维护公正的重要意义

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1、维护社会公正的重要意义【摘要】公平正义对于人的重要性，最根本的就在于它强调人人都享有平等 的公民权利和政治权利，享有人身自由、言论自由等广泛的自由权利和劳动 权利、受教育权利等社会经济文化权利，核心是尊重每一个人的权力，使每 一个人都享有平等的生存发展权利和机会。这些基本权利的平等，不但是法 律所要保护的，而且也确实是人身的根本需要和首要价值追求。“平等是正义 的表现，是完善的政治制度或社会制度的原则”；“一切人，或至少是一个 国家的一切公民，或一个社会的一切成员，都应单有平等的政治地位和社会 地位”。【关键字】公平正义依法治国共同富裕实现社会公平正义是人类社会的美好追求。我国古代孔子就指出：

2、“有国 有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。”近代康有为在大同书中提 出要建立一个“人人相亲，人人平等，天下为公”的理想社会。古希腊柏拉 图在理想国中首先提出了公平正义的问题。近代启蒙思想家伏尔泰、孟 德斯鸠、卢梭等人也对实现社会公平正义进行了多方面的探讨和研究。空想 社会主义者把社会公平正义作为未来理想社会的重要目标。马克思主义第一 次把公平正义的实现建立在科学社会主义的基础之上，指出实现公平正义的 基本条件，就是整个社会实行生产资料公有制，在不断解放和发展生产力的 基础上逐步实现人人参与、人人共享、人人受益，实现每个人自由全面的发 展。党的十八大报告把“坚持维护社会公平正义”列为在新的

3、历史条件下夺 取中国特色社会主义新胜利必须牢牢把握的八项基本要求之一。这深刻揭示 了实现社会公平正义是中国共产党一贯的价值追求，也为新形势下进一步实 现和维护社会公平正义，夺取中国特色社会主义新胜利指明了方向。公平正义是中国特色社会主义的内在要求。公平正义，不是平均主义。它的基本含义是，“权利平等”、“机会均等”、 “得其所得”，使每个人获得其应获得的东西，以及对弱者进行社会救助等。公平正义是人的最基本利益需要和首要价值追求，对人具有重要的人格尊严 价值、机会价值、经济价值和政治价值，是人生存发展的根本目的所在。“正 义是人在世上的最高利益。从开始有组织的社会以来，维护和执行正义 的制度一直是

4、人们最为关注的事情。”“公平正义是社会主义国家制度的首 要价值。公平正义就是要尊重每一个人，维护每一个人的合法权益，在自由 平等的条件下，为每一个人创造全面发展的机会。”公平正义对于人的重要 性，最根本的就在于它强调人人都享有平等的公民权利和政治权利，享有人 身自由、言论自由等广泛的自由权利和劳动权利、受教育权利等社会经济文 选自党的十八大报告。 埃德加博登海默法理学一一法哲学及其方法，华夏出版社，1987年，第253页；世 界银行2006年世界发展报告：公平与发展，清华大学出版社，2006年，第1819页。 罗斯科庞德通过法律的社会控制、法律的任务，商务印书馆，1984年，第73页。 温家宝

5、总理答中外记者提问，文章选于人民日报，2008年3月19日。 化权利，核心是尊重每一个人的权力，使每一个人都享有平等的生存发展权 利和机会。这些基本权利的平等，不但是法律所要保护的，而且也确实是人 身的根本需要和首要价值追求。“平等是正义的表现，是完善的政治制度或社 会制度的原则”；“一切人，或至少是一个国家的一切公民，或一个社会的 一切成员，都应单有平等的政治地位和社会地位”。对于一个国家而言，要实现繁荣稳定、走向富强和谐，根本在于建立健 全的社会运行的动力机制和制衡机制。这实质上就是要求，坚持以人为本， 充分发挥人的主观能动性，不断的推动建立健全社会运行的动力机制与制衡 机制，使社会即动力

