课文中的文化常识

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1、课文中的文学文化常识烛之武退秦师1、左转是我国第一部叙事详尽的编年体史书。2、春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。3、子：古代对男子的尊称。4、执事：办事的官吏，也用于对对方的敬称。5、大夫：官职等级名。夏商周时，官分卿、大夫、士三级，大夫又分上、中、下三等。后来成为对有官位者的通称。荆轲刺秦王1、国语是国别体史书。2、卿：古代对人的敬称。3、竖子：对人的蔑称。除此之外还有“童仆”和“小孩”的意思。4、古代音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。变徵是徵的变调，音调悲凉；羽，声调激愤。5、中庶子：管理国君车马之类的官。6、郎中：宫廷的侍卫。民间又称医生。7、箕踞：坐在地上，两腿张开，形象像

2、箕，是一种轻慢傲视对方的姿态。鸿门宴1、史记是我国第一部纪传体通史，上起传说中的黄帝，下到汉武帝。分本纪、世家、列传、书、表五类。2、关中：函谷关以西，今陕西一带。3、山东：崤山以东，即函谷关以东的地区。4、季父：叔父。古代兄弟或姊妹间长幼排序为伯、仲、叔、季。5、河：黄河6、亚父：对对方的敬称，意为仅次于父亲。7、参乘：亦作“骖乘”，古代乘车，站在车右担任警卫的人。8、窃：私下，常用作表示个人意见的谦词。优美的汉字1、汉字的形体经历了由甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、草书、行书、楷书的演变过程。分为古代汉字阶段（商代秦代，甲骨文小篆）和隶书楷书阶段（汉代现代，隶书楷书）。2、隶书是两汉时通行

3、的主要字体，笔画平直，略有波浪起伏，书写简便。3、草书形成于汉代，是辅助隶书的简便字体，主要用于起草文书和通信，使用连笔，书写快捷，但难于辨认。4、行书出现在东汉晚期，楷书产生后，逐渐演变成介于草书和楷书之间的字体，易书写，比草书易辨认。5、楷书也叫“正楷”“真书”，汉魏之际形成，南北朝时期逐渐成为主要字体，一直使用到现在。“楷”有“规则”之意，字形方正严整，笔画平易圆转，更便于书写。6、汉字是方块字，有独体和合体之分。独体主要是以图形为基础发展变化而来的“象形字”“指事字”；合体是以独体字为基础而构成的，包括“会意字”“形声字”。7、关于汉字的形成，前人有所谓“六书”：象形、指事、会意、形声

4、、转注、假借。现代学者认为：六书前四种是构字法，后两种是用字发。8、书法与篆刻为汉字插上了艺术的翅膀，使一个个平实的方块字灵动起来。奇妙的对联1、对联也叫“楹联”“楹帖”“对子”，由骈文和律诗演变而来。形成于唐宋，盛行于明清。2、对联由上联、下联组成。字数多少无规定，要求对仗工整，平仄协调。对仗的要求是：字数相等，词形相同，结构相当。平仄协调，要求平仄相异。平声舒缓，仄声短促，上联最后一字必为仄声，下联最后一字必为平声。3、对联为竖行书写，中间不加标点。张贴时，上联在右边，下联在左边。诗经两首1、诗经是我国最早的一部诗歌总集，又称“诗三百”，共收诗305篇。内容分为“风”“雅”“颂”，主要手法

5、是“赋”“比”“兴”。开创了我国现实主义创作手法的先河。离骚1、离骚是楚辞的代表作，是我国古代最长的抒情诗。“楚辞体”是楚地的诗歌形式，方言声韵，描写楚地的风土人情，具有浓厚的地方特色，以离骚为典型代表，故又称“骚体”。离骚开创了我国浪漫主义创作手法的先河。孔雀东南飞1、孔雀东南飞是我国古代汉民族最长的叙事诗。2、结发：古代成婚之夕，男作女右共髻束发。后称原配为结发夫妻。3、罗敷：古代美女的通称。4、伏惟：下级对上级或晚辈对长辈说话表示恭敬的习惯用语。5、床：古代的坐具。6、新妇：古代年轻妇女对夫家的长辈或平辈的自称。7、初阳岁：冬至以后，立春以前。8、下九：古代农历每月十九为下九，是妇女欢聚

