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1、文言句式积累,文言句式,判断句对客观事物表示肯定或否定，构成判断与被判断关系。通常由以下几种方式构成：,（1）“者，也。”表判断 “有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也” （2）“者也。”表判断 “城北徐公，齐国之美丽者也。” /“舍鱼而取熊掌者也” （3）“者，”表判断 “四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父” （4）“，也” 表判断 “夫战，勇气也。”曹刿论战环滁皆山也醉翁亭 （5）“，”表判断 “无他,但手熟尔/“刘备天下枭雄。”（赤壁之战） （6）“为”表判断 “项燕为楚将”陈涉世家,（5）用“即”“乃”“则”“皆”“本”“诚”“亦”“素”等副词表示肯定判断，兼加强语气，用“非”表示否定判断
2、当立者乃公子扶苏 陈涉世家 此诚危急存亡之秋也 出师表 项燕为楚将 陈涉世家 此则岳阳楼之大观也 岳阳楼记 臣本布衣 出师表 斯是陋室 陋室铭 予本非文人画士。 【特别提醒】判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，用来作判断句的主语，而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断，“是”在先秦古汉语中少作判断词，在汉以后作判断词则多起来。,翻译练习： 廉颇者，赵之良将也。 巨是凡人。 如今人方为刀俎，我为鱼肉。 此非曹孟德之诗乎？ 秦，虎狼之国。 夫六国与秦皆诸侯。 今公子有急，此乃臣效命之秋也。,被动句,在古汉语中，在古汉语中，被动句主要有两大类型：一是在标志的被动句，即借助一些
3、被动词来表示，二是无标志的被动句，又叫意念被动句。 （一）有标志的被动句主要有四种： （1）用“为”或“为所”“为所”表被动 吴广素爱人，士卒多为用者陈涉世家 兔不可复得，而身为宋国笑守株待兔 山峦为晴雪所洗登泰山记 茅屋为秋风所破 若属皆且为所虏鸿门宴,（2）用“见”“于”或“见于”表被动 百姓之不见保 虽有名马，只辱于奴隶人之手马说 不能容于远近。五人墓碑记 吾长见笑于大方之家庄子秋水 （3）“受”“受于”“被”（这种句式数量少）表被动 受制于人。（资治通鉴）/ 忠而被谤，能无怨乎？/ 予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。 （4）无标志的被动句：指没有被动词的被动句。 帝感其诚 傅说举于版筑
4、之间,【特别提醒】： “见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近，如“冀君实或见怒也”（答司马谏议书），但这里的“见”不表被动，它是放在动词前，表示动作行为偏指一方，“对自己怎么样”的客气说法，像现代汉语中的“见谅”等都是此种用法。 翻译练习： 若属皆且为所虏 身死人手，为天下笑。 巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并 夫赵强而燕弱，而君幸于赵王。 信而见疑，忠而被谤。 众人皆醉而我独醒，是以见放。 臣诚恐见欺于王而负赵。 此非孟德之困于周郎者乎？,省略句 有些句子在一定的语言环境中，省略了句子的某些成分，这种句子叫省略句。古汉语中省略句常见的有以下几种形式： 1.主语省略 （1）永州之野产
5、异蛇，蛇黑质而白章/触草木，草木尽死捕蛇者说 （2）桃花源中人见渔人，乃大惊桃花源记 （3）（臣）受任于败军之际 2.谓语省略 （1）一鼓作气，再鼓而衰，三鼓而竭曹刿论战 （2）陈涉自立为将军，立吴广为都尉陈涉世家 3.宾语省略（最常考） （l）扶苏以数谏故，上使扶苏外将兵陈涉世家 （2）见渔人，乃大惊，问所从来，具答之，便要渔人还家桃花源记 （3）医之好治不病以之为功 4.介词省略（最常考） （l）置于人所罾鱼腹中陈涉世家 （2）武陵人以捕鱼为业桃花源记 （3）孰知赋敛之毒有甚于是蛇者乎,倒装句主谓倒装、宾语前置、定语后置、状语（介词结构）后置,汉语的句子成分顺序一般为： （定语）主语-状语