6、强劲，活力十足，有制衡有力、公平正义，使社会物质 文化财富既极大丰富，又为广大公民所公平享有，实现既有动力又有制衡力 的有机统一，既有效率又有公平的有机统一，从而从根本上保障社会能够永 续发展，持久繁荣，和谐稳定与长治久安。这就意味着，如果从效率与公平 正义的角度看，效率与公平正义都十分重要，是人类社会运行不可或缺的双 翼。没有效率也就谈不上什么公平正义，没有公平正义也就谈不上什么效率， 公平和效率是辩证统一的。一方面，效率决定公平，效率的水平决定公平的 程度。没有效率，充其量只是低水平的公平。另一方面，效率又来源于公平， 没有公平就难以有效率。实现了公平，就能更好地促进效率的提高；产生不 公

7、平，就会降低效率。公平与效率都是社会主义的本质要求，社会主义所要 实现的公平是以效率为基础的公平和有效率的公平。如果深入到事情的根本 上进行分析，就可发现，效率是人和社会生存发展的手段与工具，而公平正 义则是人和社会生存与发展的目的和价值所在，并切实提高效率的前提和源 泉所在。正是从这个意义上讲，公平正义是人类社会赖以生存发展的根本所 在，公正比效率更为重要。对于人来说，“公正常常被看做是的德行之首，比星辰更让人尊敬。”“公 正是一切德性的总括。公正最为完全，因为他是交往行为上的总体的德性。 它是完全的，因为具有公正德性的人不仅能对他自身运用其德性，而且还能 对邻人运用其德性。”因此，与其说公

8、正是促进一个人自身利益，还不如说 “公正所促进的是另一个的利益，不论那一个人是一个治理者还是一个合伙 者。”正是这种人与人之间的公正关系中，每个人才可能真正得其所得、自 由发展、共同发展。“一个人决不应该为了自己获利而损人利己，即使他所得 之利益要远大于他人受损之利益，也不例外。”人对利益的追求是社会发展的原动力。“人们奋斗所争取的一切，都同他 们的利益有关。”利益是“人民生活中最敏感的神经。”但是，“利益就其本 性说是盲目的、无止境的、片面的。”“这个世界之所以充满危险，是因为 世界并不是某一利益的天下，而是许许多多利益的天下。”无论从理论上看，还是从实践上看，任何社会要稳定安全运行，都要求

9、 马克思恩格斯全集第20卷，人民出版社，1971年，第668页。 马克思恩格斯全集第3卷，人民出版社，1995年，第444页。 亚里士多德尼各马克伦理学，商务印书馆，2006年，第130页。 亚里士多德尼各马克伦理学，商务印书馆，2006年，第130页。 Adam Smith, The Theory of SentimNtew York:Barnes&Noble Inc.,2004,p.163 马克思恩格斯全集第1卷，人民出版社，1956年，第82页。 列宁全集第16卷，人民出版社，1988年第136页 马克思恩格斯全集，第1卷，人民出版社，1956年，第179页。 马克思恩格斯全集第1卷，人

10、民出版社，1956年，第164165页。 有最起码的利益制衡，使社会的的最大多数人都有基本的利益保障，能够在 现行社会中得以维持生计。反之，如果一个的社会的利益格局严重失衡，少 数人占据社会的大多数利益资源，而大多数人缺乏最近本的利益保障，难以 在现行社会中维持生计，那么这个社会就必将走向灭亡。这就要求我们要坚持共同富裕的原则。可以说，维护社会公平正义的核 心是坚持共同富裕的根本原则。共同富裕是中国特色社会主义的根本原则。 离开了共同富裕，社会公平正义就会成为空话。在经济社会发展的基础上， 让全体人民共享改革发展成果，是社会公平正义的直接体现。“过去我们讲先发展起来。现在看，发展起来后的问题不