6、的日子。二十九为上九，初九为中九。9、六合：出生年、月、日的干支。又指东、西、南、北、天、地。10、青庐：用青布搭成的篷帐，是举行婚礼的地方。盛行于东汉到唐。兰亭集序1、禊事：古代的一种风俗，三月三人们到水边洗濯，嬉戏，以祈福消灾。2、契：用木或竹刻成，分成两半，合在一起可为凭验。赤壁赋1、既望：过了望日（阴历每月十五为望），阴历十六。2、美人：古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。游褒禅山记1、浮图：也作“浮屠”“佛图”，本意是佛或佛教徒，也指和尚、佛塔。2、阴阳：山南水北为阳，山北水南为阴。姓氏流源与文化寻根1、上古时期，姓氏有别。姓的偏旁为“女”，反映初民时期母系氏族社会的特点，只知有

7、母，不知有父，只有通过不同的姓来区分不同的部落。2、夏商周三代，姓氏一分为二，贵族男子称氏，贱者有名无氏。称姓是为了区别婚姻，避免同姓通婚。3、夏商周三代，常以封地名、国名、官职名、居住地、职业技艺及祖先的字为氏。4、秦汉时代，姓氏合二为一，而一般的老百姓只有名，不配有氏。蜀道难1、子规：即杜鹃，又名杜宇。相传为蜀国古望帝魂魄所化，啼声哀怨动人。常作伤春、悼亡的象征。琵琶行1、青衫：黑色单衣。唐代官职低的服色为青黑色。后人用“司马青衫”形容悲伤凄切的情感。马嵬1、乞巧节：农历七月初七夜，民间传说天上的牛郎织女每年此夜在天河相会，妇女们便在这个夜晚于自家的庭院中间向织女进行乞巧活动。2、纪：古代

8、以木星绕日一周（十二年）为一纪。寡人之于国也1、庠序：古代学校，商（殷）代叫序，周代叫庠。劝学1、跬步：古代称跨出一脚为跬，跨出两脚为步。过秦论1、八荒：八方最偏远的地方，也代指天下。2、六合：天地四方。3、敲扑：刑具。短的叫敲，长的叫扑。4、百越：古代越族居住在桂、浙、闽、粤等地，每个部落都有名称，统称百越，也叫百粤。5、陶朱：春秋时越国范蠡，他帮越王勾践灭吴后，离开越国回到陶，自称陶朱公。因善于经营生意而致富，后人以此作为富人的代称。6、戟：以戈和矛合为一体的长柄兵器。7、九州：兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、扬州、梁州、雍州，代指中国。8、七庙：天子的宗庙。师说1、句读：古人指文辞休

9、止和停顿之处。文辞语意已尽处为句，未尽而需停顿处为读。2、六艺：指诗书礼易乐春秋六部经书，又称作“六经”。另也指礼、乐、射、御、书、数六种技能。3、传：古代解释经书的著作。人物传记。窦娥冤1、缥缃：代指书籍。缥，青白色的丝织品；缃，淡黄色的丝织品。古人习惯用这两种丝织品包书或做书袋，故以此作为书籍的代称。2、春榜：唐宋考进士都在春季，后世称进士考试为春榜。3、宫调：古代音乐有宫、商、角、徵、变徵、羽、变宫七音，以其中任何一声为主，均可构成一种调式。凡以宫声为主的调式称“宫”，以其他各声为主的称“调”，合称“宫调”。4、祗候：比较高级的衙役。5、刷卷：上级官员考察下级衙门的刑狱案件。6、下官：做

10、官的人对自己的谦称。廉颇蔺相如列传1、斋戒：古人在祭祀或行大礼前，洁身清心，以示虔诚。2、列观：一般的宫殿。观，宫廷中高大华丽的楼台。3、有司：官吏的通称。古代设官分职，各有所司，故称。（司空、司徒、司寇、司马）4、九宾：古代外交上最隆重的礼节，由傧者九人依次传呼接引宾客上殿。5、汤镬：古代一种酷刑，用滚水烹煮。6、寿、为寿：向人敬酒或献礼。苏武传1、汉书是我国第一部纪传体断代史，记载西汉的历史，作者班固。2、丈人：对老人或长辈的尊称。3、节：又称“旄节”，以竹为竿，上缀以牦牛尾，是使者所持的信物（凭证）。4、假吏：临时充任的官吏。5、斥候：侦察兵。6、阏氏：匈奴单于的配偶的称号，如同王后。7

