忽成参与商。”表示时间同时。可译为：方才。例如： 宋苏洵审敌：“天下之人，又用当时之议，因循维持，以至於今，方且以为无事。”秦併六国平话卷上：“子楚与吕不韦谋，将金六百斤与守关吏，方且得脱归秦。”3）尚表示时

50、间进行、持续。可译为：还；仍然。例如：史记廉颇蔺相如列传赵王使使(派使者)视廉颇尚可用否。司马迁报任安书如仆尚何言哉?4）犹表示时间持续。可译为：还；仍然（多用于书面语）。例如：资治通鉴犹不失下曹从事。唐杜甫石壕吏犹得备晨炊。明袁宏道满井游记余寒犹厉。清彭端淑为学一首示子侄吾数年来欲买舟而下,犹未能也。又如：“不说犹可，一说他反而更有意见了。”；“此事他犹不知，何况我呢？”；记忆犹新。5）适表示正在进行、持续或同时。可译为：正好；恰好。例如：宋沈括梦溪笔谈从上观之适与地平，以至诸峰之顶，亦低于山顶之地面。清袁枚祭妹文适先生奓户入，闻两童子音琅琅然琅然：声音清朗貌。例如：宋欧阳修归田录卷二：“宋

51、公垂讽诵之声，琅然闻於远近。” ，不觉不觉：想不到；无意之间。例如：水浒传第二回：“不觉荏苒光阴，早过半年之上。”莞尔莞尔：微笑的样子。，连呼则则则则：赞叹的声音。今作啧啧。例如：清袁枚祭妹文不觉莞尔，连呼则则。又如：适晤(恰好遇见)；适逢其会；适然(恰好如此)注意：这五个副词都表示正在进行、持续或同时。例如：左传定公四年：国家方危，诸侯方贰，将以袭郑，不亦难乎？庄子让王：了州支伯曰：“予适有幽忧之病，方且治之，未暇治天下也。”史记魏其武安侯传：及夫至门，丞相尚卧。左传文公七年今君别虽终，言犹在耳。战国策赵策三：适会魏公子无忌夺晋鄙军以救赵击秦。5、复、骤、数、亟、仍1）复表示中断再开始（不止

52、一次）。可译为：又，再。例如：管子牧民不行不可复者。汉书艺文志司马相如作凡将篇,无复字。汉书贾山传以一至万，则世世不相复也。史记项羽本纪得复见将军于此。后汉书班超梁慬传超复受使，固欲益其兵。聊斋志异狼三则一狼得骨止，一狼仍从。复投之。晋陶渊明桃花源记复前行，欲穷其林。唐白居易琵琶行(并序)轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。又如：复籍；复旦(夜尽复明)2）骤表示不止一次。可译为：屡次。例如：左传宣公二年宣子骤谏。又如：骤胜(屡胜)；骤战(屡战)；骤谏(屡次进谏)3）数（shu）表示不止一次。可译为：屡；屡次。如：数见不鲜（亦称“屡见不鲜”）。4）亟表示不止一次。可译为：屡次；多次。如：亟叹（屡次感

53、叹）；亟请（多次请求）5）仍表示不止一次。可译为：一再；频繁汉书武帝纪：今大将军仍复克获。注:“频也。”又如：仍叠(频繁)；仍重(频繁)以上五个副词表示不止一次。例如：左传僖公五年：晋侯复假道于虞以伐虢。国语周语上：昔吾骤誎王，王不听。 （骤：累次）史记淮阴侯列传：信数与萧何语，何奇之。国语周语下：晋仍无道而鲜胄，其将失之矣。 （仍：累次；累累。）左传隐公元年：（姜氏）亟请于武公，公弗许。6、先、卒、终、竟1）先表示时序。指事情、行为发生在前。例如：三国魏 邯郸淳笑林树下先有落叶。秋声诗自序：几欲先走。宋苏轼惠崇：水暖鸭先知。资治通鉴唐纪：为坎以先登。2）卒（z）表示时序：可译为：终究；终于。

54、例如：史记廉颇蔺相如列传：卒廷见相如。又如：“卒相与欢”。汉刘向列女传：故卒不加诛。宋王安石游褒禅山记：卒葬之。宋王谠唐语林雅量：卒不赦程。明张溥五人墓碑记：卒与尸合。(头终于同尸身合在一起。)又如：卒然(终于，最后)；卒爵(最后一杯)3）终表示时序。可译为：终究，到底。例如：史记廉颇蔺相如列传：终不可强夺。汉刘向列女传：王终遣之。世说新语自新：终为忠臣。宋苏轼石钟山记：士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下。宋王安石答司马谏议书：终不蒙见察。清徐珂清稗类钞战事类：猛鸷终弗逮。又如：终乖(到底违背)；终究(毕竟，也作“终久”)；终须(终究，毕竟)；终于(终究；到底)；终久(终究)；终归(终究;毕竟)4

55、）竟表示时序。可译为：终于；到底。例如：史记平原君虞卿列传：平原君竟与毛遂偕。史记屈原贾生列传：竟怒不救楚。宋柳永雨霖铃：竟无语凝噎凝噎：嗓子被气憋住，哭不出声，说不出话人。例如：宋柳永雨霖铃竟无语凝噎（凝咽）。明崔铣洹词记王忠肃公翱三事：婿竟不调。以上四个副词表示时序。例如：史记高祖本纪：与诸侯约，先入定关中者王之。国语周语下：王不听，卒铸大钟。 （卒：最终）公羊传僖公二年：虞公不从其言，终假之道以取郭。 （终：终究；最后。）史记陈涉世家：陈涉已死，其所置遣侯王将相竟亡秦。 （竟：最终。）7、立、即、遽、亟、稍、素1）立表示马上发生。可译为：立刻；立时。例如：宋王谠唐语林雅量：上大怒，立命斥出。宋王安石伤仲永：指物作作诗立就。史记廉颇蔺相如列传：赵立奉璧来。又如：立定(马上，立即)；立马造桥(立即兑现，不容拖延)；立成(立刻完成)；立便(立刻；立时)2）即表示马上发生。可译为：立刻，当即。例如：晋干宝搜神记：王即临之。晋陶渊明桃花源记：太守即遣人随其往。世说新语自新：处即刺杀虎。宋王安石伤仲永：即书诗四句。又如：即速(立刻；赶快)3）遽