11、比不发展时少。” “社会主义最大的优越性就是共同富裕，这是体现社会主义本质的一个东西。如 果搞两级分化，情况就不同了，民族矛盾、区域间矛盾、阶级矛盾都会发展，就 可能出乱子。”今后我们要维护社会的繁荣稳定和国家的长治久安，更必须针对 存在的问题与不足，坚持发展这个第一要务。发展是维护社会公平正义的基础。 要坚持发展是硬道理的战略思想，坚持以经济建设为中心这个兴国之要，坚持以 科学发展观为指导，更加自觉地以公平的改善促进效率的提高，不断增强国家的 政治动力，不断增强文化的精神动力，以人的全面发展促进经济社会政治文化事 业的全面、协调、可持续发展。另一方面，社会的繁荣稳定和国家的长治久安，要靠公平

12、的制度，特别是法 律来维系。没有伟大的改革开放全方位地加强国家制度建设，尤其是公平的保障 人们各项自由和权力，激发人们在全国甚至是全球范围内相对自由的流动，依法 追求物质文化财富和实现个人抱负，也就没有今天的繁荣稳定。“公平正义是社 会主义国家制度的首要价值。公平正义就是尊重每一个人，维护每一个人的合法 权益，在自由平等的条件下，为每一个人创造全面发展的机会。如果说发展经济、 改善民生是政府的天职，那么推进社会公平正义就是政府的良心。”制度是一个 社会的规范体系，没有规矩不成方圆。维护国家长治久安的根本在于建立社会主 义法治国家。这就要求我们要坚持依法治国，加强社会主义法制建设。公平正义是社会

13、稳定和社会秩序的基石和根本。公平正义，反应在社会成员 的心中就是一种强大的心理力量。“正义感是无可匹敌的正义源泉。”对遵守正 义法则之必要性的考虑，构成了我们赞成通过惩罚那些违背正义法则的人来强行 维护正义法则的理由。如果社会充满公平正义，人们充满公平正义感，就会使社 会和人们都得得到巨大的利益，社会将井然有序。公平正义，“它最大的魅力是 们不用上锁，财产不需看守，债务无需保证人，合同不用证人，诺言不必写下， 征税无需调查。”一个社会如果不公正，基本权利不平等或贫富悬殊，那无论采 取何等强硬的社会控制措施，也不可能保持长期稳定。在强调公平正义的极端重要性时，还有一个特别重要的方面，就是教育公平

14、 的极端重要性。没有教育，“自然人”就不会成为合格的“社会人”，道德的教化， 文化的濡化也就难以侵入人之心灵，“传统人”就不会变成“现代人”；没有教育， 也就没有太人力资源的有效开发利用，科技的发展将没了基石，经济的发展将没 了支撑，社会的发展将没了根本，社会的稳定将是一句空话。“无论哪个国家， 只有他的人民从心里、态度和行为上，都能与各种现代形式的经济发展同步前进， 邓小平年谱(19751997)(下)，中央文献出版社，2004年，第1364页。 邓小平文选第3卷，人民出版社，1993年，第364页。 温家宝温家宝总理回答中外记者提问，文章选自人民日报，2008年3月19日。 爱德华罗斯社会控制，华夏出版社，1989年，第20页。 爱德华罗斯社会控制，华夏出版社，1989年，第21页。相互配合，这个国家的现代化才真正能够得以实现。”而教育是促进人的现代化 的根本举措，具有广泛的经济、政治、社会、文化效益，教育公平也是保障社会 公平的基石。小结：社会的繁荣稳定和国家的长治久安，要靠公平的发展来维系；社会的 繁荣稳定和国家的长治久安，要靠公平的制度特别是法律来维系；社会的繁荣稳 定和国家的长治久安，要靠公平的教育来维系。要实现和谐社会，首先要保障社 会的公平正义，由此可见维护社会公正至关重要。阿历克斯英格尔斯人的现代化，四川人民出版社，1985年，第56页。