11、、蛮夷：古代用以指边远民族。8、奉车：皇帝出行时的侍从，掌管皇帝的车马。9、后土：地神，相对皇天而言。10、宦骑：侍卫皇帝的骑马的宦官。11、黄门驸马：宫中掌管车辆马匹的官。12、上林、上林苑：皇帝游猎的场所，在长安西，周围三百里。张衡传1、后汉书，纪传体断代史，记载东汉的历史，作者范晔。2、三辅：汉朝以京兆尹、左冯翊、右扶风三个地区为三辅，在今陕西西安附近。3、太学：古代设在京城的全国最高学府。4、五经：诗书礼易春秋五部经书。5、六艺：礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能。6、孝廉：汉朝由地方官（太守）向中央举荐品行端正的人任以官职，被推举的人称为“孝廉”。7、公府：太尉、司徒、司空三公的公

12、署。8、两都：西汉的都城长安和东汉的都城洛阳，也称“二京”。9、傅会：文章的组织、布局、命意、修辞，也作“附会”。10、公车：汉代官署名，臣民上书和征召，都由公车接待。11、阉竖：对宦官的蔑称。12、豪右：豪族大户。秦汉时，豪族住在城市的右边，故称“豪右”。13、下车：官吏初到任。14、视事：官员到职工作。15、乞骸骨：古代大臣年老了请求辞职，意为请求赐还自己的身体，回家乡去。归去来兮辞1、三径：古代隐士住处的代称。2、帝乡：天帝居住的地方，也即所谓仙境。滕王阁序1、三江：泛指长江中下游。2、下榻：在某地住宿。3、钟鸣鼎食：指大家世族。古代贵族吃饭时要鸣钟列鼎，鼎中盛食物。4、东隅：日出的地方

13、，表示早。5、桑榆：日落的地方，表示晚。6、请缨：请求皇帝赐给长缨（长绳），去缚住敌人。后用此指投军报国。7、弱冠：指20岁，古代以20岁为弱年，行冠礼，为成年人。8、投笔：投笔从军。逍遥游1、晦：阴历每月最后一日；朔：阴历每月的第一日。2、六气：阴、阳、风、雨、晦、明。陈情表1、表：古代臣下给帝王的一种文书。2、期：穿一周年孝服的人；功：穿大功服（九个月）、小功服（五个月）的亲族。3、孝廉：汉代以来推举人才的一种科目，举孝顺父母，品行方正的人。汉武帝开始令郡国每年推举孝廉各一名，晋时仍保留此制，但办法和名额不尽相同。4、秀才：汉代以来选拔人才的一种察举科目。与后代科举的“秀才”含义不同。侍郎

14、、5、郎中：尚书省的属官。郎中属员外级,就是分掌各司事务,其职位仅次于尚书、丞相的高级官员。郎中本是官名，即帝王侍从官的通称。其职责原为护卫、陪从，随时建议，备顾问及差遣。战国始有，秦汉治置。后世遂以侍郎、郎中、员外郎为各部要职。6、洗马：又叫太子洗马，太子的侍从官。7、东宫：太子居住的地方，也代指太子。8、牧：古代称州的长官。9、犬马：臣子自谦。古代文化常识1、二十八宿：古人划分的恒星集群。是古代汉族天文学家为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，用来说明日、月、五星运行所到的位置。具体如下：东方苍龙七宿：角、亢、氐（di）、房、心、尾、箕（j1）北方玄武七宿：斗（ddu）、牛、女、虚、

15、危、室、壁西方白虎七宿：奎、娄（Iou）、胃、昴（mdo）、毕、觜（z1）、参（sh密）南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、张、翼、轸（zh引）2、分野：古人将地上的州郡邦国与星空的区域对应起来。3、银河：又叫银汉、天汉、星汉、河汉、云汉、星河。4、五岳：东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。5、五湖：太湖、鄱阳湖、青草湖、丹阳湖、洞庭湖。6、三秦：现在的陕西省一带。7、三吴：吴兴郡、吴郡、会稽郡。8、三楚：西楚、东楚、南楚。9、古人纪年：干支纪年和帝王纪年。干支纪年是十天干和十二地支依次两两相配而成得一种纪年方法。帝王纪年是按照帝王即位的年次或年号来纪年（明清两代）的方法。10、十天干

16、：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。11、十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。12、古人纪月：序数纪月和特殊称谓纪月。每季用孟、仲、季区分。用朔（初一）、望（十五）、晦（月末）等名称标识日期。13、古人纪时：时段纪时（八时段、十时段、十二时段、十五时段、十六时段等不同尺度）c特定称谓纪时：夜半、鸡鸣、昧旦、平旦、平明、日出、食时（朝食、蚤食）、隅中、日中、日昳、晡时（日昃、夕食、日入）、黄昏、人定。干支纪时（南北朝之后）：用十二地支表示十二个时辰。子时：夜晚11点一1点，依次相推，每两小时一个时辰。五更报夜：黄昏甲夜一更19-21人定乙夜二更21-23夜半一一丙夜一