6、-谓语-（定语）宾语 【主谓宾定状补，主干枝叶分清楚。 定语必居主宾前，谓前为状谓后补。】 【所谓“前置”是指在古代汉语中把原来应在后面的位置提到前面了，所谓“后置”是指把原来应在前面的位置挪到后面了，这些现象都是相对于它们在现代汉语中的位置来说的。】,（一）主谓倒置： 为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。这仅仅是因为语言表达的需要。 甚矣，汝之不惠（慧）！（愚公移山） 称心如意，几家能够 （二）宾语前置 1否定句中代词宾语前置 格式：主语十否定词【不、未、无、莫、毋、弗、非、勿】十宾语【余、吾、予、尔、汝、若、乃、而、自、之、是】十动词 这类宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二
7、是必须是否定句（在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后。,例句： 背负青天而莫之夭阏者 是以后世无传焉，臣未之闻也。（齐桓晋文之事） 然而不王者，未之有也（齐桓晋文之事） 保民而王，莫之能御也。齐桓晋文之事 古之人不余欺也。石钟山记 我无尔诈，尔无我虞 闻道百，以为莫若己者。,2疑问句中代词宾语前置 （1）宾语在动词前面 格式：主十宾【谁、奚、胡、何、曷、盍、安、恶、焉、孰】十动？ 例如：之二虫又何知？ 彼且奚适也？ 且焉置土石？（愚公移山） 吾谁敢怨？（捕蛇者说） 问女何所思？（木兰辞） 大王来何操？鸿门宴 牛何之？（齐桓晋文之事）,（2）宾语放在介词前面 【常见介词有“于”“以”
8、“与”，宾语往往是疑问代词“谁”、“何”、“奚”“安”“曷”“焉”“胡”“恶”“孰” 等】 格式：主十宾十介十动？ 例如：奚以知其然也？ 沛公安在？ 鸿门宴 微斯人，吾谁与归？” 岳阳楼记 长安君何以自托于赵？（蟹龙） 何以异 ? （齐桓晋文之事） 何由知吾可也 ? （齐桓晋文之事）,3特殊结构：用“之”“惟是”将宾语提前 例如： 何陋之有？ 何厌之有？ 句读之不知，惑之不解 我之谓也谓我也（之，作标 志，加强语气） 惟命是从、唯利是图、唯你是问,（三）定语后置 在现代汉语中，定语（一般是形容词）是修饰和限制名词的，一般放在中心词前，而在文言文中，定语往往放在中心词后面，用“者”煞尾，构成定语
9、后置的形式。在翻译的时候，要注意把后置定语提到中心词前面。定语后置一般有三种情况： 【1】格式：中心词十定语十者 例如：遂率子孙（荷担）者三夫。(愚公移山) 楚人有涉江者。（刻舟求剑） 【2】格式：中心词+之+定语+者（这种情况比较常见） 例如：马之千里者（马说） 【3】格式：中心语+之+定语（这种情况比较常见） 例如：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 蚓无爪牙之利，筋骨之强。,翻译练习： 求人可使报秦者。（廉颇蔺相如列传） 荆州之民附操者。（赤壁之战） 石之铿然有声者。（石钟山记,（四）状语（一般是“介宾短语”，常见介词是“以”和“于”）后置 在现代汉语中，状语置于谓语之前，若置于谓
10、语之后便是补语。但在文言文中，状语往往放在谓语动词后面，所以翻译时要把状语提到谓语前面去翻译。 （1）格式：动十以（一般译为“用”“拿”“把”十宾 例如：覆之以掌 （促织） 以掌覆之 祭以尉首陈涉世家 以尉首祭 咨臣以当世之事以当世之事咨臣 投以骨狼以骨投 （2）格式：动十于（有时候也用“乎”，相当“于”，一般译为“在”）十宾 例如：能谤讥于市朝 （邹忌讽齐王纳谏）于市朝谤讥 战于长勺曹刿论战 于长勺战 叫嚣乎东西，隳突乎南北乎东西叫嚣，乎南北隳突 不求闻达于诸侯不求于诸侯闻达 （3）格式：形十于（表“比较”，可译为“比”）十宾 例句：青出于蓝而胜于蓝于蓝胜 水为之而寒于水于水寒 长于臣（鸿门宴） 于臣长 虽才高于世，而无骄尚之情（张衡传）,翻译练习： 饰以篆文山龟鸟兽之形（张衡传） 还矢先王，而告以成功（伶官传序 请其矢，盛以锦囊（伶官传序） 方其系燕父子以组（伶官传序 申之以孝悌之义（齐桓晋文之事） 求救于孙将军（赤壁之战） 且立石于其墓之门（五人墓碑记） 生乎吾前 （师说）,把左右两边句式相同的项用线段连接起来 忌不自信。 A、籍何以至此。 君何以知燕王。 B、甚矣，汝之不惠。 石之铿然有声音。 C、臣未之闻也。 大声发于水上。 D、郑人有欲买履者。 痛哉斯言。 E、或叩以往事。,Insert Title Text,
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