17、一三更23-1鸡鸣一一丁夜一一四更1-3平日一一戊夜一一五更3-514、古代重要的节日：除夕（元日）、元宵（上元）、寒食节、清明节、端午节、乞巧节（七夕）、中秋节、重阳节。15、名：古代婴儿出生几个月后，一般由父亲命名。16、字：是20岁举行加冠仪式后才起的，标志着成人。字是对名的解释和补充，对名有表述、阐释作用，因此又叫“表字”。有的字与名相近相成，也有的相反相成。17、号：是一种固定的别名，又叫别称、别字、另愕。名、字是由尊长代取，而号则不同，号初为自取，称自号；后来，才有别人送上的称号，称尊号、雅号等。18、谥号：古代帝王、诸侯、高官大臣、贵族及其他有地位的人死后，根据其生前的品德来定的

18、，带有或褒或贬或同情的称号。常见的如：经天纬地曰文、克定祸乱曰武、照临四方曰明、杀戮无辜曰厉、早孤短折曰哀、年中早夭曰悼19、外号：也叫绰号，多是表现人物特征的名号。20、古人自称名，称人称字，这是基本的礼貌。21、周易把礼仪分为五类：吉礼：有关祭祀的，包括祭祀自然、神、祖先。凶礼：有关丧葬的，包括凭吊各种天灾人祸。军礼：有关军事活动的，包括所有的军事行动规范。宾礼：有关外交活动的，包括朝、聘、会、盟等国事活动。嘉礼：有关个人成长和交往以及王位承袭的，包括冠礼、婚礼、宴饮之礼、养老礼等。22、座次：坐西向东为尊，其次是坐北朝南，再次是坐南朝北，最卑是坐东朝西。23、古人见面常用的礼仪是拜礼和揖

19、礼。前者主要以叩头跪拜为主，后者则以拱手示意为主。24、趋：从长者尊者前面走过，要小步快走，以示敬意，叫“趋”。长恨歌1、列土：封爵赐邑。古代天子分封诸侯时，用白茅裹着社坛上的泥土授予被封者，象征土地和权力，称为“列土分茅”。2、梨园：中国唐代训练乐工的机构。我国人民在习惯上称戏班、剧团为“梨园”，称戏曲演员为“梨园子弟”，把几代人从事戏曲艺术的家庭称为“梨园世家”，戏剧界称为“梨园界”等等。3、龙驭：指天子车驾。除此之外，该词还有“皇帝”“君临天下”及委婉称呼“帝王去世”。行路难1、行路难：乐府杂曲歌辞调名，古乐府道路六曲之一，亦有变行路难，内容多写世路艰难及离别悲伤之意，多以“君不见”为首

20、，后鲍照拟作为多。阿房宫赋1妃嫔媵嫱：妃”，皇帝的妾，或太子、王侯的妻；嫔（pm）嫱（qidig）”：都是古代宫廷中一种女官，实即皇帝的妾，地位比“妃”要低；“媵（ying）”,古代统治阶级嫁女时随嫁的人（陪嫁的侍女），也可能成为嫔、嫱。2、锱铢：古代重量单位，一锱等于六铢，一铢约等于后来一两的二十四分之一。锱、铢连用，极言其细微。六国论1、先：对去世的尊长的敬称。2、故事：先例。除此之外，在古文中一般也有“旧日的制度;例行的事”以及“掌故,典故”后、心伶官传序1、从事：官名，源于汉武帝时期，有刺史属吏之称，分为别驾从事史、治中从事史等，主要职责是主管文书、察举非法，到宋代时被废除。2、太牢：

21、即古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕（sh1,猪）三牲全备为“太牢”。古代祭祀所用牺牲，行祭前需先饲养于牢，故“牢”本为养牲畜的圈，在这里指祭祀用的牲畜；又根据牺牲搭配的种类不同而有太牢、少牢之分。少牢只有羊、豕，没有牛。由于祭祀者和祭祀对象不同，所用牺牲的规格也有所区别：天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢。3、告庙：天子或诸侯出巡、遇兵戎等重大事件而祭告祖庙。4、忽微：微小的事。忽，一寸的十万分之一；微，一寸的百万分十一。5、俳优：以乐舞谐戏为业的人即古代演滑稽戏杂耍的艺人。6、杂戏：古代娱乐形式之一，包括百戏、杂乐、歌舞戏、傀儡戏等。祭十二郎文1、十二郎：唐代习惯以行第、郡望、官职称呼别人，这

22、里以行第称呼韩老成。“郎”，唐代口语，对年轻男子的称呼，又称郎子。2、季父：叔父。古代兄弟排行以伯、仲、叔、季为序。3、孤：幼年死去父亲或父母双亡。4、所怙：指所依靠的父亲（其实也包括母亲）。语出诗经：“无父何怙？无母何恃”失怙，指死了父亲；失恃，指失去母亲。5、省：探望。古代一般是看望父母、尊亲的意思6、薨：古代称候王死叫薨，唐代及以后二品以上官员去世都称薨。7、少年：古代指青年男子，与“老年”相对。8、孩提：幼儿，儿童，一般指2-3岁。9、尚飨：亦作“尚享”。希望死者的灵魂来享用祭品。这是祭文结束时的常用语。尚，表示希望。飨，鬼神享用祭品。狱中杂记1、刑部：又称秋官、宪部。六部（吏、户、礼

23、、兵、刑、工）之一，掌管全国刑法、狱讼之事，是清代最高司法机关。2、京兆：汉朝京畿都城地域的名称，是周朝王畿、秦代京畿之后对都城辖域的谓称。文中指清朝包括国都在内的顺天府。3、五城御史司坊：即五城御史衙门的监狱。清时京城设巡查御史，分管东、西、南、北、中五个地区，所以叫五城御史。4、九门提督：是中国清朝时期的驻京武官，正式官衔为“提督九门步军巡捕五营统领”，设立于康熙十三年。主要负责北京内城九座城门（正阳门、崇文门、宣武门、安定门、德胜门、东直门、西直门、朝阳门、阜成门）内外的守卫和门禁，还负责巡夜、救火、编查保甲、禁令、缉捕、断狱等，实际为清朝皇室禁军的统领。5、十四司正副郎：清初刑部设十四

24、司，每司长官，正职为郎中，副职为员外郎，总称为郎官。6、大辟：斩首。古五刑之一，初谓五刑中的死刑，俗称砍头，隋后泛指一切死刑。7、大决：封建时代，对判死刑的人，在每年秋季行刑，叫大决，又叫秋决。8、勾决：皇帝在犯人的名字上画钩，批准立刻行刑。清制，每年秋季，由刑部会同九卿各官，详审全国判死罪者的名册，一一详议，分别归入“情实”“缓决”“可矜”“可疑”四类，情实者奏请勾决。9、梏：古代木制的手铐。10、木讯：指用板子、夹棍等木制的刑具拷打审讯。11、移关：指移文、关文。旧制，对不相统属的官署用“移”，百官互相质询用“关”。清时“关”已不局限于质询。移关诸部，发给平行各部的文书。陶庵梦忆序1鹿鸣宴

25、：唐代乡试后，州县长官宴请考中举子的宴会。因宴会时歌诗经小雅鹿鸣之章，故名。明清时，于乡试放榜次日，宴请主考以下各官及考中的举人，叫鹿鸣宴。2、漏尽钟鸣：古代用滴漏来计时刻，又在天明时打钟报晓。3、根：佛家的说法，是能生之义。人的眼、耳、鼻、舌、身、意，都能生出意识，称为“六根”。4、舍利：梵语“身骨”的译音。佛教徒死后火葬，身体内一些烧不化的东西，结成颗粒，称为“舍利子”。5、劫火：佛家以为坏劫中有水、风、火三劫灾。劫，梵语“劫簸”的略称。劫簸是一大段时间的意思。子路、曾皙、冉有、公西华侍坐1、千乘之国：有一千辆兵车的诸侯国。在春秋后期，是中等国家。乘，车辆。春秋时，一辆兵车，配甲士3人，步卒72人，称一乘。2、宗庙：天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所。3、会同：诸侯会盟，朝见天子。会，诸侯相见。同，诸侯共同朝见天子。4、端章甫：穿着礼服，戴着礼帽。这是做小相时的穿戴。端，古代用整副布做的礼服。章甫，古代礼帽，用布制。5、小相：诸侯祭祀或会盟、朝见天子，替国君主持赞礼盒司仪的官。相分卿、大夫、士三个等级，小相指最低的士这一级。